באָריס ניקאָלאַעוויטש טשיטשערין: אַרבעט, פּאָליטיש קוקן, photo, Biography

באָריס טשיטשערין איז געווען איינער פון די גרעסטן וועסטערנערס רגע העלפט פון קסיקס יאָרהונדערט. ער רעפּריזענטיד די מעסיק ליבעראַל פליגל, ווייל אַ סאַפּאָרטער פון די קאָמפּראָמיס מיט די אויטאריטעטן. ווייַל פון דעם, עס איז אָפֿט קריטיקירט דורך קאָנטעמפּאָראַריעס. די סאָוויעט רעגירונג האט ניט ווי טשיטשערינאַ פֿאַר קריטיסייזינג סאָציאַליזם. דעריבער, נאָר הייַנט מיר קענען ימפּאַרשאַלי אַססעסס די ווערט פון זייַן אַקטיוויטעטן.

פרי יאָרן

באָריס ניקאָלאַעוויטש טשיטשערין איז געבוירן יוני 7, 1828. ער איז געווען אַ געבוירענער פון טאַמבאָוו איידעלע משפּחה. זייַן טאַטע איז געווען אַ מצליח קאָמערסאַנט, פאַרקויפן אַלקאָהאָל. באָריס אויסגעדרייט דער ערשטער-געבוירן עלטערן (ער האט זעקס ברידער און אַ שוועסטער). אַלע קינדער באַקומען אַ קוואַליטעט בילדונג. אין 1844, באָריס און זיין ברודער באַסיל (פֿאָטער פֿון דער צוקונפֿט מענטשן ס קאָממיססאַר פֿאַר פרעמד ענינים פון די וססר), ער באווויגן צו מאָסקווע צו אַרייַן די אוניווערסיטעט. לערער פון יונג מענטשן איז געווארן באַוווסט ליבעראַל וועסטערנער טימאָפיי גראַנאָווסקי. ער אַדווייזד זייַן פּראָוטאַזשיי צו גיין צו געזעץ שולע, וואָס ער האט.

באָריס ניקאָלאַעוויטש טשיטשערין גראַדזשאַווייטיד פון דעם אוניווערסיטעט אין 1849. די צייַט פון זייַן שטודיום כיידיי ניקאַלאַס אָפּרוף אַז נאכגעגאנגען די באַזיגן פון די דעסעמבריסץ. Freedom פון אויסדרוק איז געווען ריסטריקטיד, וואָס, פון קורס, האט ניט ווי די ליבעראַל שטימונג פון די באַפעלקערונג. באָריס טשיטשערין געהערט נאָר צו די ינטערלייַער. אן אנדער הויכפּונקט פון זיין יוגנט איז געווארן European רעוואַלושאַנז פון 1848, וואָס באטייטיק ינפלוענסעד די פאָרמירונג פון זייַן קוקן.

די מערסט סטרייקינג זענען געווען די געשעענישן אין France. יונג מענטש גליק אנגענומען די ערשטער נייַעס פון דער רעוואָלוציע, אָבער שפּעטער געגעבן אַרויף אויף אַזאַ אַ פּראָצעס פון געזעלשאַפטלעך אַנטוויקלונג. אַפֿילו אין אַלט עלטער, ער לינד צו די געדאַנק אַז די שטאַט קענען ניט פּראָגרעס דזשאַמפּס. רעוואָלוציע - איז ניט אַן אָפּציע. מיר זענען קוקן פֿאַר גראַדזשואַל רעפאָרמס אלא ווי "זנאַכערייַ דעמאַגאָגועס", די ספּיקערז אין די קאָפּ פון דיסגראַנאַלד מאַסע. אין דער זעלביקער צייַט, אין להכעיס פון די אַנטוישונג אין דער רעוואָלוציע, באָריס ניקאָלאַעוויטש טשיטשערין איז געווען אַ ליבעראַל. פֿאַר רוסלאַנד, עס אַקשלי איז געווארן דער גרינדער פון קאַנסטאַטושאַנאַל געזעץ.

אין ניקאַלאַס רוסיש

די סטאַרטינג פונט פֿאַר פּאָליטיש און פילאָסאָפיקאַל קוקן דענקער ארויס לערנען העגעל. טשיטשערין יווענטשאַוואַלי רעינטערפּרעטעד זייַן מעטאַפיסיקאַל סיסטעם. דענקער געגלויבט אַז עס זענען פיר אַבסאָלוט אָנהייב - דער שורש גרונט, גלייַך און מאַטעריאַל מאַטעריע, ווי געזונט ווי די גייסט אָדער געדאַנק (אַז איז די לעצט ציל). אין אַ געזעלשאַפט אין די דערשיינונגען איז רעפלעקטעד - יידל געזעלשאַפט, די משפּחה, די קירך און די שטאַט. העגעל אַרגיוד אַז ענין און מיינונג - עס איז נאָר אַ מאַניפעסטאַטיאָן פון די גייסט. אין דעם פאָרמולע מיטל אַ פּאָליטיק אַז די רעגירונג אַבזאָרבז אַלע אנדערע ענטיטיז (משפּחה, קירך, און אַזוי אויף. ד). באָריס ניקאָלאַעוויטש טשיטשערין ריפּעלד דורך דעם געדאַנק, אָבער האט נישט שטימען מיט אים. ער האט געגלויבט אַז אַלע פיר פון די אויבן-דיסקרייבד דערשיינונגען זענען גלייַך און עקוויוואַלענט. זיין פּאָליטיש קוקן איבער לעבן באזירט אויף דעם פּשוט גענוג האַנאָכע.

אין 1851 טשיטשערין דורכגעגאנגען די יגזאַמז און איז געווארן אַ בעל. זייַן טעזיס איז געווען אויף די ונטערטעניק פון ציבור אינסטיטוציעס אין רוסלאַנד אין די קסוויי יאָרהונדערט. די מיינונגען פון די פּראָפעססאָרס פון די טקופע אין פול העסקעם מיט די הייליק געדאַנק פון ניקאליי ו פון "אָרטהאָדאָקסי, ויטאָקראַטיע און נאַציאָנאַליטעט." דעריבער, די קאָנסערוואַטיוועס האָבן ניט אנגענומען טעזיס טשיטשערין, ווי ער איז אין אים קריטיקירט דער פּאָליטיש סיסטעם פון די קסוויי יאָרהונדערט. א ביסל יאָרן יונג מענטשן וויינלי פּעסטערעד פּראָפעססאָרס אַז דער טעקסט איז נאָך "דורכגעגאנגען". מאַכן עס מעגלעך בלויז אין 1856. דעם טאָג איז ניט אַקסאַדענטאַל. אין אַז יאָר, ניקאַלאַס איך איז שוין טויט, און די שטול איז געווען זיין זון אלכסנדר דער צווייטער. א נייַ טקופע אנגעהויבן פֿאַר רוסלאַנד, בעשאַס וואָס אַזאַ "פראָנדערסקיע" טעזיס האבן גענומען צוזאמען מיט די מנוחה.

וועסטערנער און מעלוכע

פֿון אַ אידעישע פונט פון מיינונג, Biography טשיטשערינאַ באָריסאַ ניקאָלאַעוויטשאַ איז אַ בייַשפּיל פון לעבן און טעטיקייט פון וועסטערנערס. שוין אין אַ יונג עלטער, ער געצויגן די ופמערקזאַמקייַט פון די לאַנד 'ס אינטעלעקטואַל קהל. זיין אַרטיקל, ארויס אין די אָנהייב פון די מעמשאָלע פון אלעקסאנדער וו פון, אין 1858, זענען געזאמלט אין אַ באַזונדער בוך "יקספּעראַמאַנץ אויף דער געשיכטע פון רוסיש געזעץ." דעם זאַמלונג איז דיזערוואַדלי געהאלטן די יקער פון היסטארישע-לעגאַל אָדער ציבור שולע אין די דינער געזעץ. טשיטשערין געווארן זייַן פּיאָניר פּאַר מיט קאָנסטאַנטין קאַוועלין און סערגעעם סאָלאָוועווים.

טרעגערס פון דעם גאַנג גלויבן אַז די רעגירונג איז די הויפּט דרייווינג קראַפט פֿאַר די גאנצע לאַנד. טשיטשערין אויך דעוועלאָפּעד די טעאָריע פון ענסלייוומאַנט און עמאַנסיפּאַטיאָן פון געזעלשאַפטלעך קלאסן. זיין מיינונג איז געווען אַז אין אַ זיכער בינע פון היסטארישע אַנטוויקלונג פון רוסיש געזעלשאַפט צו פאַרמייַדן די ימערדזשאַנס פון סערפדאָם. דעם איז געווען רעכט צו די עקאָנאָמיש און געזעלשאַפטלעך סיבות. איצט, אין די מיטן פון די קסיקס יאָרהונדערט, דער דאַרפֿן האט פאַרשווונדן. היסטאָריאַנס, סטייצמין אַדוואַקייטיד די באַפרייַונג פון די פּעאַסאַנץ.

דזשאָורנאַליסטיק אַקטיוויטעטן

אלעקסאנדער צווייטער, וואס זענען געקומען צו מאַכט אין 1855, פאַרפאַלן אין די קרימעאַן מלחמה, איינגעזען אַז די מדינה דארף רעפאָרם. זייַן פֿאָטער געהאלטן רוסיש געזעלשאַפט איז פאַרפרוירן, אַזוי צו רעדן, פּרעסערוועד צושטאַנד. איצט אַלע די פּראָבלעמס קליימד אויס. און ערשטער פון אַלע - די פּויער קשיא. ענדערונג איז פּעלץ מיד. עס לאָנטשט אַ ציבור דיסקוסיע. זי טורנס די בלעטער פון צייטונגען. ליבעראַלס איז געווען דער "רוסיש גאַזעט" סלאַוואָפילעס "רוסיש שמועס." אין די דיסקוסיע פון געזעלשאַפטלעך און עקאָנאָמיש ישוז ינוואַלווד און טשיטשערין באָריס ניקאָלאַעוויטש.

וועסטערנער האט געשווינד ווערן אַ פאָלקס און אנערקענט זשורנאַליסט. שוין אין זיין יוגנט, ער דעוועלאָפּעד זייַן אייגן נוסח, קאַנסיסטינג אין סך רעפֿערענצן צו די לאַנג געשיכטע פון די רוסישע שטאַט. טשיטשערין איז געווען ניט אַ ראַדיקאַל ליבעראַל און "Fighter קעגן דעם רעזשים." ער האט געגלויבט אַז די מאָנאַרכיע וואָלט קענען צו קאָפּע מיט די פּראָבלעמס אַז האָבן אַקיומיאַלייטיד, אויב אָנפירן עפעקטיוו רעפאָרמס. אַרבעט-דעמאָקראַסי זשורנאַליסט געזען הילף צו די אויטאריטעטן, און נישט זייַן צעשטערונג. די געבילדעט אָפּטיילונג פון געזעלשאַפט דאַרף צו אָנווייַזן די שטאַט און העלפּינג צו מאַכן עס די רעכט באַשלוס. די זענען נישט ליידיק ווערטער. עס איז באקאנט אַז אלעקסאנדער דער צווייטער איז געווען לייענען די צייַטונג יעדער טאָג אַלע די פּאָליטיש אָרגאַנאַזיישאַנז, אַנאַלייזינג און קאַמפּערינג זיי. די מאַנאַרק איז געווען אויך באַקאַנט מיט די אַרבעט טשיטשערין. דורך זייַן נאַטור, דער מלך איז געווען ניט אַ וועסטערנער, אָבער זיין פּראַגמאַטיזאַם געצווונגען צו מאַכן הנחות, "די ציבור גוט".

טשיטשערין באָריס ניקאָלאַעוויטש איז געבליבן אַ סאַפּאָרטער פון אַבסאָלוטיסם אויך ווייַל ער געדאַנק דעם סיסטעם עפעקטיוו ווען עס קומט צו מאכן אַנפּאַפּיאַלער דיסיזשאַנז. אויב די אַוטאָקראַטיק מאַכט דיסיידז צו רעפאָרם, עס וועט קענען צו טאָן עס אָן קוקן אין די פּאַרליאַמענט, און קיין אנדערע פאָרעם פון אָפּאָזיציע. מלך געטאן אַ ווערטיקאַל סיסטעם סאַלושאַנז געשווינד און יונאַנאַמאַסלי. דעריבער, צווישן סופּפּאָרטערס פון די סענטראַליזאַטיאָן פון מאַכט האט שטענדיק געווען און טשיטשערין באָריס ניקאָלאַעוויטש. וועסטערנערס בלינד צו די חסרונות פון די סיסטעם, גלויביק אַז זיי וועלן פאָרן אויף זייער אייגן, ווען די רעגירונג געמאכט דער ערשטער פונדאַמענטאַל טראַנספאָרמאַציע.

דיספּיוץ מיט חברים

אין סאָוויעט טעקסטבוקס Biography טשיטשערינאַ באָריסאַ ניקאָלאַעוויטשאַ געהאלטן גלייַכגילטיק און דערענדיקט. סאָציאַליסט רעגירונג קאַנטראַדיקץ פילע געדאנקען אַז דעפענדעד דער אַדוואָקאַט. אין דער זעלביקער צייַט, בעשאַס זיין לעבן, ער האט שוין קריטיקירט דורך פילע פון זייַן יונגערמאַן וועסטערנערס. עס איז געווען קאָננעקטעד מיט די פאַקט אַז טשיטשערין אַדוואַקייטיד אַ קאָמפּראָמיס מיט די אויטאריטעטן. ער האט נישט פּרובירן צו פּלוצעמדיק ענדערונגען, שייַכעס אין גייַסט די 1848 יאָר.

למשל, דער שרייַבער געמיינט אַז די ידעאַל שטאַט זאָל זיין רעפּריזענאַטיוו ללבער, כולל די פּאַרליאַמענט. אבער אין רוסלאַנד, ער האט נישט זען די באדינגונגען פֿאַר די פאַרלייגן פון אַזאַ אינסטיטוציעס. געזעלשאַפט איז ניט נאָך גענוג דעוועלאָפּעד פֿאַר זייער אויסזען. עס איז געווען אַ באַלאַנסט שטעלע. אין פעודאַל רוסלאַנד, מיט זייַן מאַסע פון די פּעאַסאַנטרי ילליטעראַסי און סאציאלע פּאַסיוויטי פון די מערהייַט פון די באַפעלקערונג נאָר האט ניט דעוועלאָפּעד אַ פּאָליטיש קולטור אַז קענען זיין קאַמפּערד מיט די סטאַנדאַרט מערב. רובֿ פון די ליבעראַלס און כייטערז ויטאָקראַטיע געדאַנק אַנדערש. די דאזיקע מענטשן האבן געגלויבט טשיטשערינאַ כּמעט אַ אַקאַמפּלאַס פון די רעזשים.

לעמאָשל, הערזען קאַמפּערד עס צו Saint-Just - מאַסטערמיינד פון די טעראָר און די דזשאַקאָבין דיקטאַטאָרשיפּ אין רעוואלוציאנער France. טשיטשערין באגעגנט אים אין לאָנדאָן אין 1858. הערזען געלעבט אין גלות, ווו דאַנק צו זיין אַקטיוו דזשאָורנאַליסטיק אַקטיוויטעטן האָבן אַ גרויס פּראַל אויף די שטאַט פון רוסישע מחשבות. טשיטשערין אין ענטפער צו קריטיק פון די מחבר פון דעם ראָמאַן "ווער איז שולדיק?" האט געזאגט אַז ער "טוט ניט וויסן ווי צו האַלטן אַ גלייַך מיטן." ספּאָרז פון צוויי באַוווסט שרייבערס זענען געקומען צו גאָרנישט, און זיי פּאַרטאַד אין קיין וועג אַגריינג, כאָטש פּעלץ פֿאַר יעדער אנדערער קעגנצייַטיק רעספּעקט.

קריטיק פון ביוראַקראַסי

היסטאריקער און פּובליסיסט באָריס ניקאָלאַעוויטש טשיטשערין, וועמענס אַרבעט האט נישט קריטיקירן די יקער פון די אַוטאָקראַטיק סיסטעם (פּיאַטע מאַכט פון די מאַנאַרק), סינגגאַלד אויס אנדערע קלאָר ווי דער טאָג שוואַך פּוינץ פון די רוסישע שטאַט. ער איינגעזען אַז אַ ערנסט פלאַוו אין די אַדמיניסטראַטיווע סיסטעם איז די הערשן פון די ביוראַקראַסי. ווייַל פון דעם, אַפֿילו די אינטעליגענטן, צו דערגרייכן עפּעס אין לעבן, מיר האָבן צו גיין צו די באאמטע געהאלטן טשיטשערין BN

די Biography פון דעם מענטש - אַ געבוירן פון די Biography פון אַ איידעלע משפּחה וואס האט אַטשיווד הצלחה דורך זייַן פלייַס און טאַלאַנט. עס איז ניט חידוש אַז די שרייַבער געזען די דאַרפֿן פֿאַר די ימערדזשאַנס פון אַ קאָוכיסיוו שיכטע פון ינפלוענטיאַל לאַנדלאָרדז וואס פאַוואָרעד ליבעראַל רעפאָרמס. עס איז די געבילדעט און רייַך מענטשן קען ווערן אַ שטערונג צו די דאַמאַנאַנס פון ביין באאמטע, אויף די איין האַנט, און אַנאַרכיע, עריינדזשד דורך ריי און טעקע, אויף די אנדערע.

ינאַקטיוו ביוראַקראַטיק און באַטלאָניש סיסטעם איז געווען רעפּוגנאַנט צו פילע, און אין די סעריע, קיין צווייפל, איז געווען טשיטשערין BN Biography פון די שרייַבער כולל טשיקאַווע און באַטייַטיק פאַקט. נאָך ער איז געווארן אַ פּראָפעסאָר, ער איז געווען געמיינט צו ריי שטאַט קאָונסיללאָר. אָבער, די זשורנאַליסט געוואלט עס און האט נישט באַקומען די צייכן אין די ראַנגקינג אַפֿילו "פֿאַר ווייַזן". ירושה ער האט באקומען פון דער פֿאָטער פֿון די משפּחה נחלה. ווייל סייכלדיק און אָפּגעהיט באַלעבאָס, טשיטשערין קען ראַטעווען די עקאנאמיע. איבער די לעבן פון די שרייַבער, עס איז געבליבן רעוועכדיק און דזשענערייטאַד רעוואַנוז. דאס געלט ערלויבט צו פאַרברענגען צייַט אויף די ציבור דינסט, און SCIENTIFIC שעפֿערישקייט.

נאָך די אַבאַלישאַן פון סערפדאָם

אויף די ערעוו פון די פּויער רעפאָרם באָריס ניקאָלאַעוויטש טשיטשערין (1828-1904) געגאנגען אויף אַ יאַזדע צו אייראָפּע. ווען ער האָט זיך אומגעקערט צו זיין כאָומלאַנד, די לאַנד 'איז געווארן גאָר אַנדערש. סערפדאָם איז אַבאַלישט, און אַ געזעלשאַפט טאָרן דורך דיספּיוץ וועגן רוסלאַנד 'ס צוקונפֿט. שרייַבער מיד ינוואַלווד אין דעם סיכסעך. ער געשטיצט די אויטאָריטעט אין זייַן אייל דיך און האָט גערופֿן רעגולירן 19 פעברואר 1861 יאָר, "דער בעסטער דענקמאָל צו רוסיש געזעץ". אין דער זעלביקער צייַט אין די צוויי הויפּט אוניווערסיטעטן אין דער מדינה (מאָסקווע און סט Petersburg) האט געשטארקט די תּלמיד באַוועגונג. יונגע מענטשן גערעדט מיט אַ פאַרשיידנקייַט פון סלאָגאַנס, כולל פּאָליטיש אָנעס. לעאַדערס פון העכער דערציונג אינסטיטוציעס פֿאַר עטלעכע מאָל פלוקטואַטעד און האט ניט וויסן ווי צו רעאַגירן צו יקסייטמאַנט. עטלעכע פּראָפעססאָרס אַפֿילו סימפּאַטהיזעד מיט די סטודענטן. טשיטשערין געמאכט פֿאַר זיצונג די רעקווירעמענץ פון סטודענטן מיט אַכטונג צו זייער גלייַך בילדונגקרייז פּראָצעס (פֿאַרבעסערונג פון באדינגונגען און אַזוי אויף. ד). אָבער אַנטי-רעגירונג סלאָגאַנס שרייַבער קריטיקירט, קאַנסידערינג זייער געוויינטלעך יוגנטלעך ברען אַז קיין גוט וועט ניט.

טשיטשערין באָריס ניקאָלאַעוויטש, וועמענס פּאָליטיש קוקן זענען, פון קורס, זענען וועסטערניזעד, דאך האבן געגלויבט אַז די מדינה ערשטער פון אַלע דאַרפֿן סדר. דעריבער, עס קענען זיין גערופֿן ליבעראַל ענדזשויינג די שוץ אָדער קאנסערוואטיוו. עס איז געווען נאָך 1861 קוקט טשיטשערינאַ לעסאָף געגרינדעט. זיי גענומען די פאָרעם אין וואָס זענען געווען באקאנט צו זאמען. אין איין פון זייַן אויסגאבעס, די שרייַבער דערקלערט אַז די קאנסערוואטיוו ליבעראליזם - אַ ויסגלייַך פון די אָנהייב פון די געזעץ און די מאַכט און דער אָנהייב פון פרייַהייַט. דעם פראַזע איז געווארן פאָלקס אין עלטער רעגירונג קרייזן. זייַן העכסט פון איינער פון די הויפּט אַפּראָוטשט אלעקסאנדער וו - פּרינס אלעקסאנדער גאָרטשאַקאָוו.

אָבער, דעם פּרינציפּ האט ניט ווערן פונדאַמענטאַל צו דער צוקונפֿט דיסיזשאַנז פון דער רעגירונג. שוואַך מאַכט און ריסטריקטיוו מיטלען - דאָ איז ווי צו קעראַקטערייז עס אין איין פון די אויסגאבעס טשיטשערין באָריס ניקאָלאַעוויטש. קורץ Biography פון די שרייַבער זאגט אַז זייַן לעבן איז געווען באַלד אנגעצייכנט דורך אַ וויכטיק געשעעניש. זיין אַרטיקלען און ביכער פאָלקס מיט דעם מלך. א דירעקט קאַנסאַקוואַנס פון דעם שטעלונג איז געווען דער פאַרבעטונג טשיטשערינאַ ווערן אַ מאַדרעך און לערער ניקאָלאַי אַלעקסאַנדראָוויטש - יורש צו די שטול. היסטאריקער גערן אנגענומען.

די לערער פון די קרוין פּרינס

אָבער, טראַגעדיע געשלאגן באַלד. אין 1864, Nikolay אַלעקסאַנדראָוויטש געגאנגען צו די בעקאַבאָלעדיק יאַזדע צו אייראָפּע. צווישן זיינע באדינער און איז געווען טשיטשערין באָריס ניקאָלאַעוויטש. QR ען פון דעם שרייַבער אָפט סוף אַרויף אין די צייטונגען, ער איז געווארן אַ באַטייַטיק פיגור אין די רוסישע אינטעליגענץ. אָבער אין אייראָפּע עס האט צו טעמפּערעראַלי האַלטן זייער דזשאָורנאַליסטיק אַקטיוויטעטן. ער איז געווען פאַרנומען און יורש, דערצו, Florence אַראָפאַקן קראַנק מיט פלעקטיפוס. טשיטשערינאַ צושטאַנד איז געווען שרעקלעך, אָבער ער פּלוצלינג ריקאַווערד. אבער זיין תּלמיד ניקאָלאַי אַלעקסאַנדראָוויטש ווייניקער מאַזלדיק. ער איז געשטארבן פון טובערקולאַר מענינגיטיס אין ניס אין 1865.

די געשיכטע פון זייער אייגן היילונג און די אומגעריכט טויט פון דער יורש צו די שטול איז שטארק ינפלוענסעד דורך טשיטשערין. ער איז געווארן מער רעליגיעז. אין דער זעלביקער ניקאָלאַי אַלעקסאַנדראָוויטש לערער איך געזען אַ מענטש אין דער צוקונפֿט, דעם פיייקייַט צו פאָרזעצן ליבעראַל רעפאָרמס פון זייַן פֿאָטער. צייַט האט געוויזן אַז די נייַ יורש פּרוווד צו זיין אַ אַנדערש מענטש. נאָך די אַסאַסאַניישאַן פון אלעקסאנדער וו, אלעקסאנדער ווו קערטיילד רעפאָרם. ווען עס אנגעהויבן די ווייַטער פאָכן שטאַט פון דער אָפּרוף (ווי אונטער ניקאליי ו). טשיטשערין געלעבט צו דעם עלטער. ער איז ביכולת צו זען פירסטהאַנד די ייַנבראָך פון זייער אייגן עקספּעקטיישאַנז בנוגע קינדער צאַר-ליבעראַטאָר.

לערער און שרייַבער

ווייל ריקאַווערד און זיך אומגעקערט צו רוסלאַנד, טשיטשערין אנגעהויבן לערנען ביי מאָסקווע אוניווערסיטעט. ער האט אנגעהויבן די מערסט פרוכטיק צייַט פון SCIENTIFIC שעפֿערישקייט. זינט דער צווייטער העלפט פון די 60 ס. קעסיידער ארויס פונדאַמענטאַל ביכער, דער מחבר פון וואָס איז געווען באָריס ניקאָלאַעוויטש טשיטשערין. די הויפּט אַרבעט פון די מחבר דעלט מיט די שטאַט און סאציאלע סיסטעם פון רוסלאַנד. אין 1866, די פילאָסאָף און היסטאריקער, געשריבן דעם בוך "אויף דער רעפּרעסענטאַטיאָן פון די מענטשן." אויף די בלעטער פון דעם ווערק טשיטשערין אַדמיטאַד אַז אַ קאַנסטאַטושאַנאַל מאָנאַרכיע איז דער בעסטער פּאָליטיש סיסטעם, אָבער רוסלאַנד האט נישט נאָך דעוועלאָפּעד די נייטיק טנאָים פֿאַר זייַן האַסקאָמע.

זיין אַרבעט איז געבליבן כּמעט אַננאָוטיסט אין די פּראָגרעסיוו סעקטאָר פון דעם ציבור. באָריס ניקאָלאַעוויטש טשיטשערין אויף די ליבעראַלס פון אַז צייַט אַמאָל גערעדט פראַנקלי און אָפּענלי - צו שרייַבן אַ בוך דיפּער, סייאַנטיס אין רוסלאַנד איז מינינגלאַס. סייַ ווי סייַ ראַדיקאַל סופּפּאָרטערס פון דעמאָקראַסי און רעוואָלוציע, אָדער וועט פאַרפירן זיי ווי אן אנדער אָפּרוף פּראָדוקט. דער גורל פון טשיטשערין ווי אַ שרייַבער, און דער אמת איז געווען אַמביגיואַס. קריטיקירט דורך זייַן קאָנטעמפּאָראַריעס, ער איז געווען ניט אנגענומען און די סאָוויעט אויטאריטעטן, און בלויז אין מאָדערן רוסלאַנד פֿאַר די ערשטער מאָל זייַן ביכער זענען געווען אונטערטעניק צו אַ טויגן, אָביעקטיוו אַסעסמאַנט איז די פּאָליטיש סיטואַציע.

אין 1866, באָריס טשיטשערין באגאנגען צו לערנען און געטרייַ זיך לעגאַמרע צו קאַמפּאָוזינג SCIENTIFIC ביכער. שרייַבער, ריסיינד אין פּראָטעסט. ער און עטלעכע ליבעראַל פּראָפעססאָרס (אויך דעמאָנסטראַטיוועלי לינקס זייער שטעלעס) אַקשאַנז אַנגגערד רעקטאָר פון מאָסקווע שטאַט אוניווערסיטעט סערגעי באַרשעוואַ. ער, צוזאַמען מיט באאמטע פון דער עבודה פון בילדונג פּרובירן צו פאַרברייטערן די דערלויבעניש פון צוויי קאנסערוואטיוו לערערס, כאָטש די אַקשאַנז זענען פאַרקערט צו די טשאַרטער.

נאָך דעם סקאַנדאַל טשיטשערין באווויגן צו די משפּחה נחלה פון די וועכטער אין די טאַמבאָוו פּראָווינץ. ער האט געשריבן קעסיידער, אַחוץ פֿאַר די צייַט 1882-1883 גג., ווען ער איז געווען עלעקטעד מייער פון מאָסקווע. ווי אַ עפנטלעך געשטאַלט, די שרייַבער איז געווען ביכולת צו סאָלווע פילע עקאָנאָמיש פּראָבלעמס פון דער הויפּטשטאָט. אין דערצו, ער גענומען טייל אין די צערעמאָניע פון די קאָראַניישאַן פון אלעקסאנדער ווו.

הויפּט אַרבעט

וואָס זענען די רובֿ באַטייַטיק ביכער לינקס הינטער טשיטשערין באָריס ניקאָלאַעוויטש? "Philosophy פון תורה", ארויס אין 1900, איז געווארן זיין לעצט אַלגעמיין אַרבעט. אין דעם בוך, די שרייַבער געגאנגען צו די בראַווע שריט. דעם געדאַנק אַז די לעגאַל סיסטעם קענען זיין אַ פֿילאָסאָפֿיע, דעמאָלט קאַנטעסטאַד דורך ינפלוענטיאַל פּאָסיטיוויסץ. אבער טשיטשערין, ווי שטענדיק, האט נישט קוקן ביי די מיינונג פון די מערהייַט, און האט קאַנסיסטאַנטלי און פירמלי דעפענדעד זיין אייגן שטעלע.

ערשטער, ער קאָנדעמנעד די וויידספּרעד גלויבן אַז די רעכט - עס איז אַ וועג פון קאָלעקטיוו קיללערס צווישן פאַרשידענע געזעלשאַפטלעך פאָרסעס און אינטערעסן. צווייטנס, דער מחבר האט זיך אויסגעדרייט צו די דערפאַרונג פון אלטע פֿילאָסאָפֿיע. פֿון גריכיש כתובים, ער געלערנט דעם באַגריף פון "נאַטירלעך געזעץ", צו אַנטוויקלען עס און מאָווינג צו דער רוסיש ריאַלאַטיז פון זייַן צייַט. טשיטשערין געגלויבט אַז געזעץ זאָל זיין באזירט אויף די דערקענונג פון מענטשלעך פרעעדאָמס.

הייַנט מיר קענען בעשאָלעם זאָגן אַז די גרינדער פון די רוסישע פּאָליטיש וויסנשאַפֿט איז דווקא באָריס ניקאָלאַעוויטש טשיטשערין. וועגן ליבעראליזם און אנדערע אידעישע אינסטרוקציעס האט ער געשריבן אין אַ יונג עלטער אין סך אַרטיקלען. אין די 80-90-יעס. געלערנטער פאַרקנאַסט גלייַך מיט די טעאָרעטיש זייַט פון פּאָליטיק. ער געשריבן אַ פונדאַמענטאַל בוך "פּראָפּערטי און די שטאַט" (1883) און "שטאַט פון וויסנשאַפֿט קאָרס" (1896).

אין זיין כתובים, ריסערטשערז זענען טריינג צו ענטפֿערן אַ פאַרשיידנקייַט פון שאלות: .. וואָס זענען די קאָשער פאַרנעם פון די אַדמיניסטראַטיווע מאַשינערי פון טעטיקייט וואָס איז די "ציבור גוט, וואָס זענען די אַבדזשעקטיווז פון די ביוראַקראַסי, אאז"ו ו לעמאָשל, אַנאַלייזינג די ראָלע פון די שטאַט אין די עקאָנאָמיש לעבן פון דער מדינה, טשיטשערין קריטיקירט צו פיל ינטערפערענסע פון אויטאריטעטן. טהעאָריסץ גלויבן אַז אין דעם טייל פון דער עקאנאמיע אין דער ערשטער אָרט זאָל זיין אַ פּריוואַט איניציאטיוו.

באָריס טשיטשערין געשטארבן אויף פעברואר 16, 1904. א וואָך איידער די רוסישע-יאַפּאַניש מלחמה. די מדינה איז לעסאָף קומט זייַן קסקס יאָרהונדערט, פול פון בעהאָלע און בלאַדשעד (באַלד געקומען דער ערשטער רעוואָלוציע). די שרייַבער האט נישט כאַפּן די געשעענישן. אבער בעשאַס זיין לעבן ער איז געווען אַווער פון די ריזיקירן פון פּאָליטיש ראַדיקאַליסם און אַלע די פאָרסעס טריינג צו פאַרמייַדן אַ קאַטאַסטראָפע.