ביבלישע ידיאַמז, זייער מינינגז און אָריגינס

דער אַרטיקל גיט עטלעכע ביבלישע ידיאַמז - ביידע געזונט-באקאנט, און יענע וואַלועס קענען זיין דערקלערט דורך קיין מיטל אַלע. די ביבל - עס איז אַוואַדע איינער פון די גרעסטע ביכער פון אַלע צייַט. איר קאַמפּריכענשאַן - אַן אָנ אַ סאָף פּראָצעס אַז האט דראַגד אויף פֿאַר פילע סענטשעריז. הייַנט עס זענען פילע שולן וועמענס טרעגערס זענען געלערנט דעם בוך צו דערקלערן זייַן צופרידן.

די ביבל ווי אַ דענקמאָל פון ליטעראַטור

עס מוזן זיין האט געזאגט אַז די ביבל - עס איז ניט בלויז די פאָן פון קריסטנטום, "די כתבי-הקוךש," אַ סכום פון כּללים פון לעבן. עס איז אויך אַ היסטארישע רעקאָרד און אַ מאָנומענט צו דער גרויס ליטעראַטור. ביבל (זייַן גריכיש טעקסט) איז איבערגעזעצט אין די אַלטע סלאַוואָניק שפּראַך איז געווען באקאנט צו אונדזער אָוועס. די מאָדערן לייענער איז באַקאַנט מיט די טעקסט שוין איבערגעזעצט אין רוסיש. אָבער, רוסיש און אַלטע סלאַוואָניק אָפּציעס זענען קוואלן פון סטאַביל קאַמבאַניישאַנז און אַפאָריסמס פון די מאָדערן שפּראַך.

מיטאַלאַדזשיקאַל און ביבלישע ידיאַמז האָבן ווערן טייל פון אונדזער לעבן. הייַנט, די רוסישע שפּראַך איז געפֿונען מער ווי 200 פאַרפעסטיקט אויסדרוקן אַז פאַרבינדן צו די טעקסט פון די הייליק בוך פון קריסטן. פילע ביבלישע ידיאַמז האָבן שוין באַראָוד פון די ניו טעסטאמענט, ספּעציעל די גאָספּעלס. פאַרגעטערונג פון די מאַגי, די משל פון די נארישע און קלוג יונגפֿרויען פון די פּראָדיגאַל זון, די בעהעאַדינג פון די באַפּטיסט י, יהודה ס קוש, די לעצטע סאַפּער, Peter ס אָפּלייקענונג, די המתים פון משיח - דעם איז ניט אַ גאַנץ רשימה פון פּריוויילינג אין די וואָכעדיק דיסקאָרס פון פראַגמענץ פון די הויפּט הייליק בוך פון קריסטן. וויידספּרעד פֿאַרבונדן מיט די סינז ביבלישע ידיאַמז; און זייער טייַטש און אָנהייב זענען באקאנט אַפֿילו צו מענטשן ווייַט אַוועקגענומען פון רעליגיע. נאָך אַלע, די מעשיות האָבן שוין רעינטערפּרעטעד דורך פילע שרייבערס, דיכטערס, קינסטלער, פילממאַקערס, און אנדערע. זיי לינקס אַ גרויס שפּור אין די גלאבאלע קולטור.

זאל ס קוק אין עטלעכע ביבלישע ידיאַמז. איר וויסן וואָס איז די טייַטש און אָנהייב פון יעדער פון זיי.

קרעלן וואַרפן

ביבלישע ידיאַמז, יגזאַמפּאַלז פון וואָס זענען דערלאנגט אין דעם אַרטיקל, עס איז ניט נאָר געניצט אין רייד. זיי אָפֿט שיקן אויס ציטאטן פון די מעשים פון שרייבערס און דיכטערס, און א מאל נאָמען זיך אַרבעט. למשל, איינער פון די ראָמאַנאָוו גערמאַנאַ Hesse - "די גלאז קרעל שפּיל". דעם אַרבעט איז געווען ערשטער ארויס אין 1943, און אין 1946 דער מחבר פון עס און אנדערע דערגרייכונגען וואַן די נאָבעל Prize אין ליטעראַטור.

פֿאַר וואָר, טיטל פון דער ראָמאַן איז קאָזינג דיין פאַרבאַנד מיט די אויסדרוק "וואַרפן פּעאַרלס". עס מיטל "צו צאָלן ופמערקזאַמקייַט צו ומווערדיק מענטשן צו זיין כיומיליייטיד." אויב איר וואָרף איידער חזירים פּעאַרלס, איר ווייַזן ינערמאָוסט פעעלינגס און געדאנקען פון די וואס זענען נישט קענען צו אָפּשאַצן, פֿאַרשטיין און אָננעמען זיי. דער אָנהייב פון דעם פראַסעאָלאָגיקאַל ביבליקאַל. מיר טרעפן אים אין די בשורה פון מתיא, ווען יאָשקע רעדט פון שמועסן מיט אנהענגערס. אין די סערמאָן אויף די בארג, וואָס איז געהאלטן אַ "פּראָגראַם" אין קריסטנטום, עס איז געזאגט אַז איינער זאָל נישט געבן די "הייליק צו די הינט," און טאָן ניט דאַרפֿן צו וואַרפן פּעאַרלס איידער חזירים, אָדער זיי וועלן צעטרעטן עס מיט זייער פֿיס, און צערייַסן איר.

איר קען פרעגן: "וואָס טאָן די קרעלן אַנשטאָט פון פּערל?". די פאַקט אַז די קרעלן גערופֿן אין רוסלאַנד די קליין פרעשוואַטער פּעאַרלס. עס איז באקומען דורך אונדזער אָוועס אין די צאָפנדיק ריווערס. נאָך אַ בשעת, די קרעלן אנגעהויבן צו רופן קיין קליין ביין, גלאז און מעטאַל קרעלן וואָס זענען געניצט פֿאַר האַפט. פּעאַרלס דרילד, דעמאָלט סטראַנג אויף אַ פאָדעם און געניצט צו באַצירן קליידער. אַזוי עס איז געווען אן אנדער אויסדרוק (נישט די ביבל) - "עמברוידערד בידיד מוסטער."

קאָנטריבוטע

אַזוי זיי זאָגן, אין באַזונדער, וועגן אַ מענטש וואס האט אַקטיווע טייל אין קיין פאַל. אין זייַן אָנהייב, דעם אויסדרוק איז עוואַנגעליקאַל. אין איין פון זיי רעפערס צו די ארעמע אלמנה, וואָס שטעלן בלויז 2 קליין קאָינס בשעת קאַלעקטינג דאָוניישאַנז. די וואָרט "מאַטבייע" אין גריכיש סאָונדס ווי "מילב". טראָץ דעם קלאָר פּאַשטעס, זייַן צושטייַער צו זיין וויכטיק, און מער ווי פילע רייַך מנחורת. נאָך אַלע, עס איז געווען געמאכט פון די האַרץ. זייַן צושטייַער צו דער פּראָסט גרונט פון מאכן דער איינער וואס איז נישט Performing אַלע קענטיק און גראַנדיאָוס נאַטור, אקטן האָנעסטלי און בעעמעס.

זייער טשיקאַווע און אנדערע ביבליקאַל ידיאַמז. עקסאַמפּלעס און זייער מינינגז שורלי אינטערעס פילע. מיר פאָרשלאָגן צו טרעפן מיט אן אנדער אויסדרוק.

קול אין דער מדבר

פון אַנטיקוויטי זענען געקומען צו אונדז איז אַן אויסדרוק דענאָטינג די קאַללס וואָס האָבן שוין אין אַרויסגעוואָרפן, און געגאנגען אַנאַנסערד. די ביבל רעדט פון די נביא ישעיה. ער האט געשריגן אויס (אַפּילד) צו די יסראַעליטעס פון דער מדבר, ווארענונג אַז גאָט איז קומענדיק, אַזוי איר דאַרפֿן צו צוגרייטן די וועג פֿאַר אים. זיין ווערטער זענען געווען דעמאָלט ריפּיטיד יאָאַנן קרעסטיטעל. ער דערציילט זיי איידער די אָנקומען פון יאָשקע המשיח צו אים. די ביבל, דעריבער, דעם אויסדרוק האט אַ עפּעס אַנדערש טייַטש ווי הייַנט. עס איז געווען אַ רוף צו אכטונג די קול פון די אמת, צו הערן.

מען טאָן ניט אָפֿט טאָן דעם. דעריבער, דער טראָפּ אין סערקיאַליישאַן אנגעהויבן צו זיין געשטעלט אויף די פוטיליטי און כאָופּלאַסנאַס פון רופן צייַט, אויסגעדרייט צו עמעצער אַנדערש.

אַנטעדילווויאַן מאל

אין די רוסישע שפּראַך צו אָפּשיקן צו די פּריכיסטאָריק, די אור אַלטע צייטן, עס זענען פילע אויסדרוקן: אין אלטע צייטן, די טעג פון יאָרע, אַ לאַנג צייַט צוריק, אין די צייַט עס איז. די ביבל איז געקומען אן אנדער - אין אַנטעדילווויאַן מאל.

פון קורס, מיר זענען גערעדט וועגן אַ מבול אַז גאָט איז געווען בייז אויף די מענטשן וואס געשיקט אַראָפּ צו דער ערד. תהום פון הימל אָפּענעד און די רעגן אנגעהויבן. עס לאַסטיד פֿאַר 40 טעג און 40 נעכט, ווי די ביבל זאגט. צו דעם העכסטן בערג פון די ערד איז געווען Flooded. בלויז נח און זיין משפּחה געראטן צו אַנטלויפן. דעם צדיק אויף גאָט 'ס אָרדערס געבויט נח ס אַרק - אַ ספּעציעל שיף, ווו ער געשטעלט אַלע די פֿויגלען און חיות פֿאַר די פּאָר. נאָך דער מבול געענדיקט, ערד ווידער אָווערספּרעאַד פֿון זיי.

באַגראָבן די טאַלאַנט אין דער ערד

דעם אויסדרוק איז געניצט ווען גערעדט וועגן אַ מענטש, טאָן נישט אַנטוויקלען זייער נאַטירלעך אַבילאַטיז. ער יגנאָרז די פאַקט ווי טאַלאַנטירט. צי האָט איר וויסן אַז די וואָרט "טאַלאַנט" אין דעם אויסדרוק ערידזשנאַלי מענט געלטיק אַפּאַראַט?

אין די בשורה משל וועגן ווי איין מענטש, געגאנגען צו ווייַט לענדער, געגעבן די געלט צו זייַן קנעכט. ער האט געגעבן איינער פון די פינף טאלאנטן, צו אן אנדער - 3, און די לעצטע איינער - בלויז איין טאַלאַנט. ווען ער האָט זיך אומגעקערט, דער מענטש פון די נסיעה גערופֿן זייַן קנעכט און געבעטן זיי צו זאָגן ווי זיי האָבן אָרדערד מנחורת. עס אויסגעדרייט אויס אַז דער ערשטער און צווייט אַ נוץ דורך ינוועסטינג אין די טאַלאַנט געשעפט. א דריט קנעכט נאָר בעריד עס אין דער ערד. פון קורס, ער געהאלטן די געלט, אָבער טאָן ניט געווינען מער. יבעריק צו זאָגן אַז עמעצער קאָנדעמנעד, און וועמען ער האט געלויבט די באַזיצער?

הייַנט, דעם אויסדרוק דערמאנט אונדז אַז מיר זאָל נוצן די טאלאנטן און מנחורת צו ויסזאָגן זיי. זיי זאָל ניט שטאַרבן אין אונדז, ניט שייַכעס פרוכט.

מיר האָבן געהאלטן די ביבל פֿאַר 5 פון פראַסעאָלאָגי. גיין צו די ווייַטער.

מכות

דעם אויסדרוק איז אויך געפֿונען אין די ביבל, ווען דערציילט וועגן ווי די מצרי מלך פֿאַר אַ לאַנג צייַט האט נישט שטימען צו געבן פרייַהייַט צו די מענטשן וואס געלעבט ווי סלאַוועס אין זיין לאַנד. לויט צו לעגענדע, גאָט איז געווען בייז מיט אים פֿאַר עס. ער האט געשיקט 10 שטרענג פּענאַלטיז, קאַנסיסטאַנטלי געשלאגן פּרינילסקויו מדינה. אין ישן סלאַוואָניק "שטראָף" - אַ "שטראָף." זיי זענען ווי גייט: קאַנווערזשאַן פון די בלוט וואסערן פון די נייל, די ינוואַזיע פון מצרים FROGS און אַ פאַרשיידנקייַט פון רעפּטיילז, פילע מאַסקיטאָוז, ערייווינג "סוואָרמז" פון פליעס (ספּעציעל בייז), אָנווער פון לייווסטאַק, אַ שרעקלעך עפּידעמיע, וואָס איז באדעקט מיט בוילז אַלע די באַפעלקערונג, האָגל, וואָס איז ינטעראַפּטיד דורך אַ פּאַטעטיש רעגן. דעם איז נאכגעגאנגען דורך אַ פּלאָגן פון היישעריק, פינצטערניש, וואָס לאַסטיד פֿאַר פילע טעג, די טויט פון די בכור, און ניט נאָר אין יומאַנז אָבער אויך אין לייווסטאַק. פּרעה, דערשראָקן דורך די דיזאַסטערז, ערלויבט צו לאָזן מצרים ענסלייווד מענטשן. הייַנט די "מכות פון מצרים" רופן קיין פּייַניקונג, שטרענג נויט.

מן

אין דער מאָדערן רוסישע שפּראַך עס איז אן אנדער טשיקאַווע פראַזע - ווארטן ווי מן פון הימל. עס מיטל לייַדנשאַפט און אַ לאַנג וואַרטן, און דער נאָר האָפֿן פֿאַר אַ נס. טאקע, דער מן איז געווען אַ נס. דאַנק צו איר, די גאנצע לאַנד איז געראטעוועט פון הונגער.

די ביבל זאגט אַז די הונגער, ווען די אידן פֿאַר אַ נומער פון יאָרן אין דער מדבר. מענטשן וואָלט זיין דומד צו דורכפאַל אויב די הימל פּלוצלינג אנגעהויבן צו צעברעקלען נישט מן פון הימל. וואָס איז עס? עס ריזעמבאַלד אַ מאָדערן סעמאַלינאַ. די יענער איז געווען געהייסן אין זיקאָרן פון דעם מן, וואָס איז געגעבן צו די אויסדערוויילטע מענטשן פון גאָט.

אָבער, סייאַנטיס האָבן איצט אויס אַז אין דער מדבר עס איז אַ צומ עסן לייקאַן. ווען עס מאַטשורז, עס בערסץ, און דעמאָלט ראָולד אין באַללס. א פּלאַץ פון נאָומאַדיק שבטים געניצט דעם לייקאַן אין עסנוואַרג. מיסטאָמע די ווינט געבראכט צומ עסן באַלבז וואָס זענען געווען דיסקרייבד אין די לעגענדע פון די ביבל. טראָץ דעם דערקלערונג, ביז איצט דעם טערמין "מן" איז אַ ווונדערלעך הילף ווינדפאַלל.

גייט אויף צו באַשרייַבן די ביבלישע ידיאַמז און זייער מינינגז. אָנהייב זאָל האָבן קיין ווייניקער טשיקאַווע.

ברענען קוסט

רובֿ מסתּמא, דעם שיין בילד איז געווען באַראָוד דורך אונדזער אָוועס פון די העברעיש טראדיציעס. אין די ביבל, "ברענען קוסט" גערופֿן קוסט בלייזינג אָן ברענען, אַזוי ווי משה אין זייַן פלאַם איז געווען גאָט זיך. הייַנט, מיר ראַרעלי נוצן דעם בילד. איינער פון די וועריאַנץ פון זייַן נוצן - ווען איר ווילן צו מאָלן אַ מענטש וואס "ליט" אין קיין פאַל (למשל אין אַרבעט), אָבער טוט נישט פאַרלירן שטאַרקייַט, שיין מער אַקטיוו און פלינק.

דרייסיק זילבערשטיק

יהודה יסקאַריאָט איז די מערסט דיספּיקאַבאַל פאַררעטער אין געשיכטע. ער איז געווען איינער פון די תלמידים פון יאָשקע משיח. דעם מענטש האט געגעבן די לערער אַ מיר 30 ברעקלעך פון זילבער, ה. י פֿאַר 30 זילבער קאָינס. אַז איז וואָס אַזאַ אַן אויסדרוק אין אונדזער צייַט איז פֿאַרשטאַנען ווי אַ "בלוט פּרייַז", "פּרייַז פון ביטרייאַל." אין דער זעלביקער לעגענדע איז באזירט, און פילע אנדערע אַללעגאָריקאַל ווערטער און ידיאַמז פון ביבליקאַל אָפּשטאַם. די זייער נאָמען "יהודה" איז געניצט צו אָפּשיקן צו אַ פאַררעטער. א "קוש פון יהודה" רעפערס צו דעם געדאנק פון אַ טרעטשעראַס קערעסיז, כיפּאַקריטיקאַל און ינסידיאַס כניפע.

די ביבליקאַל ידיאַמז און זייער מינינגז האָבן לאַנג שוין געניצט אין דער ליטעראַטור. ווען סאַלטיקאָוו-שטשעדרין, די באַרימט רוסישע סאַטיריקער, געגעבן איין פון זייַן אותיות, גאָלאָוולעוואַ פּאָרפירי וולאַדימיראָוויטש, אַלע סאָרץ פון נעגאַטיוו טרייץ - אַ פּרעדאַטער, צווויאַק, צווויאַק, טאָקער, טאָרטורער, אאז"ו ו -. עס איז געווען קלאָר אַז די פּראָוטאַטייפּ פון דער העלד איז יהודה יסקאַריאָט. עס איז קיין צופאַל גאָלאָוולעוואַ גערופֿן יהודה און זיין אייגן ברידער.

עס איז געגלויבט אַז די פֿראַזע "שאַקינג ווי אַ בלאַט" איז פֿאַרבונדן מיט מעשיות וועגן ביבלישע נומערן. רעפּענטינג פאַררעטער געהאנגען עס אויף אַ צווייַג פון די בוים. אזוי עס איז געווען דעסעקראַטעד. איצט אַספּאַן אַלעדזשאַדלי באַשערט אויף אייביק צו ציטערן.

פֿון פּאָנטיוס צו פּילאַטע

דעם אויסדרוק איז איינער פון די פילע אלטע, באזירט אויף אַ טעות. לויט צו לעגענדע, ווען יאָשקע איז געווען ערעסטיד און שטעלן אויף פּראָצעס, און ניט הורדוס (מלך פון די אידן), און אויך ניט פּאָנטיוס פּילאַטע (די רוימער גענעראל) האט נישט וועלן צו נעמען פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר די דורכפירונג זיך. עטלעכע מאָל זיי געשיקט יאָשקע צו יעדער אנדערער אונטער פאַרשידן פּרעטעקסץ. איינער קען זאָגן אַזוי, אַז משיח "דראָווע פֿון הורדוס צו פּילאַטע." אָבער, אונדזער אָוועס שעמען אַז פּאָנטיוס פּילאַטע - עס 'ס ווי אויב די נעמען פון צוויי רוימער, כאָטש די נעמען זענען געווען גאַנץ נאַטירלעך. עס זענען געווען אַזאַ היסטארישע Figures ווי יוליי צעזאַר, סעפּטימיוס סעווערוס, סערגיוס קאַטיליקאַ. אין די מחשבות פון אונדזער אָוועס פּילאַטע איז געווען צעטיילט אין 2 מענטשן - "פּילאַטע" און "פּאָנטיוס". און דעריבער די געשיכטע זיך האט שוין צעמישט. אַזוי עס איז געווען דער געדאַנק אַז משיח דורכגעגאנגען "דורך פּאָנטיוס פּילאַטע." הייַנט, די ווערטער דינען ווי מאַקינג די דעפֿיניציע פון רויט טופּען ווען מענטשן זענען געטריבן פון די קאָפּ צו די קאָפּ, אַנשטאָט פון צו סאָלווע די פאַל.

דאַוטינג תו

מיר האָבן דיסקרייבד שוין 10 פון פראַסעאָלאָגי פון ביבליקאַל אָפּשטאַם. פילע פון יענע אַז מיר האָבן ניט שוין דערציילט, זענען ווערט פון ופמערקזאַמקייַט, אָבער ווייניק קענען זיין דערלאנגט אין אַ איין אַרטיקל. די ווייַטערדיק אויסדרוק נאָר ניט צו זיין מיסט - עס איז וויידלי געוויינט, אָבער זייַן אָפּשטאַם איז גאַנץ טשיקאַווע.

זייער אָפֿט מיר הערן די פראַזע: "אָה, איר דאַוטינג תו!". עס האט ווערן אַזוי באַקאַנט אַז מיר מאל טאָן ניט באַצאָלן קיין ופמערקזאַמקייַט צו עס, ווען מיר זאָגן זיך אָדער הערן פון עמעצער. האָבן איר אלץ געחידושט אַמאָל, ווו עס געקומען פון? צי איר וויסן וואס דעם תו? עס איז געגלויבט אַז דאָס איז איינער פון די 12 שליחים אַז ייסוס הריסטאָס אויסדערוויילט. טאמעס געשטאנען אויס פֿאַר ווייל סאַספּישאַס צו אַלץ און יעדער יינער.

אבער, עס איז ניט איינער, אָבער צוויי אָריגינעל ווערסיעס פון די אָנהייב פון דעם אויסדרוק. דער ערשטער פון די איז ארויס אין אלטע ירושלים איידער יאָשקע אויסדערוויילט זיין שליחים תו.

ביי טאמעס האט אַ ברודער געהייסן אנדריי. ער אַמאָל געזען יאָשקע גיין אויף די וואַסער, און ער דערציילט תו וועגן אים. ווי-מיינדאַד מענטשן, די צוקונפֿט שליח האט ניט גלויבן אים. דעמאָלט ענדרו געבעטן אים צו גיין מיט אים און פרעגן יאָשקע, אַז ער אַמאָל ווידער געגאנגען אויף וואַסער. זיי זענען צו משיח. ער ריפּיטיד זייַן נס. טאמעס קען טאָן גאָרנישט אָבער צו אַרייַנלאָזן זייַן אייגן פאַלש. זינט אַז צייַט, ער איז געווארן באקאנט ווי תו ונבעליעווערס.

די רגע ווערסיע איז באטראכט צו זיין מער מעאַנינגפול. נאָך די קרוסיפיקסיאָן פון יאָשקע און דעמאָלט זייַן המתים ווי דערציילט אין די ביבל, טאמעס איז נישט דאָרט ווען משיח ארויס צו די שליחים. זיי געפֿונען אים, און האבן אים דערציילט וואָס איז געשען. אבער תו האט ניט גלויבן עס. ער האט געזאגט ער האט ניט גלויבן ווי לאַנג ווי ער טוט ניט זען די ווונדז פון די ניילז אין יאָשקע 'הענט און שטעקן זייַן פינגער אין די ווונד. די צווייט מאָל, ווען דער גואל באוויזן איידער זייַן שליחים שוין אין די בייַזייַן פון טאמעס, יאָשקע געבעטן אים צו טאָן אַזוי. מיסטאָמע, איר האָבן געסט אַז טאמעס דעריבער געקומען צו גלויבן אין די המתים.

טייַטש ביבלישע פראַסעאָלאָגי

פון קורס, עס ס ניט אַלע ביבלישע ידיאַמז. זיי עס איז גרויס פאַרשיידנקייַט, מיר גערעדט בלויז וועגן עטלעכע פון זיי. ידיאָם פון ביבליקאַל אָנהייב, ווי איר זען, איז נאָך וויידלי געניצט אין דעם שפּראַך. דעם איז ניט חידוש, זינט די ביבל - איינער פון די מערסט וויכטיק ביכער אין דער געשיכטע פון מענטשהייַט. עס שטארק ינפלוענסעד די אַנטוויקלונג פון פילע געביטן פון לעבן. איך טאָן ניט בלייַבן באַזונדער און שפּראַך. עס כולל פילע ידיאַמז פון ביבליקאַל אָפּשטאַם. עקסאַמפּלעס און זייער טייַטש זענען נאָך געלערנט לינגויסץ. און שרייבערס און דיכטערס ציען ינספּיראַציע אין די ביבלישע געשיכטע. למשל, דער זאַמלונג פון מאַקסימיליאַן וואָלאָשין, וואָס כולל לידער וועגן דער רעוואָלוציע און די מלחמה, גערופֿן "ברענען קוסט".

לערמאָנטאָוו Mihail, גאָגאָל ניקאָלאַי, טשעהאָוו אַנטאָן, דאָסטאָעווסקיי פעדאָר, פּושקין אַלעקסאַנדר ... מיטהאָלאָגיקאַל און ביבלישע ידיאַמז זענען געפֿונען אין די מעשים פון יעדער פון זיי. מיסטאָמע נישט אַזאַ אַ רוסישע שרייַבער, וועמענס אַרבעט עס וואָלט זיין אוממעגלעך צו געפֿינען קיין ביבלישע ויסקער.

וואָס אַנדערש טאָן איר וויסן די אָנהייב פון ביבליקאַל ידיאַמז? עקסאַמפּלעס פון די איר קענען לאָזן אין די באַמערקונגען צו דעם אַרטיקל.