סאַמאַראַ ניקאַלאַס מאָנאַסטערי סאַמאַראַ דייאַסיז. די געשיכטע פון די מאַנאַסטערי

אין די יאָרן פון פּערעסטראָיקאַ, פילע קהילות און די גאנצע מאַנאַסטערי קאָמפּלעקס איז געווען אומגעקערט צו די קהילה, און דעם גראַטיפיינג פאַקט ווייזט אַז עס האט קומען, ענדלעך, אַ רוחניות עפּיפאַני נאָך יאָרן פון אַטהעיסטיק פינצטערניש. אבער ניט אַלע די שריינז אַמאָל ווידער געבן מענטשן גרונט צו קומען אַראָפּ דורך זיי די חן פון גאָט. פילע געהרגעט, און זאָגן פון זיי מיר געפינען די בלויז סערווייווינג דאקומענטן. צווישן זיי איז די ערשטע און ניקאַלאַס מאָנאַסטערי אין סאַמאַראַ.

די דרינגלעך דאַרפֿן פֿאַר אַ מאַנאַסטערי

פֿון דער געשיכטע פון דער געגנט עס איז גוט באקאנט אַז אַמאָל צוריק אין דער אַלט טעג אין סאַמאַראַ עס איז געווען אַ מאַנאַסטערי, אַבאַלישט אין 1738. פֿאַר איבער אַ יאָרהונדערט דער וואָלגאַ שטאָט געלעבט אָן מאַנאַסטיק דינסט, אָבער אין 1851, ווען ער איז געווארן דער צענטער פון די ניי Created פּראָווינץ אין וואָס איז געגרינדעט און סאַמאַראַ דייאַסיז, די פאַרלייגן פון די מאַנאַסטערי האט קונה ערדזשאַנסי.

די סיבות פֿאַר די היגע בישאָפּ עוסעביוס (אָרלינסקי) שטערן אויטאריטעטן סינאָד פּעטיציע צו גרינדן אַ מאַנאַסטערי אין די שטאָט, אַחוץ פֿאַר רעליגיעז, זענען ריין ווערלדלי דיקטייטיד דורך דרינגלעך וואָכעדיק פּראָבלעמס. ער האט געשריבן צו די קאַפּיטאַל אַז עס כערץ זיין האַרץ פֿאַר די אלמנה און אָפענטיק כהנים וואס האָבן קיין אָרט צו פאַרענטפערן, און פֿאַר זייער קינדער דיפּרייווד פון אַפּערטונאַטיז צו צוגרייטן פֿאַר דער צוקונפֿט פּריטשעטניטשעסקים שטעלעס.

אין דערצו, עס איז נייטיק צו מאָניטאָר די דעפענדאַנץ יקליזיאַסטיקאַל קאָרץ, וואָס לויט צו די געגרינדעט פיר, געשיקט דורך פאַרשידענע קהילות. אַלע די און פילע אנדערע פּראָבלעמס, לויט צו די סאַמאַראַ האַר, קען זיין סאַלווד דורך די שאַפונג אין די מאַנאַסטערי. זייַן אַפּעלירן צו די רוח סינאָד איז שטיצט דורך דער גענעראל פון דער שטאָט פון קק גראָטטאָ, פֿאַר זייַן טייל רעקאַמענדיד פֿאַר דער צוקונפֿט פון די מאַנאַסטערי איז גאַנץ פּאַסיק געגנט אויף די באַנקס פון די וואָלגאַ.

פינאַנציעל פּראָבלעמס

סינאָד באאמטע זארגן צו פּעטיציע די בישאָפּ פון סאַמאַראַ מיט שכל, און אין 1857 האט ער האט באקומען אַ "ברכה פון מעריט," אַז איז required אין דעם פאַל האַכלאָטע. פֿאַר גובערנאטאר געשעפט אויך אַראָפאַקן, און ער, לויט צו זיין צוזאָג, אַרוישעלפן די אַלאַקיישאַן פון די נייטיק לאַנד. אבער דעמאָלט די פּראָבלעמס אנגעהויבן.

ווי איר וויסן, פֿאַר די קאַנסטראַקשאַן פון קאָמפּלעקס סטראַקטשערז, וואָס איז געווען צו ווערן דער סאַמאַראַ ניקאַלאַס מאָנאַסטערי, חוץ גוט ינטענטשאַנז, מיר דאַרפֿן מער געלט, און זיי, אין דעם פאַל, און האט ניט באוויזן. פאַרקערט צו עקספּעקטיישאַנז, רייַך ינוועסטערז און בענעפאַקטאָרס דערקלערט אין קיין ייַלן. סאַמאַראַ דייאַסיז אויך צושטעלן פינאַנציעל הילף קען נישט, ווייַל געגאנגען דורך שווער מאל.

אויס פון די סיטואַציע

די לייזונג איז געפֿונען געוואָרן אַניקספּעקטידלי. די ניי באשטימט בישאָפּ טהעאָפילוס צו סאַמאַראַ (נאַדעזשדין) - ערשטע עוסעביוס געגאנגען דורך דעמאָלט ויסגעדינט, איז געווען אַ מענטש ניט בלויז פֿרום, אָבער אויך גאַנץ פּראַקטיש. ער איז געווען באזוכט דורך אַ פּשוט און אַ גוט פונט אַז די וואַסט לאַנד אַלאַקייטיד צו שטאָטיש געזעלשאַפט פֿאַר די קאַנסטראַקשאַן פון די מאַנאַסטערי, עס איז מעגלעך פֿאַר עטלעכע מאָל צו פאַרדינען אַ פּלאַוינג דער זעלביקער בירגערס און דערנאָך צו נוצן די געלט פֿאַר קאַנסטראַקשאַן.

פּשוט און גלייַך, אָבער ... דאָ ס דער שלעכט שעד ומרויק האַרץ פון די שטאָט רעזידאַנץ. ער ינספּייערד זיי אין חרם, אַז האר, און מיט אים די דיאָסעסאַן פירערשאַפט נאָר ווילן צו זייַן רייַך, ניצן גינציק געלעגנהייט, און ערד אַלאַקייטיד פֿאַר ראַכמאָנעסדיק ענינים, געניצט פֿאַר פּערזענלעך געווינען. וואָס געשען! נאכגעגאנגען דורך געשריבן און מינדלעך רעכילעס די סינאָד, טשאַרדזשיז פאַירלי און איז זייער געזונט-ינטענטיאָנעד גענעראל פון ינוואַלוומאַנט אין די שווינדל, רומאָרס און יענטע. נאָר נישט אויסגערעכענט דא.

אָנהייב פון קאַנסטראַקשאַן פון די מאַנאַסטערי

ווי זענען געווען די גראָונדלעסס באשולדיקונגען, ער האט לעבן זיך. נאָך אַ זייער קורץ צייַט אויף די מאַנאַסטיק לענדער אנגעהויבן צו בויען בנינים פראַטערנאַל סעלז, נוצן רומז, און באַלד געקומען דער ערשטער קירך, קאַנסאַקרייטיד אין כּבֿוד פון סט ניקאָלייַאַ טשודאָטוואָרצאַ. פאַרקערט צו די גלויבן פון פילע זלויאַזיטשניקאָוו, געלט האט ניטאָ פּונקט צו אַז פֿאַר וואָס אַרויסגעבן איז געווען סטאַרטעד און ערד דינגען.

שריט דורך שריט, סאַמאַראַ ניקאַלאַס מאָנאַסטערי אנגעהויבן צו פאַרענטפערן. צום סוף ארויס, און רייַך ינוועסטערז. דער ערשטער איז געווען דער וואָלגאַ באַוווסט סוחר FM שטשעפּקין מאַנאַסטערי דאָונייטיד 150 דעססיאַטינעס פון ויסגעצייכנט אַקער לאַנד, וואָס איז געווען מיד שטעלן אויס, אָבער דעם מאָל גאָרניט פון די באוווינער האט נישט אַרויספאָדערן זאָגן עפּעס צו פאַרשילטן.

זיין בייַשפּיל איז נאכגעגאנגען דורך אַ היגע פּאָרעץ פּק אַסטראַכאַן, אַנסאַבסקרייב מאַנאַסטערי ראַכוועסדיק ווודאַן הויז, אין וואָס די קירך איז געווען יקוויפּט שפּיטאָל דערנאָכדעם. זינט דעמאָלט, און אנגעהויבן אַ רעגולער לויפן פון דיפּאַזאַץ. סאַמאַראַ פּראָווינץ איז געווען רייַך אין ברייטהאַרציק און פֿרום מענטשן, געלט וואָס אין 1861 איז געווען געבויט די ערשטער שטיין קירך.

געטינג מאַנאַסטערי באַאַמטער סטאַטוס

אָבער, אַ טשיקאַווע דעטאַל - געבויט און יגזיסטינג סאַמאַראַ ניקאַלאַס מאָנאַסטערי, אַפֿילו נאָך די קאַנסטראַקשאַן פון דעם שטיין קירך עס איז געווען ניט נאָך אַ באַאַמטער סטאַטוס. צו קריגן עס ווידער איז געשיקט צו די צונעמען אַפּעלירן צו די רוח סינאָד, און נאָך אַ דרייַ-יאָר אָפּשאַצונג איז געווען געהאלטן, ענדלעך, דער באַאַמטער עפן פון דעם פֿאַר עטלעכע יאָרן געווען די מאַנאַסטערי.

עס איז געווען ינקאָרפּערייטיד ווי אַ סענאָביטיק מאַנאַסטערי פון דריט קלאַס. קאָענאָביטע גערופֿן דעם פאָרעם פון אָרגאַניזאַציע פון די ינער לעבן, אין וואָס קיין פון די באוווינער טאָן ניט האָבן קיין פּערזענלעך פאַרמאָג. אַלץ איז פּראָסט פאַרמאָג, אָבער רעקטאָר, טרעאַסורער, און אנדערע יעראָמאָנאַהי ינאָקי באקומען געצאָלט. דעם פּרעסערוועד רעקאָרד אין אַרקייוואַל דאָקומענטן.

מאַנאַסטיק וווילשטאנד

דורך דעם סוף פון די קסיקס יאָרהונדערט סאַמאַראַ ניקאַלאַס מאָנאַסטערי האט דעוועלאָפּעד אין אַ שטאַרק און געזונט געגרינדעט און עקאנאמיע. פון יענע אַרקייוואַל רעקאָרדס עס גייט אַז ווען דעם דאָרף געהערט צו אים שיריאַעוו בועראַק הונדערט 28 ייקערז פון לאַנד מיט מעדאָוז, fields און קוואָריז, זיי זענען קאָלנער איבער פֿאַר דינגען, ווי ווויל ווי כּמעט 750 מעשר מעדאָוז און fields אין אנדערע געביטן. אין נאך, די סאַמאַראַ פּראָווינץ צו טייַנען זייַן מדרגה פון מאַטעריאַל אַלאַקייטיד מאַנאַסטערי נאָך 140 ייקערז.

ניקאַלאַס מאָנאַסטערי (סאַמאַראַ) באקומען, צווישן אנדערע זאכן, און די צופרידן פון זייַן דייאַסיז. לויט צו די באוויליקט אין 1867 דורך די שטאַט, עס ענומעראַטעס יעדער יאָר אַרום זעקס הונדערט זעכציק רובל. רעווענועס פון די דינגען פון לאַנד איז לפּחות צוויי און אַ האַלב טויזנט רובל אַ יאָר, און טויזנטער מער ברענגען דיין אייגן ליכט פאַבריק. די סומע באקומען ביי די צייַט ימפּרעסיוו. געגעבן אַז אין די סוף פון די קסיקס יאָרהונדערט די נומער פון באוווינער האט ניט יקסיד פופציק מענטשן, עס קענען זיין קאָנקלודעד אַז די דאַרף זיי האָבן ניט איבערגעלעבט.

די אָנהייב פון די נייַ יאָרהונדערט

מיט דעם אַנסעט פון די קסקס יאָרהונדערט די נומער פון ברידער סטאַרטעד פֿאַר פאַרשידענע סיבות צו אַראָפּגיין, און דורך 1912, האט שוין ארויס אין דער זעלביקער צייַט די ארטאדאקס ענסיקלאָפּאַעדיאַ, איז געווען בלויז 35 מענטשן. בעשאַס די רוסישע-יאַפּאַניש מלחמה, עטלעכע מאָנקס זענען מאָובאַלייזד, כולל די מאָנק לאַורענטיוס (פּאַוולאָוו), געשיקט צו די ווייט מזרח צו דער אַרמיי.

דורך 1916, אין די מאַנאַסטערי זענען שוין בלויז 22 מענטשן, אריינגערעכנט די אַבאַט און פיר נאַוואַסיז. באטייטיק דיקריסט און די געגנט פון לאַנד בילאָנגינג צו זיי, אָבער אַ קליין פאַרגרעסערן אין די לויפן פון געלט פון די דיאָסעסאַן שאַצקאַמער, ווי דורך דעם מאָל די מאַנאַסטערי איז געווען אַטאַטשט צו די רגע קלאַס.

מאַנאַסטערי קהילות

מיט דעם געלט דער זעלביקער יאָר געבויט ביכידעס גוף האט שוין פּרעסערוועד צו אונדזער טעג. זיין Photo איז געשטעלט אין די אַרטיקל. עס איז אויך באקאנט אַז אין די לעצטע PRE-רעוואלוציאנער יאר אין די מאַנאַסטערי, צווישן אנדערע סטראַקטשערז, די היכל כאַוזד די מוטער פון גאָט "דזשוי פון אַלע וואס סאָרראָוו" , און אן אנדערער - סט ניקאָלייַאַ טשודאָטוואָרצאַ.

דער ערשטער פון די איז געגרינדעט צוריק אין 1860. דורך יאַקרעס פון געלט איז געווען דאָונייטיד צו די מאַנאַסטערי יקוויפּט און רעכט ריבילט הויז. די רגע קירך איז געווען געבויט און קאַנסאַקרייטיד אין 1909 אויף די פּלאַץ פון די ערשטע, וואס זענען געקומען צו די דאַלאַפּאַדייטיד שטאַט און, דעריבער, צו פֿאַרשטיין, וואָס האט שטענדיק שוין געהאלטן די הויפּט, און דורך וואָס הייליקער ניקאַלאַס האט געגעבן זיין נאָמען צו די מאַנאַסטערי. אויף עקסטאַנט Photographs עס איז משפּיע זייער מיינונג פון די גראַנדור פון אַוטליין.

אנדערע קאַנסטראַקשאַן

סאַמאַראַ ניקאַלאַס מאָנאַסטערי איז געווען סיטשוייטיד אויף אַ זייער גרויס טעריטאָריע באַונדאַד דורך די ברעג פון דער וואָלגאַ און די קראַנט גאסן טשעליוסקינצעוו אַסיפּענקאַ און ראַדאָנעזש. אַלע פון עס איז געווען סעראַונדאַד דורך אַ הויך שטיין וואַנט, פון וואָס אויף דעם נויעסטן ביי בלויז פּרעסערוועד טויער, וואָס איז רעפּריזענטיד אין די Photo פּאַפּיר.

אין דער באַזייַטיקונג פון די מאַנאַסטערי עס זענען געווען פיר שטיין בנינים און הויזגעזינד סכוירע, ווי געזונט ווי די אויבן-דערמאנט קירך בנינים, פון וואָס דער טעמפּל בילדל פון די מוטער פון גאָט "דזשוי פון אַלע וואס סאָרראָוו" איז געווען געשטעלט אין די צוריק, און ניקאַלאַס איז געווען אין פראָנט פון די הייליק טויערן. אין דערצו, אין אַ פענסעד געגנט פון די מאַנאַסטערי עס איז געווען אַ בית-עולם, ווו פֿאַר אַ אָפּצאָל געמאכט קווורע און לאַיטי.

רוינד מיזבייעך

נאָך די באָלשעוויקס געקומען צו מאַכט די מאַנאַסטערי געליטן דער זעלביקער גורל ווי פילע הייליק ערטער פון סאַמאַראַ. אין 1918 ער איז געווען אויסגעקליבן און געגעבן צו די דאַרף פון די היגע באָרד פון בילדונג רעפעקטאָרי, וואָס הייזער קלאַסרומז, און נאָך פינף יאר אין די באַזייַטיקונג פון די נייע רעגירונג צוריקגעצויגן און אנדערע מאַנאַסטיק אָפּצוימונג.

אין די פרי טערטיז, די צייַט האט קומען און די היכל בנינים, דינען אין וואָס פֿאַר פילע יאָרן זענען נישט געמאכט. אין ערשטער, זיי זענען געווען טראַנספעררעד צו אַ פאַבריק אין סאַמאַראַ צו דער אָרגאַניזאַציע אין זייער קלוב, אָבער דעמאָלט גאָר דיסמאַנאַלד די בריקס זענען אין די קאַנסטראַקשאַן פון די נירביי האָמעס און קיטשאַנז.

בעשאַס די פּערעסטראָיקאַ יאָרן די מאַנאַסטערי האט ניט ריווייווד זינט כּמעט אַלע זענען געווען חרובֿ. עס זענען בלויז טויערן ווי דערמאנט אויבן, צוויי-סטאָרי ביכידעס גוף ענדיורז אַ באַטייַטיק ריסטראַקטשערינג און ינערלעך שייַעך-פּלאַנירונג, ווי געזונט ווי די רעפעקטאָרי בנין, גאָר געביטן זייַן אויסזען רעכט צו סך ריפּערז.

אין 2013, די ארטאדאקס אַקטיוויס אין אַ נישע אויבן די טויערן פון די צוויי בילדער האָבן שוין שטעלן. דיפּיקטיד אויף זיי פון די ווירגין און סט Nikolay טשודאָטוואָרעץ דערמאָנען מענטשן פון דער שטאָט פון אַז קדושה, וואָס אַמאָל סטייד דאָ און וואָס איז געווען טראַמפּאַלד און דעסעקראַטעד דורך זייערע עלטערן צו די געזונט פון אַ זיג מאַרץ.