איוואן שמעלעוו, "די זון פון די דעד": אַ קיצער פון די זשאַנראַ, די הויפּט אותיות

"די זון פון די דעד" (איוואן שמעלעוו) קריטיקערס האָבן גערופֿן דעם פּראָדוקט פון די מערסט טראַגיש אין דער געשיכטע פון וועלט ליטעראַטור. וואָס ס אַזוי שרעקלעך און גוואַלדיק? די ענטפער צו דעם און פילע אנדערע שאלות קענען זיין געפֿונען אין דעם אַרטיקל.

די געשיכטע פון די זשאַנראַ און פֿעיִקייטן

אנגעצייכנט די צווייט - עמאַגריישאַן - בינע אַרבעט פון איוואן שמעלעוו אַרבעט "זון פון די דעד." גענרע אויסגעקליבן שרייבערס פֿאַר זייער קרייישאַנז - עפּאָס. צוריקרופן אַז אין דעם מין פון פּראָדוקטן זענען דיסקרייבד די בוילעט נאציאנאלע היסטארישע געשעענישן. וועגן וואָס דערציילט שמעלעוו?

די שרייַבער טשוזיז באמת מעמעראַבאַל געשעעניש, אָבער עס איז גאָרנישט צו זיין שטאָלץ פון. ער שילדערט די קרימעאַן הונגער פון 1921-1922. "זון פון די דעד" - אַ רעקוויעם פֿאַר יענע וואס איז געשטארבן אין די שרעקלעך יאר - און ניט נאָר פון אַ מאַנגל פון עסנוואַרג, אָבער אויך אויף די אַקשאַנז פון די רעוואַלושאַנעריז. עס איז אויך וויכטיק אַז די זון פון שמעלעוו, רוען אין רוסלאַנד, עקסאַקיוטאַד אין 1921, און די בוך איז ארויס 1923.

"די זון פון די דעד": קיצער

דער קאַמף נעמט אָרט אין אויגוסט אויף דעם ברעג פון די קרימעאַן ים. איבער די נאַכט די העלד ויסגעמוטשעט דורך מאָדנע חלומות און ער אַוואָוק פון סקערמישיז שכנים. איך טאָן ניט ווילן צו באַקומען אַרויף, אָבער ער ריקאָלז אַז די סעודה פון די טראַנספיגוראַטיאָן הייבט.

אין אַ פֿאַרלאָזן הויז אויף די וועג ער זעט די פּאַווע, וואס האט לאַנג שוין לעבעדיק דאָרט. אַמאָל עס געהערט צו אַ העלד, אָבער איצט ציען אַ פויגל, ווי זיך. ווענ עס יז פּאַווע צוריק צו אים און קלייַבן די ווייַנטרויב. א נערייטער רידעס אים - ביסל עסנוואַרג, די זון געברענט אויס.

עס איז נאָך אַ ינדיק פּאָולץ פֿון אַ פאַרם העלד. ער האלט זיי ווי אַ זיקאָרן פון די פאַרגאַנגענהייַט.

די פּראָדוקטן קען זיין באָוגהט, אָבער ווייַל פון די רעד שיפּס ניט מער רופן בייַ די פּאָרט. און זיי אויך טאָן ניט אַרייַנלאָזן מענטשן צו די יגזיסטינג פּראַוויזשאַנז אין די ווערכאַוסיז. אַמידסט אַ טויט שטילקייַט טשערטשיאַרד.

אַלע אַרום זענען צאָרעס פון הונגער. און די, וואס לעצטנס איז געגאַנגען מיט סלאָגאַנס און געשטיצט די רעדס אין אַנטיסאַפּיישאַן פון אַ גוט לעבן, מער אויף וואָס זיי טאָן ניט. און אויבן אַלע דעם שפּאַס הייס זון שיינט ...

באַבאַ יאַגאַ

שיין שווער צו לייענען "די זון פון די דעד". קיצער דאָך, טראַנזמיץ אַפּרעסיוו אַטמאָספער דערציילונג, אָבער נישט ווי פיל ווי דער אָריגינעל.

עמטיד קרימעאַן דאַטשאַ, שאָס אַלע די פּראָפעססאָרס און דזשאַניטאָרס גוט פּילפערעד. אבער די סדר "שטעלן קרימעאַ פּרעסן בעזעם" איז געגעבן אויף די ראַדיאָ. און ער האָט גענומען באַבאַ יאַגאַ פֿאַר אַ גרונט סוויפּס.

די נערייטער קומט צו דער דאָקטער פֿאַר אַ וויזיט. ער האט גענומען אַוועק אַלע די אַפֿילו שעה לינקס. ער סייז און זאגט אַז איצט אונטער דער ערד איז געווען בעסער ווי אויף דער ערד. ווען די רעוואָלוציע רייסט אויס, דער דאָקטער און זיין פרוי זענען געווען אין אייראָפּע, ראָמאַנטיסיזעד וועגן דער צוקונפֿט. אַ רעוואָלוציע ער איצט קאַמפּערז מיט די יקספּעראַמאַנץ פון סעטשענאָוו. נאָר אַנשטאָט פון FROGS מענטשן שנייַדן האַרץ אויף זיינע פּלייצעס געפֿלאַנצט "שטערן", אָבער זייערע קעפּ זענען קראַשט פֿון די רעוואָלווער.

דער העלד קוקט נאָך אים און מיינט אַז איצט גאָרנישט צו מורא. ווייַל איצט באַבאַ יאַגאַ אין די בערג.

די שכנים אין די אָוונט געהרגעט אַ קו, און אַ באַלעבאָס פון רעצייעך דערווארגן. דער העלד געקומען צו די ראַש, אָבער דעם מאָל עמעצער סטאַבד זייַן הינדל.

קומט חבר מיידל בעט טוווע - די מוטער פון זיי דיעס. די נערייטער גיט אַלע אַז ער האט. עס אויס חבר דערציילט ווי עקסטשאַנגעד אַ גאָלד קייט פֿאַר עסנוואַרג.

שפּיל מיט טויט

פאָרזעצן צו אַנטוויקלען די אַקציע עפּאָס "זון פון די דעד" (איוואן שמעלעוו). די נערייטער איז געשיקט פרי אין דער מאָרגן צו צעהאַקן האָלץ. דאָ ער Falls שלאָפנדיק און ווייקס באָריס שישקין, אַ יונג שרייַבער. ער איז געווען אַנוואַשט, אָפּגעריסן, מיט אַ געשוואָלן פּנים, מיט ונקוט פינגערנאַילס.

פאַרגאַנגענהייַט עס איז נישט גרינג: ער האָט מלחמה געהאַלטן אין דער ערשטער וועלט מלחמה, ער איז געווען קאַפּטשערד און כּמעט עקסאַקיוטאַד ווי אַ שפּיאָן. אבער אין די סוף נאָר געשיקט צו אַרבעטן אין די מינעס. אונטער סאָוויעט הערשן, שישקין איז געווען ביכולת צו צוריקקומען צו זייער כאָומלאַנד, אָבער מיד אַראָפאַקן צו די קאָססאַקקס, וואס קוים לאָזן אים גיין.

קומט די נייַעס אַז זעקס פּריסאָנערס אנטרונען לעבן די סאָוויעט רעזשים. איצט אַלע טרעטאַנד מיט ריידז און אָנפֿרעגן.

דער סוף פון סעפּטעמבער. נערייטער איר זוכט אין די ים און די בערג - אַרום שטיל. ער ריקאָלז אַז לעצטנס באגעגנט אויף די וועג מיט דרייַ קינדער - אַ מיידל און צוויי יינגלעך. זייער פֿאָטער איז געווען ערעסטיד אויף טשאַרדזשאַז פון מאָרד אַ קו. דעמאָלט די קינדער געגאנגען אין זוכן פון עסנוואַרג. אין די בערג, די עלדאַסט מיידל לייקט טאַטאַר גייז און זיי קאָרמען די קינדער און אַפֿילו געגעבן אַוועק עסנוואַרג.

אָבער, מער ווי די נערייטער טוט נישט גיין אויף דעם וועג און טאָן ניט ווילן צו יבערגעבן מיט מענטשן. עס איז בעסער צו קוקן אין די אויגן פון חיות, אָבער זיי זענען ווייניק.

די דיסאַפּיראַנס פון אַ פּאַווע

אויף דעם גורל פון יענע וואס זיך געפֿרייט און וועלקאַמד די נייע רעגירונג, האט געזאגט, "די זון פון די טויט." קיצער, אָלבייט ניט צו דער מאָס פון דער אָריגינעל, סענדז אַ גרויזאַם געשפּעט פון לעבן. זיי געניצט צו גיין צו ראַליז, שאַוטינג, דימאַנדינג, און איצט שטאַרבן פון הונגער און פֿאַר 5-טאָג לייגן זייער ללבער און קענען נישט אַפֿילו וואַרטן פֿאַר די קווורע פּיץ.

אין שפּעט אקטאבער, די פּאַווע דיסאַפּירז, און הונגער איז פּאַסיק אַנגריער. די נערייטער ריקאָלז ווי סטאַרווד פויגל געקומען פֿאַר אַ מאָלצייַט אַ ביסל טעג צוריק. דערנאך האט ער פּרובירן צו דערשטיקן איר, אָבער קען ניט - האנט איז געווען מחיה. איצט פּאַווע פאַרשווונדן. די חבר 'ס יינגל געבראכט אַ ביסל פויגל פֿעדערן, און האט געזאגט אַז עס מיסטאָמע געגעסן די דאָקטער. די נערייטער נעמט די פֿעדערן דזשענטלי, ווי אַ שוואַך בלום, און שטעלן זיי אויף דער גאַניק.

ער איז געווען טראכטן אַז אַלע אַרום - דאָס איז גענעם, וואָס ביסלעכווייַז ייַנשרומפּן. געהאלטן ביים שטארבן פון הונגער, אַפֿילו אַ משפּחה פון פישערמען. זון איז געשטארבן, די טאָכטער איז געגאנגען פֿאַר די פאָרן, ניקאַלאַס, הויפּט פון דער משפּחה, איז געשטארבן אויך. עס איז געווען בלויז איין באַלעבאָסטע.

אַוטקאַם

נעאַרינג דער סוף פון דער עפּאָס "זון פון די דעד" (קיצער). איך קומען נאוועמבער. אַלט טאַטאַר נאַכט קערט כויוו - ער האָט מעל, פּערז, טאַבאַק. קומט די נייַעס אַז דער דאָקטער געברענט אין זייער מאַנדל אָרטשערדז, און זיין הויז האט שוין אנגעהויבן צו באַראַבעווען.

ווינטער איז געקומען, די ריינז געקומען. הונגער האלט. ים גאָר סיסיז צו קאָרמען די פישערמען. זיי קומען צו פרעגן פֿאַר ברויט צו די טרעגערס פון די נייע רעגירונג, אָבער בלויז אין ענטפער צו זייער רוף צו בלייַבן און צו קומען צו די מיטינגז.

אויף די פאָרן זיי געהרגעט צוויי מענטשן, וואס עקסטשאַנגעד ווייַן פֿאַר ווייץ. די קערל איז געווען געבראכט אין דער שטאָט, אָבער וועט וואַשן עסן. די נערייטער מיינט אַז אַלע איז ניט אָטמאָעש.

העלד טרייז צו געדענקען וואָס חודש ... איצט מיינט, דעצעמבער. ער גייט אויף דעם ברעג און איר זוכט אין די בית-עולם. די באַשטעטיקן זון ילומאַנייץ די טשאַפּעל. ווי די זון סמיילז טויט. אין די אָוונט עס קומט צו דער פֿאָטער פֿון די שרייַבער און שישקין זאגט אַז איר זון איז געווען שאָס פֿאַר "גנייווע".

פרילינג איז אַפּראָוטשינג.

"די זון פון די דעד": אַ אַנאַליסיס

דאס ווערק איז גערופֿן די מערסט שטאַרק זאַך שמעלעוו. קעגן דעם הינטערגרונט פון אַ דיספּאַססיאָנאַטע און שיין קרימעאַן נאַטור ונפאָלדס אַ טראַגעדיע - הונגער קילז אַלע לעבעדיק זאכן: מענטשן, חיות, טראָול. די שרייַבער רייזאַז אַ קשיא אין די פּראָדוקט פון די ווערט פון לעבן אין צייטן פון גרויס געזעלשאַפטלעך טוישן.

עס איז אוממעגלעך צו בלייַבן אַוועק און ניט טראַכטן וועגן וואָס איז מער וויכטיק, דורך לייענען "זון פון די טויט." די טעמע פון די אַרבעט אין אַ גלאבאלע זינען - עס איז אַ געראַנגל צווישן לעבן און טויט, צווישן מענטשהייַט און חיות אָנהייב. דער מחבר שרייבט וועגן ווי די חורבות דאַרפֿן מענטשלעך נשמות, און עס סקערז אים מער ווי הונגער. שמעלעוו אויך רייזאַז פילאָסאָפיקאַל שאלות אַזאַ ווי די זוכן פֿאַר אמת, די טייַטש פון לעבן, מענטשלעך וואַלועס, און אַזוי אַרויס.

העלדן

מער ווי אַמאָל, דער מחבר באשרייבט די טראַנספאָרמאַציע פון אַ מענטש אין אַ חיה, אַ קיללער און אַ פאַררעטער צו די Villages פון די עפּאָס "זון פון די דעד." די הויפּט אותיות זענען ניט ימיון פון דעם. לעמאָשל, די דאָקטער - אַ פרייַנד פון די נערייטער - ביסלעכווייַז לאָסעס אַלע זייַן מאָראַליש פּרינסאַפּאַלז. און אויב אין די אָנהייב פון די אַרבעט ער רעדט וועגן שרייבן די בוך, אין די מיטן פון די געשיכטע וועט מאַך אַראָפּ און קילז אַ פּאַווע, און לעסאָף הייבט צו פאַרנוצן אָפּיום און שטאַרבן אין אַ פייַער. עס זענען אויך יענע וואס איז געווארן אַ מאָסער פֿאַר די ברויט. אבער אַזאַ, לויט צו דער מחבר, איז אַפֿילו ערגער. זיי ראַטיד פֿון די ין, און זייער אויגן זענען ליידיק און ליפעלעסס.

אויס פון אַרבעט פון די וואס האָבן קיינמאָל געליטן פון הונגער. אבער יעדער קאַריז זייַן אייגן וועג. אין דעם פּרובירן, עס ווערט קלאָר וואָס טאַקע איז אַ מענטש.