אוראלט געשריבן היסטארישע מקור. טייפּס פון היסטארישע קוואלן

דער היסטאריקער יוזשאַוואַלי דילז מיט די פענאָמענאַ פון די פאַרגאַנגענהייַט, ווי אַ רעזולטאַט פון וואָס עס איז קיין מעגלעכקייט פון דירעקט אָבסערוואַציע פון זייער פּראָגרעס. דאך, פאָרשונג זאָל זיין אַבריוויייטיד, אָן פּרעדזשאַדיסע, אָן אַ קאָנדזשונקטורע צוגאַנג צו זייער אפשאצונג. דאָס קען נאָר זיין אַטשיווד דורך אָפּגעהיט אַרבעט מיט היסטארישע מקורים.

אַלגעמיינע אינפֿאָרמאַציע

אפילו אין שולע, סטודענטן נעמען אין האַנט עטלעכע היסטארישע קוואלן (מיינונג 5). אונטער דעם פּראָגראַם, קינדער זענען געגעבן עטלעכע ערשט אינפֿאָרמאַציע אויף די טעמע אונטער באַטראַכטונג. לערנען פון היסטארישע קוואלן אַסומז ניט בלויז באַקאַנט מיט זיי. בעשאַס דעם לערנען פּראָצעס, סטודענטן אָפּשאַצן, פאַרגלייַכן אינפֿאָרמאַציע באקומען פון פאַרשידענע מחברים.

טערמינאָלאָגיע

לויט צו קליוטשעווסקי, היסטארישע מקורים פאָרשטעלן אַ זיכער קאַטעגאָריע פון מאָנומענץ. זיי פאַרטראַכטן די יקסטינקט לעבן פון גאַנץ געזעלשאַפט און יחידים. דאַנק צו דעם אָדער אַז אינפֿאָרמאַציע, געשיכטע איז סאַפּלאַמענטאַד. היסטאָרישע מקורים קענען פאַרטראַכטן די פּראָצעס פון ביידע די פאָרמירונג און אַנטוויקלונג פון דער געזעלשאַפט. לויט צו די דעפֿיניציע געגעבן דורך טיכאָמיראָוו, איר קענען זאָגן אַז די אינפֿאָרמאַציע וואָס איז סערווייווד אין איין פאָרעם אָדער אנדערן איז דער איבערבליק פון לעבן אין דער פאַרגאַנגענהייַט. לויט צו איינער פון די וויסנשאפטלעכע ינטערפּריטיישאַנז, היסטאָריש מקורים אַנטהאַלטן אינפֿאָרמאַציע וועגן פאַקטיש דערשיינונגען אין געזעלשאַפטלעך לעבן און מענטשלעך טעטיקייט אַז פארגעקומען אין די פריערדיקע סענטשעריז. קאַמביינינג די אויבן זוך, מיר קענען פאָרעם אַ אַלגעמיין באַגריף. די היסטארישע מקורים פון רוסלאַנד זענען קולטור אַבדזשעקס און דאקומענטן וואָס פאַרטראַכטן גלייַך די פּראַסעסאַז פון דער פאַרגאַנגענהייט. זיי רעקאָרדעד די פארענדיקט געשעענישן און עטלעכע פאקטן. ווייַטער, באַטראַכטן וואָס היסטאָריש מקורים זענען.

Varieties

די לערנען פון היסטארישע מקורים איז געפירט אויס אין די פראַמעוואָרק פון אַ ספּעציעל וויסנשאַפֿט. דיססיפּלינע אויך יגזאַמאַנז די מעטהאָדס פון זייער דיטעקשאַן, גיט אַן אָפּשאַצונג. דעם וויסנשאַפֿט איז גערופן "מקור לערנען". אין די דיסציפּלין, עטלעכע קאַטעגאָריעס פון פאָרשונג אינפֿאָרמאַציע זענען אונטערשיידן. עס זענען די פאלגענדע טייפּס פון היסטארישע מקורים:

• עטנאָגראַפיק.
• פאָנאָ און פאָטאָ דאָקומענטן.
• Real.
• געשריבן.

דאס זענען די הויפּט היסטארישע מקורים. זיי זענען די מערסט צוטריטלעך פאַרטראַכטן די געשעענישן פון דער פאַרגאַנגענהייַט. גערעדט וועגן וואָס מין פון היסטארישע קוואלן עס זענען, עס איז נייטיק צו דערמאָנען ביידע פּיקטאָריאַל און נאַטוראַל ווערייאַטיז.

פאַקטיש אַבדזשעקץ

קלאַסאַפאַקיישאַן פון היסטאָריש מקורים איז דערלאנגט אויבן. דעפּענדינג אויף די קאַטעגאָריע צו וואָס דעם אָדער אַז סיבה געהערט, דער אופֿן פון זייַן ויספאָרשונג איז אויסדערוויילט. לעמאָשל, אַרבעט מיט היסטארישע קוואלן פון דער עמעס מין איז געטראגן אויס אין די ראַם פון אַ וויסנשאַפֿט פון ארכעאלאגיע. צו די קאַטעגאָריע אַרייַן קיין אַבדזשעקס פון פאַרגאַנגענהייַט, יוטענסאַלז, הויזגעזינד זאכן, כאַנדיקראַפץ, מכשירים, קליידער, אָרנאַמאַנץ, אוצרות, קווורע, קאָינס און אַזוי אויף. עס זאָל אויך זיין געזאגט אַז אַרטשאַעאָלאָגי יקספּלאָרז אנדערע טייפּס פון היסטארישע מקורים. זיי אַרייַננעמען, אין באַזונדער, פאָטאָ און פּראָסט דאָקומענטן. אַנאַליסיס פון די היסטארישע מקור אַלאַוז איר צו ומקערן דעם אָדער אַז צייַט פון דער פאַרגאַנגענהייַט פון מענטשהייַט. ויספאָרשן די אינפֿאָרמאַציע, ספּעשאַליסס רעקאָרדינג די געזעלשאַפטלעך און עקאָנאָמיש אַנטוויקלונג פון געזעלשאַפט.

אַלטע רוסישע געשריבן היסטאָריש מקור

די קאַטעגאָריע כולל ליטערארישע מאָנומענץ פון אַ באַזונדער תקופה. ווי אַ בייַשפּיל, בערטשבאַרק קענען זיין ציטירט. צווישן די דאָקומענטן, געפונען אין סמאָלענסק, ניזשני נאָווגאָראָד, פּסקאָוו און אנדערע שטעט עס זענען אותיות פון אַדמיניסטראַטיווע נאַטור פון פיודאַל הארן צו אָפענגיק מענטשן, קליימז פון פויערים, ריפּאָרץ געשריבן דורך דאָרף כעדמין, וסוריאָוס און עקאָנאָמיש רעקאָרדס, דראַפץ פון וויל. אויך צווישן די געפונענע צייטונגען זייַנען ריפּאָרץ פון מיליטערישע און פּאָליטיש אינהאַלט, דזשודישאַל פּראַוויזשאַנז, תּלמיד עקסערסייזיז.

איינער פון די הויפּט דאקומענטן פון דער פאַרגאַנגענהייַט

די קלאַסאַפאַקיישאַן פון געשיכטע מקורים אויבן איז געהאלטן צו זיין אַלגעמיין. יעדער קאַטעגאָריע האט זייַן אייגן סאַבגרופּס. אַזוי, געשריבן קוואלן אַרייַננעמען נישט בלויז בערעזע בילן אותיות, אָבער אויך אַנאַליז. די יענער זענען געהאלטן איינער פון די הויפּט דאָקומענטן פון דער פאַרגאַנגענהייַט. לויט צו די אלטע רוסישע געשריבן היסטאָריש מקור, עס זאָל זיין געזאָגט אַז עס ריטיין פאַרלאָזלעך אינפֿאָרמאַציע וועגן די לעבן פון מענטשן פון פרייַערדיק סענטשעריז. די מעשים האָבן אַ טעקסטשאַוואַל סטרוקטור, דערלאנגט אין דער פאָרעם פון אַ דערציילונג פון געשעענישן דורך יאָרן.

שרייבט אין רוסלאַנד איז געווען פּריסידאַד דורך מויל מסורה. זיין היטער איז גלייַך די מענטשן. די ערשטע כראָניקערס וואָס האָבן זיך באַוויזן אין רוסלאַנד זענען געקומען צו זאַמלען אינפֿאָרמאַציע וועגן די פאַרגאַנגענהייט פֿאַר עטלעכע סענטשעריז. דעריבער, זיי ריקריייטיד די פריערדיקע קראַנאַלאַדזשי פון געשעענישן. אוראלט רוסיש היסטארישע מקור כּולל אינפֿאָרמאַציע וועגן מארקפלעצער, די גרינדער פון שטעט, טריטיז. אין די אַרבעט פאַקטיש קעראַקטעריסטיקס זענען געגעבן צו די פּרינסעס, עס איז דערציילט וועגן די ייִשובֿ פון די שבטים. וויסן דורכגעגאנגען אַראָפּ פון דור צו דור. דורכפירן אַן אַנאַליסיס פון די היסטארישע מקור, די ריסערטשערז געפונען אַז אַלע די אינפֿאָרמאַציע די מחבר ארויסגעצויגן פון פאָלקלאָר. און דאָס איז גאַנץ פאַרשטיייק. טראַדישאַנז, לידער, אגדות, פייע טאַלעס זענען די גרויס אַנקריטעד געשיכטע פון אַנסיענט רוס.

אַלטע רוסישע קראַניקאַלז ווי היסטאָריש מקור

אין די דאָקומענטן וואָס האָבן איבערגעלעבט דעם טאָג, סך בלייבט פון אגדות, לידער און אגדות זענען אפגעהיט. ניצן זיי, די סקריבז פון אוראלט רוס אָנגעפילט דעם מאַנגל פון מאַטעריאַל אויף דער געשיכטע פון זייער לאַנד. פאָלקלאָר איז געווען דער באַזע פֿאַר ריסטאָרינג די קראַנאַלאַדזשי פון די געשעענישן פון דער פאַרגאַנגענהייַט. אין מויל קריייטיוויטי איז געווען די זיך-באוווסטזיין פון די מענטשן, וואָס ענייבאַלד די געשיכטע צו וואַקסן און אַנטוויקלען. די סענטשעריז וואָס אַדזשאָאָדעד גלייַך צו די אַקטיוויטעטן פון די ערשטער מחברים פון די 9 און 10 סענטשעריז געגעבן אַ פּלאַץ מער מאַטעריאַל באַראָוערז פון פאָלקלאָר ווי די פּריסידינג.

Knowledge Base

עס איז גרינג צו פאָרשטעלן די הויפּט טייפּס פון אַרבעט וואָס זענען גענוצט אין קאַמפּיילינג די וועטער באַשרייַבונג. איינער פון די הויפּט זענען פילע אגדות. די אַרבעט האָבן שוין פֿאַרבונדן מיט שטעט, Villages, סעמאַטעריז, טראַקץ, פאַרשפּרייטן אַריבער די רוסישע פּליינז. עס איז כאַראַקטעריסטיש אַז די ערליאַסט זכרונות זענען ענג שייכות צו די פריערדיק-קריסטלעך, פּייגאַן קולט פון אָוועס. אָבער, די נעענטער צו די צייט פון די מחברים זיך, די קלאר די היסטארישע אינפֿאָרמאַציע איז טרייסט און דער אינטערעס צו דער פאַרגאַנגענהייַט פון די מדינה איז מער קלאר כיילייטיד. די זיך-באוווסטזיין פון די מענטשן ווערט מער ינטענסיוו און איז ינטראָודוסט אין די קראַנאַלאַדזשיקאַל פריימווערק.

פאָרעם פון אַרבעט

דער טיפּ און נאַטור פון די אַרטשעס אין וואָס די אלטע רוסיש געשריבן מקור איז אנגעטאן האט זייַן אייגן פּיקיוליעראַטיז. די פאָרעם פון די וואָלץ, אין באַזונדער, איז ענג פארבונדן צו די באוווסטזיין פון די מחברים זיך. מעדיעוואַל מעשים זייַנען דער הויפּט קאָמפּאָסעד צו ופהיטן די מקור טעקסט ווי אַ יקער אין די נייַע דאָקומענט. לייענער אין יענע טעג זענען אינטערעסירט נישט אין דער רעאַליזם פון די בילד, אָבער אין פאַקט זיך. זיי זענען געצויגן דורך די געשעענישן און דאַקיומענטערי רעקאָרדס. צוזאַמען מיט דעם, אָפט די לייענער גענומען פֿאַר אַ געשיכטע טאַלעס פון מיראַקאַלז, פענאָמענאַ, וואונדער און אנדערע דערשיינונגען.

פֿעיִקייטן פון די פּרעזענטירונג

אַלטע רוסישע היסטאָריקער האָבן געגעבן נייַע מחשבות וועגן הייַנטיקע געשעענישן. דער דערציילונג איז געווען וועגן די פענאָמענאַ צו וואָס דער מחבר איז געווען אַ עדות. די אַרבעט איז געווען קעסיידער סאַפּלאַמענאַד, נייַע אַרטיקלען זענען מוסיף צו דעם טעקסט. אַרויף ביז די 16 יאָרהונדערט, די געשיכטע האט נישט אַנטהאַלטן גאַנץ פּיריאַדז - עס דויערט ביז די צייַט אין וואָס די כראָניקלער געלעבט. יעדער מחבר געזוכט צו ברענגען די אַרבעט צו "דער פּרינץ פון די פאָרשטעלן." אין די לעצט רעקאָרדס איז געווען ספּעציעל ווערטפול מאַטעריאַל. אין זיי די מחבר האט נישט שרייַבן עקסערספּעקץ פון פרייַערדיק אַרבעט, אָבער שטעלן זיין אייגן געדאנקען. דעריבער די אלטע רוסישע געשריבן היסטארישע מקור איז כּמעט אַנקאַמפּליטיד. דער סוף פון דער אַרבעט איז שטענדיק געווען עפּעס ילוסיוו, סמודלי טורנינג אין די פאָרשטעלן. די קאַנטיניויישאַן פון געשיכטע, דער "לעבעדיק רעזולטאַט" קענען זיין דיפיינד ווי אַ מין פון מערקונג, וואָס אויך אַפעקטאַד די פאָרעם פון די אַרטשעס. דעם יבערגאַנג פון דער פאַרגאַנגענהייט צו די פאָרשטעלן איז אַ מישן פון אַלט, דאָקומענטאַרלי ווערטפול מאַטעריאַל און נייַ רעקאָרדס צו געשעענישן וואָס זענען הייַנטצייַטיק צו דער מחבר.

צייכענונג אַרויף דיסקריפּשאַנז

די מחברים, בשעת שאפן די מעשים, קעיר דער הויפּט פֿאַר די ווערק פון זייער פּרעדאַסעסערז צו פאַלן אין זייער הענט. וויכטיק פֿאַר זיי זענען און פאַרשידן היסטארישע דאָקומענטן. די אַרייַנגערעכנט, אין באַזונדער, אַרטיקלען, קאַנטראַקץ, פּרינסעללי וויל, די לעבן פון הייליקע, ראמאנען און אַזוי אויף. נאָך אַלע בנימצא מאַטעריאַל איז געזאמלט, אין עטלעכע פאלן זייער דייווערס און סך, און מאל צוויי אָדער דרייַ מעשים, דער מחבר געמאכט אַ וועטער באַשרייַבונג. די אַנאַליז זענען זיך איינגעשריבן יאָר נאָך יאָר. אין דער זעלביקער צייַט, דער מחבר געפרוווט צו ויסמייַדן ריפּיטינג. ער האט אַ ויסזאָגונג אונטער דעם יאָר פון זיין וווינאָרט, די לעבן פון אַ הייליקער - אונטער דער דאַטע פון זיין טויט. אין די מאַטעריאַלס עס קען זיין אַ היסטאָריש געשיכטע וואָס האָט עטלעכע יאָרן. אין דעם פאַל, דער מחבר צעבראכן עס אין פּיריאַדז, פּלייסינג יעדער אונטער אַ געוויסע יאָר. דעם קאַנסטראַקשאַן ענייבאַלד די כראָניקלער צו מאַכן ענדערונגען אין יעדער פון די דיסקרייבד יאָרן.

דעם ווערק קען נישט גערופן ווערן אַ מעטשאַניקאַל. אין עטלעכע קאַסעס, די מחבר האט צו עלימינירן די קאַנטראַדיקשאַנז וואָס זענען געווען אַטענטיד, צו דורכפירן גאַנץ קאָמפּלעקס כראָנאָלאָגיקאַל שטודיום צו אַקיעראַטלי אָרט די אינפֿאָרמאַציע דורך יאָר. די כראָניקלער קען האָבן מיסט געשעענישן, באזירט, פֿאַר בייַשפּיל, אויף זיין פּאָליטיש קוקן, אָדער געמאכט אַ סעלעקציע פון נייַעס. אין עטלעכע מעשים, איר קענען געפֿינען קורץ באַמערקונגען דורך די אָריגינעל. אבער צוזאמען מיט דעם דער מחבר האט נישט געפֿינען עפּעס נייַ. אין די סוף פון די אַרבעט פון די פּראָוקיורער, די כראָנאָורער אנגעהויבן צו באַשליסן די געשעענישן הייַנטצייַטיק צו אים.

קלאַס קאַלערינג פון אַרבעט

אוראלט רוסיש געשריבן היסטאָריש מקור איז ניט נאָר אַ זאַמלונג פון פאַרגאַנגענהייַט דערציילונגען. אין די מעשים, אַנדערש יידיאַלאַדזשיז זענען שפיגלט. פון דער זייער אָנהייב פון זייַן עקזיסטענץ די אַנאַליז באקומען אַ סאָרט קאַלערינג פון אַ זיכער כאַראַקטער. די אַרבעט איז אין עטלעכע וועג אַ מאָנומענט. דער דאָקומענט איז געגרינדעט אין דער אויבערשטער שיכטן פון די אַלטע רוסישע געזעלשאַפט, דער הויפּט אין קרייזן נאָענט צו דער פּרינץ. אין קשר מיט דעם, די הויפט פיגיערז אין די מעשים זענען די גרויס פיודאַל הארן: בישאַפּס און פּרינסעס. די כראָניקלער שטענדיק טורנס זיין ופמערקזאַמקייט צו די שפּיץ פון די געזעלשאַפט.

לאַורענטיאַן באַשרייַבונג

דעם כראָניק איז דייטיד 1377 יאָר. אין זיין זאַץ, די מאָנק לאַוורענטי און עטלעכע אנדערע מחברים אנטייל. די אַרבעט איז דערלאנגט אין דער פאָרעם פון אַ פּאַראַגענט מאַנוסקריפּט. עס כּולל אַ קאָפּיע פון די וואָלט פון 1305. אונטער דער גיידאַנס פון אַ מאָנק, אַ גרופּע פון קאָפּיסיס אין 1377 צונויפגעשטעלט דעם אַרבעט אויף די אָרדערס פון פּרינס דמיטרי (סוזדאַל-ניזשני נאָווגאָראָד). דער טעקסט הייבט מיט די "באַליידיקונג פון בייגאָן יאָרן" און ענדס אין 1305. אין דער זעלביקער צייט, די אַרבעט כּולל קיין געשעענישן פון עטלעכע יאָרן. די קאָד פון 1305 קאַנטיינד אינפֿאָרמאַציע וועגן געשעענישן וואָס אריבערגעגאנגען אין די צייַט ווען די גרויס וולאדימיר פּרינץ איז מיכאַיל יאַראָסלאַוואָוויטש. עס איז באזירט אויף דער דערציילונג פון 1281, סאַפּלאַמענטאַד דורך 1282-עם. לאַורענטיאַן טשראָניקלע איז געווען קאָמפּילעד אין די אַננונסיאַטיאָן מאָנאַסטערי אין ניזשני נאָווגאָראָד אָדער אין די וולאדימיר ניטל קומען. אין 1792 עס איז קונה דורך אַי מוסין-פּושקין און דערלאנגט צו אלכסנדר דער ערשטער. שפּעטער די מאַנוסקריפּט איז טראַנספערד צו די פּובליק ביבליאָטעק (הייַנט געהייסן נאָך סאַלטיקאָוו-שטשעדרין). עס איז געהאלטן צו דעם טאָג.

יפּאַטיעוו אַרטש

דעם מאַנוסקריפּט איז געהאלטן די אָולדאַסט מאָנומענט, איינער פון די ערליאַסט כראָניקלעס. די זאַמלונג האָט באַקומען דעם נאָמען פֿון דער אָרט פֿון דער רשימה אין קאָסטראָמאַ, אין די יפּאטיעוו מאָנאַסטערי. די מאַנוסקריפּ איז דרייַ טיילן. ערשטער איז די "טייל פון ביגאָנע יאָרן", די צווייט - קיִעוו כראָניק פון די סוף פון די קסיי יאָרהונדערט, און די דריט כּולל דער הויפּט גאַליציאַניש-וואָלין דערציילונג. די יאַפּאַטיעוו אַרטש איז געהאלטן צו זיין די מערסט ווערטפול אַרבעט, אין וועלכע דיסקריפּשאַנז פון געשעענישן אין די דאָרעמ - מייַרעוודיק טייל פון די מדינה אין די סוף פון די 13 יאָרהונדערט זענען געזאמלט. א אָפּשיידנדיק שטריך פון דער כראָניק איז די וועלטלעך סטיל פון עטלעכע מעשיות. פילע גאַליציאַניש-וואָלהיניאַן דערציילונגען זענען קעראַקטערייזד דורך אַ העל, ימאַדזשאַנאַטיוו שפּראַך, דאַנק צו וואָס דער אַרטש קענען ווערן אויפגעשטאנען צו אַ פּאָעטיש ווערק.

נאָווגאָראָד איך געשיכטע

דעם כראָניק איז געהאלטן די מערסט וויכטיק מקור, דערציילט וועגן די סאָסיאָ-פּאָליטיש געשיכטע פון רוסישע, און ספּעציעל, נאָווגאָראָד לענדער 11-17-טה. דעם אַרקאַל ינפלוענסט די אַלע-רוסיש מעשיות פון די רגע העלפט פון די 15 יאָרהונדערט און די אָנהייב פון די 16 יאָרהונדערט. אין אַלגעמיין, די ידעאָלאָגיע פון די שאַפונג פון געזעלשאַפט איז געווען אויסגעדריקט אין די אַרבעט. אָבער, די נאָווגאָראָד מחברים אָפט גענומען די זייַט פון די ארבעטן מענטשן. זייער טשיקאַווע רעקאָרדס פֿאַר דער צייַט פון פאָרמירונג פון אַ איין שטאַט פון רוסיש. זיי לאָזן אונדז צו דערגאַנגן און דערקלערן די אינפֿאָרמאַציע פון טווער, מאָסקווע און אנדערע מחברים. נאָווגאָראָד קראָניקלעס אין די אויסגאבעס זענען קאַנדישאַנאַלי דעזיגנייטיד דורך פינף נומערן. די אָולדאַסט טייל איז דער ערשטער אַרטש. עס באשרייבט די געשעענישן געבראכט צו די דרייַסיק פון די 14 יאָרהונדערט. דער זאַץ פון די כיטרע כּולל "רוסיש אמת" אין אַ קורץ ווערסיע און אַ לעגאַל זאַמלונג מיט עטלעכע לעגיסלאַטיווע מאָנומענץ. אין די אַנאַליז עס זענען דער הויפּט רעקאָרדס פון די רגע יאָרצענדלינג פון די קסיי יאָרהונדערט. די סיבה פון די נאָווגאָראָד איך אַרטש איז אנטפלעקט אין די שיטמאַטאָוו שריפטן. אין דער פאָרשונג פון דער פאָרשונג, עס איז געווען אנטפלעקט אַז דער פרי וואָלט וואָלט זיין אָפּגעשטעלט אין דער פרי אַרבעט אין די סוף פון די יאָרהונדערט. ער איז געווען פּריסטיד די "בילינג פון בייגאָן יאָרן".

ווערט פון אַרטשעס

עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז אַפֿילו הייַנט די כראָניק טוט נישט פאַרלירן זייַן היסטארישע און קאַגניטיוו, אָבער בילדונגקרייז טייַטש. וואָלץ פאָרזעצן צו לערנען אַ טיף רעספּעקט פֿאַר די כבוד פאַרגאַנגענהייַט פון די מענטשן. די כראָניק נאָך קאַנטריביוץ צו די אַפּערייטינג פון פאטריאטיש איידעלע געדאנקען.

אנדערע דאָקומענטן

באטראכט די היסטארישע מקורים פון רוסלאַנד, איינער קענען נישט העלפן אָבער דערמאָנען די מעמעריז פון פאַראַנערז וואס האט צו באַזוכן דעם געבוירן לאַנד. עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז דער ערשטער און גאַנץ גרויס וויסנשאפטלעכע אַרבעט פון קליוטשעווסקי איז די דאָקטאָראַט טעזיס אויף אגדות פון פאָראַנערז וועגן די שטאַט פון מאָסקווע. דעם ווערק איז געווען ארויס אין דער פאָרעם פון אַ מאָנאָגראַף. צו שרייבן היסטארישע קוואלן זאָל אויך אַרייַננעמען לעגיסלאַטיווע אקטן, רעגירונג דאָקומענטן, פאָרענסיק און סטאַטיסטיש מאַטעריאַלס, אינטערנאַציאָנאַלער אַגרימאַנץ. די ריסערטשערז געלערנט די מערסט וויכטיק אינפֿאָרמאַציע וועגן פאַרגאַנגענהייַט געשעענישן פון פּריוואַט פּאָסט אַרטיקלען, דייאַטעריז. אין שפּעטער צייַט, אַ גרופּע פון געשריבן קוואלן אַרייַנגערעכנט טראַנסקריפּץ פון מיטינגז פון לידינג רייען פון פּאָליטיש פּאַרטיעס און געזעלשאַפטלעך מווומאַנץ, בראָושורז, מגילה, מעמאָירס, ליפלאַץ, פּיריאַדיקז (מאַגאַזינז און צייטונגען), און אנדערע דאָקומענטן.

די ציל פון פאָרשונג דאַטן

זאַמלונגען פון דאָקומענטן פון אַ גרויס באַנד אויף די אַקטיוויטעטן פון שטאָטיש און שטאַט אינסטיטוציעס און פאַרשידן עפנטלעך אָרגאַנאַזיישאַנז און יחידים זענען קאַנסאַנטרייטאַד אין די אַרקייווז. זיי צושטעלן פֿאַר אַקוואַזישאַן, סטאָרידזש און ווייַטער נוצן פון אינפֿאָרמאַציע. די פולשטענדיק אַפּלאַקיישאַן פון אַלע היסטארישע קוואלן ינייבאַלז ריסערטשערז צו רעקאָנסטרוירן פאַרגאַנגענהייַט געשעענישן ווי אַבדזשעקטיוולי ווי מעגלעך.

מאָנומענץ פון רוחניות און מאַטעריאַל קולטור

עטנאָגראַפיק קוואלן אַרייַננעמען עלעמענטן פון דער טראדיציאנעלער, וואָכעדיק לעבן און לעבן פון די מענטשן. די קאַטעגאָריע כולל, אין באַזונדער, מכשירים, מכשירים, אַדאַפּטיישאַנז פֿאַר פאַרמינג, טעפּערייַ, קיילים, וווינונג, באַפּוצונג און פורנישינגס אין עס, עסנוואַרג, אַ פאָלק צאַצקע. דאָס כולל די פאַרם בנינים, קליידער און פאַבריקס, אַרייַנגערעכנט לאַנדיש קאָסטיום, אָרנאַמענט, האַפט און אַזוי אויף. די קאַטעגאָריע פון עטנאָגראַפיק קוואלן אויך כולל די פענאָמענאַ פון די מענטשן ס רוחניות לעבן. זיי אַרייַננעמען משפּחה און קאַלענדאַר ריטשואַלז, טראַדישאַנז, פאָלק גלויבן, פאָלקלאָר, זשאַנראַז און פארמען פון נאַציאָנאַל לידער, דאַנסיז, משלי, טאַלעס, אגדות, רידאַלז, קאַנספּיראַסיז, אגדות.

אנדערע מאָנומענץ פון דער פאַרגאַנגענהייַט

פֿאַר פּיקטאָריאַל קוואלן אַרייַננעמען די אָדער אנדערע אַרבעט פון קונסט, כולל פּעטראָגליפס, יחיד זאכן און זאמלונגען פון פּיינינגז, סקולפּטור, graphics. די גרופּע ינקלודז קוואלן פון ביכייוויעראַל ריטשואַלז (מיליטעריש, אַרבעט, יום טוּב, אאז"ו ו), שניט, מינהגים, פּרעסטיזש זאכן.

ניו מעטהאָדס פון דאַקיומאַנטינג

די מעטהאָדס פון קאַלעקטינג און סטאָרינג אינפֿאָרמאַציע באקומען פאַירלי וויידספּרעד. ניו מעטהאָדס האָבן ימערדזשד ווי אַ רעזולטאַט פון SCIENTIFIC ופדעקונג, טעקנאַלאַדזשיקאַל אַנטוויקלונג, המצאות פון פאַרשידן שטודיום. די דאַקיומענטערי קוואלן אַרייַננעמען, למשל, פילם, אַדיאָו און זונ ענערדזשי מאַטעריאַלס. אַזאַ דאַטן זאַמלונג מעטהאָדס זענען גערופֿן אָדיאָווויזשואַל. זיי אַנטהאַלטן אינפֿאָרמאַציע וואָס איז נייטיק פֿאַר רעפּראָדוסינג די צונעמען ויסריכט. טיפּיקאַללי, די קוואלן זענען געהאלטן קאַמפּריכענסיוולי. דעם איז רעכט צו דעם פאַקט אַז זיי זענען זייער ענלעך אין טעכניק און שפּילן שאַפונג, די נאַטור פון די אינפֿאָרמאַציע סיסטעם אופֿן און די אָרגאַניזאַציע פון זייער סטאָרידזש. איצט, פילע פילם, photo, ווידעא און געזונט רעקאָרדינגס קאַנטיינד אויף דיגיטאַל מידיאַ. דעם ינשורז די זיכערקייַט פון דאַטן און די פיייקייַט צו נוצן זיי אין פאָרשונג פילע מאל דורך פאַרשידענע ספּעשאַלאַסץ.