רוסישע קולטור פון די שפּעט 19 - פרי 20 יאָרהונדערט. פֿעיִקייטן פון רוסישע קולטור

אין סדר צו געזונט פֿאַרשטיין די פּיקיוליעראַטיז פון רוסישע קולטור ביי די דרייַ פון קסיקס-קסקס סענטשעריז., איר דאַרפֿן צו האָבן אַ געדאַנק וועגן די נאַטור פון דינער געזעץ, עקאָנאָמיק און פּאָליטיק פון די צייַט. דאס איז שליסל. די ראָלע פון רוסישע קולטור קענען ניט זיין אָוווערעסטאַמייטיד. דאַנק צו Peter ס רעפאָרמס אין דער מלוכה געגרינדעט אַן אַבסאָלוט מאָנאַרכיע, ווי געזונט ווי לעגיסלאַטינג ביוראַקראַסי. דעם איז דער הויפּט רעפלעקטעד אין די "גאָלדען עלטער" פון קאַטערין וו.

עווענץ אָנהייב פון די קסיקס יאָרהונדערט

יאָרהונדערט אנגעצייכנט די מיניסטיריאַל רעפאָרם פון אלעקסאנדער אויך אין פיר, עס איז געטראגן אויס אין סדר צו שטארקן די פעודאַל-אַבסילוטיסט סדר. אין דער זעלביקער צייַט עס איז נייטיק צו באַטראַכטן די ווירקונג פון די נייע "גייסט פון די מאל." ערשטער פון אַלע, באמערקט די אָפּשפּיגלונג פון די פראנצויזיש רעוואלוציע איבער די רוסישע קולטור. די ליבע פון פרייַהייַט איז איינער פון זייַן אַרטשעטיפּעס. עס איז סעלאַברייטיד איבער די רוסישע פּאָעזיע פֿון פּושקין צוועטאַעוואַ און פינישינג. נאָך דער עבודה האט שוין געגרינדעט, עס איז געווען אַ ווייַטער בורעאַוקראַטיזאַטיאָן פון קאָנטראָל. אין דערצו, צו פֿאַרבעסערן די צענטראל אַפּאַראַט פון די רוסישע מלוכה. די פאַרלייגן פון די שטאַט קאָונסיל - אַ יקערדיק עלעמענט פון עוראָפּעאַניזאַטיאָן און מאַדערנייזיישאַ פון די גאנצע סיסטעם. זייַן הויפּט פֿעיִקייטן זענען: צו ענשור קאָנסיסטענסי פון לעגאַל נאָרמז און די סענטראַליזאַטיאָן פון לעגיסלאַטיווע ענינים.

גאָלדען אַגע

רוסישע קולטור פון די שפּעט 19 - פרי 20 יאָרהונדערט עס דעוועלאָפּעד זייער ינטענסיוולי. א שטאַרק פּראַל אויף דעם פּראָצעס האט אַוואַנסירטע מערב געדאַנק און די וועלט רעוואלוציאנער פּראָגרעס. אויך האט אַ נאָענט שייכות מיט אנדערע רוסישע קולטור. דאס איז געווען די צייַט ווען די פראנצויזיש דעוועלאָפּעד וטאָפּיאַן סאָציאַליזם און די דייַטש קלאסישע פֿילאָסאָפֿיע. די געדאנקען האָבן ווערן זייער פאָלקס אין די שטאַט. רוסישע קולטור פון די פרי 19 יאָרהונדערט איז געווען שטארק ינפלוענסעד דורך די ירושה לינקס הינטער דורך די פֿריִערדיקע דורות. ניו שוץ פון שעפֿערישקייט אין ליטעראַטור זענען אַרויף דאַנק צו אים. דאס אויך אַפּלייז צו די פֿעלדער פון קולטור, קונסט און פּאָעזיע. אַרבעט פון פיאָדאָר דאסטאיעווסקין, ז מעלניקאָוו-פּעטשערסקי, לעסקאָוו און גאָגאָל ימביוד מיט רעליגיעז טראדיציעס פון אלטע קולטור. אויך עס זאָל זיין אנגעוויזן די אַרבעט פון אנדערע ליטערארישע דזשיניאַסיז, וועמענס שטעלונג צו די ארטאדאקס קעראַנץ זענען געווען מער קאָנטראָווערסיאַל. מיר זענען גערעדט וועגן בלאָק, ל טאָלסטוי, אלעקסאנדער פּושקין, און אַזוי אויף. אין זייער שעפֿערישקייט טרייסט אַ ינדעליבאַל שטעמפּל אַז ווייזט זייער ארטאדאקס רוץ. איר אויך קענען נישט פאַרגעסן די סקעפּטיקאַל איוואן טורגענעוו. אין זיין ווערק "די לעבעדיק מאַכט" רעפּריזענטיד דורך די בילד פון דעם מענטשן 'ס קדושה. אויך פון גרויס אינטערעס איז רוסיש קינסט קולטור פון די צייַט. דאס איז אַ בילד פון קיי פּעטראָוו-וואָדקין, וורובעל, עם נעסטעראָוו. די אָריגינס פון שעפֿערישקייט ליגן אין די ארטאדאקס בילדל-געמעל. אלטע קירך געזאַנג איז געווען אַ סטרייקינג דערשיינונג פון געשיכטע פון מוזיקאַליש קולטור. עס אויך קען ווערן באטראכט שפּעטער יקספּעראַמאַנץ דורך ראַטשמאַנינאָוו, טשייקאַווסקי און דמיטרי באָרטניאַנסקי.

הויפּט קאַנטראַביושאַנז

רוסישע קולטור פון די שפּעט 19 - פרי 20 יאָרהונדערט, אַבזאָרבד די בעסטער דערגרייכונגען פון אנדערע אומות, און לענדער. אָבער, זי האט ניט פאַרלירן זייער אידענטיטעט. אין דערצו, עס האט אַ באַטייַטיק פּראַל אויף דער אַנטוויקלונג פון אנדערע קראַפּס. ווי פֿאַר די געשיכטע פון די European פֿעלקער, עס לינקס אַ היפּש צייכן. ערשטער פון אַלע, מיר זענען גערעדט וועגן די רוסישע רעליגיעז געדאַנק. עס איז געגרינדעט אונטער דער השפּעה פון די מערב. אין דרייען, די מערב European קולטור איז געווען ינפלוענסעד דורך טיאַלאַדזשי און פֿילאָסאָפֿיע. דעם איז ספּעציעל קענטיק אין די ערשטער העלפט פון די קסקס יאָרהונדערט. באַטייַטיק צושטייַער צו דער אַנטוויקלונג פון רוסישע קולטור האָבן געמאכט די אַרבעט פון עם באַקונין, בערדיאַעוו, פלאָרענסקי, ש בולגאַקאָוו, וולאדימיר סאָלאָוויאָוו, ווי געזונט ווי פילע אנדערע. מיר זאָל ניט פאַרגעסן וועגן די "שטורעם צוועלפֿטן יאָר". מיר זענען גערעדט וועגן אַ שטאַרק ימפּאַטאַס צו דער אַנטוויקלונג פון רוסישע קולטור. צווייטער וועלט-מלחמה איז ינעקסטריקאַבלי לינגקט צו די גראָוט פון נאציאנאלע באוווסטזיין און די פאָרמירונג פון "דעסעמבריסץ". עס אויך אַפפעקטעד די רוסישע קולטור מסורה. בעלינסקי געשריבן אַז די יאָר האט געטרייסלט די גאנצע מדינה, בשעת סטערד נאציאנאלע שטאָלץ און באוווסטזיין.

פֿעיִקייטן פון די היסטארישע פּראָצעס

זיין גאַנג איז געווען נאָוטיסאַבלי אַקסעלערייטיד. דעם איז רעכט צו די אויבן סיבות. פול סווינג דיפפערענטיאַטיאָן פון פאַרשידענע fields פון קולטור אַקטיוויטעטן. דעם איז דער הויפּט קענטיק אין וויסנשאַפֿט. עס איז אויך קאָמפּליצירט דורך די קולטור פּראָצעס זיך. עס שוין אַ גרעסער ינטעראַקשאַן צווישן פאַרשידענע ספערעס. אין באַזונדער, דעם אַפּלייז צו מוזיק, ליטעראַטור, פֿילאָסאָפֿיע און אַזוי אויף. אויך עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז די געשטארקט פּראַסעסאַז פון ינטעראַקשאַן צווישן די וויילער יסודות פון נאציאנאלע קולטור. עס איז אַ באַאַמטער טייל פון עס, וואָס גענומען זאָרגן פון די שטאַט, און די געגנט פון די מאסע (ד"ה פאָלק פאָרמירונג). די יענער קומט פון די געדערעם פון מזרח סלאווישע טרייבאַל יוניאַנז. דעם שיכטע איז געגרינדעט אין אלטע רוס. ער גאָר געווען איבער די לאַנד 'ס געשיכטע. מיט אַכטונג צו די סובסאָיל Officially-שטאַט קולטור, עס קענען זיין טרייסט די בייַזייַן פון "עליטיסט" סטראַטאַם. זי געדינט די פּסאַק קלאַס. דעם בפֿרט רעפערס צו די רויאַל הויף און אַריסטאָקראַטיע. דעם שיכטע האט שוין גאַנץ ופנעמיק צו פרעמד צו כידעש. אין דעם פאַל, עס איז קעדייַיק צו דערמאָנען די ראָמאַנטיש געמעל יוואַנאָוו, קיי בריוללאָוו, ך טראָפּינין, יי קיפּרענסקי און אנדערע באקאנט קינסטלער פון די קסיקס יאָרהונדערט.

השפּעה פון די ^ ךן יאָרהונדערט

אין דער ערשטער העלפט עס איז דעמאלסט אינטעליגענטן קאָממאָנערס. דורך דעם סוף פון דעם יאָרהונדערט, עס געשטאנען אויס אַ באַזונדער געזעלשאַפטלעך גרופּע. עס איז די ארץ פון די אינטעליגענץ. עס זענען געווען דיכטערס, מיוזישאַנז, אַרקאַטעקץ און פּיינערז. אויב אין די אָנהייב פון דעם יאָרהונדערט די לידינג ראָלע געהערט צו די אַריסטאָקראַטיק אינטעליגענץ, אין די סוף - קאָממאָנער. דער זאַץ פון דעם שיכטע סטאַרטעד צו לויפן איז געקומען פֿון די פּעאַסאַנץ. דעם איז ספּעציעל פּעלץ נאָך די אַבאַלישאַן פון סערפדאָם. דורך קאָממאָנער קען פירן געבילדעט טרעגערס פון די דעמאָקראַטיש און ליבעראַל בורזשוואַזי. עס איז געווען אוממעגלעך צו זאָגן אַז זיי געהערט צו די אדלשטאנד. אלא, זיי דערשייַנען צו זיין פּעאַסאַנץ, סוחרים, נישטיק בורזשוואַזי און די ביוראַקראַסי. און די זענען געשטיצט דורך אַזאַ וויכטיק פֿעיִקייטן פון רוסישע קולטור, ווי דער אָנהייב פון זייַן דעמאָקראַסי באזירט. זייער עסאַנס איז אַז די געבילדעטע לעאַדערס זענען נישט בלויז מיטגלידער פון די זוכה קלאסן. דאך, די לידינג ראָלע איז נאָך געהערט צו זיי. ינקריסינג די נומער פון סייאַנטיס, קאַמפּאָוזערז, קינסטלערס, דיכטערס און שרייבערס פון די ונדערפּריווילעגעד. אין באַזונדער, עס דערציילט צו די סערפס, און פּרעפעראַבלי קייט פון קאָממאָנערס.

די פֿרוכטן פֿון די קסיקס יאָרהונדערט

קונסט פון רוסישע קולטור האלט צו אַנטוויקלען. ליטעראַטור ווערט די בעל פון זייַן פעלד. ערשטער פון אַלע, דאָ איז געווען ינפלוענסעד דורך פּראָגרעסיוו באַפרייַונג ידעאָלאָגיע. אין פאַקט, פילע פון די מעשים פון די צייַט זענען אָנגעפילט מיט רעוואלוציאנער קאַמבאַט קאַללס, ווי געזונט ווי פּאָליטיש פּאַמפלעץ. כירין ליגט די הויפּט באַטייַט פון די רוסישע קולטור. זי איז זייער ינספּייערד דורך אַוואַנסירטע יוגנט. עס פּעלץ די מעמשאָלע פון די גייסט פון געראַנגל און אָפּאָזיציע. ער אריינגעדרונגען די אַרבעט פון פּראָגרעסיוו שרייבערס. אזוי, דער ליטעראַטור האט ווערן איינער פון די מערסט אַקטיוו פאָרסעס פון געזעלשאַפט. איר קענען נעמען, למשל, די רייַך וועלט קלאַסיקס און מאַכן אַ פאַרגלייַך פון רוסישע קולטור. אַפֿילו אויף זייַן הינטערגרונט ליטעראַטור פון די לעצטע יאָרהונדערט, עס שטייט אַ יקסעפּשאַנאַל דערשיינונג. טאָלסטאָווסקי פּושקיניאַן פּאָעזיע און פּראָזע קענען זיין גערופֿן אַ נס. יאַסנייַאַ פּאָליאַנאַ איז געווען דער אינטעלעקטואַל הויפּטשטאָט פון די צופאַל.

צושטייַער פּושקין

עס ס 'שווער צו זאָגן וואָס וואָלט זיין די קולטור פון רוסלאַנד אָן אים. פּושקין - די גרינדער פון רוסישע רעאַליזם. קלעקן עס צו צוריקרופן, "עווגענייאַ אָנעגינאַ". דאס ראָמאַן אין ווערס איז געווען געהייסן אַ באַרימט קריטיקער פון די ענציקלאָפּעדיע פון רוסישע לעבן. עס איז די העכסטן אויסדרוק פון רעאַליזם אין די מעשים פון זשעני. עס איז אויך אַ בוילעט בייַשפּיל פון דעם גאַנג קענען זיין אַטריביאַטאַד ליטעראַטור ראָמאַן "דובראָווסקי", "די קאַפּטאַן ס טאכטער," די דראַמע "באָריס גאָדונאָוו." מיט אַכטונג צו די גלאבאלע באַטייַט פון פּושקין, עס איז ינעקסטריקאַבלי לינגקט מיט די שכל פון די מסורה פון די וניווערסאַל ווערט וואָס האט שוין Created by אים. ער פּאַוועד דעם וועג פֿאַר ליטערארישע טשעכאָוו, טאָלסטוי, דאסטאיעווסקין, טורגענעוו, גאָגאָל, לערמאָנטאָוו. זי איז געווארן אַ פול-פלעדגעד פאַקט פון רוסישע קולטור. אין דערצו, דעם וועג איז די מערסט וויכטיק מאָמענט פון רוחניות אַנטוויקלונג פון מענטשהייַט.

לערמאָנטאָוו ס צושטייַער

עס קענען זיין גערופֿן די סאַקסעסער און יינגער הייַנטצייַטיק פון פּושקין. דער ערשטער איז צו הויכפּונקט די "העלד פון אונדזער צייט". עס איז אוממעגלעך ניט צו טאָן זייַן קאָנסאָנאַנסע מיט דעם ראָמאַן "יודזשין אָנעגין". דערווייַל, די "העלד פון אונדזער צייט" - די שפּיץ פון לערמאָנטאָוו ס רעאַליזם. זיין אַרבעט רעפּראַזענץ דעם העכסטן פונט פון עוואָלוציע פּאָסלעפּושקינסקאָגאָ צייַט פּאָעזיע. דאַנק צו דעם נייַ אַוואַנוז פֿאַר דער אַנטוויקלונג פון רוסיש פּראָזע האָבן זיך געעפֿנט. בייראַן קרעאַטיוויטי - דער הויפּט עסטעטיש לאַנדמאַרק. רוסיש ראָמאַנטיש ינדיווידואַליסם ימפּלייז די עקזיסטענץ פון אַ קולט פון טיטאַניק תאוות. אויך דאָ קענען זיין אַטריביאַטאַד ליריקאַל אויסדרוק און עקסטרעם סיטואַטיאָנס, וואָס זענען קאַמביינד מיט פילאָסאָפיקאַל קאַנטאַמפּליישאַן. אזוי, עס ווערט קלאָר צו גראַוויטאַציע לערמאָנטאָוו פּאָעטיש ליד, ראָמאַנס און באַלאַדע. א ספּעציעל אָרט אין די איז ליבע. אויך טאָן ניט פאַרגעסן וועגן די "דיאַלעקטיקס פון פעעלינגס" - לערמאָנטאָוו אופֿן פון סייקאַלאַדזשיקאַל אַנאַליסיס, וואָס קאַנטריביוטיד צו די סאַבסאַקוואַנט ליטעראַטור.

גאָגאָל יבערבליק

זיין אַרבעט האט דעוועלאָפּעד אין דער ריכטונג פון די ראָמאַנטיש Forms פון רעאַליזם. גאָגאָל ס קרייישאַנז האָבן געבראכט אַ פּלאַץ צו דער אַנטוויקלונג פון רוסישע ליטעראַטור. ווי אַ בייַשפּיל, נעמען די "עווענינגס אויף אַ Farm לעבן דיקאַנקאַ". דאָ ימבאַדיד דער באַגריף פון די אוקריינא - אַ סאָרט פון סלאווישע אוראלט רוים. ער איז ווי אַ גאַנץ קאָנטינענט אויף אַ מאַפּע פון די אַלוועלט. דיקאַנקאַ - זייַן אָריגינעל צענטער, דער צענטער פון לאַנדיש צוקונפט און רוחניות אידענטיטעט. אין דערצו, גאָגאָל געגרינדעט די "נאַטירלעך שולע". עס איז אַ קריטיש רעאַליזם. רוסישע קולטור פון די 20 יאָרהונדערט איז געווען אנגעצייכנט דורך די גלאבאלע דערקענונג פון גאָגאָל. פון די מאָמענט ער איז געווארן אַקטיוו און גראָוינג טייל פון די וועלט ליטערארישע פּראָגרעס. זיין אַרבעט האט אַ טיף פילאָסאָפיקאַל פּאָטענציעל, וואָס איז דינאָוטאַד ביסלעכווייַז.

טאָלסטוי ס צושטייַער

זייַן בריליאַנט אַרבעט דיזערווז ספּעציעל אכטונג. עס איז געווען אַ נייַ בינע אין דער אַנטוויקלונג פון וועלט און רוסיש רעאַליזם. ערשטער פון אַלע, עס איז צו צושטעלן די מאַכט און נייַקייַט פון טאָלסטוי ס שעפֿערישקייט. עס איז זייער פיל דעפּענדעד אויף די דעמאָקראַטיש רוץ פון זייַן טעטיקייט, די מאָראַליש זוכן און וועלט-באוווסטזיין. רעאַליזם טאָלסטוי דיסטינגגווישיז ספּעציעל טרוטהפולנעסס. אויך עס איז נייטיק צו אַלאַקייט פראַנקנעסס און אָפנ-האַרציקייַט פון טאָן. קאַנסאַקוואַנס איז אַ שאַרף געזעלשאַפטלעך קאַנטראַדיקשאַנז און דיטעקשאַן דזשוגגערנאַוט. "מלחמה און שלום" - אַ ספּעציעל דערשיינונג אין דער וועלט און רוסיש ליטעראַטור. דאס איז אַ יינציק דערשיינונג פון קונסט טאָלסטוי. עס איז די בריליאַנט קאָמבינאַציע פון מאַלטי-פיגורעד עפּאָס "מיוראַלז" און די סייקאַלאַדזשיקאַל ראָמאַן אין אַ גרויס וועג. דער ערשטער טייל פון די אַרבעט איז געווען ארויס אַ לאַנג צייַט צוריק. עטלעכע דורות פון לייענער פֿאַר דעם צייַט. אָבער, "מלחמה און שלום" בלייבט אַ אַקטואַל פּראָדוקט פֿאַר די אַלע צייטן. יו נאַגיבין, אַ מאָדערן שרייַבער האט גערופֿן דעם ווערק אַן אייביק באַגלייטער פון מענטש. עס איז דעדאַקייטאַד צו די דיזאַסטראַס מלחמה פון די קסיקס יאָרהונדערט. עס טענהט די מאָראַליש געדאַנק פון די טריומף פון לעבן איבער טויט. רוסישע קולטור פון די 20 יאָרהונדערט ביטרייד דער ריזיק באַטייַט.

דאסטאיעווסקין יבערבליק

עס בלייבט צו זייַן געשלאגן דורך זייער טיטאַניק נאַטור. דאסטאיעווסקין איז די גרויס רוסיש שרייַבער. זיין מאָראַליש סערווייז אַנדערש זייַן עפּעס פון טאָלסטוי. ערשטער פון אַלע, דאָס איז ארויסגעוויזן אין דער אַוועק פון אַנאַליסיס פון עפּאָס פּראַפּאָרשאַנז. וואס איז די באַשרייַבונג פון וואָס איז געשעעניש דאָרט. מיר האָבן צו "גיין ונטערערד". פּונקט אַזוי איר קענען זען וואָס ס 'טאַקע געגאנגען אויף. רעכט צו דעם עס איז די געלעגנהייט צו קוקן אין זיך. דאסטאיעווסקין האט קאָלאָסאַל פיייקייַט, וואָס איז געווען די דורך אין די עסאַנס פון די מענטשלעך נשמה. ווי אַ רעזולטאַט, זיי האבן געגעבן אַ באַשרייַבונג פון הייַנטצייַטיק ניהיליסם. דעם שטעלונג פון גייַסט איז געווען דיסקרייבד צו זיי ינדעליבלי. לייענער נאָך פאַססינאַטעס ינאַקספּליסאַבאַל אַקיעראַסי און טיפקייַט. ווי פֿאַר די אלטע ניהיליסם, עס איז געווען ינעקסטריקאַבלי לינגקט מיט עפּיקורעאַניסם און סקעפּטיסיזאַם. זיין אידעאל איז אַ איידעלע קלאָרקייַט. עס אויך רעפערס צו די דערגרייה פון שלום פון גייַסט צו די וויסיססיטודעס פון מאַזל.

אַלעקסאַנדר מאַקעדאָנסקי אַמאָל דיפּלי ימפּרעסט ניהיליסם פון אלטע ינדיאַ. דער זעלביקער פילן און זייַן סוויווע. אויב מיר נעמען אין חשבון די פילאָסאָפיקאַל שטעלונג, עס איז עפּעס ענלעך צו די שטעלע פון פּיררהאָ פון עליס. דער רעזולטאַט איז אַ פּאָסל קאַנטאַמפּליישאַן. ווי פֿאַר נאַגאַרדזשונאַ, דעמאָלט, פֿאַר אים און זיינע אנהענגערס ניהיליסם איז געווען אַ שוועל פון רעליגיע.

מאָדערן פֿאַר אַ ביסל אַנדערש פון די פאַרגאַנגענהייַט. זייַן יקער איז נאָך די גייסטיקע איבערצייגונג. עס ס 'נישט אַ ברוך שטאַט פון עקוואַנימיטי אָדער פילאָסאָפיקאַל דיספּאַססיאָן. אלא, עס איז די ינאַביליטי צו אַנטוויקלען און אַדאַפּט. דאס איז ניט אַ פֿילאָסאָפֿיע, אָבער אַ רוחניות פלאַוו.

די הויפּט סטאַגעס פון די כיידיי פון מוזיקאַליש קונסט

קסיקס יאָרהונדערט עקססעללעד אינטענסיווע אַנטוויקלונג פון ליטעראַטור. צוזאמען מיט דעם ברייטלי פלאַשעד רוסיש מוזיקאַליש קולטור. אזוי עס איז געווען ענג מיט דער ליטעראַטור. אזוי, די רוסישע קינסט קולטור ענריטשט ינטענסיוולי. ארויס גאָר נייע בילדער. די עסטעטיש ידעאַל פון רימסקי-קאָרסאַקאָוו איז די באזע פון זיין מוזיקאַליש שעפֿערישקייט. גאנץ אין דער קונסט פון אַן אַבסאָלוט ווערט פֿאַר אים. זייַן אָפּעראַס זענען אָנגעפילט מיט בילדער פון וויסאָקאָפּאָעטיטשעסקאָגאָ וועלט. דעם קלאר ווייזט אַז קונסט האט אַ צווייענדיק ווירקונג. עס טראַנספאָרמס און קאַנגקערז מענטש. רימסקי-קאָרסאַקאָוו, דעם פֿונקציע פון קונסט איז קאָננעקטעד מיט זייַן געדאַנק פון אַ מיטל צו מאָראַליש שליימעס. דאס איז ינעקסטריקאַבלי לינגקט מיט די קולט פון ראָמאַנטיש אַפפירמאַטיאָן-מענטש שאַפֿער. ער איז ינוואַלווד אין אַ קאָלעקטיוו קיללערס מיט די אַליענאַטינג שטרעמונגען פון די פאַרגאַנגענהייַט. דעם מוזיק דערהייכט אַלע מענטשלעך. זייַן ציל - צו ברענגען ישועה פון די "שרעקלעך טעמטיישאַנז" וואָס זענען טאָכיק אין בורזשואזע יאָרהונדערט. דאס איז אן אנדער ווערט פון רוסישע קולטור. דאַנק צו איר נוץ געזעלשאַפט און קונה גרויס יידל ציל. קרעאַטיוויטי טשייקאַווסקי האָט געמאַכט אַ גרויסן צושטייַער צו די בליענדיק פון די נאציאנאלע מוזיקאַליש קולטור. ער האט געשריבן פילע ויסגעצייכנט אַרבעט. די אָפּערע "יודזשין אָנעגין" איז געווען פון יקספּערמענאַל כאַראַקטער. אין דערצו, דער מחבר ינטערפּראַץ עס ווי "ליריקאַל סינז". די ינאַווייטיוו נאַטור פון די אָפּעראַ איז צו פאַרטראַכטנ זיך אַ נייַ פּראָגרעסיוו ליטעראַטור.

רוסישע קולטור פון די פרי 20 יאָרהונדערט

עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז אין די דרייַ פון קסיקס-קסקס סענטשעריז. אין די מדינה עס זענען קאָמפּלעקס היסטארישע און פּאָליטיש געשעענישן. עס איז דאַנק צו זיי אַז די רוסישע קולטור פון די פרי 20 יאָרהונדערט, ענריטשט דורך אַ פאַרשיידנקייַט פון Forms און אינסטרוקציעס. זי געפֿונען נייַ טרענדס, וואָס required ינטערפּריטיישאַן ערייזינג געזעלשאַפטלעך און מאָראַליש פּראָבלעמס. עס מוזן זיין האט געזאגט אַז אין די אָנהייב פון די קסקס יאָרהונדערט רוסלאַנד איז געווען אַ מדינה מיט אַ גרויס נומער פון אַנאַלפאַבעטיש באַפעלקערונג. די בילדונגקרייז סיסטעם קאַמפּרייזד דרייַ סטאַגעס: אויבערשטער, מיטל, און ערשט. אַנטוויקלונג פון אַ שפּעט אָנהייבן רעכט צו דער איניציאטיוו פון אַ גרופּע פון דעמאָקראַטיש געזעלשאַפט. ווי אַ רעזולטאַט, די שולע אנגעהויבן צו אַרויסקומען די ופּדאַטעד טיפּ. רוסישע קולטור פון די שפּעט 19 - פרי 20 יאָרהונדערט האט אַ גרויס השפּעה אויף דער אַנטוויקלונג פון בילדונג און פאַרגרעסערן ליטעראַסי. צווישן די אַוואַנסירטע בילדונג טוערס זאָל זיין אנגעוויזן בילדונגקרייז סאַסייאַטיז און קאָרסאַז, ווי ווויל ווי מענטשן ס האָמעס. רוסישע קולטור פון די שפּעט 19 - פרי 20 יאָרהונדערט האט אַ פּראַל ניט בלויז אויף די לעבן ין די שטאַט אָבער אויך אַרויס עס.