עטלעכע אַסאַמפּשאַנז וועגן וואָס טשיטשיקאָוו וויזיץ לאַנדאָונערז אין דעם סיקוואַנס

אין גאָגאָל ס "דעד סאָולס", עס זענען פילע סודות, די לייזונג פון וואָס לידז צו טשיקאַווע דיסקאַוועריז. איינער פון זיי - וואָס טשיטשיקאָוו וויזיץ לאַנדאָונערז אין די ווייַטערדיק סיקוואַנס, וואָס מיר זען אין דער אַרבעט.

דער מחבר 'ס קאַוואָנע

עס איז באקאנט אַז די אַרבעט איז געווען קאַנסיווד ווי אַ דרייַ-באַנד, זאַץ רעמאַניסאַנט פון "די געטלעך קאָמעדיע" דורך דאַנטע. אין די ליד, די גרויס איטאַליעניש העלד טראַוואַלז די דרייַ וועלטן: גיהנום, פּורגאַטאָרי און גן עדן. די פּלאַנעווען פון "דעד סאָולס" איז אויך אַ נסיעה. טטשיטטשיקאָוו טראַוואַלז צו לאַנד יסטייץ פֿאַר דעם ציל פון בייינג טויט Farmers וואס זענען רעגיסטרירט ביז די ווייַטער צענזוס לעבעדיק. שפּעטער גאָגאָל געוואלט צו צושטעלן די לייענער מיט אַ positive כאַראַקטער, וואָס איז אין רוסלאַנד, און צו מאָלן די רוחניות ופלעב פון טשיטשיקאָוו. אבער אין געשיכטע עס איז געווען בלויז איין, געזונט-באקאנט, עטלעכע פון וואָס מיר קען, טאָמער, זייַן קאָראַלייטאַד מיט דאַנטעווסקים "גענעם."

ונדערוואָרלד לעבן

ניט קאָונטי באאמטע אָדער לאַנדלאָרדז וואס באזוכט טשיטשיקאָוו, ניט די פּאַוועל יוואַנאָוויטש האט נישט ביטע אונדז אַפֿילו אַ אָנצוהערעניש פון כשיוועס און מאָראַליש ריינקייַט. גאָגאָל, מיט זיין געשפּעט און טיף גייַסטיק פּייַן פון די רוחניות מיוטאַליישאַן פון מענטש האט Created אַ גרויס "לייַוונט" אויף וואָס אַלעמען קען זען פירסטהאַנד ווי עס איז פאַרקרימט דורך נאַרישקייַט, גריד, שקר, אַפֿילו די מערסט ראַפינירט און איידעלע ינקלאַניישאַנז. Writer לאַנד: פּאַשאַנאַטלי געגלויבט אין דער מאַדזשיקאַל מאַכט פון ליטעראַטור אין זייַן פיייקייַט צו פירן צו מאָראַליש קאַטהאַרסיס. דעם אַרבעט איז אונטער צו זאַץ, וואָס איז וואָס טשיטשיקאָוו וויזיץ לאַנדאָונערז אין אַז סדר.

גאַלעריע טויט נשמות

עס אָפּענס זייַן מאַנילאָוו, וואס געטרייַ זייַן לעבן צו דער ליידיק פּראָיעקט, וטאָפּיאַן חלומות און פוילקייַט. הינטער אים אין פראָנט פון אונדזער אויגן ארויס "דובינאָגאָלאָווייַאַ" קאַפּסל, לעגאַמרע אַבזאָרבד פוססי טאַרעראַם. דעמאָלט מיר זען די ונסערעמאָניאָוס נאָזדריאָוו, קאַראָוסינג, ליגנער און אַ שיקער, דער העלד פון סקאַנדאַלז. נאָך טשיטשיקאָוו טורנס אין די טיש סאָבאַקעוויטש - מענטש מאַנדיין, קאַלקיאַלייטינג און קאַפּ. קאַמפּליץ דעם כווימזיקאַל "זאַמלונג" רוסיש לאַנדלאָרדז טייפּס פּליושקין געפֿאַלן.

אבער וואָס טשיטשיקאָוו וויזיץ לאַנדאָונערז אין סיקוואַנס, אלא ווי קיין אנדערע?

פון שלעכט צו ערגער

טראַדיטיאָנאַללי עס איז געגלויבט אַז דעם סדר קאָראַספּאַנדז צו דער גראַד פון רוחניות דערנידעריקונג, מאָראַליש נאַמנאַס. אויב מאַנילאָוו - דער ערשטער באַלעבאָס וואס באַזוכן טשיטשיקאָוו, טראָץ אַלע וואָרטהלעססנעסס מאכט זיכער צו קוקן געבילדעטער און געבילדעט, די דערוואַרטונג באָקסעס רידוסט צו קליין פּראַקטיש אינטערעסן. נאָזדריאָוו דעספּיסעס אַכטונג, "איידעלע" פון זייַן ימפּאַלסיז האט זיך אויסגעדרייט אין זייַן פאַרקערט. אַפֿילו ווייניקער ענלעך צו די גייסטיקע סאָבאַקעוויטש אָפּענלי מאַקט בילדונג. אליהו איז דער מחבר פון אַלע רעפערס צו "טרער אויף מענטשהייַט".

פון די טויט צו די לעבעדיק

אן אנדער פונט פון מיינונג אויף וואָס טשיטשיקאָוו וויזיץ לאַנדאָונערז אין אַ סיקוואַנס איז די פאַרקערט בילד: פֿון אַ פאַרפאַלן ימפּאַס רוחניות ריבערט צו דער פּאָטענציעל. מאַנילאָוו איז ניט געקענט צו פאַרשטיין זייַן מאָראַליש צאָרעס, ווייַל ער ימאַדזשאַנז זיך אַ העכסט ינטעליגענט מענטש. זייַן יקסעפּשנאַלי positive באַמערקונגען וועגן די עמבעזזלעד שטאָטיש סופּיריערז זענען נישט געפֿירט דורך קאַמפּלייסאַנסי און אַ געפערלעך בטחון אַז דאָס איז די קלאַל. ווייניקער "טויט" באָלל געזען דורך די לימיטיישאַנז פון וואָס איר קענען זען די פֿעיִקייטן פון זייַן ערשטע וואַרעמקייַט. די יקסטראַוואַגאַנס און יקסייטמאַנט נאָזדריאָוו לייענען דורך ברייטהאַרציק נאַטור, אַבערראַנט. טהאָראָוגהנעסס און בעל ס מיינונג סאָבאַקעוויטש און מענטשן ווי עס, קען יבערמאַכן רוסלאַנד אויב עס זענען נישט טעמפּטעד מעאַננעסס צוליב פון נוץ. סאָבאַקעוויטש ונדערסטאַנדס אַז הויך שטאָטיש שטעלעס זיצן "באַנדאַץ און שווינדלערס", אָבער ער וועט נישט פאַרפירן איר. פּליושקין - די נאָר איינער מיט וועמענס Biography פון דער מחבר האלט עס נייטיק צו באַקענען די לייענער, ווילד אַליין, אָבער איז קיין פרעמדער צו עמאָציע ווען ריקאָלינג. עס איז געגלויבט אַז עס איז געווען זיין גאָגאָל געוואלט צו "פירן" אין די רגע באַנד פון לידער צו רעזערעקט אים ווי אַ מענטש.

די טעאָריע פון קאַנטראַסט

די דריט האַשאָרע וועגן די סדר פון וויזיץ צו לאַנדלאָרדז טוט ניט ויסשליסן די קעגנזאץ. פייַערן מאַנילאָוו באָלל קעגן צו פוססי. דער ערשטער טוט ניט וויסן ווי פיל ער האט אין די עקאנאמיע פון די פּעאַסאַנץ, די צווייט געדענקט אַלעמען דורך נאָמען. איר סקאָפּידאָמסטוואָ, אין דרייען, פאַרקערט נאָזדריאָוו יקסטראַוואַגאַנס. ער, עקסצענטריש און משוגע, איז קעגן צו אַ גרונטיק סאָבאַקעוויטש. אויב איינער טוט צו לויפן עס, דעריבער די אנדערע איז רעספּעקטעד צו דער קלענסטער דעטאַל. דורך דעם ער האט ניט ווי אליהו, וואס אַלע אויסגעדרייט צו שטויב און אויף ביכאַף פון בלויז די נאָמען האט סטאַק. די בילד פון אליהו ווי עס קלאָוזיז די קרייַז פון דעפּראַוויטי אין וואָס טשיטשיקאָוו טראַוואַלז.

די דיאַלעקטיקס פון נאַטור

קאַנקלודינג די באריכטן פון עטלעכע לאַנדאָונערז גיין טשיטשיקאָוו, וועט אויסדריקן אן אנדער כייפּאַטאַסאַס אַז ענקריפּטיד די גרעסטע שרייַבער אין די סיקוואַנס פון בילדער פון לאַנדלאָרדז. דיאַלעקטיקס פון די רוסישע כאַראַקטער, אויב עס איז נישט דורכגעדרונגען דורך די ליכט פון מענטשהייַט, גוטסקייט און אמת, איז דעוועלאָפּינג אין אַ ענלעך סצענאַר. פֿון יידיאַליסטיק רעווערי מענטש באוועגט צו אַ באגרענעצט קאָנסערוואַטיסם, פלאַשינג פּלוצלינג ווילד-גאַנדז יאָגן, האַלטן אין ונסקרופּולאָוסנעסס און מעאַננעסס. ווי אַ רעזולטאַט, אַלץ ברייקס אַראָפּ, עס געווען פיליק און ענקערידזשינג. אבער עס איז אַ רוסיש כאַראַקטער און אַ זייער אַנדערש דרך, און די ויסקוק פון אנדערע אַפּערטונאַטיז. אויף דעם און לאָנגד צו זאָגן אַבאָרטיווע גאָגאָל אין זיין דרייַ-באַנד אויסגאבע.