סט טיכאָן - פּאַטריאַרטש פון מאָסקווע און אלע רוסלאַנד

פיגור פּאַטריאַרטש טיכאָן (בעללאַווינאַ) אין פילע וועגן איז אַ לאַנדמאַרק, אַ שליסל צו די געשיכטע פון די רוסישע ארטאדאקס קהילה אין די קסקס יאָרהונדערט. אין דעם זינען, זייַן ראָלע קענען ניט זיין אָוווערעסטאַמייטיד. די פאַקט אַז דער מענטש איז געווען טיכאָן, פּאַטריאַרטש פון מאָסקווע און אלע רוסלאַנד, און וואָס איז געווען אנגעצייכנט זיין לעבן, וועט זיין דיסקאַסט אין דעם אַרטיקל.

געבורט און בילדונג

טיכאָן, די צוקונפֿט קאָפּ פון די רוסישע ארטאדאקס קהילה איז געווען געהייסן בעשאַס די מאַנאַסטיק וואַוז. די וועלט איז געווען זיין נאָמען באַסיל. ער איז געבוירן יאנואר 19, 1865 אין אַ דאָרף אין די פּסקאָוו פּראָווינץ. בילאָנגינג צו דער קלער, באַסיל גאַנץ געוויינטלעך אנגעהויבן זיין קאַריערע מיט די קהילה קומט די שול, און נאָך דערפון, געצויגן זייַן שטודיום אין די שול. צום סוף, נאָך גראַדזשוייטינג פון שול קורס, באַסיל געגאנגען צו סט Petersburg צו פאַרענדיקן זיין בילדונג ביי די טהעאָלאָגיקאַל אַקאַדעמיע ווענט.

צוריקקומען צו פּסקאָוו

Petersburg אַקאַדעמי פון וואַסילי גראַדזשאַווייטיד מיט אַ גראַד אין טהעאָלאָגי אין די סטאַטוס פון אַ ליימאַן. דערנאך, ווי אַ לערער, ער קומט צוריק צו פּסקאָוו וואָס ווערט אַ לערער און אַ נומער פון דיסאַפּלאַנז טיאַלאַדזשיקאַל פראנצויזיש. הייליק אָרדערס, ער טוט ניט אָננעמען, ווייַל די בלייבט סעליבאַטע. א ומבאַשלאָסן פּערזענלעך לעבן לויט צו די קאַנאַנז פון די קהילה פּריווענץ אַ מענטש צו ווערן אַ גאַלעך.

מאַנאַסטיק וואַוז און סמיכה

באַלד, אָבער, באַסיל דיסיידז צו קלייַבן אַ אַנדערש דרך - אַ מאָנק. טאָנסורע איז געווען געמאכט אין 1891, דעצעמבער 14, אין די שול קירך פון פּסקאָוו. אַז ס ווען וואַסילי איז געווען געהייסן די נייַ נאָמען - טיכאָן. פּאַססינג די מסורה אויף די רגע טאָג נאָך די ניי טאָנסורעד מאָנק אָרדיינד היעראָדעאַקאָן. אבער אין דעם ווי ער האט צו זיין קורץ-געלעבט. שוין אויף די ווייַטערדיק עפּיסקאָפּאַל מיניסטעריום, ער איז געווען אָרדיינד צו די כהונה.

יקליזיאַסטיקאַל קאַריערע

פּסקאָוו טיכאָן איז געווען טראַנספעררעד אין 1892 אין כאָלמסק שול, ווו אַ ביסל חדשים אַקטינג ינספּעקטאָר. דעמאָלט ווי רעקטאָר, ער איז געשיקט צו די קאַזאַן שול, אין דער זעלביקער צייַט באקומען די ראַנג פון אַרטשימאַנדריטע. אין דעם שטעלע, טיכאָן בעללאַווין סטייד דער ווייַטער פינף יאָרן, ביז דער באַשלוס פון דער רוס סינאָד איז געווען ניט עלעקטעד צו שטעלן אויס אין די עפּיסקאָפּאַל מיניסטעריום.

עפּיסקאָפּאַל מיניסטעריום

עפּיסקאָפּאַל אָרדאַניישאַן פון פֿאָטער טיכאָן איז געווען געהאלטן אין סט Petersburg, מאַנאַסטערי Aleksandra נעווסקאָגאָ. די אָפּטיילונג איז געווארן דער ערשטער ווירע כאָלמסק-ווארשע דייאַסיז, ווו טיכאָן געדינט ווי וויקער בישאָפּ. די ווייַטער הויפּט אַסיינמאַנט איז געווען בלויז אין 1905, ווען טיכאָן געשיקט צו די ריי פון אַרטשבישאָפּ פון די דייאַסיז פון צפֿון אַמעריקע צו פירן. צוויי יאר שפּעטער, ער האָט זיך אומגעקערט צו רוסלאַנד, ווו דער סדר איז געגעבן צו די דעפּאַרטמענט פון יאַראָסלאַוול. ווייַטערדיק דעם, די ווייַטער אַפּוינטמאַנט אין ליטע, און לעסאָף אין 1917, טיכאָן עלעוואַטעד צו די ריי פון מעטראָפּאָליטאַן פון מאָסקווע און באשטימט פאַרוואַלטער פון די דייאַסיז.

די וואַלן פון די פּייטריאַרק

עס זאָל זיין ריקאָלד אַז זינט די צייַט פון פּעטראַ וועליקאָגאָ רעפאָרמס, און ביז 1917 עס איז געווען ניט די פּייטריאַרק אין די רוסישע ארטאדאקס קהילה. די פאָרמאַל קאָפּ פון די קהילה פון דעם אינסטיטוט בייַ אַז צייַט איז געווען די מאַנאַרק, וואס האט דעלאַגייטאַד די העכסט אויטאָריטעט פון די ראשי פּראָקוראָר און דער רוח סינאָד. אין 1917 דער זעלביקער יאָר, די היגע ראַט, איינער פון די סאַלושאַנז פון וואָס איז געווען די רעסטעריישאַן פון די פּאַטריאַרטשאַטע. לויט צו די רעזולטאטן פון אָפּשטימונג און די ציען פֿאַר דעם דינסט, ער איז געווען עלעקטעד מעטראָפּאָליטאַן טיכאָן. די ענטהראָנעמענט גענומען שטעלן אויף 4 דעצעמבער 1917. זינט אַז צייַט עס האט ווערן דער באַאַמטער טיטלען פון דעם - דער רוס טיכאָן, פּאַטריאַרטש פון מאָסקווע און אלע רוסלאַנד.

פּאַטריאַרטשאַל מיניסטעריום

עס איז קיין סוד אַז די פּאַטריאַרטשאַטע טיכאָן באקומען אַ שווער צייַט פֿאַר דער קירך און די שטאַט צייַט. רעוואלוציע און די קאָנסעקווענט יידל מלחמה שפּאַלטן די מדינה אין האַלב. האט שוין אנגעהויבן די פּראָצעס פון פֿאַרפֿאָלגונג פון רעליגיע, און די ארטאדאקס קהילה ווי געזונט. קלער און אַקטיוו לייגן אָנגעקלאָגט פון קאָונטעררעוואָלוטיאָנאַרי טעטיקייט און איז געווען רובֿ שטרענג פֿאַרפֿאָלגונג, קיצער און טאָרטשערד. אין אַ רעגע, די קהילה געדינט ווי אַ שטאַט ידעאָלאָגיע פֿאַר סענטשעריז, האט פאַרלאָרן כּמעט אַלע זייַן אויטאָריטעט.

דעריבער, סט טיכאָן, פּאַטריאַרטש פון מאָסקווע, געטראגן אַ ריזיק פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר דעם גורל פון די געטרייַ און פון די יקליזיאַסטיקאַל ינסטיטושאַן. ער פּרובירן אין יעדער וועג צו ענשור שלום, ערדזשינג די סאָוויעט רעגירונג פֿאַר אַ סוף צו פאַרשטיקונג און אַ פּאָליטיק פון עפענען קאָלעקטיוו קיללערס צווישן רעליגיאָנס. אָבער, זיין עגזאָרטיישאַנז זענען נישט גענומען אין חשבון, און סט טיכאָן, פּאַטריאַרטש פון מאָסקווע און אלע רוסלאַנד, אָפֿט קען נאָר בישטיקע היטן די אַכזאָריעס אַז ארויסגעוויזן זיך איבער רוסלאַנד אין באַציונג צו די געטרייַ, און ספּעציעל די קלער. פֿאַרמאַכט אַראָפּ מאַנאַסטעריז, קהילות און בילדונגקרייז אינסטיטוציעס פון דער קהילה. פילע כהנים און בישאַפּס זענען עקסאַקיוטאַד, ימפּריזאַנד, געשיקט צו אַרבעט לאגערן אָדער עגזיילד צו די אַוצקערץ פון דער מדינה.

פּאַטריאַרטש טיכאָן און די סאָוויעט רעגירונג

טכילעס טיכאָן, פּאַטריאַרטש פון מאָסקווע, איז געווען קעגן צו די באָלשעוויק רעגירונג איז זייער שטארק. אַזוי, אין די אָנהייב פון זיין מיניסטעריום ווי פּייטריאַרק, ער געמאכט אַ שאַרף עפנטלעך קריטיק פון די סאָוויעט אַדמיניסטראַציע און אַפֿילו עקסקאַמיונאַקייטאַד פון די קהילה טרעגערס. צווישן אנדערע זאכן טיהאָן בעלאַווין, פּאַטריאַרטש פון מאָסקווע און אלע רוסלאַנד, ער האט געזאגט אַז די באָלשעוויק מאַנאַדזשערז זענען טאן "אַרבעט פון שׂטן," פֿאַר וואָס זיי און זייער זאָמען וועט פאַלן אַ קללה אין דעם לעבן און אין די וילעמ האַבאָ - איז ווארטן פֿאַר די "פייַער געענסקי". אָבער, דעם מין פון יקליזיאַסטיקאַל מליצות האט ניט געמאכט קיין רושם אויף די יידל מאַכט, די מערהייַט פון וואָס האט לאַנג שוין ירעוואַקאַבלי געווען בראָקען מיט אַלע רעליגיעז און די זעלבע גאָדלעסס ידעאָלאָגיע פּרובירן צו אָנטאָן אויף זיי די Created שטאַט. עס איז ניט חידוש אַז די רופן פון פּאַטריאַרטש טיכאָן צייכן דער ערשטער יאָרטאָג פון דער אקטאבער רעוואלוציע, די ופהער פון גוואַלד און די מעלדונג פון פּריסאָנערס די אויטאריטעטן האט נישט רעאַגירן.

סט טיכאָן, פּאַטריאַרטש פון מאָסקווע און אָבנאָוולענטשעסקאָע באַוועגונג

איינער פון די נייַ ינישאַטיווז פון די אויטאריטעטן קעגן רעליגיע קאָנסיסטעד אין ינישיייטינג אַ אַזוי-גערופֿן שפּאַלטן רענאָוואַטיאָניסט. דאס איז געטאן געווארן אין סדר צו אַנדערמיין די אחדות פון דער קירך און די געטרייַ צו ברעכן די אַפּאָוזינג Faction. דעם געמאכט עס מעגלעך אין די צוקונפֿט צו מינאַמייז די אויטאָריטעט פון דער קלער צווישן די מענטשן, און, דעריבער, צו מינאַמייז די השפּעה פון די רעליגיעז (אָפֿט פּאָליטיקאַללי טינגעד מיט אַנטי-סאָוויעט טאָן) מבשר.

רענאָוואַטיאָניסץ מחיה צו די פאָן פון די געדאנקען פון די רעפאָרמאַטיאָן פון די רוסישע קירך, האט לאַנג שוין אין די לופט פון רוסישע אָרטהאָדאָקסי. אָבער, צוזאַמען מיט די רעפאָרמס פון אַ ריין רעליגיעז, ריטואַל און דאַקטראַנאַל רענאָוואַטיאָניסץ שטארק וועלקאַמד די פּאָליטיש ענדערונג. זיי קאַטאַגאַריקלי ראַסטאָזשדעסטווליאַלי זייער רעליגיעז באוווסטזיין מיט די מאָנאַרטשיקאַל געדאַנק, עמפאַסיזינג זייער לויאַלטי צו די סאָוויעט רעזשים, און אַפֿילו אנערקענט ווי לאַדזשיטאַמאַט אין עטלעכע וועג טעראָר קעגן אנדערע נעאָבנאָוולענטשעסקיה, דינער צווייגן פון אָרטהאָדאָקסי. אין אָבנאָוולענטשעסקאָע באַוועגונג פלאָוועד פילע מיטגלידער פון דער קלער און אַ נומער פון בישאַפּס וואס געוואלט צו דערקענען די אויטאָריטעט פון פּאַטריאַרטש טיכאָן.

אין קאַנטראַסט צו די פּאַטריאַרטשאַל קירך ספּליץ און אנדערע רענאָוואַטיאָניסץ ינדזשויד די שטיצן פון דער באַאַמטער אויטאריטעטן און פאַרשידן פּריווילאַדזשאַז. אין זייער באַזייַטיקונג זענען געגעבן צו פילע פון די טעמפּלעס און אנדערע קירך פאַרמאָג און פּאַזעשאַנז. אין נאך, די ריפּרעסיוו מאַשין פון די באָלשעוויקס מערסטנס אַוווידיד די סופּפּאָרטערס פון דעם באַוועגונג, אַז איז וואָס עס געשווינד געווארן אַ מאַסע פון די מענטשן און די פּיאַטע לאַדזשיטאַמאַט אין טערמינען פון וועלטלעך געזעצן.

טיכאָן, פּאַטריאַרטש פון מאָסקווע, אין דרייען, ניט געוואלט צו דערקענען זייַן לידזשיטאַמאַסי אויף דעם טייל פון קירך קאַנאַנז. ינערלעך קירך קאָנפליקט ריטשט זייַן קלימאַקס ווען רענאָוואַטיאָניסץ אויף זיין קאַטידראַל דיפּרייווד טיכאָן פּאַטריאַרטשאַטע. פון לויף, ער האט ניט אָננעמען די באַשלוס און די ווירקונג עס האט ניט דערקענען. אָבער, זינט אַז מאָל ער האט צו קעמפן ניט בלויז די באַפאַלעריש נאַטור פון די אַפּיקוירעס רעגירונג, אָבער אויך מיט די סטשיסמאַטיקס-רעליגיאָניסץ. די יענער ומשטאַנד זייער בערדאַנד זייַן שטעלע ווי פאָרמאַל באשולדיקונגען קעגן אים זענען נישט פֿאַרבונדן מיט רעליגיע, און מיט די פּאָליטיק: סט טיכאָן, פּאַטריאַרטש פון מאָסקווע, געפֿונען זיך פּלוצלינג אַ סימבאָל פון די טאָמבאַנק-רעוואָלוציע און צאַריסם.

אַרעסט, טפיסע און באַפרייַונג

קעגן דעם הינטערגרונט פון די געשעענישן, עס איז געווען אן אנדער אינצידענט אַז גאַלוואַנייזד דעם ציבור, ניט נאָר אין רוסלאַנד אָבער אויך אין אויסלאנד. מיר זענען גערעדט וועגן דעם אַרעסט און טפיסע געליטן דורך די סט טיכאָן, פּאַטריאַרטש פון מאָסקווע. די סיבה פֿאַר דעם איז געווען זיין שאַרף קריטיק פון די סאָוויעט רעזשים, די רידזשעקשאַן רענאָוואַטיאָניסם און די שטעלע גענומען דורך עס אין באַציונג צו די פּראָצעס פון קאָנפיסקאַטיאָן פון קירך פאַרמאָג. טכילעס טיכאָן, פּאַטריאַרטש פון מאָסקווע, איז געווען סאַמאַנד צו הויף ווי אַ עדות. אבער דעמאָלט ער געשווינד פּרוווד זיך אין די דאָק. אין דער וועלט פון דעם געשעעניש געפֿירט אַ רעסאָנאַנסע.

טרעגערס פון די קאַטהאָליק קהילה, די קעפּ פֿון פילע ארטאדאקס היגע קירך, אַרהיעפּיסקאָפּ קענטערבערייסקי און אנדערע שארף קריטיקירט די סאָוויעט רעזשים אין קשר מיט די אַרעסט פון די פּאַטריאַרטש. דעם ווייַזן פּראָצעס איז געווען צו וויקאַן די שטעלע פון די ארטאדאקס קהילה צו די רענאָוואַטאָרס און צעטרעטן אַלע קעגנשטעל געגלויבט פון די נייע רעגירונג. באַפרייַונג טיכאָן קען באַקומען, נאָר דורך שרייבן אַ בריוו, וואָס איז געווען פּובליקלי תשובה טאן פֿאַר זייַן אַנטי-סאָוויעט אַקטיוויטעטן און שטיצן פֿאַר די טאָמבאַנק-רעוואלוציאנער פאָרסעס, אָבער אויך צו אויסדריקן זייער לויאַלטי צו די סאָוויעט רעזשים. און ער האט גענומען דעם שריט.

ווי אַ רעזולטאַט, די באָלשעוויקס באַשלאָסן צו צוויי פּראָבלעמס - נוטראַלייזד די סאַקאָנע פון טאָמבאַנק-רעוואלוציאנער אַקציע דורך טיכאָניטעס און פּריווענטיד ווייַטער אַנטוויקלונג רענאָוואַטיאָניסם ווייַל אַפֿילו גאָר געטרייַ צו די רעליגיעז סטרוקטור איז ניט דיזייראַבאַל אין דער שטאַט, וואָס איז געווען באזירט אויף די ידעאָלאָגיע פון אַטעיזם. וואָג די מאַכט פון די פּאַטריאַרטש טיכאָן און די העכסטע קהילה אַדמיניסטראַטיאָן רענאָוואַטיאָניסט באַוועגונג, די באָלשעוויקס זענען ביכולת צו רעכענען אַז די פאָרסעס געגלויבט וועט ווערן געניצט צו קעמפן מיט יעדער אנדערע, אלא ווי מיט די סאָוויעט אויטאריטעטן, וואס נעמען מייַלע פון דעם מעמד, עס וועט קענען צו ברענגען די רעליגיעז פאַקטאָר אין דער מדינה צו אַ מינימום, אַרויף צו גאַנץ צעשטערונג פון רעליגיעז אינסטיטוציעס.

טויט און קאַנאָניזאַטיאָן

די לעצטע יאָרן פון די לעבן פון פּאַטריאַרטש טיכאָן זענען דיזיינד צו טייַנען די לעגאַל סטאַטוס פון די רוסישע ארטאדאקס קהילה. צו טאָן דאָס, ער געגאנגען אויף צו אַ סעריע פון קאַמפּראַמייזיז מיט די אויטאריטעטן אין דער געגנט פון פּאָליטיש באַשלוס-געמאכט, און אַפֿילו קירך רעפאָרמס. זיין געזונט איז געווען אַנדערמיינד נאָך די קאָנטעמפּאָראַריעס זאָגן ער האט אַלט. לויט צו די לעבן טיכאָן, פּאַטריאַרטש פון מאָסקווע, ער איז געשטארבן אויף דעם טאָג פון די אַננונסיאַטיאָן, אַפּריל 7, 1925, בייַ 23.45. דעם נאכגעגאנגען אַ צייַט פון לאַנג קראַנקייַט. אין דער קווורע פון סט טיכאָן, פּאַטריאַרטש פון מאָסקווע און אלע רוסלאַנד, איז געווען אַטענדאַד דורך מער ווי פופציק בישאַפּס און מער ווי פֿינף הונדערט כהנים. ליימאַן עס איז געווען אַזוי פיל אַז אַפֿילו צו זאָגן זייַ געזונט צו אים, פילע האט צו שטיין אין שורה אין 09:00. ווי סט טיכאָן, פּאַטריאַרטש פון מאָסקווע און אלע רוסלאַנד, איז געווען קאַנאָניזעד אין 1989 בייַ די קאַטהעדראַל פון די מאָסקווע פּאַטריאַרטשאַטע.