סוני איסלאם - איז איינער פון די הויפּט אינסטרוקציעס פון איסלאם. סוני: די באַשרייַבונג, קעראַקטעריסטיקס און טשיקאַווע Facts

טאָמער קיין אנדערע רעליגיע אין זייַן געשיכטע האט נישט ויסמייַדן אַ שפּאַלטן אַז געפֿירט צו די פאָרמירונג פון נייַ טרענדס ין אַ איין לערנען. איסלאם איז ניט ויסנעם: עס זענען איצט האַלב אַ טוץ פון זייַן הויפּט געביטן אַז האָבן עריזאַן ביי פאַרשידענע מאל און אונטער פאַרשידענע צושטאנדן.

אין די V וו יאָרהונדערט, צוויי אָפּציעס לערנונגען שפּאַלטן איסלאם: סוני און שיאַ. עס איז געווען ווייַל פון ינגקאַנסיסטענסיז אין די אַרויסגעבן פון סאַווראַנטי אַריבערברענגען. די פּראָבלעם איז אויפֿגעשטאַנען כּמעט תיכף נאָך די נביא מוכאַמאַד ס טויט, האט נישט לאָזן קיין ינסטראַקשאַנז אויף דעם כעזשבן.

די קשיא פון מאַכט

מוכאַמאַד איז געהאלטן די לעצטע פון די נביאים געשיקט אַראָפּ צו מענטשן וואס האָבן געגרינדעט אַ לינק צווישן הימל און ערד, גאָט און מענטש. זינט פרי איסלאם, די וועלטלעך מאַכט איז געווען פּראַקטאַקלי ינסעפּעראַבאַל פון די רעליגיעז, די צוויי געביטן זענען גאַווערנד דורך איין מענטש - אַ נביא.

נאָך דעם טויט פון דעם נביא די קהל שפּאַלטן אין עטלעכע געביטן, אין פאַרשידענע וועגן צו באַשליסן די קשיא פון מאַכט טראַנסמיסיע. שייסם געפֿינט יערושעדיק פּרינציפּ. סוני איסלאם - די קהל איז ענטייטאַלד צו שטימען, צו דערווייַלן די רעליגיעז און וועלטלעך פירער.

שייסם

שייטעס ינסיסטאַד אַז די רעגירונג זאָל פאָרן דורך רעכט פון בלוט, זינט בלויז אַ קאָרעוו קען פאַרבינדן די חן געשאנקען אויף דער נביא. איצטיקן טרעגערס עלעקטעד נייַ ימאַם מאָהאַממעד ס קוזינע, ינסטאַלירונג אויף זייַן צוזאָג צו ומקערן יושר אין די קהל. לויט צו לעגענדע, מוכאַמאַד האָט גערופֿן דעם שייטעס וואס נאָכגיין זיין ברודער.

עלי יבן אבו טאַליב כּללים בלויז פינף יאר אַלט און קען ניט אין דעם צייַט צו דערגרייכן באמערקט ימפּרווומאַנץ, ווי די העכסט אויטאָריטעט איז געווען נייטיק צו באַשיצן און באַשיצן. אָבער, צווישן די שייטע ימאַם עלי ענדזשויז גרויס פּרעסטיזש און כּבֿוד: אנהענגערס ריכטונג איז צוגעגעבן צו די קווראַן סוראַה דעדאַקייטאַד צו די נביא מוכאַמאַד און ימאַם עלי ( "צוויי לייץ"). איינער פון די שייטע סעקץ גלייַך ידאָליזעד עלי, דער העלד פון פילע פאָלק מעשיות און לידער.

זיי גלויבן שייטעס

נאָך דעם מאָרד פון די ערשטער שייטע ימאַם מאַכט איז געווען טראַנספעררעד צו די קינדער פון עלי טאָכטער פון מוכאַמאַד. זייער גורל איז אויך טראַגיש, אָבער, זיי געלייגט דעם יסוד פון די שייטע ימאַמס דינאַסטי, וואָס עקסיסטירט פריערדיק צו די קסיי יאָרהונדערט.

קעגנער פון סוני, שיאַ, האט קיין פּאָליטיש מאַכט, אָבער איז דיפּלי איינגעווארצלט אין די רוחניות מעלוכע. נאָך די דיסאַפּיראַנס פון די צוועלפט ימאַם פון די דאָקטערין פון די "הידדען ימאַם", וואס וועט צוריקקומען צו די ערד ווי משיח ארטאדאקס.

איצט שי'יסם איז די שטאַט רעליגיע פון איראן - די נומער פון אנהענגערס איז וועגן 90% פון די גאַנץ באַפעלקערונג. אין יראַק און יעמען, וועגן האַלב פון די באַפעלקערונג אַדכיר צו שי'יסם. באטייטיק השפּעה די שייטעס און אויך אין לבנון.

סונניסם

סוני איסלאם - דעם איז דער צווייט וועג צו האַלטן די אַרויסגעבן פון מאַכט אין איסלאם. טרעגערס פון דעם באַוועגונג נאָך דעם טויט פון מוכאַמאַד ינסיסטיד אַז די פאַרוואַלטונג פון ביידע רוחניות און וועלטלעך ספערעס פון לעבן זאָל זייַן קאַנסאַנטרייטאַד אין די הענט פון די וממאַה - די רעליגיעז קהל, וואָס ילעקץ פון צווישן זייַן פירער.

סוני ולעמאַ - די גאַרדיאַנז פון אָרטהאָדאָקסי - זענען פאַרשידענע פאַרברענט יבערגעגעבנקייַט צו מסורה, די אלטע געשריבן קוואלן. דעריבער, צוזאמען מיט די קוור'אַן אַ גרויס וויכטיקייט איז די סוננאַה - אַ סכום פון טעקסטן וועגן די לעצטע נביא פון לעבן. אויף דער באזע פון די טעקסטן פרי ולעמאַ האָבן דעוועלאָפּעד אַ סכום פון כּללים, דאָגמאַס, ווייַטערדיק וואָס מיטל מאָווינג די רעכט וועג. סוני איסלאם - אַ רעליגיע פון די בוך און די מסורה פון סאַבאָרדאַניישאַן פון רעליגיעז קהל.

איצט, דער סוני - די מערסט וויידספּרעד ין איסלאם, קאַווערינג וועגן 80% פון אַלע מוסלימס.

סוננאַ

וואָס איז אַ סוני, עס וועט זיין גרינגער צו פֿאַרשטיין אויב איר קוק אין די אָנהייב פון די טערמין. סונניס - די אנהענגערס פון די סוננאַה.

סוננאַה ממש איבערגעזעצט ווי "מוסטער", "מוסטער" און גאָר גערופֿן "סוננאַה די מעסינדזשער פון אַלאַ." עס איז אַ געשריבן טעקסט קאַנסיסטינג פון מעשיות וועגן די ווערטער און מעשים פון מוכאַמאַד. פונקטיאָנאַללי, עס קאַמפּלאַמאַנץ די קוור'אַן, ווי דער אמת טייַטש פון די סוננאַה - געמעל פון די מינהגים און טראדיציעס פון איידעלע אַנטיקוויטי. סוני איסלאם - עס איז נאָר די ווייַטערדיק גאָדלי סטאַנדאַרדס געגרינדעט דורך אלטע טעקסטן.

סוננאַה איז ריווירד אין איסלאם, צוזאמען מיט די קאָראַן, זייַן טריינינג איז געגעבן וויכטיק ראָלע אין טיאַלאַדזשיקאַל בילדונג. שייטעס - דער בלויז מוסלים - אָפּוואַרפן די אויטאָריטעט פון די סוננאַה.

סוני לויפן

שוין אין די ווייי יאָרהונדערט, חילוק אין ענינים פון אמונה, געגרינדעט צוויי שורות סוני: מורדזשי'אַה און מו'טאַזיליטעס. אין די יקס יאָרהונדערט, עס האט אויך געווען באַוועגונג האַנבאַלי, וואָס אַנדערש זייַן ניט בלויז שטרענג יבערגעגעבנקייַט צו דער גייסט אָבער אויך די בריוו פון די רעליגיעז טראדיציעס. האַנבאַליס שטעלן קלאָר פאַרנעם פון קאָשער און ימפּערמיססיבלע, ווי געזונט ווי אַ גאָר רעגיאַלייטאַד די לעבן פון מוסלימס. אזוי זיי אַטשיווד די ריינקייַט פון אמונה.

פּאָוסטפּאָונד ביז דעם טאָג פון דזשודגעמענט

מורדזשי'אַה - "אָטקלאַדיוואַטעלי" - האט ניט באַשליסן די קשיא פון מאַכט, און געפֿינט צו לייגן עס צו דער באַגעגעניש מיט אַלאַ. טראָפּ לויפן אנהענגערס האט אויף אָפנ-האַרציקייַט פון אמונה אין גאָט, וואָס איז דער צייכן פון אַ אמת מוסלים. לויט צו זיי, אַ מוסלים בלייבט די זעלבע אַפֿילו נאָך זיי טוען זינד אויב עס ייַנגעמאַכץ די ריין אמונה אין אַלאַ. אויך, זייַן זינד איז ניט אייביק: עס וועט ויסלייזן זייַן צאָרעס און לאָזן גענעם.

דער ערשטער טריט פון טיאַלאַדזשי

מוטאַזאַליטי - דעפּאַרטמענץ - איז אויפֿגעשטאַנען פֿון דער באַוועגונג מורדזשי'אַה און זענען געווען דער ערשטער אין די פאָרמירונג פון יסלאַמיק טיאַלאַדזשי. די פאַרנעם פון די אנהענגערס זענען געזונט-געבילדעט מוסלימס.

די הויפּט מוטאַזאַליטי זייַן אינטערעס קאַנסאַנטרייטאַד אויף די חילוק אין ינטערפּריטיישאַנז פון זיכער פּראַוויזשאַנז פון די קאָראַן, בנוגע די נאַטור פון גאָט און מענטש. זיי גערעדט די אַרויסגעבן פון פרייַהייַט פון מענטש וועט און פּרעדעסטינאַטיאָן.

פֿאַר מו'טאַזילאַ מענטש וואס האט באגאנגען אַ ערנסט זינד, עס איז אין באַפרידיקנדיק צושטאַנד - ער איז נישט פרום, אָבער נישט קאַליע. אַז איז דער מסקנא וואַסילאַ יבן אַטאַ, באקאנט תּלמיד אין דער ווייי יאָרהונדערט טיאַלאָודזשיאַן, געהאלטן די אָנהייב פון די פאָרמירונג פון מו'טאַזילאַ באַוועגונג.

סונניסם און שייסם: DIFFERENCES

דער הויפּט חילוק צווישן שייטעס און סונניס - עס איז אַ קשיא וועגן די מקור פון מאַכט. דער ערשטער רילייז אויף די אויטאָריטעט פון די געטלעך וועט אָסענאָננאָגאָ דורך רעכט פון ברודערשאַפט, די צווייט - אויף דער מסורה און קהל באַשלוס. פֿאַר סונניס העכסט געשריבן אין די קוור'אַן, די סוננאַה, און עטלעכע אנדערע קוואלן. אויף דעם סמך מיר פאָרמולאַטעד די גרונט אידעישע פּרינסאַפּאַלז, לויאַלטי וואָס מיטל צו נאָכפאָלגן די אמת אמונה.

שייטעס גלויבן אַז ימאַם ממלא דורך גאָט 'ס וועט, פּונקט ווי די קאַטהאָליקס עס איז פּערסאָניפיעד אין די בילד פון די פּאָפּע. עס איז וויכטיק אַז די מאַכט איז ינכעראַטיד, זינט בלויז יענע, וואס זענען שייך דורך בלוט צו די לעצט נביא מוכאַמאַד, בער די ברכה פון גאָט. נאָך די דיסאַפּיראַנס פון די לעצטע ימאַם מאַכט איז געווען טראַנספעררעד ולאַמאַ - געלערנטע און טיאַלאָודזשאַנז, וואס שפּילן ווי אַ קאָלעקטיוו רעפּריזענאַטיוו פון די פעלנדיק ימאַם שייטעס ווי משיח געריכט דורך קריסטן.

די חילוק איז אויך קענטיק אין געביטן אַז שייטע וועלטלעך און רוחניות מאַכט קענען ניט זיין צעשיידט און קאַנסאַנטרייטאַד אין די הענט פון איין פירער. סונניס שטיצן די צעשיידונג פון די רוחניות און פּאָליטיש ספערעס פון השפּעה.

שייטעס אָפּוואַרפן די אויטאָריטעט פון דער ערשטער דרייַ קאַליפס - די קאַמפּאַניאַנז פון מוכאַמאַד. סונניס, אויף די אנדערע האַנט, באַטראַכטן זיי ווי הערעטיקס וואס דינען צוועלף ימאַמס זענען ווייניקער באַקאַנט מיט די נביא. עס איז אויך די שטעלע פון יסלאַמיק געזעץ, לויט צו וואָס בלויז דער גענעראַל לייזונג אַטאָראַטייטיוו מענטשן איז קריטיש אין רעליגיעז ענינים. באַזירט אויף דעם און די סונניס, טשוזינג די העכסט ווירע פון די קהל שטימען.

עס איז אויך אַ חילוק פון דינען שייטעס און סונניס. בשעת מתפּלל, און יענע און אנדערע אויף 5 מאל אַ טאָג, אָבער די שטעלע פון די הענט זיי זענען אַנדערש. אויך, שייטעס, למשל, עס איז אַ מסורה פון זיך-פלאַגעללאַטיאָן, נישט אנגענומען דורך די סונניס.

סונניסם און שייסם הייַנט - די מערסט פּראָסט קורס פון איסלאם. באַזונדער שטייט סופיסם - אַ סיסטעם פון מיסטיש און רעליגיעזע גלויבנס, געגרינדעט אויף די יקער פון אַססעטיסיסם, רינאַנסייישאַן פון ווערלדלי לעבן און שטרענג יבערגעגעבנקייַט צו די געזעצן פון אמונה.