די שרייבן איז אויף די פּראָדוקט, "וואָו פון וויט": וואָס דעם שפּיל איז באַטייַטיק צו הייַנטצייַטיק געזעלשאַפט?

יי ש גריבאָעדאָוו געשריבן די שפּילן, וואָס איז געווען ינקלודעד אין די קלאסישע רוסיש ליטעראַטור. אין עס, ער זייער אַקיעראַטלי דיסקרייבד די געזעלשאַפטלעך יוואַלז וואָס זענען טאָכיק אין אַ מאָדערן געזעלשאַפט. דעריבער, דער זאַץ פון די פּראָדוקט, "וואָו פון וויט" איז מאַנדאַטאָרי אין די שולע קעריקיאַלאַם.

בעקיצער וועגן די אותיות פון די שפּילן

Writer לאַנד: אַזוי אַקיעראַטלי און וויוואַדלי געראטן צו קאַנוויי די אותיות פון זייַן העלדן, אַזוי אַפּטלי דיסקרייבד די מאָדנע פֿעיִקייטן פון זייער בייז אַז זיי האָבן ווערן אַ הויזגעזינד נאָמען (פאַמוסאָוו, מאָלטשאַלין). אין דעם זאַץ פון די פּראָדוקט, "וואָו פון וויט" וועט זיין וויכטיק צו געבן אַ קורץ באַשרייַבונג פון די אותיות, און שרייַבן וועגן וואָס ונפלאַטטערינג מידות זיי אַרבן.

באליבטע פֿאָטער טשאַצקי, Sophia, פאַמוסאָוו - איז די פּערסאָניפיקאַטיאָן פון אַדמעריישאַן פֿאַר יענע וואס האַלטן הויך עפנטלעך שטעלע. אַז ס וואָס ער וויל די מיידל חתונה געהאט סקאַלאָזוב. Paul אַפאַנאַסיעוויטש ליב צו לערנען די יינגער דור, פּלייסינג זיי אין די משל פון זיין פעטער. ער זעאַלאָוסלי פּראַטעקץ מסורה און איז העכסט אָפענגיק אויף די מיינונגען פון אנדערע. פאַמוסאָוו אויך טוט נישט באַטראַכטן עס שענדלעך צו צופרידנ שטעלן מער ינפלוענטיאַל מענטשן. אַפאַנאַסיעוויטש Paul איז דער באַשיצער פון גריד און האַכנאָע.

מאָלטשאַלין אויך רעפּראַזענץ די בילד פון אַ ציניש מענטש וואס איז גרייט צו טאָן עפּעס צו באַקומען אַ העכערונג. ער גלויבט אַז איינער זאָל בלייַבן שטיל ווען ינפלוענטיאַל מענטשן איר קריטיקירן. טאָבי זעלבע איז ומוויסנדיק, גראָב מענטש וואס פיערסעלי רעדזשעקץ אַלע נייַ.

און די Figures זענען נאָר די פּראָבלעמס פון געזעלשאַפט. ווייַל פון אַזאַ יחיד אין געזעלשאַפט עס זענען דערשיינונגען אַזאַ ווי קאָרופּציע (ווייַל זיי גלויבן די רעכט פֿאַר קיין הילף צו נעמען די געלט), די ביוראַקראַסי, די קעגנשטעל צו פּראָגרעס, דינען פון די מער מצליח מענטשן. אַלע די שאָרטקאָמינגס האָבן אין מאָדערן געזעלשאַפט.

בילד טשאַצקי

אין דעם זאַץ פון די פּראָדוקט, "וואָו פון וויט" איז אוממעגלעך ניט צו שרייַבן וועגן די הויפּט כאַראַקטער - טשאַצקי. ער אנגעקומען נאָך אַ ביסל יאָרן אויסגעגעבן אין אויסלאנד, כאָופּינג צו געפינען שטיצן פֿאַר זיין קאַנוויקשאַנז. אבער ער האט צו שטיין אַרויף צו אַלע פאַמוסאָווסקאָגאָ געזעלשאַפט.

די לייענער, וואס איז באַקאַנט מיט דער געשיכטע, צו באמערקן אַז די מיינונגען טשאַצקי האָבן אַ זיכער געראָטנקייַט צו די דעסעמבריסט. ער דעספּיסעס אַלע יענע אידעאלן, און זיך געבוקט צו פאַמוסאָוו מאָלטשאַלין, נעגאַטיוו שטעלונג צו סערפדאָם. טשאַצקי פּראָקלאַימעד די געדאנקען פון הומאַניסם, בילדונג, פרייַהייַט פון געדאַנק, וואָס וואָלט פאַרבייַטן די אַוטדייטיד קוקן.

ניט ענלעך די אנדערע אותיות, ער איז ניט דערשראָקן צו אויסדריקן אָפּענלי זייער אָפּיניאָנס, וואָס שאַקס די געזעלשאַפט אלנגעזאמלט בייַ פאַמוסאָווס. און נאַואַדייז עס זענען ויסערגעוויינלעך פּערסאָנאַליטיעס וואס זענען נישט דערשראָקן צו אַרויסרופן עפנטלעך מיינונג. און זיי זענען פּונקט ווי טשאַצקי, אנדערע טאָן ניט פֿאַרשטיין און טאָן ניט אָננעמען זייער קוקן.

שייכות טשאַצקי און Sophia

ווען שרייבן מאמרים אויף די מעשים פון אלעקסאנדער גריבויעדאָוו "וואָו פון וויט" עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז די הויפּט כאַראַקטער איז געגאנגען דורך, ניט בלויז רעכט צו די פאַקט אַז די געזעלשאַפט אין וואָס ער געפֿונען זיך, איז געווען ומוויסנדיק, פֿאַרמאַכט-מיינדאַד, אָבער אויך ווייַל פון די אַנטוישונג אין זיין געליבטער. דער הויפּט ציל פון דעם צוריקקער פון אלעקסאנדער אַנדרייעוויטש אין רוסלאַנד איז געווען זיין כוונה צו חתונה Sophia. אבער זי אויסדערוויילט אים מאָלטשאַלין.

Sophia איז געווען ניט אַ נאַריש יונג דאַמע, אָבער עס איז געווען ניט סעראַונדאַד דורך פּערסאָנאַליטיעס מיט אַ רייַך ינער וועלט וואָס וואָלט באַגייַסטערן איר הויך אידעאלן. אַזוי זי געקומען אונטער דער השפּעה פאַמוסאָוו און זיך אויסגעדרייט זייַן ופמערקזאַמקייַט צו מאָלטשאַלין. זי האט נישט באַמערקן זייַן שאָרטקאָמינגס, פֿאַר איר עס איז געווען די שליימעסדיק מענטש.

סימילאַרלי, זייַן יידיאַלייזד טשאַצקי, וואס קען נישט גלויבן אַז Sofia טוט נישט פֿאַרשטיין אַז מאָלטשאַלין - ציניש מענטש. אבער רובֿ פון אַלע עס כערץ אַז זי אנגעהויבן אַ קלאַנג וועגן זייַן מאַדנעסס, וואָס איז געווען ניט אמת. עס איז געווען דעמאָלט טשאַצקי גאָר דיסאַפּויניד אין Sofia. עטלעכע טעמעס פון אַרבעט אויף די פּראָדוקט, "וואָו פון וויט" גריבאָעדאָוואַ יי ש געבעטן צו שרייַבן וועגן די ליבע אינטערעס אין די שפּילן. ווייַל עס plays אַ וויכטיק ראָלע אין ריווילינג די כאַראַקטער פון די העלד.

די טייַטש פון דעם נאָמען פון די שפּילן

אין דעם זאַץ פון די פּראָדוקט, "וואָו פון וויט" איז וויכטיק צו פּרובירן צו פֿאַרשטיין די נאָמען פון די שפּילן. נאָך אַ קלוג נאָך צו זיין גוט, איז ניט עס? יא, אָבער אויב עס זענען מענטשן וואס האָבן די זעלבע אינטעלעקטואַל מדרגה, און פֿאַרשטיין דיין גלויבנס. די שפּילן אויך טשאַצקי איז צווישן די מענטשן וואס טאָן ניט פּרובירן צו טראַכטן פֿאַר זיך, אַלע זייער גלויבנס, זיי באָרגן פון אנדערע. זיי טאָן נישט אַנטוויקלען ווי אַ מענטש און טאָן ניט אַפֿילו פאַרשטיין.

טשאַצקי זעט אַלע זייער אומוויסנדיקייט, אָבדוראַסי, טריינג צו קאַנוויי צו זיי אַז צו לעבן איז פאַלש, אָבער קיין איינער איז טריינג צו פֿאַרשטיין. דעריבער, דער הויפּט כאַראַקטער איז אַזוי שווער צווישן די מענטשן אַרום אים, ווייַל ער זעט און ווייסט. די שרייבן איז אויף די פּראָדוקט, "וואָו פון וויט" - עס איז אַ געלעגנהייט צו קוקן אין די סוויווע פון די אַרויס, צו פאַרטראַכטנ זיך אויף זייער אייגן קוקן און פּרובירן צו מאַכן דעם לעבן פון ליב געהאט אָנעס בעסער.