קאַרל קאַוצקי - דייַטש עקאָנאָמיסט, היסטאריקער און פילאָסאָף

אין דער וועלט פון עקאָנאָמיש טעאָריע פאַרנעמען אַ ספּעציעל אָרט דייַטש יקאַנאַמיס, פילאָסאָפערס. איינער פון די מערסט מערקווירדיק מענטשן פון זייַן צייַט איז געווען קאַרל קאַוצקי. זיין אַרבעט האָבן פיל אין פּראָסט מיט די אַרבעט פון מארקס, אָבער האט אַ נומער פון ספּעציעל פֿעיִקייטן אַז מאַכן די מיינונגען פון די דייַטש פילאָסאָף אין זיין אייגן וועג יינציק. ער געראטן צו צוציען פילע סופּפּאָרטערס און עטלעכע פון זייַן אַרבעט איז נאָך באַטייַטיק. און איצט די רעכט-פליגל לעאַדערס אין זייער בוך ניצט געדאנקען וואָס זענען ווויסט דורך קאַרל קאַוצקי.

Biography

דער לעבן פון דער צוקונפֿט עקאָנאָמיסט הייבט זיך אן אין אלטע פּראַג אַז איז ווו דעם גרויס מענטש איז געבוירן געוואָרן אין 1854. אין אַז מאָל, סענטראַל אייראָפּע געפֿירט פאַירלי שטיל לעבן, און זייַן בילדונגקרייז אינסטיטוציעס קאַמפּיטיד מיט באַרימט בריטיש אוניווערסיטעטן. קאַרל קאַוצקי באקומען אַ ויסגעצייכנט בילדונג אין דער אוניווערסיטעט פון ווין. בשעת נאָך אַ תּלמיד, ער שערד די מיינונגען פון די סאָסיאַליסץ און באַקומען באַקאַנט מיט די כתובים פון קארל מארקס. זינט די שפּעט 1870 ס, ער שערד פילע פון די מיינונגען פון די מאַרקסיסץ. אין באַזונדער, אַזוי-גערופֿן לאַנדווירטשאַפטלעך קשיא הייבט זיין אינטערעס צוזאמען מיט פּיקיוליעראַטיז פון ארבעטן באַוועגונג און קאָנטראָל פון רעוויסיאָניסם. שטעלע רעדאַקטאָר גאַנץ פאָלקס זשורנאַל «די נוי צייט» קאַנטריביוץ צו די פאַרשפּרייטן פון סאָציאַליסט געדאנקען אין די סענטראַל און מערב אייראָפּע, כאָטש זייַן לייענער שפּיציק אויס עטלעכע פּעדאַנטרי פון זייַן אַרבעט און אַ פּענטשאַנט פֿאַר SCIENTIFIC סטשאָלאַסטיסיסם.

פּראָפּאַגאַנדע פון מאַרקסיסם

אין 1885 -1888, קאַרל קאַוצקי געלעבט אין לאָנדאָן, ווו ער איז געווען אין נאָענט קאָנטאַקט מיט ענגליש און סופּפּאָרטערס פון מאַרקסיסם. זינט 1890, ער באווויגן צו דייטשלאנד, ווו ער געצויגן צו אַרויסגעבן צייטונגען אויף פאַרשידן אַספּעקץ פון מאַרקסיסם. עדזשאַקייטער טאַלאַנט און ווירטואָסיטי געמאכט קורץ אַרבעט פון קאַוצקי איז גאַנץ פאָלקס צווישן די סופּפּאָרטערס פון סאָציאַליסט און ראַדיקאַל מווומאַנץ. צווישן זיינע ווערק אַנאַליסיס פון די טאמעס מער און זיין דיסטאָפּיאַ (1888), "באַמערקונגען צו עקספורצקוי פּראָגראַם" (1892), "אַנטעסעדענץ נעוועסט סאָסיאַליסם (1895).

קאַוצקי און קריסטנטום

איינער פון זייַן אַרבעט, די דייַטש עקאָנאָמיסט און פילאָסאָף געטרייַ צו די ימערדזשאַנס און אַנטוויקלונג פון די מערסט גרויס-וואָג רעליגיעז באַוועגונג פון זייַן צייַט - קריסטנטום. אין זיין בוך, קאַוצקי זאגט וועגן די עקאָנאָמיש און געזעלשאַפטלעך סיבות אַז באַשטימען די געזעלשאַפט ס דאַרפֿן פֿאַר אַ נייַ אמונה, דערקלערט די וויכטיקייט פון די היסטארישע ריאַלאַטיז און די אידישע מאָנאָטהעיסם, דאַנק צו וואָס קריסטנטום איז אויפֿגעשטאַנען ווי אַ באַזונדער רעליגיע. די אַרבעט "די אָנהייב פון קריסטנטום" איז געווען העכסט אַפּרישיייטיד דורך זייַן קאָנטעמפּאָראַריעס, כאָטש, און איצט ז אַ פּלאַץ פון סיכסעך צווישן געגלויבט און צווישן ייטיאַס.

עקאָנאָמיש אַרבעט

א דיטיילד אַנאַליסיס פון די עקאָנאָמיש באַציונגען איז געהאלטן דורך אים אין 1887. "די עקאָנאָמיש דאָקטרינעס פון קאַרלאַ מאַרקסאַ" איז טאָמער די מערסט באַרימט אַרבעט פון דעם געלערנטער. אין עס צוטריטלעך און פאַרשטיייק שפּראַך שטעלט אויס די הויפּט פּוינץ פון די באַרימט "קאַפּיטאַל". ערטער ווו קאַוצקי באשרייבט די טעאָריע פון הויפּטשטאָט, צושטעלן קלאָר בילדער פון קונסט צוטריטלעך צו מענטשן ווייַט אַוועקגענומען פון די עקאָנאָמיש בילדונג.

אַגראַריאַן סעקטאָר

געדאנקען פון קאַפּיטאַליזאַם אין אַגריקולטורע זענען בריליאַנטלי גילוי אין דעם בוך פון קאַרל קאַוצקי, "די אַגרעריאַן קשיא." דאָ ער באשרייבט די הויפּט טרענדס אַז האָבן ביסלעכווייַז דעוועלאָפּעד שייך צו לאַנד אָונערשיפּ פֿאַר אַ לאַנג צייַט: פון די פעודאַל עקאָנאָמיש סיסטעם צו די מאָדערן טקופע פון אַוואַנסירטע קאַפּיטאַליזאַם. דייַטש עקאָנאָמיסט ביכולת צו סטרימליין און דיסקריפּטיוו סטאַטיסטיש מאַטעריאַל, וואָס דורך דעם צייַט אַקיומיאַלייטיד ריזיק מאַסע. אין זייַן אַרבעט, קאַוצקי איז באזירט אויף באַאַמטער דאַטן פון פאַרשידן סערווייז און סענסוסעס באגלייט אין ענגלאנד, France, USA, דייטשלאנד. די גלאַט לויפן פון די געשיכטע פון די פרי פעודאַל באַציונגען צו מאָדערן אַגריקולטורע ווייזט ווי אַגריקולטורע אין אַ קורצער צייט האט יוואַלווד פון די פּאַטריאַרטשאַל צו די וויסנשאַפֿט קלאסן, צו דערגרייכן מאַקסימום Profits. אַלע זייַן ריזאַנינג בישליימעס ליגן אויף די חשבונות פון מארקס און זיין עקאָנאָמיש טעזיסן.

אָפּפאָר פון די געדאנקען פון מאַרקסיסם

אין די אָנהייב פון דעם יאָרהונדערט עס איז געווען גיינינג מער און מער פּאָפּולאַריטעט דער געדאַנק פון פּראָלעטאַריער דיקטאַטאָרשיפּ. דער געדאַנק פון טשאַנגינג עקאָנאָמיש סטרוקטור און געבלאזן ביי דער צווייטער קאנגרעס פון די רסדלפּ, וואָס אנגעהויבן אין 1903 אין בריסל, און דעמאָלט געצויגן צו אַרבעטן אין לאָנדאָן. קאַוצקי האט ענג נאכגעגאנגען די דעליבעראַטיאָנס פון דעלאַגייץ, אָבער אין זייַן דין גענומען די מענשעוויקס (די אַנטי-יסקריסץ). אויף דעם געלעגנהייַט, קאַרל קאַוצקי ארויס עטלעכע אַרבעט געשריבן אין דעם גייסט פון מאַרקסיסם. צווישן זיי זענען "די דרך צו מאַכט", "די סלאַווס און רעוואלוציע." דייַטש עקאָנאָמיסט מעשים זענען סקרוטיניזעד ווי לענין, וואס אָפֿט ציטירטן זיי אין זיין רעדעס. קאַוצקי ס אַרטיקל לענין באַמערקונגען זענען אָפֿט ארויס אין דער "יסקראַ".

איידער וועלט מלחמה

גראַדזשואַל רעטהינקינג פון די געדאנקען פון קארל מארקס מאכט קאַוצקי מאַך אַוועק פון די געדאנקען פון דער רעוואלוציאנער געראַנגל און די אַרבעט-סאָרט באַוועגונג. ער קאַנדאַקץ אַ פּאָליטיק פון ויסגלייַך מיט די פאַרשידן רעוויסיאָניסץ. דאך, דעם האט ניט האַלטן אים אין זיין ווערק צו שטיצן די באַוועגונג פון די ליקווידאַטאָרס צווישן די רוסישע סאציאל-דעמאָקראַץ. ער האט אויך דינייז די פּרינציפּן פון פּאַרטיי פון מאַרקסיסט פֿילאָסאָפֿיע, פּייינג צינדז צו פאַרשידן Forms פון פּראָטעסט נעאָרגאַניזאַציאָננים. SCIENTIFIC סאָציאַליזם פון זיין אַרבעט טריינג צו גלויבנס-עקסיסטירן מיט ניט-מאַרקסיסט פילאָסאָפיקאַל געדאנקען. קאַוצקי ס קוקן זענען אַנדערגאָוינג באַטייַטיק טוישן. מאָווינג אַוועק פון דער רעוואלוציאנער מיינונג פון מאַרקסיסם, ער טרייז צו דערקלערן און העכערן די פּרינציפּן פון די געזעלשאַפטלעך-טשאַווויניסץ.

קאַוצקי אין 1917

אין פרי 1917, קאַוצקי איז גלייַך ינוואַלווד אין די שאַפונג פון אַ נייַ פּאַרטיי, וועמענס קוקן ער גאָר שערד. עס איז אַ זעלבשטענדיק סאציאל-דעמאקראטישע פּאַרטיי פון דייטשלאנד, וואָס איז נאָך אין דער ערשטער קייַלעכיק פון ילעקשאַנז האט געצויגן אַ פּלאַץ פון וואָוץ. אבער דער אקטאבער רעוואלוציע, קאַוצקי ריאַקטאַד זייער נעגאַטיוולי צו אַנטקעגנשטעלנ זיך די טראַנסמיסיע פון מאַכט טוערס און פּעאַסאַנץ, בשעת מיינטיינינג די פּרינציפּן פון בורזשואזע דעמאָקראַסי.

אין אַ צייַט פון הויפּט פּאָליטיש ומרויקייַט אין דייטשלאנד, האט ער מיינטיינד אַ קורס פון ויסגלייַך צווישן קאַפּיטאַליזאַם און סאָציאַליסט געדאנקען. די פּאָזיציע פון די דייַטש געלערנטער אין דעם ענין ריוויוד אין דעטאַל און קריטיקירט ווי לענין, אין זיין אַרטיקל "די פּראָלעטאַריאַן רעוואלוציע און קאַוצקי דידזשענערייט."

ווי אָפֿט כאַפּאַנז, די געדאנקען פון די דייַטש פילאָסאָף אַוטגראָון זייַן שאַפֿער. אין פּאָסטן-מלחמה דייטשלאנד איז געווען די דאָמינאַנט קאַפּיטאַליסט סיסטעם. באַליבט קינד קאַוצקי ס (סאציאל דעמאָקראַטיק פּאַרטיי) פינדס שרעקלעך פֿעיִקייטן. ווען פאַססיסם אין סענטראַל אייראָפּע געקוקט אַרויף, קאַוצקי האט ניט געווען גאָר איינגעזען צו וואָס שרעקלעך קאַנסאַקווענסאַז דעם קען גרונט. אין 1938, אין זיין באַליבט ווין די נאַציס זענען געקומען, און קאַרל קאַוצקי האט צו באַוועגן צו פּראַג און דעריבער צו אמסטערדאם, ווו ער פאַרטיק זייַן קאַריערע.