אַפאַנאַסיי פעט: "ווהיספּער, שרעקעוודיק אָטעם." אַנאַליסיס פון

איינער פון די מערסט באַרימט לידער אַפאַנאַסייאַ אַפאַנאַסעוויטשאַ פעטאַ, וואָס האט ינקאָרפּערייטיד די מערסט טיפּיש טעקניקס פון דעם מחבר, איז "ווהיספּער, שרעקעוודיק אָטעם ...". אַנאַליסיס פון דעם ליד זאָל אָנהייבן מיט די אַטמאָספער, וואָס דראָז צו אונדז פּאָעעט. דער מחבר קריייץ די ווירקונג פון גלאַט דינאַמיק, אָן ניצן אַ איין ווערב: "קוויווערינג פאַרשלאָפן טייַכל", "טוישן שיין פּנים." דאָ אויס די באַרימט "ווערבלעסס", וואָס איז באַרימט פֿאַר פעט.

"ווהיספּער, שרעקעוודיק אָטעם", וואָס אַנאַליזעס אַנדערטייקאַן דורך פילע ליטערארישע קריטיקערס, איז אויך קעראַקטערייזד דורך די אָפּטייל פון יקספּיריאַנסיז ליריקאַל: דער ערשטער צימער איז לעגאַמרע געטרייַ צו די געזונט (דעם כולל און שושקען, און אָטעם, און די סאָלאָוויי ס ליד), די רגע באשרייבט די וויסואַל בילדער (ליכט און שאָטן, באַליבט מענטש), און אין די לעצט ליד - סענסערי יקספּיריאַנסיז פון די העלד.

אין די לעצטע שורה פון פאַרטאָג פּלייינג די ראָלע פון די קאַלמאַניישאַן, סאַמינג אַרויף אַלע די פעעלינגס פון די העלד צו זייער העכסטן פונט.

ליריקאַל העלד פּאַסיז כושיק גריידיישאַן פון די "שרעקעוודיק" שושקען און אָטעם צו "קיסאַז און טרערן" איידער פאַרטאָג, און דעם דרך איז געוויזן ווי אַ באַזונדער, סאַקסעסיוו ראָמען - דעריבער אַלאַוינג אונדז צו ינדיפּענדאַנטלי ציען אין די פאַנטאַזיע בילדער פון די ליד "ווהיספּער, שרעקעוודיק אָטעם." אַנאַליסיס פון די ליד איז ניט מעגלעך אָן פּייינג ופמערקזאַמקייַט צו די דיליבראַט יבערכאַזערונג פון עלעמענטן אין דער שורות פון "ליכט פון די נאַכט, נאַכט שאַדאָוז. שאַדאָווס אָן סוף", וואָס קריייץ אַ סטאַטיק עלעמענט צווישן סאַקסעסיוו נעכט פּיינינגז. מיט עס, דער מחבר ווייזט "Infinite" לענג פון צייַט פֿאַר לאַווינג, וואָס איז זייער וויכטיק פֿאַר די ליריקאַל.

"ווהיספּער, שרעקעוודיק אָטעם" אַנאַליסיס אַז מיר באגלייט, יוזשאַוואַלי רעפעררעד צו אַרבעט פון ליבע פּאָעזיע פעטאַ. אבער, ווי אין אנדערע טיפּיש אַרבעט פון די דיכטער, נאָענט צו די סענסערי יקספּיריאַנסיז פון ליריקאַל זייַט דורך זייַט פֿאַר אַבזערווינג די שטאַטן פון נאַטור. דער מחבר אַלטערנאַטעס צווישן די צוויי קוואלן פון ימפּרעשאַנז צו מאַכן די גאנצע בילד. אזוי דער דיכטער ווייזט אַז מענטשלעך עמאָציע איז קרויוויש צו די נאַטירלעך וועלט. אין די לעצט, זיי זענען קאַמביינד אין איין שורה "און די פאַרטאָג, די פאַרטאָג!" דאס וואָרט איז געניצט דאָ אין די פּשאַט און פיגוראַטיווע זינען (און דערפֿאַר צוויי מאָל). עס איז וועגן "די פאַרטאָג פון ליבע", באגלייט דורך די שייַנען פון פאַרטאָג. טכילעס, דערגאַנג יעדער אנדערע, די נאַטירלעך וועלט און די וועלט פון די סענסיז צונויפגיסן צוזאַמען דאָ אין די פאָרעם פון אַ נייַ אָנהייב.

די עפּיטהעץ געניצט דורך דעם מחבר ( "מאַגיש ענדערונגען", "שרעקעוודיק אָטעם", "קיוט פּנים"), ווייַזן די צערטלעכקייַט פון באַציונגען צווישן די צוויי ליבהאבערס.

און מיר זען אַ ענלעך געפיל אין באַציונג צו די ליריקאַל נאַטור - דימיניאַטיוו "וואָלקן", "זילבער טייַך".

מיר זען אַז ניט בלויז דער מחבר אָבער אויך זייַן כאַראַקטער און זע די ינער וועלט ווי אַ גאַנץ.

און עס איז וויכטיק צו נעמען אין חשבון דעם שטריך פון דער דיכטער 'ס אויגן, דורכפאַל אַנאַליסיס.

"ווהיספּער, שרעקעוודיק אָטעם" - איינער פון די שליסל אַרבעט פון פעטאַ ליריקס.

אין עס דער מחבר קריייץ דורך בילדער "פאַרפרוירן מאָומאַנץ" בילד פון די אַנטוויקלונג פון מענטשלעך פעעלינגס און זייער שייכות מיט די סוויווע.

ניט קיין ווונדער פילע מיוזישאַנז (רימסקי-קאָרסאַקאָוו, באַלאַקירעוו, מעדטנער און אנדערע) האָבן אנגעוויזן עס איז אַ ליד צו מאַכן זייער אייגן חיבורים.