ווערטפול אָריענטיישאַנז ווי די דרייווינג קראַפט פון אונדזער נאַטור

אַפֿילו אין די פאַרטאָג פון פֿילאָסאָפֿיע, מענטשן געדאַנק אַז Forms די גרונט ווערט אָריענטירונג פון דעם מענטש, וואָס זייער כייעראַרקי און ווי וואַלועס ווירקן מענטשלעך לעבן באַשטעטיקן. פּאַראַדאָקסיקאַללי, די דיסקוסיעס טאָן ניט ופהערן צו דעם טאָג. זענען אונדזער ווערט אַ משפּט טאָכיק אָדער ימפּאָוזד דורך געזעלשאַפט ווי אַ רעזולטאַט פון בילדונג, אין וואָס אַ פּראָצענט פון אַ מענטש טשוזיז זייער אייגן, און אין וואָס - די ווערט סיסטעם איז דער פּראָדוקט פון דרוק פון געזעלשאַפט און סאציאלע מימיקרי אויף די טייל פון דעם יחיד?

ניט קיין דאַרפֿן צו האָבן צו באַווייַזן אַז די מענטשן זענען געקומען אויס פון די כייַע סוויווע. און דעריבער פון די כייַע וועלט ער האט אַ פּלאַץ פון אַטאַטודז אַז באַשטימען זייַן ווערט אָריענטירונג: עס איז, אויבן אַלע, די פּרעזערוויישאַן פון לעבן און פּראָוקרייישאַן. ווי מענטשן יוואַלווד פון פּריימייץ וואָס לעבן אין אַ סטאַדע, מיר אויך האָבן אַ פאַרלאַנג פֿאַר מאַכט ס ווערט, וואָס זאל זיין אויסגעדריקט אין פאַרשידן Forms - פֿון די סאַדיסטיק תאוות צו דערנידעריקן אנדערע, צו פּאַססיאָנאַריטי. און אויב מיר זענען גערעדט וועגן די אַלף, ביתא און גאַמאַ מענטשן אין די כייַע וועלט, דעמאָלט וואָס ניט זיין ערלעך און מיר טאָן ניט יבערנעמען אַז דער זעלביקער מעקאַניזאַמז זענען געטריבן, און די טרעגערס פון די מינים מענטש סייפּיאַנז? סימילאַרלי, מיר זענען געטריבן דורך די אינסטינקט פון פּראָוקרייישאַן, וואָס מינאַצאַד דאַטערמאַנז אונדזער עסטעטיש וואַלועס (וואס זאָל זיין געהאלטן אַטראַקטיוו פֿאַר געשלעכט פּאַרטנערשיפּס), עקאָנאָמיש (די אַקיומיאַליישאַן פון וויטאַל סכוירע צו יבערשיקן צו זייער קינדסקינדער), פּאָליטיש (די פאַרלאַנג צו סטרימליין לעבן ווי קעגן צו כאַאָס און אַנאַרכיע), און אַזוי אויף .

אָבער, מענטשן - אַ "זאָאָן פּאָליטיקאָן" געזעלשאַפטלעך כייַע, און דעריבער די געזעלשאַפט ימפּאָוזאַז אויף זייַן יחיד וואַלועס און ווערט אָריענטירונג. דעם איז קענטיק פון די פאַקט אַז אין געזעלשאַפט עס זענען זיכער קלאסן און שיכטן, אַזוי עס זענען וואַלועס פון די טרעגערס פון די קלאסן און שיכטן. איר קענען רעדן וועגן די ווערט אָריענטיישאַנז פון די כיפּיז און די "יופּפּיעס" פון די וואַלועס פון פּעאַסאַנץ און טוערס, דיפּלי רעליגיעז מענטשן און ייטיאַס. אויף די פאָרמירונג פון אַטאַטודז אויך ווירקן "מאַסע פאַרכאַלעשט" - די פּאַראַדיגמאַט אין וואָס אַ מענטש איז געבראכט געווארן פון קינדשאַפט.

ווי זענען אונדזער לעפיערעך סטאַביל שייכות צו מאַטעריאַל און רוחניות סכוירע, וואַלועס, אידעאלן, וואָס, אין דרייען, דינען ווי אונדזער פירן אין לעבן און פירן אונדזער נאַטור? אויף זייער בילדונג איז משפּיע געזעלשאַפט ווי אַ גאַנץ, דער סביבה, בילדונג און פּערזענלעך דערפאַרונג פון דעם יחיד. פילע ווערט אָריענטיישאַנז געגרינדעט דער קאָלעקטיוו פאַרכאַלעשט, דאָמינאַנט אין אַטיטיודאָם געזעלשאַפט. גראָוינג אַרויף, די קינד גאַנץ געשווינד הייבט צו ויסטיילן די ווערט דערקלערט אין די קהל פון פּראָפעססעד דורך די מערהייַט פון די באַפעלקערונג. אַזוי, 70 יאר פון די לעצטע יאָרהונדערט, די מעמשאָלע פון "דעוועלאָפּעד סאָציאַליזם", די יוגנט גערופֿן "דאָובלעטהינק". יעדער געזעלשאַפט האט זייַן אייגן גאַנג פון וואַלועס צו וואָס עס דראָז מענטשן. עס וואָלט ויסקומען אַז אַלע מענטשן זאָל זיין ענלעך וואַלועס פון לעבן: הצלחה, עשירות, שיינקייט, גליק. ווי פֿאַר די שייכות צו מאַטעריאַל סכוירע, דער ווערט אָריענטירונג קענען זיין "מאַכן און קויפן," און קענען "גאַנווענען און טרינקען." נאָך אַלע, וואָס איז "הצלחה אין לעבן": צו פאַרשטיין זיך אָדער קויפן געלט שטעלע און טאָן גאָרנישט? וואָס איז די "עשירות": פּערזענלעך טרייסט אָדער טראָוינג שטויב אין די אויגן? וואָס איז "שיין": די נוסח פון קיטש אָדער טייַער?

ווי סטאַביל זענען די ווערט אָריענטיישאַנז? טראָץ דער פאַקט אַז זיי באַוועגן אונדז אין ביכייוויעראַל ווערטער, זיי טוישן מיט עלטער. אָבער, דאך, מיר זענען אַלע גיידיד דורך די פאַרלאַנג צו טאָן גוט. נאָר דאָ, "גוט" איז פֿאַרשטאַנען דורך אונדז אין פאַרשידענע וועגן. געזונט - עס ס 'גוט און נוצלעך פֿאַר אונדז (אַפֿילו בייז צו אנדערע), אָדער עס איז בענעפיטינג אנדערע, אַפֿילו דורך זיך-קרבן? ניט קיין ווונדער די רעליגיעז מענטשן פרעגן די קשיא: ווו מיר האָבן אַ באַגריף פון "גוט", אָבער פֿון דער איינער וואס מאכט אונדז מענטש, פּראַמפּטינג צו זוכן גוט און טאָן גוט "נאָר ווייַל."