באַשקיר נאציאנאלע יום טוּב: געשיכטע, באַשרייַבונג און מסורה

די אלטע טורקיק מענטשן, באַשקירס, זענען ביכולת פֿאַר זייַן לאַנג געשיכטע, האַלטן פילע טראדיציעס, שפּראַך, רייץ. באַשקירסקיע יום טוּב זענען אַ קאָמפּלעקס געמיש פּייגאַן און מוסלים אָריגינס. אויף די קולטור פון די מענטשן אַפפעקטעד, און די יאָרן פון די רוסישע Empire און די סאָוויעט פאַרגאַנגענהייַט. מיר באַשרייַבן די הויפּט יום טוּב טראדיציעס פון די באַשקירס און זייער פֿעיִקייטן.

די געשיכטע פון די באַשקיר מענטשן

פילע אלטע קוואלן דערמאָנען די פֿעלקער לעבעדיק אין די דרום וראַלס, האט שוין ברידינג פיך און Carefully היטן זייער טעריטאָריע. היסטאָריאַנס גלויבן אַז דעם איז די באַשקירס. דאַקיאַמענטאַד קוואלן באַשטעטיקן אַז שוין אין די 9 יאָרהונדערט אויף די סלאָפּעס פון די יוראַל בערג לעבן דער וואָלגאַ, קאַמאַ, טאָבאָל און געלעבט אַ זעלבשטענדיק מענטשן. באַשקירס גערעדט זייער אייגן שפּראַך, זיך געבוקט צו די פאָרסעס פון נאַטור און די פילע געטער זענען נישט אַגרעסיוו ינוויידערז, אָבער פיערסעלי גאַרדאַד זייער לאַנד. דורך די 9 יאָרהונדערט עס אנגעהויבן די גראַדזשואַל יסלאַמיזאַטיאָן פון די מענטשן, אָבער די אַלט פּייגאַן טראדיציעס כאַרמאָוניאַסלי וואָווען זיך אַ נייַ רעליגיע.

וניפיעד באַהאַנדלונג פון די מענטשן צו איסלאם געשען, עס איז געווען אַ ווייך פאַרבייַט פון יגזיסטינג גלויבנס און מינהגים פון די נייַ כּללים. אין די 9 יאָרהונדערט פון די באַשקירס באווויגן צו אונגארן, און יווענטשאַוואַלי געווארן טייל פון די אונגעריש לאַנד. יוראַל באַשקירס אין די 13 יאָרהונדערט, אַקטיוולי ריזיסטאַד די מאָנגאָל ינוואַזיע און באקומען די רעכט צו זעלבסט-פאַרוואַלטונג. נאָך די ייַנבראָך פון די גאָלדען האָרדע, די באַשקירס זענען טייל פון עטלעכע כאַנאַטעס, און פֿון די מיטן פון די 16 יאָרהונדערט אנגעהויבן די גראַדזשואַל ינקאָרפּעריישאַן אין די רוסישע מלוכה.

ערשטער באַשקירס מערב און צאָפן-מערב געווארן סאַבדזשעקס פון די רוסישע צאַר, און שפּעטער די גאנצע לאַנד באקומען רוסישע בירגערשאַפט, אָבער ריטיינד די רעכט צו זייער וועג פון לעבן, שפּראַך, אמונה. אבער די ווייַטער לעבן פון די מענטשן איז געווען ניט אין גאנצן צופרידן. פילע רוסישע קזאַרס פּרובירן צו באַגאַזלענען די באַשקירס זייער פּריווילאַדזשאַז, עס געפֿירט צאָרנדיק קעגנשטעל. אבער די סאַבסאַקוואַנט גורל פון דעם לאַנד האט שוין פֿאַרבונדן מיט רוסלאַנד.

קולטור און טראדיציעס

דער לאַנג און קאָמפּליצירט געשיכטע האט געגרינדעט אַ יינציק קולטור פון באַשקיר. די דאזיקע מענטשן טכילעס געפֿירט אַ האַלב-נאָומאַדיק סטיל, און עס אַפפעקטעד זייַן וואָכעדיק געוווינהייטן. איסלאם איז לאַרגעלי שייפּט די עטישע גרונט פּרינציפּן. באַשקירס האָבן שטענדיק געווען די הויפּט משפּחה שייכות, זיי זענען סעראַונדאַד דורך אַ ריזיק נומער פון כּללים און ריטשואַלז. די עלטערע דור איז סעראַונדאַד דורך אַ גרויס כּבֿוד, און plays אַ וויכטיק ראָלע אין דעם לעבן פון אַלע מינים. די בילד פון די לעבן פון די מענטשן אַפפעקטעד דורך די פאָרמירונג פון קולטור.

באַשקירס, וואס האט לאַנג געווען ווי אַ אַנריטאַן קולטור, פּרעסערוועד אַ זייער רייַך און קאָמפּלעקס עפּאָס, וואָס דערציילט וועגן דעם אויסזען פון מענטשן און זייער העלדן. באַשקיר טראדיציעס און יום טוּב אַבזאָרבד אין זייַן סטרוקטור און ידעאָלאָגיע ניט בלויז מוסלים מינהגים, אָבער אויך די אלטע פּייגאַן, טאָטעם פאַרטרעטונג. באַשקירס - זייער מכניס און שלום-לאַווינג מענטשן, עס איז געווען דער רעזולטאַט פון אַ לאַנג קאָויגזיסטאַנס פון מענטשן מיט פאַרשידענע שכנים, די טאַטאַרס, רוסיש, בולגאַרס, מאָנגאָלס, קאַזאַכס, און אַלע האט צו פאַרריכטן באַציונגען. דעריבער, דער באַשקירס נאָך גלויבן אַז מיר מוזן קענען צו טייַנען שלום מיט אַלע מענטשן און צו קענען צו פאַרהאַנדלען מיט זיי. אין דעם פאַל, מענטשן האָבן פּרעסערוועד זייער אידענטיטעט און שטאָלץ, ניט יילדינג צו קיין דרוק פון אַרויס.

יום טוּב און וואָכעדיק ריטשואַלז

באַשקירס עס איז אַ קלאָר דיסטינגקשאַן צווישן די יום טוּב און וואָכעדיק לעבן. אויב יעדער טאָג זיי פירן אַ זייער פּשוט לעבן, ווייל צופרידן מיט די סימפּלאַסט עסנוואַרג און זאכן, דער יום טוּב זענען סעלאַברייטיד וויידלי, מיט אַ פאַרשיידנקייַט פון טראדיציעס. באַשקירס פּרעסערוועד דיטיילד געשיכטע רייץ אויף אַלע וויכטיק מאל: בערטס, וועדינגז, פונעראַלס, דער אָנהייב און דער סוף פון די לאַנדווירטשאַפטלעך יאָר.

עס איז אַ מאָדנע סצענאַר יום טוּב אין באַשקיר, ריטיינד אַ קלאָר באַשרייַבונג פון די סיקוואַנס פון אַקשאַנז פֿאַר אַלע מאל. א פּלאַנעווען טיפּיש פון דאַנסיז און לידער, אַקאַמפּאַניינג סעראַמאָוניז. אַפֿילו באַשקיר קאַסטומז אָנגעפילט דער טיף סימבאַליזאַם און סעמאַנטיקס. לאנג סאָוויעט צייַט האט געפֿירט צו די פאַקט אַז די מסורה אנגעהויבן צו גיין אויס פון נוצן. אבער הייַנט עס איז אַ ופלעב פון געבוירן טראדיציעס, און אין די רעפּובליק טומלדיק און דולי אנגעוויזן דורך אַלע סימבאָליש סעלאַבריישאַנז, און זיי זענען פילע.

ייד על-פיטר

ווי פילע פון די באַשקיר פאָלק פעסטיוואַלס, ייד על-פיטר געקומען מיט איסלאם. דאס איז איינער פון די מערסט וויכטיק פעסטיוואַלס פון די יאָר, אויף דעם טאָג עס איז די ברייקינג פון די לאַנג שנעל. אין באַשקאָרטאָסטאַן, דעם פֿעסטיוואַל איז געפֿייערט וויידלי. אין דער מאָרגן אַלע די מענטשן גיין צו די מאָסקווע, דעמאָלט די הייזער זענען באדעקט מיט רייַך טישן פון די עסנוואַרג באשטימט איז צעשיקט צו די אָרעם, די נעבעך אויך דאַרפֿן צו געבן געלט צו זיי איז געווען עפּעס צו לויבן אַלאַ. דער יום טוּב איז קאָננעקטעד מיט די הילף פון זקנים און די אָרעם, מיט גוט אַרבעט. באַשקירס אַז טאָג באשטימט באדינט רינדערנס און פערד פלייש, ווערינג יום טוּב קאַסטומז, גורל פון דאַנסינג. אויף דעם טאָג, עס איז קיין אָרט פֿאַר דעספּאָנדענסי.

ייד על-אַדהאַ

דעם מוסלים און באַשקיר פֿעסטיוואַל איז געפֿייערט אין סעפּטעמבער, און עס איז קאָננעקטעד מיט קרבן און פּילגרימ-נעסיע צו Mecca. ער איז דער העכסטן פונט פון די וועג צו די הייליק ערטער. אין דער מאָרגן אין אַלע די מאָסקס פון באַשקאָרטאָסטאַן יום טוּב דינען און אַ ספּעציעל ריטואַל קרבן. דעמאָלט יעדער שטוב שטעלן אויף די טיש, זיין זיכער צו באַלוינען אויף עמעצער אין דאַרפֿן פון דעם טאָג. אָפֿט די קאָפּ פון די משפּחה בייז אין די מאַרק כייַע קאַרקאַס: שעפּס, קו, פערד, און ראַזדעליווייַאַ טייל, געבן צו די ארעמעלייט. נאָך וואס, די באַשקירס זענען געשיקט צו יעדער אנדערער ס האָמעס, ווו אַ יום טוּב טיש לויב דעם האר.

קאַרגאַט

אין כּמעט אַלע קאַלטשערז עס איז אַ יום טוּב, וואָס מאַרקס די סוף פון ווינטער. קאַרגאַטה - באַשקיר פֿעסטיוואַל דעדאַקייטאַד צו אָנקומען פון ראָאָקס. און עס איז גערופֿן איבערגעזעצט פֿון די באַשקיר דעם טאָג - "גראַטשינויע חתונה." אויף דעם טאָג אַ פּלאַץ פון שפּאַס. מענטשן פֿאַרשטעלן זיך אין קאָסטיומען, גיין אויס צו אַלעמען צוזאַמען צו זינגען און טאַנצן. באַשקירס טראַדישאַנאַלי דעקערייטאַד אין דעם טאָג ביימער ריבאַנז, זילבער, קרעלן, סקאַרווז. אויך זיין זיכער צו זיין צוגעגרייט און יקספּאַנדיד איבער די עסנוואַרג פֿאַר די פֿויגלען. באַשקירס אין דעם טאָג אַסקינג וועגן דער נאַטור פון פרייַנדלעכקייַט, גוט שניט. פעסטיוויטיעס אויף דעם טאָג באשטייט ניט בלויז פון די דאַנסיז און לידער, אָבער אויך אַרייַננעמען פאַרשידן קאַמפּאַטישאַנז פון מענטשן אין שטאַרקייַט און פלינקייַט. געענדיקט יום טוּב לאַש מאָלצייַט פון היגע עסנוואַרג.

סאַבאַנטוי

פילע באַשקיר יום טוּב רעכט צו סיזאַנאַל לאַנדווירטשאַפטלעך סייקאַלז אָדער יום טוּב סאַבאַנטוי פּלאַו - איינער פון זיי. ער רעפערס צו די קאַמפּלישאַן פון פרילינג אַרבעט אין די פעלד. מענטשן דאַוונען פֿאַר גוט שניט און פּרובירן צו באַרויקן די געטער. פעסטיוויטיעס זענען געהאלטן אין גרויס געביטן ווו עס קענען קלייַבן די גאנצע באַפעלקערונג פון דעם דאָרף. עס באַשלאָסן צו קומען צו דעם יום טוּב משפּחות. ון כולל בעקאַבאָלעדיק לידער, דאַנסיז און סעראַמאָוניז. אויך אויף דעם טאָג, עס באַשלאָסן צו נאָכגיין קאָמיקער ראַנגלערייַ, פליסנדיק אין סאַקס און אנדערע מינים פון געשעענישן. די פּריז זיך קלוג און שטאַרק - לעבן שעפּס. אויף דעם טאָג, זיין זיכער צו שמייכל און וויץ אַ פּלאַץ, די באַשקירס, עס זענען ספּעציעל לידער אַז ינוואָוק די רחמנות פון די געטער.

יייין

אויב פילע יום טוּב באַשקיר מענטשן ימערדזשד אונטער דער השפּעה פון אנדערע קאַלטשערז, די יייין - עס איז אָריגינעל, זייער אלטע יום טוּב איז דעם מענטשן. ער זאגט די טאָג פון די זומער סאָלסטיס. יום טוּב ערידזשאַנייטאַד פון די מענטשן ס אַסעמבלי, וואָס גערעדט אַלע די וויכטיק קהל ישוז. אנטייל אין עס נאָר די מענטשן, שפּעטער, דעם מסורה האט שוין וויקאַנד. פֿאַר די סימכע שייפּט דורך שפּילפּלאַץ אין אַ קרייַז, ווו זיי קען זיצן אַראָפּ אַלע רעספּעקטעד מענטשן פון דעם דאָרף. הייַנט, דער יום טוּב האט אויפֿגעהערט צו זייַן אַ מין פון אַ נאציאנאלע ראַט, אָבער עס איז געווען אַ בלאַסט, אין וואָס יונג מענטשן האָבן פּרוווד זייער ווערט ווי אַ פלינק, בערייש און שטאַרק מיטגלידער פון די קהל. פֿאַר זיי, געהאלטן אַ פאַרשיידנקייַט פון טעסץ. אָפֿט בעשאַס יייינאַ דיסיזשאַנז וועגן צוקונפֿט וועדינגז.

עפנטלעך יום טוּב

חוץ אַז די מדינה אנגעצייכנט די באַשקיר נאציאנאלע יום טוּב, בעשאַס די עקזיסטענץ ין די רוסישע קולטור ארויס מסורה צו פייַערן און נאציאנאלע יום טוּב. אין גאַנץ אַ באַקאַנט פֿאָרמאַט פּאַסיז סימכע פון די ניו יאר (יאנואר 1), די טאָג פון Defender פון די פאַטהערלאַנד, מערץ 8, וויקטאָרי טאָג, טאָג פון לאַנדיש אחדות. דער הויפּט חילוק ליגט אין דעם יום טוּב מעניו. באַשקירס זענען זייער ליב זייער נאציאנאלע קוויזין און אַזוי אַפֿילו אין אַזאַ וועלטלעך, בירגערלעך סעלאַבריישאַנז שטעלן אויף די טיש זייער באַליבט נאציאנאלע שיסל: קאַזי (ווורשט), גובאַד, באַורסאַק, בעליש פלייש.

רעליגיעז יום טוּב

באַשקירס - מוסלימס, אַזוי זיי צייכן געשעענישן וואס זענען וויכטיק צו דעם רעליגיע. למשל, אין באַשקאָרטאָסטאַן שוין דערמאנט פייַערן ייד און ייד על-אַדהאַ, ווי געזונט ווי מאַווליד, Safari, טאָג ARAFAT און אנדערע. באַשקיר יום טוּב זענען זייער ענלעך מיט ענלעך געשעענישן אין טאַטאַרסטאַן, האָבן זייער ענלעך קאַלטשערז האָבן דעוועלאָפּעד רעליגיעז טראדיציעס. די חילוק איז מער ווי בלויז לידער, קאַסטומז, דאַנסיז, אַז די באַשקירס פּרעסערוועד נאציאנאלע כאַראַקטער.

משפּחה יום טוּב

זינט די משפּחה - איז די מערסט טייַער און וויכטיק, אַז איז, די באַשקירס, עס זענען אַ פּלאַץ פון קאָמפּליצירט און יינציק טראדיציעס פון סעלאַברייטינג די געבורט געשעעניש. משפּחה באַשקיר יום טוּב האָבן אַ לאַנג געשיכטע און Carefully פּריסקרייבד רייץ. אַפֿילו מאָדערן שטאָט דוועלערז אויף דעם חתונה טאָג אָדער דער געבורט פון דעם קינד 'ס צוריקקומען צו זייַן רוץ און ריפּיטיד ריטשואַלז מיט סענטשעריז פון געשיכטע. וועדינגז, בערטס, פונעראַלס זענען שטענדיק אנגעצייכנט אַלע קומען פון, וואָס איז, געגאנגען 3-4 דורות פון די משפּחה. יעדער יום טוּב איז פֿאַרבונדן מיט דורך PRESENT מנחורת, טריץ, לויב די געטער. פֿאַר יעדער פון די געשעענישן, עס זענען ספּעציעל קאָסטיומען, פילע ספּעציעל לידער און שטרענג סיקוואַנס פון אַקשאַנז.