ביבל קאַפּיטל. וואָס זענען די פּסאַלמס?

מענטשן וואס זענען ווייַט פון רעליגיע, און קענען ניט וויסן וואָס די קאַפּיטל. די ביבל איז ינספּייערד דורך גאָט איז אַ גאנצע בוך, קאַנסיסטינג פון 150 אַזאַ לידער פון לויב. דורך וועמען און ווען זיי זענען געווען געשריבן?

וואָס איז די סאַמז: די דעפֿיניציע

עס איז די נאַטור פון רעליגיעז לידער פון לויב, וואָס זענען געניצט פֿאַר די עבודה פון גאָט. דעם אַפּלייז צו יידישקייַט און קריסטנטום.

אין אנדערע ווערטער, די זשאַנראַ פון דיוואָושאַנאַל פּאָעזיע - דאָס איז אַ קאַפּיטל. וואָס איז ספּעציעל שטעלט די ליריקאַל אַרבעט?

טכילעס, זיי זענען געווען שטים חיבורים פֿאַר אויפֿפֿירונג צו די אַקאַמפּנימאַנט פון מוזיקאַליש ינסטראַמאַנץ. די טיטלען געגעבן צו עטלעכע פון די סאַמז, וואָס אָנעס. די אידן געניצט צו זינגען דעם הייליק לידער פון די יום טוּב.

יינציק קינסט ווערט איז אַנדערש יעדער קאַפּיטל. וואָס עס איז אונטערשיידן דורך די ביניען פון דעם ליד? וואָס איז עס ומגעוויינטלעך?

קאַנסטראַקשאַן פון די סאַמז

ינטערעסטינגלי, אין דער אָריגינעל טעקסט, געשריבן אין העברעיש, די גראַם איז ניטאָ, און דער ריטם פון די ליריקאַל אַרבעט איז באזירט אויף די קינסט פּאַראַללעליסם. יעדער קאַפּיטל איז צעטיילט אין אַזוי-גערופֿן ווערסעס אָדער סטאַנזאַס. פֿאַר קאַנוויניאַנס, די מערהייַט פון איבערזעצונגען אין רוסיש זענען געציילט און געדרוקט יעדער אויף אַ נייַ שורה. דעם סטרוקטור איז אַנדערש, די פּאָעטיש ביכער פֿון אנדערע טיילן פון די ביבל געשריבן אין פּראָזע.

פילע סאַמז קאַמפּאָוזד אַקראָסטיק (ערשט בריוו פון יעדער ווערס פאָרעם העברעיש Alphabet). דעם געהאָלפֿן צו מעמערייז די טעקסט.

אָטערשיפּ

עס קאָמפּילעד אַ בוך פֿאַר מער ווי 1000 יאר. דער מחבר פון די 90 טה און 91 טה קאַפּיטל איז משה, וואס געלעבט אין די 16 יאָרהונדערט בק. און. ווערטער פון די 126 און 137 לויב לידער אַז צוריקרופן די חורבות פון ירושלים און די באַבילאָניאַן קאַפּטיוואַטי, זיי זאָגן אַז דאָס ליד איז געווען Created נאָך די באַפרייַונג, אַז איז, אַרום די 6 יאָרהונדערט בק. און.

רובֿ פון די סאַמז געשריבן דורך דוד, וואס איז געווען זיך אַ קלעזמער. לפּחות איין געהערט צו דער האַנט פֿון שלמה. אַסאַף איז קליימד צו זיין דער מחבר פון 12 לידער. אויך אין די שאַפונג פון כימז צו לויבן גאָט אנטייל קינדער פֿון קאָראַה און יטאַן. אָטערשיפּ פערציק סאַמז ניט געגרינדעט.

פֿעדעם

יעדער קאַפּיטל - אַ תּפֿילה צו דער שאַפֿער מיט די בעטן, לויבן אָדער דאנקבארקייט. גערעדט אין אַלגעמיין ווערטער, אַז די קינאָוט איז די שייכות מיט גאָט. פיל ופמערקזאַמקייַט איז באַצאָלט צו געשעפט און קוואַליטעט פון די מערסט הויך, למשל, גוטהאַרציקייַט, רחמנות, ראַכמאָנעס. אבער עס איז נישט ימפּערסאַנאַל תּפֿילה, אָבער אלא עמאָטיווע אַפּעלירן צו די שאַפֿער.

פּסאַלמיסץ האט אַ זייער נאָענט שייכות מיט אים, און האט ניט קווענקלענ זיך צו אויסדריקן זייער דיפּאַסט פעעלינגס - פרייד, האָפֿן, אַדמעריישאַן און דאנקבארקייט צו טרויער, צער, און תשובה. עטלעכע פון די לידער - עס פּונקט געשרייען פֿאַר הילף פון מענטש, וואס איז געווען אין אַ פאַרצווייפלט סיטואַציע. אַזוי לעבעדיק עמאָציאָנעל קאַלערינג האט אַ קאַפּיטל, אַז אַזאַ אַ צושטאַנד איז לייכט טראַנסמיטטעד צו די לייענער.

דוד ס פּערזענלעך יקספּיריאַנסיז זענען די יקער פון זייַן לידער.

ער יקספּיריאַנסט פילע דזשויס און סאַראָוז אין זייער דרך: defeated דער ריז גאָליאַטה, איז געווען דער זון אין געזעץ פֿון דעם מלך, לאַנג געלעבט ווי אַ גלות אין דער מדבר, פלעעינג פֿון זייַן פֿאָטער אין געזעץ, גענומען די שטול אין ירושלים, אַפ אַנ עמעס געזינדיקט, געליטן פֿון דיסקאָרד אין זיין משפּחה. יענע וואס פרעגן פֿאַר מחילה פון גאָט, וועט נאָענט די 52 סאַם. וואָס ס אַזוי ספּעציעל איז געווען די סיבה פֿאַר זיין שרייבן? דוד Created עס נאָך קאָמפּרעהענדעד די פול בראַנט פון זייער אַקשאַנז - ניעף מיט באַטהשעבאַ און מאָרד פון איר מאַן ריגד.

עס איז אויך אַ פּלאַץ פון נוצלעך ינסטראַקשאַנז און אויסגעדריקט סאַבליים קינסט שפּראַך. עטלעכע סאַמז - אַ רעטראַספּעקטיוו פון די געשעענישן פון דער געשיכטע פון דער ישראל מענטשן. אנדערע אַנטהאַלטן פּראָפעסיעס, רובֿ פון וואָס זארגן דער משיח.

לייענען די לידער - אַ פאַרגעניגן. זיי אַנטהאַלטן ניט בלויז קינסט, אָבער אויך רוחניות ווערט.