גייסטיקער אנטוויקלונג, רעליגיע
אַנאַטהעמאַ - וואָס איז דאָס?
אַנאַטהעמאַ - כיירעם איז אַ קריסטלעך פון די סאַקראַמענץ און פֿון קאָנטאַקט מיט די געטרייַ. עס איז געניצט ווי אַ שטראָף פֿאַר דער הויפּט ערנסט זינד איידער די קהילה.
טערמין
עסאַנס
די נויט פֿאַר אַנאַטהעמאַ און זייַן אַדמיססיביליטי - איינער פון די מערסט שווער פּראָבלעמס פון דער קירך. אין די גאנצע געשיכטע פון די קהילה ווי די אַפּלאַקיישאַן אָדער ניט-אַפּלאַקיישאַן פון דעם שטראָף דיקטייטיד דורך אַ שטריקל פון ספּעציפיש צושטאנדן, הויפּט צווישן וואָס איז געווען די מאָס פון די געפאַר געשטעלט דורך דער זינדיקער פֿאַר דער קירך קהל.
אין די מיטל עלטער און אין די מזרח און אין די מערב, באשטעטיקט די מיינונג אריין סט אַוגוסטינע, אַז באַפּטיסם טוט ניט גאָר ויסשליסן אַ מענטש פֿון דער קהילה, און דעריבער אַפֿילו אַנאַטהעמאַ קענען ניט גאָר נאָענט די דרך צו ישועה. נאָך, אַזאַ שטראָף אין די טקופע פון די פרי מיטל עלטער אין די מערב איז געווען געזען ווי "אַ לעגענדע פון אייביק פּערדיטיאָן." אָבער, עס איז געניצט בלויז פֿאַר שטאַרביק זינד , און בלויז ווען עס איז געווען אַבסאָלוט פּערסיסטאַנס אין טעות, און עס איז געווען קיין טראַקשאַן צו ריכטיק.
אָרטהאָדאָקסי זאגט אַז אַנאַטהעמאַ - כיירעם פּראָקלאַימעד דעם קאָנסיליאַר מענטש (אָדער גרופּע), אַקשאַנז און געדאנקען וואָס זענען געווען טרעטאַנינג די אחדות פון די קהילה און די ריינקייַט פון דאָקטערין. דעם אַקט פון יסאָלאַטיאָן קעריינג בילדונגקרייז, דאָקטער ס פֿונקציע אין באַציונג צו אַנאַטהעמאַטיזעד און ווארענונג קעגן די באַליווער קהל. געווענדט דעם שטראָף בלויז נאָך פילע ומזיסט Attempts צו רופן דער זינדיקער תשובה און געגעבן האָפֿן פֿאַר די צוקונפֿט תשובה און, ווי אַ קאַנסאַקוואַנס, מענטשלעך צוריקקומען צו די בוזעם פון די קהילה אין דער צוקונפֿט, און דעריבער זייַן ישועה.
די פּראָקלאַמאַציע פון אַנאַטהעמאַ
אקט פֿאַר וואָס ער קען באַגרייַפן דעם שטראָף, איז געווען צו האָבן די כאַראַקטער פון אַ הויפּט דיסאַפּלאַנערי העט אָדער דאָגמאַטיק, ווייַל פּערזענלעך אַנאַטהעמאַ אונטערטעניק סטשיסמאַטיקס, פאַלש לערערס, הערעסיאַרטשס. רעכט צו דער שטרענגקייַט פון דעם טיפּ פון שטראָף ריזאָרטיד צו עס אין זייער זעלטן קאַסעס ווו גאָרניט פון די מער ווייך געלט פֿאַר זייַן זינדיקע האָבן קיין ווירקונג.
אָריגינאַללי פּראַנאַונסט אַנאַטהעמאַ "יוחנן דאָו זאל ער זיין אין חרם," טייַטש ממש "לאָזן אים זיין אין חרס." מיט די ווערדינג האט געביטן איבער צייַט. אין באַזונדער, דער טערמין "אַנאַטהעמאַ" - דעם איז ניט די ונטערטעניק פון כיירעם, אָבער דער אַקט פון וועאַנינג זיך ( "יוחנן דאָו, אַנאַטהעמאַ"). טאָמער ווייַל אַזאַ אַן אויסדרוק "אַנאַטהעמאַטיזע (עס) און יוחנן דאָו (אַ) זייַן הערעסי."
רעכט צו דער שטרענגקייַט פון די שטראָף עס קען ויסשטעלן די עקסעקוטיווע ראַט אָדער סינאָד פון בישאַפּס מיט די פּייטריאַרק אין די קאָפּ, און אין דער הויפּט שווער סיטואַטיאָנס - עקומעניקאַל קאָונסיל. אויב קיין פון די פּאַטריאַרטש באַשלאָסן דעם קשיא אַליין, עס איז געווען געמאכט אויס ווי די לייזונג נאָך קאַטהאָליק.
ווען קאַסטינג אַנאַטהעמאַס נאָך טויט די נשמה פון די פאַרשטאָרבן איז געווען פאַרבאָטן צו געדענקען, צו האַלטן אַ דענקמאָל דינסט, לעווייַע דינסט, צו זאָגן די טפילע.
רימוווינג אַנאַטהעמאַ
ימפּאַזישאַן פון דעם שטראָף טוט נישט מיינען אַז די וועג צו צוריקקומען צו די קהילה און, ווי אַ קאַנסאַקוואַנס, צו ישועה האט שוין אָרדערד. צו באַזייַטיקן דעם העכסט יקליזיאַסטיקאַל שטראָף זאָל מאַכן קאָמפּליצירט לעגאַל אַקשאַנז: תשובה פון דער זינדיקער אין דעם ציבור סדר. אין די פאַל פון גענוג סיבה (די פֿולקייט און אָפנ-האַרציקייַט פון כאַראָטע, פֿעלן פון סאַקאָנע פון דער זינדיקער צו די רוען מיטגלידער פון די קהילה, און פּערסואַנט צו די פּראַוויזשאַנז פון שטראָף) די אויטאָריטעט צו זאַץ, צו נעמען אַ באַשלוס אויף די רעמיססיאָן פון אַנאַטהעמאַטיזעד. אַנאַטהעמאַ קען זיין אַוועקגענומען נאָך טויט. דעמאָלט ווידער טאָלעראַטעד קיין טיפּ פון קאַמעמעריישאַן פון די טויט.
Similar articles
Trending Now