אָקקאַם ס רייזער. קאַטינג ומנייטיק

ויליאַם אָקקאַמאַ איז געווען איינער פון די מערסט פאָלקס פילאָסאָף פון די קסיוו יאָרהונדערט. אבער מאַדערנאַטי ווייסט בלויז דורך די אָטערשיפּ פון אַ פּרינציפּ פון פּאַשטעס. אין איין פון זייַן ביכער, ער פּראָפּאָסעד צו שנייַדן אַוועק אַלע די וידעפדיק קאַמפּלעקסיטי, געלאזן בלויז די required טענות. דעם פּרינציפּ גערופֿן "אָקקאַם ס רייזער" און עס סאָונדס ווי דעם: "דו זאלסט ניט מערן ענטיטיז אָן נייטיקייַט." אין אנדערע ווערטער, עס Offers ווו מעגלעך, טאָן פּשוט דערקלערונגען, ניט קאָמפּליצירן זיי.

פאַרנעם פון דעם פּרינציפּ פון אָקקאַם

דער פּרינציפּ פון "אָקקאַם ס רייזער" איז אַז דער אַרגומענט זאָל ניט זיין קלאַטערד מיט פאַרעלטערט קאַנסעפּס און ווערטער, אויב איר קענען טאָן אָן זיי. ווערדינג געביטן עס קאַונטלאַס מאל, אָבער די חוש אין דעם פאַל בלייַבן אַנטשיינדזשד.

געשריבן א סך מאָנאָגראַפס וועגן ווי די "אָקקאַם ס רייזער". דעם פּרינציפּ האט ווערן ווי וויכטיק ווי די יקסקלוזשאַן פון די דריט, אָדער די לאָגיק פון די טעאָריע פון רעלאַטיוויטי אין פיזיק.

אבער אַפּלייז צי די "אָקקאַם ס רייזער" אין טעגלעך לעבן? אָדער עס קענען זיין געניצט בלויז פֿאַר פאָרשונג צוועקן? אויב מיר רעדן וועגן די לימאַץ פון דעם פּרינציפּ פון פּאַשטעס, צי אַזאַ סיטואַטיאָנס זענען מעגלעך אין וויסנשאַפֿט ווען טראכטן פון שפּאָרן טוט נישט ברענגען די געריכט רעזולטאַטן? און שטענדיק דאָרט אין לעבן איז נייטיק צו סאָלווע די פּראָבלעם בלויז ווי זיי אָנקומען?

פון קורס, אַזאַ סיטואַטיאָנס זענען זייער פאַקטיש, ווי אַ וויסנשאַפֿט און אונדזער וואָכעדיק לעבן טאָן ניט לויפן סמודלי און סטעדאַלי. אין עטלעכע קאַסעס, איר דאַרפֿן צו נעמען ספּעציפיש דיסיזשאַנז אויף וואָס דעפּענדס די צוקונפֿט קורס פון לעבן אָדער SCIENTIFIC געשעענישן. און עס קומט אַ צייַט ווען אַ פאַרעלטערט טעאָריע איז ריפּלייסט דורך אַ גאָר נייע. און אין דעם צייַט עס איז ניט נייטיק צו סאָלווע פּראָבלעמס מיט די הילף פון "אָקקאַם ס רייזער". עס איז ניט נייטיק צו שנייַדן די "עקסטרע", אַנדערש איר וועט פאַרפירן עפּעס וויכטיק ספּעסיפיקאַללי פֿאַר איר אָדער מענטשהייַט ווי אַ גאַנץ.

אַזוי, מיר קענען פאַרענדיקן אַז "אָקקאַם ס רייזער" איז אָנווענדלעך אין די פאַל ווען אין וויסנשאַפֿט און אין לעבן קוואַליטעט איז ניט געריכט צו טוישן.

אַפּפּליקאַטיאָן עקסאַמפּלע אָקקאַם פאָרמולאַטיאָן

אַ מומחה אויף דער געשיכטע פון פֿילאָסאָפֿיע פון די מיטל עלטער פילאָטעוס בענער אין איין פון די אויסגאבעס פון 1957 מעלדעט אַז "אָקקאַם ס רייזער" דער הויפּט פאָרמולאַטעד דורך דער מחבר ווי גייט: "דו זאלסט נישט טייַנען פיל אָן נייטיקייַט." עס איז כדאי צו באמערקן אַז ויליאַם אָקקאַם בלויז ווויסט דעם פּרינציפּ פון פּאַשטעס, באקאנט זינט די צייַט פון אַריסטאָטלע. אין לאָגיק, עס איז האָט גערופֿן דעם "געזעץ פון גענוג סיבה."

למשל, אַ סיטואַציע אין וועלכע עס איז מעגלעך צו צולייגן די פּרינציפּ פון אָקקאַם ס רייזער קענען אָנמאַכן אַ ענטפער אַז געגעבן די פיסיסיסט און מאַטעמאַטיקער לאַפּלאַסע עמפּעראָר נאַפּאָלעאָן. סאַפּאָוזאַדלי די לעצטע געלערנטער האט געזאגט אַז אין זייַן טיריז איז ניט גענוג אָרט פֿאַר גאָט. צו וואָס לאַפּלאַסע געזאגט: "איך האט ניט דאַרפֿן צו ונטערזוכן דעם כייפּאַטאַסאַס."

אויב רעסטאַטע דעם פּרינציפּ פון פּאַשטעס און עקאנאמיע פון שפּראַך אינפֿאָרמאַציע, עס וועט קוקן ווי דעם: "די פּינטלעך אָנזאָג - קורץ אָנזאָג."

דעם הערשן קענען זיין אַטריביאַטאַד צו פאַקטיש און הייַנט די רעקווירעמענץ פון באַשרייַבונג קאַנסעפּס. יעדער פון די זוך געניצט מוזן זיין גענוי צו עלימינירן די מעגלעכקייט פון קריייטינג ומנייטיק, קליימינג צו זיין אַלע-עמברייסינג.

אין די לאָגיק פון דער עקאנאמיע פון אַסאַמפּשאַנז עס איז אַז גאָרניט פון די אנגענומענע אַבסטראַקץ זאָל ניט רינען אויס פון די מנוחה. אַז איז דער דערווייַז פון די אַקסיאַם זאָל ניט זיין יבעריק סטייטמאַנץ וואָס האָבן ניט דירעקט באַציונג צו עס. כאָטש דעם הערשן איז ניט מאַנדאַטאָרי סייווינגז.