שלום פון Westphalia און זייַן באַטייַט

מער ווי 360 יאר צוריק אין אייראָפּע, מיד פון די לאַנג, בלאַדי געראַנגל צווישן די צוויי לענדער, אַ געשעעניש וואָס איז ניט בלויז יקסטינגגווישט די לעצטע ספּאַרקס פון מלחמה, אָבער אויך לאַרגעלי באשלאסן דער צוקונפֿט פון די European קאָנטינענט. מיר זענען גערעדט וועגן די שלום פון Westphalia. די העסקעם איז געווען געהייסן אַזוי ווייַל עס האט שוין קאָנקלודעד אין די צוויי שטעט אין דייטשלאנד - Osnabrück און Munster - אין 1648. ביידע געהערט צו די וועסטפאַליאַן געגנט. די פֿאָרמאַט פון אַזאַ אַ מאַלטילאַטעראַל טריטי איז געווען דיסקאַסט זיבן יאר צוריק, אין 1641, אין האַמבורג. סטאַרטינג דעם יאָר, נאַגאָושייישאַנז האבן געהאלטן, בעשאַס וואָס די מלחמה האט ניט האַלטן. עס געענדיקט בלויז ווען דער שלום פון Westphalia איז געווען אנגענומען דורך אַלע פּאַרטיעס. נעגאָטיאַטיאָנס זענען געהאלטן צווישן די קייסעריש אַמבאַסאַדאָר און פראנצויזיש - אין Munster, און שוועדיש אַמבאַסאַדערז און קייסעריש רייען - אין די שטאָט פון Osnabrück.

שלום פון Westphalia איז געווען די סוף פון די דרייסיק יאר 'מלחמה, וואָס איז נאָוטאַבאַל פֿאַר די פאַקט אַז עס אנטייל פֿאַר די ערשטער מאָל כּמעט אַלע European לענדער, און רוסלאַנד ווי געזונט. די ויסנעם איז געווען שווייץ. עס אנגעהויבן ווי אַ קאָלעקטיוו קיללערס צווישן די צוויי הויפּט אין דער צייַט פון European רעליגיאָנס - קאַטהאָליסיסם און געשטיצט דורך רוים "הערעטיקאַל" פּראָטעסטאַנטיסם - און געענדיקט די קעגנשטעל פון די מאַכט פון די האַבסבורג דינאַסטיע.

שלום פון Westphalia געווארן נאָוטאַבאַל פֿאַר די פאַקט אַז זייַן באַשלוס צו בעטן די קאַנוואַקיישאַן פון דער ערשטער כמעט פּאַן-European קאָנגרעס. עס פּראָטעסטאַנץ גאַט וואָס אַזוי געחלומט פון איידער - די זעלבע רעכט ווי קאַטהאָליקס, וואָס איז געווארן מעגלעך רעכט צו דעם פּרינציפּ פון רעליגיעז טאָלעראַנץ. ווייַל פון דעם, שוואַך רעליגיעז, ינטערפאַיטה פאַקטאָר אין באַציונגען צווישן לענדער. דער פּרינציפּ פון "וועמענס לאַנד, און פון אמונה", וואָס איז געווארן דער גרונט פון מלחמות צווישן שטאַטן פון פאַרשידענע פאַיטהס, האט שוין אַבאַלישט. דערצו, עס האט שוין ילימאַנייטאַד כייראַרקאַקאַל סיסטעם פון באַציונגען צווישן די European טשאַפּטערז פון וואָס די לידינג ראָלע איז געווען פּלייַעד דורך די דייַטש קייסער, און די מלכים זענען סאַבאָרדאַנייט צו אים. אין פּלאַץ פון עס איז געווען דער פּרינציפּ פון די סאַווראַנטי פון שטאַטן. יעדער פֿון די מלכים באקומען די זעלבע רעכט ווי קייסער פון דייטשלאנד. ניו European סדר איז אַראָפּגענידערט פֿון דאָ. איך מוזן זאָגן אַז די שלום פון Westphalia איז גאָר ריזאַלווד יענע פּראָבלעמס און קאַנטראַדיקשאַנז, וואָס איז געווארן די גרונט פון די לאַנג דרייסיק יאר 'מלחמה.

אָבער, דעם העסקעם איז געווען פאַטאַל צו די שטאַרק איידער די דייַטש Empire, וואָס אויסגעשטרעקט אין די האַרץ פון אייראָפּע. דער קייסער פון די שטאַט פאַרבאַנד איז געווען ניט מער דער מענטש נומער איין אין אייראָפּע, און די מלכים פֿון די ארומיקע לענדער האָבן די רעכט צו טאָן געשעפט און מאַכן אַלייאַנסאַז אָן זיין העסקעם מיט די בלויז קייוויאַט - "אָן כאַרמינג די אינטערעסן פון די עמפּעראָר." אין פאַקט, די מאַכט פון די לעצטע אין אייראָפּע, אַחוץ פֿאַר דייטשלאנד, איז געווען אַבאַלישט. אין דערצו , דער מדינה, וואָס עס גלייַך קאָנטראָלס, פאַרפאַלן אַ נומער פון געביטן און איז געווען באַלד פראַגמענטעד אין פילע לענדער, ווי דעם אָפּטייל אויך צוגעשטעלט שלום פון Westphalia. נאָך אַלע, די רעכט צו דיסקרעשאַן און מאַכן אַלייאַנסאַז צווישן זיך באקומען נישט בלויז מלכים, אָבער אויך די קייסעריש רייען. אין פאַקט, די מדינה איז געווען שפּאַלטן אין קליין זעלבשטענדיק פּרינסיפּאַליטי, דער קייסער ס מאַכט לעוואַלד, און דער פֿירשט ס טיראַני האט שוין כמעט ליגאַלייזד. איבער צייַט, יעדער פון די קליין פּרינסיפּאַליטיז גאַט זייַן אייגן קראַנטקייַט, וואָס איז וואָס עס האָבן געווען פּראָבלעמס מיט האַנדל צווישן די עפנטלעך ענטיטיז. דייַטש אחדות האט שוין חרובֿ און ריבילט בלויז אין די שפּעט nineteenth יאָרהונדערט. שטאָט וועלט, וויסמאַר און ברעמען, ווי געזונט ווי די מויל פון די אדער טייך, רועגען אינזל און פיל פון Pomerania געווארן אַ פאַרמעגן פון די שוועדישע קרוין. אין דערצו, שווייץ האט גאַינעד פול זעלבסטשטענדיקייַט.

שלום פון Westphalia איז געווען די יקער פֿאַר די וואַסט מערהייַט פון אַלע סאַבסאַקוואַנט שלום טריטיז, ניט בלויז צווישן European לענדער. עס איז אַנלייקלי אַז קיין אנדערע העסקעם האט אַזאַ אַ ערנסט פּראַל אויף דער פּאָליטיש סיסטעם פון אייראָפּע און פילע אנדערע לענדער. וועסטפאַליאַן מאָדעל פון דער וועלט קענען ווערן געזען ווי אַ סיסטעם פון באַציונגען צווישן די לענדער, וואָס זענען די אַבדזשעקס פון די זעלבשטענדיק כוחות (וואָס איז קריטיש פֿאַר די סאַווראַנטי פון די שטאַט, נישט דער ווירע), און די סיסטעם פון וועלט סדר, אין וואָס די אַקטערז זענען זעלבשטענדיק לענדער.