דער באַגריף פון "געזעלשאַפטלעך סדר." די געזעלשאַפטלעך סיסטעם פון די אלטע סלאַווס, קיעוואַן רוס

די הויפּט אַספּעקט אין דיטערמאַנינג דער לעגאַל קאַפּאַציטעט פון מענטשן אין אלטע רוסלאַנד איז געווען די שטאַט פון זייער פּערזענלעך פרייַהייַט. אַקקאָרדינגלי, די באַפעלקערונג פון קאַנדישנאַלי צעטיילט אין סלאַוועס (סלאַוועס) און פּאָטער. אין דערצו, עס זענען געווען ינטערמידייט קלאסן ענסלייווד מענטשן. זיי זענען געהאלטן ליגאַלי פּאָטער, אָבער אין פאַקט זענען עקאַנאַמיקלי אָפענגיק (כויוו אָדער לאַנדיד). ווייַל פון דעם, זיי נאָך לייַדן פון אַ דימינוטיאָן פון רעכט.

געזעלשאַפטלעך ביניען

דעם כולל די אָרגאַניזאַציע פון געזעלשאַפט, וואָס איז געפֿירט דורך אַ זיכער גראַד פון אַנטוויקלונג פון פּראָדוקציע, ווי ווויל ווי דער וועקסל און פאַרשפּרייטונג פון פּראָדוקטן. אין נאך, די געזעלשאַפטלעך סיסטעם פֿעיִקייטן אָפענגען אויף די באוווסטזיין פון די מענטשן און טראדיציעס ענשריינד אין געזעץ און פּראָטעקטעד דורך די שטאַט. זייַן ביניען באשטייט פון עטלעכע יסודות, כולל פּאָליטיש, עקאָנאָמיש, געזעלשאַפטלעך, קולטור און רוחניות שייכות.

אלטע רוס

די עקסטאַנט קראַניקאַלז רעקאָרדעד אַז דער ציבור סיסטעם פון די סלאַווס, וואס געזעצט אויף דער ערד אין דער געגנט פון די מזרח European קלאָר, איז געווען אַ טרייבאַל קהל. דעם מענט אַז אַלע מאַכט און פאַרמאָג זענען געווען אין די הענט פון די זקנים. אלטע סלאַווס פּראַקטאַסט אַנסעסטראַל דינען, אַנערינג זייער אָוועס.

פון דעם ווי יאָרהונדערט מיט די אַדווענט פון מכשירים געמאכט פון מעטאַל, ווי געזונט ווי די יבערגאַנג פון shifting קאַלטיוויישאַן צו פּאַסטשען פרייַערדיק שייכות אנגעהויבן צו דיסינטאַגרייט. איצט required צו פאַרייניקן די השתדלות פון אַלע, אָן ויסנעם, מיטגלידער פון די מין אין סדר צו הצלחה לויפן די עקאנאמיע. אזוי, צו די פאָרע יחיד משפּחה.

די געזעלשאַפטלעך סיסטעם פון די מזרח סלאַווס איז קעסיידער טשאַנגינג. איבער צייַט, טרייבאַל קהילות איז געווארן די קוואַרטאַל אָדער טעריטאָריאַל. זיי געבליבן פּראָסט אָונערשיפּ פון אַקער לאַנד, פּאַסטשערז, פּאָנדס און וועלדער. איצט, יחיד משפּחות האָבן צו געבן אַלאַטמאַנץ. אַזאַ געביטן פון אַקער לאַנד, זיי האבן צו שעפּן זייער אייגן און זייער אייגן מכשירים, געלאזן בייַ כּמעט די גאנצע שניט. דעמאָלט רעפּאַרטיטיאָן איבער און פאַרמעגן סוויטשט זיך אַ שטענדיק פאַרמאָג, וואָס עטלעכע משפּחות באזעסענע.

ווייַטער פֿאַרבעסערונג פון די ינסטראַמאַנץ פון אַרבעט געפֿירט צו די ימערדזשאַנס פון רעשט פּראָדוקציע, און דעמאָלט - די אַנטוויקלונג פון ויסבייַטן צווישן די משפּחות. אין דעם אַכטונג, ביסלעכווייַז אנגעהויבן צו דערשייַנען נייַ געזעלשאַפטלעך סדר פון די סלאַווס, וואָס האבן צו די דיפפערענטיאַטיאָן פון די קהל, פאַרמאָג ינאַקוואַלאַטי און באַטייַטיק אַקיומיאַליישאַן פון די שטאַט זקנים און אנדערע נאָובאַלז. אין דעם צייַט, די הויפּט גאַווערנינג גוף פון די טשאַמבער איז געווען, וואָס אַרבעטן צוזאַמען צו סאָלווע אַלע וויכטיק שאלות. אָבער ביסלעכווייַז עס אנגעהויבן צו פאַרלירן זייַן באַטייַט.

ווי איז באקאנט, די מזרח סלאַווס זענען קעסיידער אין מלחמה מיט זייער שכנים. אין דערצו, זיי אויך פאַרטראַכטנ זיך די סך ריידז פון נאָומאַדיק שבטים. ווי אַ רעזולטאַט, עס אנגעהויבן צו פאַרגרעסערן די וויכטיקייט פון מיליטעריש לעאַדערס וואָס זענען פּרינסעס. זיי זענען געווען דער הויפּט מענטשן פאַטאַ. וידעפדיק פּראָדוקציע אַלאַוז קהילות צו האַלטן די פּרינץ מיט זייַן געטרייַ וואָריערז - אַ דיטאַטשמאַנט פון זעלנער. ביסלעכווייַז זייער הענט קאַנסאַנטרייטאַד אַלע מאַכט און רובֿ פון די עשירות. זיי האָבן אַפּראָופּריייטיד די ערד און סעראַונדאַד די טריבעסמען טאַקסיז. אזוי, אין ווייי-יקס סענטשעריז, די געזעלשאַפטלעך סדר פון אלטע רוסלאַנד ווידער אנגעהויבן צו טוישן. שאַרף סטראַטיפיקאַטיאָן אנגעהויבן צו געבן הינטערגרונט פֿאַר די פאָרמירונג פון דער שטאַט.

די הויפּט גרופּעס

די געזעלשאַפטלעך סיסטעם פון קיעוואַן רוס 'איז געווען קאַמפּאָוזד פון פיר הויפּט גרופּעס, גערופֿן הארן, פּעאַסאַנץ, סערפס און שטאָטיש (אָדער טאַונזפּיפּאַל) רעזידאַנץ. אַלע פון זיי האט פאַרשידענע רייץ.

די אָפּטייל פון מענטשן אין קלאסן, לויט צו רובֿ כיסטאָריאַנז, זאָגן פון דער גיך אַנטוויקלונג פון פעודאַל באַציונגען. אין דעם פאַל, די ערשטע פרעעמען יווענטשאַוואַלי אויסגעדרייט צו די אָפענגיק באַפעלקערונג. איך מוזן זאָגן אַז אין דעם בינע פון אַנטוויקלונג פון פעודאַליסם דאָרט איז געווען קיין סערפדאָם, וואָס ינוואַלווז די אַטאַטשמאַנט פון פּעאַסאַנץ צו דער ערד און פּערסנאַלי צו די באַזיצער.

פּאָטער באַפעלקערונג

פּאָליטיש און געזעלשאַפטלעך סיסטעם פון קיעוואַן רוס איז געווען פרי פעודאַל מאָנאַרכיע. קאָפּ פון שטאַט איז געווען דער גראַנד דוק, און ער, אין דרייען, איז סאַבאָרדאַנייט צו די אנדערע, קלענערער אָנעס. צו האַלטן דיספּיוץ ערייזינג צווישן זיי, אַזאַ ווי די אָפּטייל אָדער רידיסטראַביושאַן פון לאַנד, ווי געזונט ווי ענינים רילייטינג צו די מסקנא פון שלום אָדער פון מלחמה, געהאלטן ספּעציעל קאַנווענשאַנז.

רולד דורך פֿירשטן פֿון זייער סקוואַדז - גרופּעס פון פאַכמאַן זעלנער. זעלנער זענען געזאמלט צינדז, און רעכט צו עס אויך באקומען צופרידן. עלטער וויגילאַנטעס, געפֿירט דורך פּרינס באטייליקט אין דער שאַפונג פון געזעצן און אריין מיט אים צו דער ראַט, האָט גערופֿן דעם קאָונסיל.

מיליטעריש עליט זענען טראַנספעררעד צו אַדמיניסטראַטיווע פֿעיִקייטן דורך וואָס אַזוי-גערופֿן דעצימאַל ארויס קאָנטראָל קרייַז. איבער צייַט עס וועט פאַרבייַטן די פּאַלאַץ-פּאַטרימאָניאַל סיסטעם באזירט אויף פעודאַל אָונערשיפּ פון לאַנד.

די גאַרדז ביסלעכווייַז געווארן לאַנדאָונערז און באקומען אַ דיפּלאָם פון ימיונאַטי, וואָס האט זיי די רעכט צו פּאָטער פון זייער טעראַטאָריז אָן קיין ינטערפערענסע אין זייער ענינים דורך די פּרינסלי אַדמיניסטראַציע.

קלאַס פון פעודאַל הארן

עקסיסטירט אין די צייַט די געזעלשאַפטלעך סדר איז אַ מין פון לייטער צו די שפּיץ פון וואָס איז געזעסן די פּרינס פון קיִעוו, מיט זייַן עליט - די פעודאַל הארן. רובֿ זוכה צו וויסן. זי, אין דרייען, צעטיילט אין עטלעכע סובגראָופּס. צווישן זיי - די בויאַרס. די אַזוי-גערופֿן ויסגעדינט עלטער וויגילאַנטעס, וואס געדינט ווי אַ גראַנד פּרינס פון קיִעוו. זינט די שי יאָרהונדערט, זיי ווערן גרויס פעודאַל לאַנדאָונערז. זיי אויך אנטייל אין דער רעגירונג (רובֿ אָפֿט אין דער ראָלע פון מושלים.)

קניאַזשיע מענטשן - די קלאָוסאַסט פּרעזאַדענטשאַל אַנטעראַזש. זיי זענען געווען זיין פּאָליטיש אַדווייזערז, און זענען געווען אין די אַזוי-גערופֿן קאָונסיל אונטער פּרינס. די דאזיקע מענטשן האט קיין לאַנד און געלעבט אָפענגיק. זיי זענען געווען קינדסקינדער פון די גרויס ליכט און די פּרינסעס און טרייבאַל זקנים.

אָגניסטשאַנאַמי גערופֿן הויך-ראַנגקינג באאמטע ינוואַלווד אין די קאָנטראָל פון פאַרשידענע געביטן פון דער שטאַט עקאנאמיע.

מענטשן וואס פּערסנאַלי סופּערווייזד די ענינים און פאַרמאָג פון דער פּרינץ, זענען גערופֿן קניאַזשיע טיונאַ, דאס הייסט קנעכט. ווי גרוס זייער לעגאַל סטאַטוס, זיי זענען געווען אין די מדרגה פון פּראָסט סלאַוועס.

עס זענען געווען אויך יונג מענטשן - די יינגער רייען פון די Fighters פֿון דער גראַנד דוק. זיי זענען געווען געקוקט ווי פעודאַל לאַנדלאָרדז און אנטייל אין רעגירונג.

די הויפּט פּריווילעגיע ינדזשויד דורך די עלטערע קאַמבאַטאַנץ, ניימלי די בויאַרס, לאַנד אָונערשיפּ איז געווען אַ ספּעציעל רעכט פון די ימיון סיסטעם אַז וואָלט דערלויבן זיי די ווייַטערדיק:

● נישט צו פאָלגן ניט בלויז די כלל אויטאריטעטן, אָבער פעודאַל אין פֿעלד;

● די שטיצן פון פּרינס דזשוריסדיקשאַן;

● צו זאַמלען פאַרשידן טאַקסיז און ספּענדינג די קאָרץ אין רעספּעקט פון אַ אָפענגיק פאָלק.

שפּעטער אין די טשאַרטערס זענען רעקאָרדעד אַ ביסל מער רעכט פֿאַר דער שוץ פון לעבן, געזונט און כשיוועס. עס אויך ווערט בנימצא ספּעציעל סדר פון סאַקסעשאַן, אונטער וועלכע די פאַרמאָג קען זיין טראַנספעררעד ניט בלויז די זכר אָבער אויך די ווייַבלעך שורה. אין דערצו, אַ באטייטיק געוואקסן פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר די מאָרד, וואָס אנגעוויזן אַז קאָסטן די לעבן פון אַ פעודאַל האַר דעמאָלט 80 הריווניאַ.

אָפענגיק באַפעלקערונג

ווי שוין באקאנט, די געזעלשאַפטלעך סדר פון די מזרח סלאַווס ביסלעכווייַז געביטן, וואָס האבן צו זייַן צעשיידונג און אָפּטייל אין קלאסן. עס איז געווען די אָפענגיק באַפעלקערונג צו וואָס די סערפס, צו קויפן און ריאַדאָוויטשי. עס איז געווען אַ גרויס טייל פון די באוווינער פון פאַרצייַטיק רוסלאַנד.

דעפּענדענץ רעפעררעד ליטשנאָסוואָבאָדניה פּויער קאַמיון. זיי האבן די רעכט צו אַריבערפירן די פאַרמאָג צו זייַן ירושה, און קען קומען אין קאַנטראַקטשואַל באַציונגען. באגאנגען אַ פאַרברעכן זאָל האָבן צו באַצאָלן די פייַן אין פול. זיי האבן די רעכט צו אָנטייל נעמען אין דזשודישאַל פאַרהאַנדלונג, ביידע ווי אָנקלאָגער און ווי אַ דעפענדאַנט אָדער אַ עדות.

צו פּורטשאַסע באהאנדלט סמערדי, ווי עס יז האָבן ווערן אָפענגיק פֿאַר זייער יגזיסטינג דעץ צו קרעדיטאָרס. זיי האט צו אַרבעטן זיי פֿאַר ווי לאַנג ווי עס וועט נישט קענען צו קריק די כויוו. שאַפּינג ריטיין זייער פאַרמאָג פּאַסינג דורך ירושה צו קרובים, אָבער זייער דעץ זענען נישט טראַנספעררעד. זיי קען אַרייַן אין קאַנטראַקץ און פּראַסיקיוטיד, ווי געזונט ווי צו אָנטייל נעמען אין די פאַרהאַנדלונג ווי ביידע דעפענדאַנט און אָנקלאָגער. שאַפּינג אָבער זענען נישט ערלויבט צו לאָזן די פאַרם באַל-האַלוואָע, אָדער צו אָפּזאָגן צו אַרבעטן אויף עס. דיסאָבעדיענסע איז געווען באַשטראָפֿט דורך קנעכטשאַפֿט. קויפן און קען ניט שפּילן ווי אַ עדות אין הויף פאַרהאַנדלונג ווייַל ער איז געווען אַדיקטיד צו זייַן קרעדיטאָר.

א געזעלשאַפטלעך סיסטעם באזירט אויף דער לעגאַל אַספּעקץ פון די דיטערמאַנינג סיבות אויף וואָס די קויפן קענען זיין רעלעאַסעד. דער ערשטער פון די - די צוריקקומען כויוו. דער צווייט - די מעלדונג דורך אַ פּלאַץ אויב די באַל-האַלוואָע טראַנספערס די באַל-כויוו ס אַבלאַגיישאַנז צו א דריט פּאַרטיי. און ענדלעך, די לעצטע, ווען די קויפן איז געווען געשלאגן דורך די באַל-האַלוואָע.

ריאַדאָוויטשאַמי גערופֿן דעטערז וואס סיקיורד זייַן פרייַהייַט גענומען קיין געלט און קיין זאַך.

ונפרעע באַפעלקערונג

די געזעלשאַפטלעך סיסטעם פון אלטע רוסלאַנד איז געווען עריינדזשד אין אַזאַ אַ וועג אַז עס האט אַ קלאַס פון מענטשן, אַ גאָר באַנדאַד און דיסענפראַנטשיסעד. זיי זענען געווען גערופֿן סלאַוועס. זיי האבן ניט האָבן קיין פּערזענלעך לעגאַל סטאַטוס און פאַרמאָג. זיי זענען געווען באטראכט צו זיין קאַליע און האט קיין רעכט צו אָנטייל נעמען אין די ליטאַגיישאַן און פּראַסיקיוטיד.

עס זענען געווען עטלעכע סיבות וואָס מענטשן קענען ווערן סלאַוועס (סלאַוועס):

● דורך רעכט פון געבורט. דעם מיטל אַז אויב לפּחות איין פאָטער איז געווען אַ שקלאַף, דעמאָלט דער קינד איז אויך געטינג זיי.

● חתונה צו שקלאַף.

● סאַמאָפּראָדאַזשאַ. פֿאַר דעם איז אַ דאָקומענט אַז איז געווען געחתמעט אין פראָנט פון עדות.

● קאַפּטשערד בעשאַס כאַסטילאַטיז.

● עסקאַפּע קויפן. אין דעם פאַל, די סלאַוועס זיך אויסגעדרייט זייַן גאנצע משפּחה.

● די פאַרברעכער העט, באַשטראָפלעך דורך קאָנפיסקאַטיאָן פון פאַרמאָג. אין דערצו, די משפּחה אין פול קראַפט איז געווארן סלאַוועס. אַזאַ אַ שטראָף איז ימפּאָוזד פֿאַר מאָרד, גנייווע, ונטערצינדונג, פערד סטילינג און באַנקראָט.

עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז די געזעלשאַפטלעך סיסטעם פון קיעוואַן רוס און זייַן געזעצן טאָן ניט לאָזן זאָגן פּעאַסאַנץ צו ווערן פּאָטער. דערצו, לאָזן זיי בייַ וועט איז געהאלטן אַ שרעקלעך באַליידיקונג צו פּאָטער מענטשן. דער בלויז ויסנעם קען זיין די פאַקט אַז דער קינד איז געבוירן אַ שקלאַף דורך איר בעל. און ווען די באַזיצער איז געשטארבן, עס איז געווארן אַ פּאָטער מענטש.

טאָוונסמען רעזידאַנץ

די געזעלשאַפטלעך סיסטעם, וואָס איז געגרינדעט אויף די רוסישע לענדער אין יענע טעג, די אַלעדזשד מאַנגל פון קנעכטשאַפֿט אין די שטעט. טאָוונסמען רעזידאַנץ האט פול לעגאַל יקוואַלאַטי. בלויז אין די קסיי יאָרהונדערט אין אַ שטאָטיש געזעלשאַפט אנגעהויבן צו ווייַזן וואונדער פון צעשיידונג (דיפפערענטיאַטיאָן) פון די באַפעלקערונג דורך אָונערשיפּ.

מענטשן אנגעהויבן צו זיין צעטיילט אין צוויי גרופּעס: די עלטערע און שוואַרץ. דער ערשטער זארגן די סוחרים און די "געסט", פאַרקנאַסט אין פרעמד האַנדל, און די צווייט - קראַפצמען. זי אנגעהויבן צו אַרויסקומען סאָסיאָ-עקאָנאָמיש סיסטעם אונטער וואָס עס איז געווען לעגאַל ינאַקוואַלאַטי אין די שטעט. אין דעם פאַל, שוואַרץ, אָן זייער צושטימען קען שיקן אָדער די מיליץ אָדער ציבור אַרבעט.

די ימערדזשאַנס פון שטעט

בעשאַס די נוקלעאַטיאָן און ווייַטער אַנטוויקלונג פעודאַליסם טייל אַרטאַזאַנז וואס געהערט צו די קהל אנגעהויבן צו אָפענגען אויף די רייַך לאַנד אָונערז. אנדערע אנגעהויבן צו לאָזן זייער Villages און גיין צו אַ נייַ אָרט פון וווינאָרט. זיי געזעצט אונטער די ווענט פון די פּרינסלי קאַסאַלז און טשאַטעאַוס. אזוי, דער געזעלשאַפטלעך ביניען פון רוסלאַנד צוגעגעבן אן אנדער גרופּע פון מענטשן - טאַונזפּיפּאַל, אָדער שטאָטיש מענטשן.

א וועג פון לעבן אין די סעטאַלמאַנץ איז געווען באטייטיק אַנדערש פון דעם טראדיציאנעלן וועג פון לעבן אַז גובר אין דאָרפיש קהילות. אין פּלאַץ פון די וועלט, קאַנסיסטינג פון אָנ אַ סאָף סטעפּס, סוואָמפּס און ימפּענאַטראַבאַל וועלדער, עס איז אַ מער פאַרלאָזלעך באַפֿעסטיקטע אָרט, וואָס בייַ ערשטער איז געווען אַ מין פון שליטע פון געזעץ און סדר.

אַרום די מיטל פון די רענטגענ יאָרהונדערט, ווען דער פֿאַרשטאַרקונג פון די אַלטע רוסישע שטאַט, שטאָטיש סעטאַלמאַנץ האָבן גאַינעד די פיייקייַט צו דורכפירן ניט נאָר אַדמיניסטראַטיווע און מיליטעריש טאַסקס. און קולטור סענטערס אנגעהויבן צו דערשייַנען מיט די קינדער פון קריסטנטום.

דעמאָלט פּאָליטיש און געזעלשאַפטלעך סיסטעם פון רוסלאַנד אין דער ערשטער אָרט פּראַל אויף די ימערדזשאַנס און אַנטוויקלונג פון שטעט אַזאַ ווי קיִעוו און נאָווגאָראָד. אַרקיאַלאַדזשיקאַל פאָרשונג און עקסקאַוויישאַנז באַשטעטיקן אַז די סעטאַלמאַנץ האט שוין געגרינדעט סטרוקטור, וואָס איז געווען אַטענדאַד דורך די קאַנסאַנטריישאַן פון מאַכט, קירך אַדמיניסטראַציע, ווי געזונט ווי אַלע די נייטיק נחלה אַנטוויקלונג.

שטאַט פאַרוואַלטונג

סאציאל און פּאָליטיש סיסטעם פון קיעוואַן רוס 'קען זיין גערופֿן פרי פעודאַל מאָנאַרכיע, ווי די קאָפּ פון די מדינה איז געווען איינער ווירע - דער גראַנד דוק. לעגיסלאַטיווע מאַכט איז קאַנסאַנטרייטאַד אין זיין הענט, ער שטעלן טאַקסיז און סאַלווד אַלע די הויפּט פינאַנציעל ישוז. עס איז געווען דער גראַנד דוק איז געווען דער קאָפּ פון די סיסטעם פון רעגירונג און די העכסט ריכטער, און געגעבן אָרדערס צו זייער אַרמד פאָרסעס.

אין דערצו, אנדערע מעקאַניזאַמז זענען ינוואַלווד אין די מאַנואַל:

● קאָונסיל פון די פּרינס. ער איז געווען געהאלטן אַ ינפאָרמאַל אויטאָריטעט, און באשטייט פון מיליטעריש אָפפיסערס - עלטער וואָריערז, טרעגערס פון די העכער קלער, שטאָט זקנים און אנדערע.

● Veche. דאס איז די העכסטן באַאַמטער אויטאָריטעט אין די לאַנד, קאַנסיסטינג פון פּאָטער בירגערס. Veche וואָלט זיין קאַנווינד אין ביידע די נאציאנאלע און אין אַ נידעריקער מדרגה. זייַן קאַמפּאַטינס כולל די ישוז פון ינערלעך און פרעמד פּאָליטיק. די שטאַרקייַט פון די השפּעה פון די טשאַמבער האט שטענדיק דעפּענדעד אויף די מאַכט אָדער שוואַכקייַט פון דער פּרינץ פון מאַכט.

● פעודאַל קאַנווענשאַנז. זיי סאָלווע פאַרשידן ישוז רילייטינג צו די שייכות צווישן די פּרינסעס. דער ערשטער אַזאַ קאָנגרעס איז געהאלטן ערגעץ אין די סוף פון שי יאָרהונדערט. פֿאַרזאַמלונג קען טראָגן אַ ניישאַנווייד כאַראַקטער אָדער קאַנווינד אויף באַזונדער גראָונדס.

אן אנדער באַשטעטיקונג פון די פאַקט אַז דער פּאָליטיש און געזעלשאַפטלעך סיסטעם פון די שטאַט פון קיעוואַן רוס 'איז געווען נאָר די פרי פעודאַל מאָנאַרכיע, איז אַ זייער באגרענעצט מאַכט פון דער פּרינץ. ער און זיין באַשלוס צו עטלעכע מאָס אָפענגען אויף די באַלדיק סוויווע, ווי געזונט ווי די טשאַמבער און אנדערע גאַדערינגז. דעם סיטואַציע איז רעכט צו דער פאַקט אַז די צענטראל און רעגיאָנאַל אַדמיניסטראַציע האָבן שוין פֿאַרבונדן מיט יעדער אנדערע איז זייער שוואַך. דעם מעקאַניזאַם פון שטאַט אַדמיניסטראַציע איז געווען בלויז די ערשט בינע פון אַנטוויקלונג פון די מאָנאַרכיע.