טריפּיטאַקאַ - וואָס איז דאָס? די ביגאַסט בוך אין דער וועלט

מענטשהייַט האט שטענדיק געזוכט צו כאַפּן און קאַנוויי די קינדסקינדער פון די אַקיומיאַלייטיד דערפאַרונג און וויסן. איצט מיר וויסן אַ פּלאַץ פון די אלטע קוואלן פון שעפֿערישקייט. איינער פון זיי איז די טריפּיטאַקאַ - עס איז שיין צו גלויבן, די ביגאַסט בוך אין דער וועלט. עס כּולל אגדות, מיטס, און מער פּראַקטיש אינפֿאָרמאַציע. זאל ס נעמען אַ מער דיטיילד קוק אין דעם פּריכיסטאָריק אַרבעט.

טיטל: קלאַריפיעס די וויכטיק קשיא

מאל מען באַקומען צעמישט מיט ווי צו ריכטיק אַרויסרעדן "טיפּיטאַקאַ" אָדער "טריפּיטאַקאַ". אין פאַקט, נאָר צו פֿאַרשטיין אויב צו אָנכאַפּן די עסאַנס פון די נאָמען. עס טראַנסלייץ ווי "דרייַ קערב". אַז איז, בייַ די שורש פון די וואָרט איז די נומער. ווייַל צו זאָגן "טריפּיטאַקאַ" ריכטיק. דעם זאַמלונג, וואָס איז געווען Created אַ ביסל טויזנט יאר. לויט צו לעגענדע, די נאָמען קומט פון די פאַקט אַז אין די אלטע ביכער זענען געשריבן אויף דלאָניע בלעטער. סקראָללס אויסגעשטעלט דורך צופרידן און געשטעלט אין אַ קאָרב. עס האָבן געווען דרייַ. בכן, אַרבעט איז אַ פיגוראַטיווע נאָמען, וואָס איז איינער פון די אָולדאַסט ליבראַריעס פון חכמה.

ססיענטיסץ אויך אַטענדאַד דערקלערונג פון די נאָמען פון דעם בוך. אַוואַנסירטע דער געדאַנק, עס טוט ניט באַקומען אַ לייַטיש רעבוטטאַל. "דריי באַסקעץ" מיטל נישט גאַנץ קאַנטיינער. די מחברים האט אין גייַסט די אָפּטייל פון אַרבעט אויף דער טעמע. מיר קענען זאָגן אַז די טריפּיטאַקאַ - די דרייַ וואַליומז פון דעם מין, אין וואָס דער מאַטעריאַל איז אויסגעשטעלט און שטרענג סטראַקטשערד. געדאַנק גרינדערס פֿאַרשטאַנען ווי אַ טייל פֿון דער אַרבעט באשטייט פון אגדות, מעשיות און פילאָסאָפיקאַל טרעאַטיסעס, כּללים פון אָנפירן און די ווי. נישטיק פאַרלייגן אַלע אין איין קופּע. אין דערצו, עס איז נייטיק צו נעמען אין חשבון די געדויער פון דעם בוך פון שאַפונג צייַט. פאַרשידענע מענטשן האָבן געארבעט פֿאַר מער ווי פינף מאַלעניאַ.

הייליק בוך טריפּיטאַקאַ געשיכטע

עקספּערץ פאַרזיכערן אַז די קראַנט מיינונג פון דעם בוך געפֿונען אין 80 בק. מיר פּאַלישט עס איידער אַז פֿאַר פֿינף טויזנט יאר. טעקסטן ערידזשנאַלי קאָלנער אַראָפּ באַל-פּע. זיי זענען געזאמלט און מעמערייזד מאָנקס. געוויינטלעך, זיי זענען modified און ראַפינירט, סאַפּלאַמענטאַד מיט נייַ דעטאַילס און לעקסיש פאָרמולאַס. דאס הייסט טריפּיטאַקאַ - דער רעזולטאַט פון קאָלעקטיוו אַרבעט.

אין עטלעכע פונט, ענטוזיאַסץ אנגעהויבן צו שרייַבן אַראָפּ טייל פון די געזאמלט חכמה, אַז זיי זענען נישט פאַרפאַלן. עס איז געגלויבט אַז דער ערשטער פון די קערב אָנגעפילט מיט אַ יינציק שטעלן פון כּללים פֿאַר מאָנקס. איר האָבן צו פֿאַרשטיין אַז די מענטשן זענען לעבעדיק אין זייער שווער טנאָים, מאַנגל פון עסנוואַרג, וואַסער און אַלץ איר דאַרפֿן. רוחניות מענטאָרז מאָנקס קערד וועגן די קשיא פון ווי צו שאַפֿן אַ ידעאַל קהל. דעוועלאָפּעד כּללים זענען אַימעד בייַ מאכן מענטשן 'ס לעבן באַקוועם און כאַרמאָוניאַס. אַז איז דער בוך פון די טריפּיטאַקאַ איז געווען ערשטער ונאָפפיסיאַל בודדהיסט געזעץ. די טעקסץ אַנטהאַלטן כּללים פון אָנפירן. מיסטאָמע, עס איז די וועלט 'ס ערשטער זאַמלונג פון עטיקעט פֿאַר אַ זיכער גרופּע פון די באַפעלקערונג.

די ביניען פון דעם בוך

טריפּיטאַקאַ בודדהיסט קאַנאָן איז געווען די יקער פֿאַר דער אַנטוויקלונג פון פאַרשידענע שולן. אין זיין טעקסטן באזירט קריייטערז פון די זעקס געביטן פון די רעליגיע. דער ערשטער קאָרב (טייל) כּולל כּללים פֿאַר מיטגלידער פון די קהל. זיי באַשרייַבן אַ פּראָצעס פון באקומען אַ מאָנק, קאָנפעסיע. אין דערצו, טייל פון די טעקסט באשרייבט ווי צו גיינ ווייַטער אין זיכער קאַסעס. לעמאָשל, די כּללים פון לעבן בעשאַס די רעגנדיק צייַט, די ריסטריקשאַנז אין די קליידער און די ווי.

די רגע טייל, די קאָרב לערנונגען, באשטייט פון סטייטמאַנץ פון לערערס. רובֿ פון עס איז פאַרנומען ווערטער פון דער בודאַ און זיינע תלמידים. דעם אָפּטיילונג איז האָט גערופֿן דעם סוטטאַ פּיטאַקאַ. עס כּולל ווערטפול אינפֿאָרמאַציע וועגן די טראדיציעס פון אלטע ינדיאַ, באשרייבט די לעבן פון דער בודאַ, זיין לעצטע טעג.

אַבהידהאַמאַ-פּיטאַקאַ - דער דריטער טייל פון דעם לערנען - פילאָסאָפיקאַל. עס באשרייבט די טייַטש פון בודדהיסט לערנונגען וועגן דער וועלט ווי אַ פּראָדוקט פון דער מענטש מיינונג. עס איז געגלויבט אַז די טעקסטן זענען געשריבן פיל שפּעטער ווי דער ערשטער צוויי טיילן. עטלעכע צווייגן פון בודדהיסם טוט ניט דערקענען זיי ווי געטלעך.

וואָס שאַפֿן דעם בוך?

בודאַס פֿאַר אַ לאַנג צייַט קאָנפינעד צו מינדלעך קונסט. סימילאַרלי, קיין איינער וועט טייַטשן די איצט וואָס זיי באַשלאָסן צו שרייַבן זייער אייגן געזעצן. רובֿ מסתּמא, געשעפט אין די גראָוט פון די באַפעלקערונג. די נומער פון געגלויבט האט געשטארקט, און עס האט לאָנטשט אַ פּראָצעס פון ענדערונגען אין די טעקסטן אַטריביאַטאַד צו די דיאַטי. די הייליק ביכער פון די רעליגיאָנס פון די וועלט (די וועדאַס, אַוועסטאַ, די טריפּיטאַקאַ) זענען געווען Created אין סדר צו ראַטעווען, נישט צו פאַרלירן די חכמה ינכעראַטיד דורך מענטשן אין די אור אַלטע צייטן.

עס ס קיין סוד אַז אַלעמען אין זייער אייגן וועג פּערסיווז די אינפֿאָרמאַציע. א שטריך פון די מויל מסורה איז קאַפּריזיק, קאָלעקטיוו אַרבעט צו פֿאַרבעסערן די אגדות. לייג צו איין ווארט, אן אנדער פאַרטרעטער פֿאַר מער צונעמען און אַזוי אויף. און אנהענגערס פון דער בודאַ געדאַנק עס איז געווען וויכטיק צו ופהיטן די אָרנטלעכקייַט פון זייַן סטייטמאַנץ. טאָמער עס איז געווארן אַזוי ווען עס איז געווען שרייבן. און אגדות זענען דורכגעגאנגען אויף צו דער דלאָניע בלעטער, אַזוי אַז די קינדסקינדער גערירט דעם אמת, האט געזאגט, פּראַסידאַד אַמאָל פון די הייליק וואָרט.

אָדער אפֿשר עס ס אַלע אויס פון טאָג?

די מאָדערן לייענער האט יעדער רעכט צו זיין ופגעבראַכט: "וואָס לערנען דעם אָפּפאַל?" די מערסט וויכטיק זאַך - צו באַקומען באַפרייַען פון שטאָלץ און קוקן אין די ליטעראַטור דיסקרייבד. אַזאַ וויסן, די ביבל, די קאָראַן, די טריפּיטאַקאַ, זייער אַנדערש פון מאָדערן ביכער. אַלע דעם ענין אין די צופרידן. די געדאנקען שטעלן אויס אין דעם הייליק טעקסטן, דעקן אַלע מעגלעך אַספּעקץ פון אַ מענטש 'ס לעבן. זיי בלייַבן באַטייַטיק אין אונדזער שווער עלטער.

פֿאַר מאַלעניאַ, מענטשן אינטערעסירט אין דער זעלביקער סוגיות די עסאַנס פון גוט און בייז, וועגן די פיייקייַט צו דיטעקט אָפּנאַר, קלייַבן דעם דרך צו אַנטקעגנשטעלנ זיך די נסיון. גאָרנישט ענדערונגען. אבער אין סדר צו פאַרשטיין דעם אמת וועט האָבן צו לערנען אַ ביסל טשאַפּטערז.

די מערסט וויכטיק אַרבעט זיך אויס צו ענשור די זיכערקייַט פון ערשטיק קוואלן. און אויב די ביבל און די קאָראַן האָבן אַנדערגאָן גרויס ענדערונגען, די אנדערע פּראַסעסאַז געוויזן בודדהיסם. טריפּיטאַקאַ איצט באקאנט אין פאַרשידן עמבאָדימענץ. יעדער שולע האלט זייַן אמת.

"רעקאָנסיליאַטיאָן שעה"

זאכן ריטשט די פונט אַז די בודדהיסט לעאַדערס האָבן קומען צו דער מסקנא וועגן דעם דאַרפֿן צו ריטינגק די אלטע טעקסטן. א מצליח פּרווון איז געווען געמאכט אין 1871. Mandalay (איצט בורמאַ) געהאלטן אַ ספּעציעל בודדהיסט קאָונסיל, אין וואָס איז געווען אַטענדאַד דורך וועגן צוויי און אַ האַלב טויזנט מאָנקס. יעדער געבראכט זייַן אייגן ווערסיע פון די הייליק בוך. טעקסטן וועריפיעס ממש רעגע. דער ציל פון די אַרבעט איז געווען צו אַנטוויקלען אַ וניפיעד ווערסיע פון דעם בוך. מיר האבן ניט האַלטן דאָרט.

אין סדר נישט צו איבערחזרן דער צעמישונג און פאַרשידענע ינטערפּריטיישאַנז פון ביכער, וואָס בייַ אַז צייַט נאָך קאַפּיד און איבערגעזעצט דורך פאַרשידן מחברים, מיר באַשלאָסן צו פאַרשטיין די חכמה אין שטיין. אַליינד טעקסט קאַרווד אויף מירמלשטיין סלאַבז. אַלע זיי האָבן זיך אויס 729. יעדער טעלער לייגן אין אַ קליין באַזונדער טעמפּל. דער אָרט ווו קאַנסאַנטרייטאַד סטרוקטור, גערופֿן קוטאָדאָ. דאס מין פון שטיין בודדהיסט ביבליאָטעק. די פּילגרימס צו פאַרבינדן די שריינז.

סוטטאַ פּיטאַקאַ

זאל ס אַנטדעקן די עסאַנס פון די סעקשאַנז פון די בודדהיסט לערנונגען. אויב דער ערשטער טייל באשטייט פון אַ קאָד פון אָנפירן, די יענער האט אַ אַ ביסל אַנדערש פאָקוס. ווי שוין דערמאנט, דעם אָפּטיילונג כּולל פילע ציטאטן פון דער בודאַ זיך. אין זיין רעדעס, די לערער באַצאָלט ופמערקזאַמקייַט צו מעשיות וועגן דעם העכערקייַט פון די דאָקטערין, צו ויסטיילן עס פון בראַהמאַניסם און פאָלק סופּערסטישאַנז. משמעות, בק, מענטשן זענען מער אינטערעסירט אין ספּיריטשאַוואַלאַטי ווי באקומען עסנוואַרג. די דעבאַטע וועגן דער קערעקטנאַס פון די אויסדערוויילט דרך האט ריטשט אונדז אין דעם הייליק ביכער פון פאַרשידענע רעליגיאָנס. די סוטטאַ פּיטאַקאַ פיל פּלאַץ איז געגעבן צו די טענות פון רחמנות, ליבע פון חבר, דער וויכטיקייט צו האַלטן ינער שלום. אבער שטרענגקייַט ווי ראַטעווען אופֿן איז קריטיקירט. דעם אָפּטיילונג ריווילז די מיטס וועגן די שאַפונג פון דער וועלט. אן אנדער דיסקרייבד ערדישע לעבן פון דער בודאַ, די אומשטאנדן פון זיין טויט.

אַבהידהאַמאַ-פּיטאַקאַ

די דריט און רובֿ קאָנטראָווערסיאַל, די קאָרב איז פון גרויס אינטערעס צו ריסערטשערז. עס כּולל פילאָסאָפיקאַל Reflections אויף די וויסן פון די וועלט. מיר זען אַלץ דורך זייער אייגן פעעלינגס. לויט צו די טעקסטן, עס איז די פּראָצעס פון שאַפונג פון אַלע זאכן. אַז איז, די סענסינג פונדרויסנדיק אינפֿאָרמאַציע, דער מענטש אַפפעקטעד דורך עס. אלץ אין דעם אַלוועלט איז ינטערקאַנעקטיד. איר קענען ניט זיין אַ ביסטאַנדער. לעמאָשל, פּייינג ופמערקזאַמקייַט צו די פאַבריק אָדער וואַסער פֿאַר איר שוין אָנהייבן צו ינטעראַקט מיט דעם פּראָצעס, השפּעה עס. אין דעם טייל פון די בוך דעלט מיט די רעליגיעז-פילאָסאָפיקאַל און עטישע שאלות פון בודדהיסם. אַלע סייטיישאַנז קאַנטיינד אין די אָפּטיילונג זענען אַטריביאַטאַד צו בודאַ. אָבער, עטלעכע שולן טאָן ניט אַרייַנלאָזן עס און אָפּשיקן צו די דריט קאָרב פון ניט-קאַנאַנאַקאַל ליטעראַטור. בכן די לאַנג פּאָלעמיק צווישן צווייגן פון בודדהיסם. לעמאָשל, די טיבעטאַן טריפּיטאַקאַ פאַרשידענע פֿון דעם בוך פון די טעקסט אנגענומען אין טשיינאַ.

סאָף

די לערנען פון אלטע טעקסטן איז וויכטיק פֿאַר די מאָדערן מענטש. האַוועניש פון וואָכעדיק טוט ניט לאָזן אים צייַט צו פאַרטראַכטנ זיך אויף די וויכטיק זאכן פֿאַר די נשמה. סורפּריסינגלי, בק, מענטשן פֿאַרשטיין די וויכטיקייט פון אַזאַ קאַנסידעריישאַנז. טאָמער, אין עטלעכע פונט די ריכטונג פון די אַנטוויקלונג פון ציוויליזאַציע שיפטעד אַ ביסל צו דעם זייַט פון דעם מאַטעריאַל. ווייַל די אלטע טעקסטן בלייַבן באַטייַטיק. פֿאַר מער ווי צוויי מאַלעניאַ, מענטשהייַט קען נישט טראַכטן פון עפּעס נייַ אין די פעלד פון רעליגיעז שטודיום. מיר נאָר אַנאַלייז אמת באקומען אלטע, טריינג צו דערקלערן זייער דיפּער צו ופדעקן מער. עס קוקט ווי אַ קאַטאַסטראָפע ציוויליזאַציע. מיר Created עלעקטראָניק זענען קעסיידער ימפּרוווינג זייער געווער און וואָס זיי געקומען אין דעם וועלט, לערנען פון ביכער געשריבן אין די אור אַלטע צייטן. צי איר טראַכטן אַז קענען זיין האט געזאגט וועגן מענטשהייַט ווי אַ גאַנץ און זייַן שעפֿערישקייט?