די עקאָנאָמיש עסאַנס פון טאַקסיז אין דער אַנטוויקלונג פון קלאסישע עקאָנאָמיק

טאַקסעס - אַ קאַטעגאָריע וואָס איז גלייַך שייך צו די אָנהייב פון די שטאַט. די פאַרנעם, מעטהאָדס און כאַראַקטער פון די מאָובאַלאַזיישאַן פון פינאַנציעל געלט רעסורסן, די עקאָנאָמיש עסאַנס פון טאַקסיז איז שטענדיק מידיייטיד דורך די מדרגה פון אַנטוויקלונג פון געזעלשאַפט און די שטאַט ער Created.

דער באַגריף און עסאַנס פון טאַקסיז, די פּינטלעך פאַרנעם פון אינסטרוקציעס פון די פינאַנציעל ללבער פון די שטאַט, לימאַטינג זייער סקאַנדאַל און אַ דאָמינאַנט שטעלע אין אַ דיאַלאָג מיט מענטשן און לעגאַל ענטיטיז אויף די שטייַער, ידענטיפיעד דורך אד"ם סמיט. די פאַרלייגן פון אַזאַ אַ ראַם פּרעדעטערמינעס דער אַנטוויקלונג פון ווייַטער קעגנצייַטיק רעכט און ריספּאַנסאַבילאַטיז צווישן ציבור אויטאריטעטן, רעפּריזענטיד דורך די שטאַט, און פּריוואַט אינטערעסן, אין די נאָמען פון בירגערס.

די אויבן אַקסיאָמס זענען ווייַטער קאַנסעפּטשואַל אַנטוויקלונג פון יי וואַגנער. די פאָרשער מוסיף און, ימפּאָרטאַנטלי, קלאַססיפיעס זיי. עס אויס נייַן פּרינסאַפּאַלז אַז אַנטדעקן די עסאַנס פון די טאַקסיז און די שטאַט 'ס ראָלע אין דילינג מיט זיי, צעטיילט אין פיר בלאַקס.

דער ערשטער גרופּע פון פינאַנציעל און טעקנאַלאַדזשיקאַל פּרינציפּן זענען די פּרינסאַפּאַלז פון גענוג און מאָביליטי.

סעלעקט אַן צונעמען מקור פון באַשטייַערונג און זיכער טאַקסיז , גענומען אין חשבון די ווירקונג פון באַשטייַערונג און זייַן יחיד מינים אויף די פּייַערס און די גענעראַל לערנען פון טראַנסקריפּטיאָנס טאַקסיז מאַכן אַרויף די טאָוטאַלאַטי פון עקאָנאָמיש פּרינסאַפּאַלז.

בלאָק די פּרינציפּן פון יושר קאַנסטאַטוט די יונאַווערסאַלאַטי און מונדיר.

זיכערקייט, קלאָר עקאָנאָמיש עסאַנס פון טאַקסיז, קאַנוויניאַנס און נידעריק פּרייַז פון לעוויינג די שטייַער-פּייינג פאָרעם אַ איין גאַנג פון פאַרוואַלטונג פּרינציפּן.

אין דערצו צו די גריידינג, סעפּעראַטלי אַלאַקייטיד פינאַנציעל און פּאָליטיש פּרינציפּן. זיי שפּילן ווי דער רובֿ וויכטיק און באַטייַטיק אין די טעאָריע, ווייַל די אויטאריטעטן אָפֿט האָבן צו אָנרירן די פּרינציפּן פון יושר אין קשר מיט ביי שטאַט נייטיקייַט. אויף דעם סמך, פינאַנציעל און פּאָליטיש פּרינציפּן זאָל זיין העכער ווי די נאציאנאלע עקאָנאָמיש פּרינסאַפּאַלז און די פּרינציפּן פון יושר.

אזוי, אויב אד"ם סמיט געשטיצט די אינטערעסן פון די טאַקספּייערז, דעמאָלט יי וואַגנער, ווייל אַ סאַפּאָרטער פון די טעאָריע פון קאָלעקטיוו דאַרף, קאָדיפיעד פּרינציפּן אַז נעמען אין חשבון די פּריוואַט און עפנטלעך אינטערעסן, מיט די קלאָר בילכערקייַט פון די יענער אין די פּנים פון די שטאַט. אין דער זעלביקער צייַט ער פּראָפּאָסעד גריידינג איז ניט אַ איין ענטיטי סטראַקטשעראַל פאָרעם ווי די פינאַנציעל און פּאָליטיש פּרינציפּן זענען דערלאנגט און דעלט מיט סעפּעראַטלי פון די הויפּט גריידינג, אָבער ווייַל די עקאָנאָמיש עסאַנס פון טאַקסיז עס דיסקלאָוזד גענוג.

אויך טשיקאַווע טעאָרעטיש פּרווון צו באַרעכטיקן די פֿאַרבעסערונג פון שטייַער באַציונגען דורך דעם פּרינציפּ פון פּראָפּאָרטיאָנאַליטי פאָרשער בי פּעטיט, וואס זענען געקומען צו די מסקנא אַז די פּראָפּאָרציע צו צוריקציען פון סערקיאַליישאַן די געלט אין טאַקסיז קענען אין קיין וועג ווירקן דעם וווילשטאנד פון טאַקספּייערז. פּעטיאַ עקאָנאָמיש עסאַנס פון טאַקסיז און זייַן רעזולטאַט זענען דיסקלאָוזד ווי גייט: אין די פאַרשפּרייטונג פון אַקיומיאַלייטיד האַכנאָסע אין די שטאַט שאַצקאַמער, זיי וועט זיין דיספּערסט רעכט אין לויט מיט די לעצט רעקווירעמענץ. אין דעם זאַץ בי פּעטיט, טרייסט אַ ומדירעקט טערעץ פון דעם פּרינציפּ פון ריזנאַבאַלנאַס, וואָס ער פֿאַרשטאַנען ווי אַ שטאַט רעכט צו זאַמלען קיין סומע פון שטייַער אין קיין צייַט.

רוסיש טינגקערז פון די ^ ךן-קסיקס סענטשעריז. אין די אַסעסמאַנט פון שטייַער זיין באזירט אויף די מעטאַדאַלאַדזשי פון די מערב שולן פון געדאַנק. א נאכגייער פון די לערנונגען פון אד"ם סמיט אויף די באַשטייַערונג פּרינציפּן קענען זייַן געהייסן ני טורגענעוו. יגזאַמינינג עלטער שטייַער געדאנקען געלערנטער אַטאַטשיז באַזונדער וויכטיקייט צו דעם פּרינציפּ פון גלייַך פאַרשפּרייטונג פון די שטייַער מאַסע, ריזאַנאַבלי גלויביק אַז זיי זאָל זיין צעשיקט צווישן אַלע בירגערס, אין לויט מיט זייער האַכנאָסע. דזשודגמענץ וועגן זיכער פּרינציפּן, פאַסיליטיעס שטייַער, רידוסינג שטייַער זאַמלונג קאָס האָבן אַ גאַנץ ענלעכקייַט מיט דער גענעראַל פּרינציפּן פון באַשטייַערונג יי סמיט. די קאַנסאַקוואַנס פון דעם אַרגומענט איז די מסקנא וועגן די שטאַט פון בילדונג אין יעדער שטאַט קענען זיין געמשפּט ווי טאַקסיז.

עס איז אינטערעסאנט אַז דעם ויסזאָגונג איז אין קאַנטראַסט צו די European פינאַנציעל געדאנקען, איז משפּיע די מאָראַליש און עטישע זייַט פון באַרדאַסדיק ינטעראַקשאַן צווישן שטאַט און געזעלשאַפט אין דער געגנט פון שטייַער באַציונגען, עמפאַסיזעס די וויכטיקייט פון לעגאַל קולטור וואָס איז גענוג און באַטייַטיק אין אונדזער צייַט.