טיפּאָלאָגי פון קולטור

טיפּאָלאָגי רעפערס צו דער אופֿן פון SCIENTIFIC וויסן, באזירט אויף דער צעטיילונג פון סיסטעם אַבדזשעקס און זייער גרופּינג מיט די גענעראַליזינג מאָדעל. די דאַרפֿן צו נוצן דעם אופֿן אויס אין די קאַסעס ווען עס איז נייטיק צו סאָלווע די פּראָבלעם אין אַ אָרדערלי דערקלערונג און באַשרייַבונג פון די סכום פון אַבדזשעקס, כעטעראַדזשיניאַס זאַץ.

טיפּאָלאָגי פון קולטור איז אַ קוואַליטאַטיווע און היפּש טשאַראַקטעריסטיקס פון עקזיסטענץ קולטור. עס איז אויסגעדריקט אין די ספּעציפיש היסטארישע Forms פון רעליגיעז, עטניק און נאציאנאלע, רעגיאָנאַל און טעריטאָריאַל, און אנדערע.

טיפּאָלאָגי פון קולטור איז געהאלטן איינער פון די מערסט דרינגלעך און קאָנטראָווערסיאַל ישוז אין הייַנטצייַטיק טעאָריע. דיטערמאַנינג די סטאַטוס פון סעמאַנטיק צופרידן באַשערט צו די הויפּט פּרינציפּ, לויט צו וואָס געמאכט דעם קאָנטעקסט פון רוחניות וואַלועס אַנאַליסיס און אידענטיפֿיצירט די מערסט פּראָסט מידות.

היסטאָריש טיפּאָלאָגי פון קולטור האט אַ אַנדערש יקער און ריכטונג. קאַנסעפּס מחברים זענען געווען סאָוסיאַלאַדזשיסס, פילאָסאָפערס, פעלד עטהנאָגראַפערס, קינסטלער, פּראַקטישנערז און טהעאָריסץ. אין אַ לערנען פון די טיפּאָלאָגי פון קולטור האט שוין געווענדט וויידלי אין די 18-19 סענטשעריז. דעמאָלט די סייאַנטיס זענען שאַרף אויף דערגייונג אַ איין פּלאַן.

ווי אַ רעזולטאַט פון די אַנטוויקלונג פון קאָמפּלעקס טעאָרעטיש פּלאַן דורך די סוף פון די 19 יאָרהונדערט געגרינדעט אַ קוק אין די טיפּ. די מאַרקסיסט סיסטעם איז געגרינדעט אונטער עס. וועבער דעוועלאָפּעד אַ אופֿן פֿאַר די פעסטקייַט פון ידעאַל טייפּס. און אין די אמעריקאנער סאָוסיאַלאַדזשי האט פאַרשפּרייטן אופֿן פון קאַנסטראַקשאַן.

טיפּאָלאָגי פון קולטור, ווי אַ אופֿן פון פאָרשונג, באזירט אויף די פעסטקייַט פון די חילוק און סימאַלעראַטיז פון די אַבדזשעקס. דער ציל אין דעם פאַל אין די מאַפּינג פּאַטערנז פון סטראַקטשערינג און אַנטוויקלונג פון די סיסטעם ווייל מאַדאַלד. די באַזע איז געניצט טיפּאָלאָגיקאַל פּרינציפּ, דעפינינג די ריכטונג פון טעאָרעטיש פאָרשונג.

דער גרונט פּרינציפּן אַרייַננעמען: פאָרמאַטיאָנאַל, קאַנסעפּטשואַל, סיוואַלייזד, רעליגיעז, רעגיאָנאַל און טעריטאָריאַל, דעמאָגראַפיק און אנדערע. זיי זענען ייסאַלייטאַד אין לויט מיט די רוחניות ווערט אָריענטירונג, רעליגיעז גלויבן, די נאַטור פון די שייכות מיט נאַטור און קלאסישע סאַמפּאַלז, סיסטעם פון וואַלועס און וועג.

די מערסט פּראָסט אין די דינער וויסנשאַפֿט איז געהאלטן פאָרמאַטיאָנאַל צוגאַנג. דעם פּרינציפּ ווייזט צו די קשר מיט די דאָמינאַנט פּראָדוקציע אופֿן. אין אנדערע ווערטער, וואָס איז די מאָדע פון פּראָדוקציע, דעם און קולטור: די קאַפּיטאַליסט, שקלאַף-אָונינג, פּרימיטיוו כלל און אַזוי אויף.

סיוויליזאַטיאָנאַל צוגאַנג געניצט דורך פילע מחברים. זייַן באַהאַנדלונג דעפּענדס אויף די שכל פון דער טערמין "ציוויליזאַציע". אַנאַליזינג קולטור אין לויט מיט דעם פּרינציפּ, פילע מחברים קומען צו דער מסקנא אַז די נעגאַטיוו ווירקונג פון ציוויליזאַציע פּראַסעסאַז.

קאָנסעפּטואַל פּרינציפּ אַלאַוז די לערנען אין לויט מיט די פּריוויילינג ידעאָלאָגיע אין געזעלשאַפט.

אין לויט מיט דעם פּרינציפּ פון רעליגיעז קולטור איז צעטיילט אין אַלט און איינער אין וואָס גאָסאָדסטווועט אַ פאָרעם פון וועלט רעליגיאָנס (מוסלים, קריסטלעך, בודדהיסט, אאז"וו). אין אנדערע ווערטער, גריידינג איז געטאן אין לויט מיט צוויי אינסטרוקציעס גלויבנס: מאָנאָטהעיסם און פּאָליטהעיסם.

אין לויט מיט די רידזשאַנאַלי-טעריטאָריאַל פּרינציפּ געטאן דורך אַנאַליסיס פון קולטור קוואַליטעט גענעראַליטי פֿעיִקייטן וואָס זענען טאָכיק אין אַ באַזונדער געגנט.

לויט דעמאָגראַפיקס דיטעקטיד פֿעיִקייטן און גענעראַליטי פון דזשענדער און עלטער פֿעיִקייטן. אין דערצו, עס איז גענומען אין חשבון און די באַפעלקערונג געדיכטקייַט, זאַץ, גרייס, באַשעפטיקונג.

אָבער, די מערסט געזונט-געגרינדעט און וויידספּרעד איז די קולטור-היסטארישן פּרינציפּ. אין לויט מיט די פאָרעם באשלאסן דורך די מערסט פּראָסט, די יקערדיק רוחניות וואַלועס. הייַנט עס זענען עטלעכע טייפּס פון היסטארישע European קולטור. צו אַרייַננעמען די אָולדאַסט נאַטירלעך און סימבאָליש וואַלועס.

טיפּאָלאָגי פון פּאָליטיש קולטור אין לויט מיט די געגרינדעט שטאַט רעזשים, וועגן פון מעקייַעם פון מאַכט, געזעלשאַפט קוקן אויף די סטרוקטור פון מאַכט און אַזוי אויף.