פראנצויזיש וואַרס פון רעליגיע: ז, סטאַגעס, קאַנסאַקווענסאַז

פראנצויזיש רעליגיעז מלחמות זענען געווען אַ ביסל ינטעראַפּשאַנז 1562-1589 יאָרן. די הויפּט פּאַרטיעס צו די קאָנפליקט זענען קאַטהאָליקס און הוגוענאָץ (פּראָטעסטאַנץ). דער רעזולטאַט פון סך מלחמות, איז געווען דער ענדערונג פון די פּסאַק דינאַסטי, ווי געזונט ווי די קאַנסאַלאַדיישאַן פון די רעכט צו פרייַהייַט פון רעליגיע.

פּרירעקוואַזאַץ

בלאַדי פראנצויזיש וואַרס פון רעליגיע צווישן קאַטהאָליקס און פּראָטעסטאַנץ אנגעהויבן אין 1562. זי האט אַ ביסל סופּערפיסיאַל סיבות און אַנדערלייינג ז. אין די קסווי יאָרהונדערט פראנצויזיש געזעלשאַפט איז געווען שפּאַלטן אין צוויי ירעקאַנסיילאַבאַל לאגערן - קאַטהאָליק און פּראָטעסטאַנט. די נייַ דאָקטערין אריינגעדרונגען אין דער מדינה פֿון דייטשלאנד. זיין סופּפּאָרטערס אַרגיוד פֿאַר די אַבאַנדאַנמאַנט פון עטלעכע נאָרמז פון די קאַטהאָליק טשורטש (די פאַרקויף פון ינדאַלדזשאַנסיז, שטעלעס און אַזוי אויף. ד).

די מערסט פאָלקס פּראָטעסטאַנט מווומאַנץ אין France געווארן קאַלוויניסם. זיין אנהענגערס זענען גערופֿן הוגוענאָץ. פּאַקאַץ פון דעם דאָקטערין זענען צעוואָרפן אַריבער די מדינה, וואָס איז וואָס אַ רעליגיעז מלחמה אין France איז געווען פון אַזאַ באַטייַטיק וואָג.

קאָראָל פראַנציסק איך איז געווען דער ערשטער מאַנאַרק צו פּרובירן צו האַלטן די פאַרשפּרייטן פון די נייַ הערעסי. ער אָרדערד די קאָנפיסקאַטיאָן פון הוגוענאָט כתובים דורך וואָס זענען קאַטהאָליקס אַדזשאַטיישאַן. פֿאַר מלכים ענקראָוטשמאַנט אויף קאַסטאַמערי אמונה איז געווען אַ אַטאַקע אויף זייער אייגן מאַכט. וואָס איז געווען די טראכטן פון Valois, ווייַל פון וואָס אנגעהויבן אַ רעליגיעז מלחמה אין France.

ינפרינגעמענט פון די רעכט פון די הוגוענאָץ

סאַקסידאַד דורך Francis הענרי צווייטער אַפֿילו מער זעאַלאָוסלי גענומען אַרויף די יראַדאַקיישאַן פון פּראָטעסטאַנטיסם אין דער מדינה. אין 1559 עס איז געווען געחתמעט קאַטאָ קאַמברעזייסקי וועלט, וואָס לייגן אַ סוף צו לאַנג-איטאַליעניש מלחמה. נאָך וואָס דער מלך און זייַן אַרמיי הענט אַנטייד. איצט אין מאַכט לעסאָף געקומען פּאָטער רעסורסן אַז זיי קענען געבן אַרויף די קאַמף קעגן הערעסי. אין די לעצט עדיקט פון הענרי צווייטער טרעטאַנד אומגעהארכזאם ברענען בייַ די פלעקל. אבער אַפֿילו די דזשעסטשערז די שטאַט האט קיין ווירקונג אויף די פאַרשפּרייטן פון קאַלוויניסם. דורך 1559 אין France עס זענען געווען 5000 קהילות אין וואָס אנהענגערס פון דעם דאָקטערין געלעבט.

מיט די אַקסעשאַן צו די שטול פון אַ מינערווערטיק מלך Francis וו פֿאַר אַלע די קליינשטעטלדיק פּאַרלאַמאַנץ זענען שטעלן פייַער קאַמער. די אַזוי-גערופֿן ויסערגעוויינלעך קאָרץ, וואָס דיסמאַנטאַלד די פּראָטעסטאַנט גרונט. די אינסטיטוציעס זענען סופּערווייזד גיזאַ - די שטאַרק משפּחה פון דעם מלך-יינגל. די אָנהייב פון די רעליגיעז מלחמות אין France און רובֿ פון זייער בלאַדשעד ליגט אויף זייער געוויסן.

אַמואַזסקי פּלאַנעווען

גיזאַ (ברידער Francois און טשאַרלעס) זענען געווען געהאסט דורך פילע נאָובאַלז - איינער ווייַל פון זייַן דעספּאָטיסם, די אנדערע ווייַל פון די רעליגיעז שטעלע. עריסטאַקראַץ, דיסגראַנאַלד קרובים פון דעם מלך, באַלד נאָך דער פאַרלייגן פון פייַער טשיימבערז אָרגאַניזירט קאַנספּיראַסי. די דזשענטאַלמין וואָלט ווי צו כאַפּן אַ מינערווערטיק Francis און פרעגן אים די רעכט צו רעליגיעז ברירה (ד"ה, פרייַהייַט פון געוויסן).

די פּלאַנעווען איז געווען דיסקאַווערד אויף די ערעוו פון דורכפירונג. Francis מיט די דערנענטערנ זיך פליסנדיק אין אַמבאָיסע. דאך, די קאַנספּיראַטערז האָבן ניט פֿאַרלאָזן זייער פּלאַנז און פּרובירן צו אָנכאַפּן די מאַכט פון דעם מלך רעכט אין די שטאָט. דער פּלאַן ניט אַנדערש. פילע נאָובאַלז איז געשטארבן אין די שלאַכט, בשעת אנדערע זענען עקסאַקיוטאַד נאָך. יענע געשעענישן מערץ 1560 איז געווארן די סיבה, ווייַל פון וואָס צעבראכן אַ רעליגיעז מלחמה אין France.

די ויסברוך פון מלחמה

נאָר אַ פּאָר פון חדשים נאָך דער ניט אַנדערש קאַנספּיראַסי Francis וו געשטארבן ווייַל פון זייַן נעבעך געזונט. די שטול אריבערגעגאנגען צו זיין ברודער טשאַרלעס יקס, אין די צייַט פון די אָנהייב פון וואָס האט רעליגיעז מלחמות אין France. יאָר 1562 איז געווען אנגעצייכנט דורך דער ערשטער רעפּריסאַלס קעגן די הוגוענאָץ אין שאַמפּאַניער. די דוק פון גויסע און זיין אַרמיי קעגן די אַנאַרמד פּראָטעסטערס פּעאַסעפוללי באגאנגען דינען. דאס געשעעניש איז געווען דער סיגנאַל פֿאַר די ויסברוך פון אַ הויפּט מלחמה.

אין דער הוגוענאָץ, ווי קאַטהאָליקס, זיי האבן זייער לעאַדערס. דער ערשטער פון זיי איז געווען פּרינס ליודאָוויק די קאַנד פון באָורבאָן. נאָך דעם אינצידענט, אין שאַמפּיין, ער קאַפּטשערד עטלעכע שטעט, מאכן אָרלעאַנס סטראָנגהאָלד פון פּראָטעסטאַנט קעגנשטעל צו די אויטאריטעטן. הוגוענאָץ געגרינדעט אַ בונד מיט די דייַטש פּרינסיפּאַליטיז און ענגלאנד - לענדער ווו נאָר סטראַגאַלד מיט די קאַטהאָליק השפּעה. ריטראַקשאַן אין די יידל קאָנפליקט אַרויס פאָרסעס אַפֿילו מער יגזאַסערבייטאַד די רעליגיעז מלחמות אין France. עס גענומען יאָרן צו די מדינה האט ויסגעמאַטערט אַלע זייַן רעסורסן און בלאָאָדלעסס לעסאָף קומען צו אַ שלום העסקעם צווישן די פּאַרטיעס.

אַ וויכטיק שטריך פון דער געראַנגל איז געווען אַז מלחמות זענען געווען עטלעכע. די בלאַדשעד אַז סטאַרטעד, דעמאָלט סטאַפּט, דעמאָלט ריזומד ווידער. אַזוי, מיט אַ ווייניק ינטעראַפּשאַנז, עס איז געווען אַ מלחמה 1562-1598 יאָרן. דער ערשטער לבֿנה געענדיקט אין 1563, ווען די הוגוענאָץ און קאַטהאָליקס געחתמעט אַ עדיקט פון אַמבאָיסע. אונטער דעם העסקעם, די פּראָטעסטאַנץ זענען געגעבן די רעכט צו פיר זייער רעליגיע אין זיכער מדינות פון דער מדינה. די פּאַרטיעס געקומען צו אַ העסקעם מיט די אַקטיוו מידייישאַן עקאַטעריני מעדיטשי - די מוטער פון דרייַ פראנצויזיש מלכים (François וו, טשאַרלעס יקס און הענרי ווו). איבער צייַט עס האט ווערן די פּראָוטאַגאַנאַסט פון די קאָנפליקט. די מלכּה מוטער איז בעסטער באקאנט צו מאָדערן מענטש אין די גאַס ווייַל פון די קלאַסיש היסטארישע ראָמאַן דיומי.

די רגע און דריט מלחמה

גיזאַ זענען ומגליקלעך מיט הנחות צו די הוגוענאָץ. זיי אנגעהויבן צו קוקן פֿאַר קאַטהאָליק אַלייז אין אויסלאנד. אין דער זעלביקער צייַט אין 1567 די פּראָטעסטאַנץ, ווי געזונט ווי אַ ביסל יאָרן איידער, פּרובירן צו אָנכאַפּן די געפאַנגענער מלך. די אינצידענט, באקאנט ווי אַ יבערראַשן צו מאָ, זענען געקומען צו גאָרנישט. די אויטאריטעטן סאַמאַנד די לעאַדערס פון די הוגוענאָץ - די פּרינס פון קאַנד און גראף גאַספּאַרד קאָליגני. זיי געוואלט צו קומען צו פּאַריז, וואָס איז געווען דער סיגנאַל פֿאַר די ריזאַמשאַן פון די בלאַדשעד.

די סיבות פון די מלחמות פון רעליגיע אין France לייגן אין די פאַקט אַז די ינעראַם שלום אַגרימאַנץ ינוואַלווינג קליין הנחות צו די פּראָטעסטאַנץ, האט ניט באַפרידיקן קיין פון די פּאַרטיעס. ווייַל פון דעם ינסאַליאַבאַל סטירע קאָנפליקט איז געווען באנייט ווידער און ווידער. די רגע מלחמה געענדיקט אין נאוועמבער 1567 רעכט צו די טויט פון איינער פון די לעאַדערס פון די קאַטהאָליקס - די דוק פון Montmorency.

אבער נאָר אַ ביסל חדשים שפּעטער, אין מאַרץ, די 1568-טיייטש, אויף די פֿעלדער פון France ווידער ראַנג גונפירע און געשרייען פון געהאלטן ביים שטארבן זעלנער. דריט מלחמה דער הויפּט גענומען אָרט אין דער פּראָווינץ פון Languedoc. פּראָטעסטאַנץ קימאַט גענומען Poitiers. זיי געראטן צו גיין צו ראָן און קראַפט די אויטאריטעטן צו מאַכן הנחות ווידער. הוגוענאָט פּריווילאַדזשאַז זענען עקסטענדעד לויט צו די טריטי פון Saint-Germain-en-Laye, געחתמעט אויף 15 אויגוסט 1570. Freedom פון רעליגיע איז געגרינדעט אין די טעריטאָריע פון די גאנצע פון France חוץ פּאַריז.

די חתונה פון הענרי און מאַרגאָט

אין 1572, זייַן קלימאַקס ריטשט די רעליגיעז מלחמות אין France. 16 יאָרהונדערט וויטנאַסט פילע בלאַדי און טראַגיש געשעענישן. אבער טאָמער גאָרניט פון זיי קען פאַרגלייַכן צו סט בר ס נאַכט. זינט די שכיטע פון די הוגוענאָץ, אָרגאַניזירט קאַטהאָליקס איז געווען געהייסן היסטאָריאָגראַפי. די טראַגעדיע occurred אויף אויגוסט 24, 1572 אויף די ערעוו פון די טאָג פון די אַפּאָסטלע בר. ססיענטיסץ געבן פאַרשידענע עסטאַמאַץ פון ווי פיל צייַט האט שוין געהרגעט פּראָטעסטאַנץ. עסטימאַטעס געבן אַ פיגור פון וועגן 30 טויזנט מענטשן - אַ סומע אַנפּרעסידענטיד פֿאַר זייַן צייַט.

גוואַלד איז געווען פּריסידאַד דורך עטלעכע וויכטיק געשעענישן. זינט 1570 בעקיצער סטאַפּט די רעליגיעז מלחמות אין France. דאַטע פון סיינינג פון סיינט-גערמאַין שלום טריטי איז געווען די געלעגנהייַט פֿאַר די לאַנד 'ויסגעמאַטערט. אבער דער רובֿ ראַדיקאַל קאַטהאָליקס, כולל שטאַרק גיזאַ, האט נישט וועלן צו אָננעמען דעם דאָקומענט. צווישן אנדערע זאכן, זיי זענען געווען קעגן צו די אויסזען אין די רויאַל הויף גאַספּאַרד קאָליגני - איינער פון די לעאַדערס פון די הוגוענאָץ. אַדמיראַל טאַלאַנטירט ענליסטיד די שטיצן פון טשאַרלעס יקס. מאָנאַרטש געוואלט צו העלפן די קאַמאַנדער אַטאַטשט צו זייער אייגן לאַנד די נעטהערלאַנדס. אזוי, דער פּאָליטיש מאטיוון גובר איבער רעליגיעז.

עקאַטערינאַ מעדיטשי אויך פֿאַר אַ צייַט דאַמפּען זייער פייַער. דער שאַצקאַמער איז געווען נישט גענוג געלט צו האַלטן אַן עפענען קאָלעקטיוו קיללערס מיט די פּראָטעסטאַנץ. דעריבער, דער מלכּה-מוטער באַשלאָסן צו נוצן דיפּלאַמאַטיק און דינאַסטיק מעטהאָדס. קאָורטיאַרד פּאַריז מסכים אַ חתונה צווישן מאַרגאַריטוי וואַלואַ (טאָכטער פון קאַטערין), און הענרי פון Navarre - אן אנדער פירער פון די הוגוענאָץ.

מאַססאַקרע פון סט בר

די חתונה איז געווען סעלאַברייטיד אין פּאַריז. ווייַל פון דעם, אין די פּרידאַמאַנאַנטלי קאַטהאָליק שטאָט האט קומען אַ ריזיק נומער פון די הוגוענאָץ - די סופּפּאָרטערס פון גענריהאַ נאַוואַררסקאָגאָ. די שטימונג אין די הויפּטשטאָט איז געווען די מערסט יקספּלאָוסיוו. קאָממאָנערס געהאסט פּראָטעסטאַנץ, אַקיוזינג זיי פון אַלע זייער קאָפּדרייעניש. אין די שפּיץ פון די מאַכט דאָרט איז געווען קיין אחדות אין באַציונג צו די אַפּקאַמינג חתונה.

די חתונה גענומען שטעלן אויף 18 אויגוסט 1572. נאָך 4 טעג פון אַדמיראַל קאָליגני איז דרייווינג פֿון די לאָווורע FIRED פֿון דעם הויז, וואָס געהערט צו גיזאַם. עס איז געווען אַ פּלאַננעד אַסאַסאַניישאַן. די פירער פון די הוגוענאָץ איז געווען ינדזשערד, אָבער סערווייווד. אָבער, דער אינצידענט איז געווען די לעצטע שטרוי. צוויי טעג שפּעטער, אויף דער נאַכט פון אויגוסט 24, עקאַטערינאַ מעדיטשי אָרדערד צו אָנהייבן די שכיטע פון די הוגוענאָץ, וואס האט ניט לינקס פּאַריז. די אָנהייב פון די מלחמות פון רעליגיע אין France איז געווען געשלאגן דורך זייַן קאָנטעמפּאָראַריעס פֿאַר זייַן אַכזאָריעס. אָבער וואָס געשען אין 1572, עס האט נישט גיין צו קיין פאַרגלייַך מיט די אַלט כאָרערז פון באַטאַלז און באַטאַלז.

מאָרד טויזנטער פון מענטשן. Gaspar קאָליני, אויף די ערעוו קוים אנטרונען טויט, האט געזאגט זייַ געזונט צו די לעבן פון איינער פון די ערשטער. גענריהו נאַוואַררסקאָמו (דער צוקונפֿט מלך הענרי יוו) געראטן צו בלייַבנ לעבן נאָר דאַנק צו די השתדלות פון די פּלאַץ פון זייַן נייַ משפּחה. סט בר איז געווען אַ געשעעניש, טוישן דעם גאַנג פון דער געראַנגל, באקאנט אין געשיכטע ווי דער פראנצויזיש וואַרס פון רעליגיע. די דאַטע פון די שכיטע פון די הוגוענאָץ איז געווען אנגעצייכנט דורך די אָנווער פון פילע פון זייער לעאַדערס. נאָך די גרויל און כאַאָס אין די הויפּטשטאָט פון דער מדינה איז אַנטלאָפֿן, לויט צו פאַרשידן עסטאַמאַץ, וועגן 200 טויזנט הוגוענאָץ. זיי באווויגן צו די דייַטש פּרינסיפּאַליטיז, ענגלאנד און פוילן, צו זיין ווי ווייַט אַוועק פון די בלאַדי קאַטהאָליק אויטאריטעטן. Valois אַקשאַנז זענען קאָנדעמנעד דורך פילע שרים פון די צייַט, כולל יוואַנאָם גראָזנים.

געצויגן קאָנפליקט

אַגאַנייזינג רעפאָרמאַטיאָן און די רעליגיעז מלחמות אין France, געפֿירט צו די פאַקט אַז די מדינה האט ניט וויסן די וועלט פֿאַר פילע יאָרן. נאָך סט בר פונט פון קיין צוריקקומען האט שוין דורכגעגאנגען. די פּאַרטיעס האָבן אויפֿגעהערט צו קוקן פֿאַר אַ קאָמפּראָמיס, און די שטאַט אַמאָל ווידער געווארן די קאָרבן פון די קעגנצייַטיק בלאַדשעד. די פערט מלחמה געענדיקט אין 1573-עם, אָבער אין 1574-עם טויט קאָראָל קאַרל יקס. ער האט קיין יורש, אַזוי צו פּאַריז זענען געקומען צו הערשן זייַן יינגער ברודער הענרי ווו, וואס ביז אַהער האט אַ קורץ צייַט צו בלייַבן אַוטאָקראַט פוילן.

די נייַ מאָנאַרטש ווידער סעראַונדאַד זיך ומרויק גייז. איצט די רעליגיעז מלחמות אין France, אין קורץ, ריזומד ווידער, רעכט צו דער פאַקט אַז הענרי האט נישט קאָנטראָל עטלעכע מקומות פון די מדינה. למשל, אין די שאַמפּיין ינוויידיד דייַטש גראף פּאַלאַטינע, וואס זענען געקומען צו די ראַטעווען פון היגע פּראָטעסטאַנץ. אין דער זעלביקער צייַט עס איז געווען אַ מעסיק קאַטהאָליק פּאַרטיי, אין די היסטאָריאָגראַפי באקאנט ווי "דיסגראַנאַלד". טרעגערס פון דעם באַוועגונג אַדוואַקייטיד די פאַרלייגן פון רעליגיעז טאָלעראַנץ אין דער מדינה. זיי האבן זיך איינגעשריבן דורך סך פּאַטריאָטיש וויסן, מיד פון אָנ אַ סאָף מלחמה. אין די פינפט מלחמה "דיסגראַנאַלד" און הוגוענאָץ פאַרייניקט קעגן Valois. גיזאַ ווידער defeated און יענע און אנדערע. נאָך דעם, פילע פון די "ס'איז נישט גוט" זענען עקסאַקיוטאַד ווי רעגירונג טרייטערז.

די קאַטהאָליק ליגע

אין 1576, הענרי דע גויסע געגרינדעט די קאַטהאָליק ליגע, וואָס, באַזונדער פון France, אריין די דזשעסויץ, ספּאַין און די פּאָפּע. דער ציל פון די פאַרבאַנד איז געווען די לעצט באַזיגן פון די הוגוענאָץ. אין נאך, די ליגע זייַט זענען געווען עריסטאַקראַץ וואס געוואלט צו באַגרענעצן די מאַכט פון דעם מלך. רעליגיעז מלחמות און די אַבסאָלוט מאָנאַרכיע אין France בעשאַס די רגע העלפט פון די קסווי יאָרהונדערט זענען די הויפּט סיבות ינפלוענסינג די לויף פון געשיכטע פון דעם לאַנד. צייַט האט געוויזן אַז נאָך דעם נצחון פון די באָורבאָן מלכים פֿון מאַכט נאָר געוואקסן, טראָץ דעם Attempts פון די אדלשטאנד צו באַגרענעצן עס, אונטער די טערעץ פון געראַנגל קעגן די פּראָטעסטאַנץ.

קאַטהאָליק ליגע לאָנטשט 1/6 מלחמה (1576-1577), אין וואָס די רעכט פון די הוגוענאָץ רעזולטאַטן זענען באטייטיק באגרענעצט. זייער צענטער פון השפּעה שיפטעד צו די דרום. א דערקענט פירער אין די פּראָטעסטאַנט גענריה נאַוואַררסקי געווארן, נאָך די חתונה, וואָס האט פּלאַץ אַמאָל אין די סט בר ס טאָג מאַססאַקרע.

דער מלך פון אַ קליין מלכות אין די פּירענעעס, וואָס געהערט צו די באָורבאָן דינאַסטיע, איז געווארן יורש צו די פראנצויזיש שטול נאָר ווייַל פון טשילדלעססנעסס זון עקאַטעריני מעדיטשי. אין הענרי ווו האט נישט האָבן זאָמען, פּאַטינג מאַנאַרק אין אַ יידל שטעלע. לויט צו די דינאַסטיק געזעצן, מצליח זיין אים איז געווען זיין קלאָוסאַסט קאָרעוו אין די זכר שורה. יראָניקאַללי, עס איז געווארן גענריה נאַוואַררסקי. ערשטער, ער אויך געקומען פֿון סעינט לאָויס, און צווייטנס, די אַפּליקאַנט איז געווען חתונה געהאט צו אַ שוועסטער מאַרגעריט מאַנאַרק (מאַרגאָט).

מלחמה פון די דרייַ הענרי

דינאַסטיק קריזיס געפֿירט צו מלחמה דרייַ הענרי. האָט מלחמה געהאַלטן צווישן זיך ניימסייק - דער מלך פון France, מלך פון Navarre און די דוק פון גייז. דעם קאָנפליקט, וואָס זענען 1584-1589 יאָר איז געווען די לעצטע אין אַ סעריע פון רעליגיעז מלחמות. הענרי ווו פאַרפאַלן קאַמפּיין. אין מאי 1588 דער ערשטער רעזידאַנץ פון פּאַריז האָט ווידערשפּעניקט אָן אים, נאָך וואָס ער האט צו אַנטלויפן צו Blois. אין די פראנצויזיש הויפּטשטאָט געקומען די דוק פון גייז. א ביסל חדשים שפּעטער, ער איז געווען דער פאַקטאָ ווירע פון דער מדינה.

צו יז האַלטן די קאָנפליקט, גויסע און Valois מסכים צו האַלטן אַ זיצונג פון די שטאַטן-אַלגעמיינע אין Blois. דוק אנגעקומען דאָרט טראַפּט. גואַרדס געהרגעט דעם מלך פון גיזאַ, שוץ, און שפּעטער זיין ברודער. טרעטשעראַס אַקט פון הענרי ווו האט נישט לייגן צו זייַן פּאָפּולאַריטעט. קאַטהאָליקס קער אַוועק פון אים, און די פּאָפּע און אַלע געשאלטן.

אין די זומער פון 1589, הענרי ווו איז געווען סטאַבד דאָמיניקאַן מאָנק דזשאַק Clément. די קיללער איז געווען קענען מיט די הילף פון פאָרגעד דאקומענטן צו באַקומען אַ וילעם פון דעם מלך. ווען גאַרדז פּאַרטאַד פֿאַר היינריך, מאָנק אַניקספּעקטידלי פּלאַנדזשד אין דערצו סטילעט. די קיללער איז געווען טאָרן צו ברעקלעך אויף דעם אָרט. אָבער הענרי ווו געשטארבן פון זייַן ינדזשעריז. איצט, גאָרנישט פּריווענטיד די מלך פון Navarre צו ווערן דער ווירע פון France.

עדיקט פון פּאַסיפיקאַטיאָן

גענריה נאַוואַררסקי געווארן מלך פון France 2 אויף אויגוסט 1589 יאָר. ער איז געווען אַ פּראָטעסטאַנט, אָבער אין סדר צו געווינען אַ פאָאָטהאָלד אויף דעם שטול, ער קאָנווערטעד צו קאַטהאָליסיסם. דעם אַקט ערלויבט הענרי יוו צו באַקומען די רעמיססיאָן פון זינד דורך די פּאָפּע פֿאַר זייַן ערשטע "הערעטיקאַל" קוקן. דער ערשטער יאָרן פון די מעמשאָלע פון די מאַנאַרק אויסגעגעבן צו קעמפן מיט זיין פּאָליטיש רייוואַלז און פאָדערן אויטאָריטעט איבער דער מדינה.

עס איז געווען בלויז נאָך זייַן נצחון אין 1598, הענרי זיינען די עדיקט of Nantes, וואָס ענשרינעס פרייַהייַט פון רעליגיע איבער דער מדינה. אזוי געענדיקט די רעליגיעז מלחמות און די פֿאַרשטאַרקונג פון די מאָנאַרכיע אין France. נאָך מער ווי דרייַסיק יאר פון בלאַדשעד געקומען די לאַנג-אַווייטאַד שלום אין דער מדינה. הוגוענאָץ גאַינעד נייַ רייץ און ימפּאָוזינג סובסידיעס פון דער רעגירונג. די רעזולטאטן פון די רעליגיעז מלחמות אין France איז נישט בלויז אין סאָף די לאַנג געראַנגל, אָבער אויך אין די סענטראַליזאַטיאָן פון די שטאַט בעשאַס די מעמשאָלע פון די באָורבאָן דינאַסטיע.