טולאַ אַרטשדיאָסעסע. טולאַ דייאַסיז

רוסיש ארטאדאקס קהילה דיפפערס פֿון אנדערע ארטאדאקס קהילות צווישן אנדערע דיווייסאַז פון זייער דיאָסעסעס סיסטעם - קירך אַדמיניסטראַטיווע וניץ, ענלעך צו געביטן אין די וועלטלעך געזעץ. דעם שטאַט פון ענינים איז רעכט צו דער ספּעציעל היסטארישן און פּאָליטיש טנאָים פון רוסלאַנד, האט געזאגט אויף די פאַרשפּרייטן און אַנטוויקלונג פון קריסטנטום אין עס.

די סטאַטוס פון די אַרטשדיאָסעסע און די מעטראָפּאָליטאַן פון די רוסישע ארטאדאקס קהילה

למשל, אויב אין די דזשוריסדיקשאַן פון די גריכיש מסורה פון די מעטראָפּאָליטאַן טיטל איז אַ פּראָסט בישאָפּ, וואס קעפּ אַ זעלבשטענדיק דייאַסיז, אין די פיר פון די רוסישע קהילה, מעטראָפּאָליטאַן סטאַטוס איז געגעבן אָדער ווי אַ באַלוינונג אָדער די ניט ויסצאָלן פאַרוואַלטער געהערט צו די בישאָפּ ספּעציעל גרויס און וויכטיק רעגיאָנאַל קירך פאַרבאַנד. אַזאַ מעטראָפּאָליאַ אָפט אַרייַננעמען אַ נומער פון קלענערער דיאָסעסעס ען בישאַפּס. אויבן די מעטראָפּאָליטאַן פּאַטריאַרטש בלויז שטייט אין די כייעראַרקי פון די רוסישע קהילה, בשעת אין די גריכיש קהילה, אַרטשבישאָפּ גאנצע דזשוריסדיקשאַן גאַווערנז (מאל אויך אין מעטראָפּאָליטאַן סטאַטוס). די ראַק איז אַ פּלאַץ פון אַרטשבישאָפּס, און זיי פאָרשטעלן בלויז די מיטן לינק פון די עפּיסקאָפּאַטע.

אין דעם אַרטיקל, מיר זענען אינטערעסירט אין טולאַ אַרטשדיאָסעסע. דעריבער, אַלע דעם איז געווען האט געזאגט אין סדר צו דערקלערן די קראַנט סטאַטוס פון די ונטערטעניק פון די מאָסקווע פּאַטריאַרטשאַטע.

טולאַ געגנט ין רוסלאַנד

ווען טולאַ אַרטשדיאָסעסע, און מער ספּעסיפיקאַללי די שטאָט פון טולאַ, געווארן טייל פון די רוסישע שטאַט - איז ניט באקאנט. דער ערשטער דערמאָנען פון די שטאָט איז געפֿונען אין די נייקאַן כראָניק און רעפערס צו 1147, צו שרייַבן וועגן די נסיעה פון פּרינס סוויאַטאָסלאַוו אין ריאַזאַן. דעריבער, עס איז געגלויבט אַז ערידזשנאַלי איז געווען טייל פון די טולאַ, ריאַזאַן געגנט. אויף דער באזע פון דער זעלביקער דאָקומענט, אין דער אַוועק פון אנדערע, פריער אינפֿאָרמאַציע, דעם ערשטן פון טולאַ Officially אנערקענט אין 1147.

אויף דער טעריטאָריע פון דעם געגנט זינט די אור אַלטע צייטן געלעבט פיננאָ-וגריק שבטים, וואס זענען געווען שפּעטער אָוסטעד און טייל אַסימאַלייטיד דורך די סלאַווס-וויאַטיטשי, ומדריי-אַוועק, פּאָליאַנסקיה שבטים און פאַרענטפערן נירביי וועלדער.

דייאַסיז פון טולאַ און טשריסטיאַניזאַטיאָן וויאַטיטשי

רובֿ מסתּמא, בעשאַס סוויאַטאָסלאַוו מאַרשרוט צו ריאַזאַן טולאַ עס האט שוין געווען טשריסטיאַניזעד, און אפֿשר האט ערידזשנאַלי געגרינדעט דורך קריסטן. לויט צו רובֿ ריסערטשערז, אַ פול סיסטעמאַטיש מבשר אָרטהאָדאָקסי צווישן וויאַטיטשי סטאַרטעד אין די צוועלפט יאָרהונדערט. איידער וואָס, פון קורס, מיר וויאַטיטשי געפּלאָנטערט קריסטנטום אין די פּנים פון רוסיש פּרינסעס. אבער, זיי מיינטיינד זייער פּאָליטיש זעלבסטשטענדיקייַט פון זיי, פּרעפעררינג צו צאָלן אַוועק צינדז. ווי אַ קאַנסאַקוואַנס, וויאַטיטשי געהאלטן לעפיערעך לאַנג און זייער פּייגאַן אידענטיטעט. אַקטיוו מבשר קריסטנטום צווישן מענטשן וויאַטיטשסקאָגאָ אנגעהויבן נאָך זייער קאָנקוועסט פון די פֿירשטן פֿון טשערניגאָוו אין די סוף פון די עלפט יאָרהונדערט. ניט שטענדיק עס איז געווען פרידלעך. למשל, אין די ארומיקע מצענסק (איצט בילאָנגינג צו די אָריאָל געגנט) וויאַטיטשסקיע פּאַגאַנס ריזיסטאַד עוואַנגעליזאַטיאָן ביז פֿופֿצנטן יאָרהונדערט, ביז לעסאָף זענען צעבראכן טרופּס פון פּרינס וואַסילי דמיטריעוויטש, ספּעציעל זאכן אין אַ קאַמפּיין מיט "מישאַנערי" צוועקן.

די אַנטוויקלונג פון די טולאַ געגנט

ווי אַ שטאָטיש צענטער טולאַ דעוועלאָפּעד זייער סלאָולי. באַשולדיקן פֿאַר דעם איז געווען די געאָגראַפֿיש שטעלע וואָס, אויף דעם איין האַנט, לאָוקאַלייזד ויסגלייַך אין דער מדבר פון וועלדער, אויף די אנדערע האַנט, איז געווען אַנסייף אין די געשעעניש פון כאַסטילאַטיז. אַזוי עס אויסגעדרייט אויס אַז דער ערשטער בלאָוז פון די טאַטאַרס און אנדערע שונאים פון רוסלאַנד צו די מזרח טולאַ גענומען איבער, אין מיינונג פון וואָס האט פּאָטענציעל פֿאַר פול אַנטוויקלונג און באַפעלקערונג גראָוט. בלויז פֿון די seventeenth יאָרהונדערט, די שטאָט האט אריין די טקופע פון לעפיערעך פרידלעך עקזיסטענץ און אנגעהויבן צו געווינען וואָג. דעם געפֿירט צו די פאַקט אַז דער ערשטער טולאַ האט שוין אַטריביאַטאַד ווי אַ קליינשטעטלדיק שטאָט צו די מאָסקווע פּראָווינץ, און דעמאָלט געווארן די קאָפּ שטאָט פון טולאַ גאָווערנאָרשיפּ. דורך דעם סוף פון די eighteenth יאָרהונדערט די גאָווערנאָרשיפּ געגעבן די סטאַטוס פון אַ זעלבשטענדיק פּראָווינץ. און עס איז געווארן די אַדמיניסטראַטיווע צענטער פון די שטאָט פון טולאַ.

טולאַ אַרטשדיאָסעסע: אַנטוויקלונג מיילסטאָונז

ווי פֿאַר קירך ענינים, נאָך די טשריסטיאַניזאַטיאָן וויאַטיטשי טשערניגאָוו זענען סאַבאָרדאַנייטיד צו די בישאַפּס, וואס נודניק דעם טיטל פון טשערניגאָוו און ריאַזאַן. עס איז אָפענגיק אויף די דעפּאַרטמענט פון די ריאַזאַן און טולאַ איז געווען איבערגעגעבן. פון די 13 יאָרהונדערט, עטלעכע שטעט אין די געגנט איז געווען רולד דורך די דייאַסיז אויך סאַראַי (שפּעטער טראַנספעררעד צו מאָסקווע און ריניימד קרוטיצקייַאַ). אין די סאַבסאַקוואַנט געשיכטע פון דעם געגנט פון איר שטאָט ריפּיטידלי דורכגעגאנגען פון די סאַבאָרדאַניישאַן פון איין צו די אנדערע דיפּאַרטמאַנץ. אַליינ טולאַ דייאַסיז איז געווען קאַנסיווד בלויז אין די שפּעט seventeenth יאָרהונדערט דורך פּאַטריאַרטש יאאכים. אָבער, ווייַל פון אַרטשער ס מרידה און טויט פון צאַר פעדאָר אַלעקסעעוויטש עס איז געווען ניט באַשערט צו פּאַסירן.

אין 1788 דורך דעקרעט פון קאַטערין וו טולאַ איך האט צו העכערונג צו די סטאַטוס פון די רגע טייל פון די אָפּטיילונג אין קאָלאָמנאַ דייאַסיז. אבער די אָפּעראַטיווע עמבאַדימאַנט פון דעם סדר פּריווענטיד מיליטעריש קאַמף. בלויז אין די מעמשאָלע פון עמפּעראָר Paul, אין 1799, טולאַ, לעסאָף גאַינעד די סטאַטוס פון אַ שטאָט אין די ניי געגרינדעט דייאַסיז פון טולאַ. אין דער צוקונפֿט, עס טוט נישט פאַרלירן זייַן זעלבסטשטענדיקייַט, אָבער זייַן באַונדריז און געביטן.

ווי אַ רעזולטאַט, קירך רעגירונג ריאָרגאַנאַזיישאַן אין 2011, לויט צו די סדר פון די רוח סינאָד, פֿון די טולאַ דייאַסיז אין אַ באַזונדער עפּיסקאָפּאַל אַלאַקייטיד אַרסעניעווסקי דעאַנערי. דעמאָלט די צוויי דיאָסעסעס זענען פאַרייניקט אונטער אַ איין מעטראָפּאָליטאַן געגנט. אזוי איז געגרינדעט די טולאַ אַרטשדיאָסעסע.

אָרטהאָדאָקסי אין טולאַ הייַנט

אין דעם מאָמענט, די פעלד פון קירך לעבן געפֿירט דורך וויסאָקאָפּרעאָסוויאַסטשענניי אַלעקסי (קוטעפּאָוו). פאָרמאַללי, עס סאָונדס ווי די סטאַטוס פון "מעטראָפּאָליטאַן טולאַ און עפרעמאָוו." זייַן דזשוריסדיקשאַן איז סעמינאַר און די פיייקייַט פון טהעאָלאָגי אין דער באַזע פון די היגע שטאַט אוניווערסיטעט.

טולאַ אַרטשדיאָסעסע כולל פינף פונקטיאָנינג מאַנאַסטעריז - צוויי זכר און דרייַ ווייַבלעך. די ראָלע פון די קאַטהעדראַל קהילה פון אַלע סיינץ דורכפירן. באַזונדער פון אים, אין די געגנט עס זענען וועגן דרייַסיק פּערישיז וואָס זענען פאַרייניקט אונטער אַ טולאַ אַרטשדיאָסעסע. סט וולאדימיר ס טעמפּל אויף טולאַמאַשזאַוואָד - אַ הויפּט בייַשפּיל פון איינער פון זיי.

דער קלער פון די דייאַסיז געלערנט אין די לעקציע זאַל ביי די רעגיסטרי אָפפיסעס פֿאַר די נוליוועדז. ארטאדאקס מעטראָפּאָליס פון די פּלאַץ פון טולאַ (http://tulaeparhia.ru/) דייאַסיז קאָווערס דיוועלאַפּמאַנץ אין די אינטערנעט פּלאַץ. און אין דער קירך לאָקאַל מיט די הילף פון דאקטוירים און עמפּלוייז פון אַמט פון וויטאַל רעקאָרדס אקטן פאָטער שולע. ינטעראַקשאַן מיט דעם ציבור און פאַרשידן יידל אָרגאַניזאַציעס דורך דרייַצן דיאָסעסאַן דיפּאַרטמאַנץ אַז כולל טולאַ מעטראָפּאָליס. נייַעס, למשל, זענען געראטן דורך די אינפֿאָרמאַציע אַמט. צווישן אנדערע זאכן, אויך רעפּראַזענץ די אינטערעסן פון דער קלוב ארטאדאקסן שרייבערס פון "קוואַל", אַקטינג אין סט סערגיעוו טעמפּל טולאַ דייאַסיז.