געמעל קאַראַוואַגגיאָ "די קוש פון יהודה": דער געשיכטע פון שרייַבן און דער טייַטש פון דעם לייַוונט

מיקעלאַנדזשעלאָ קאַראַוואַדזשאָ - מאָלער פון די בעראָוק צייַט. זיין בקיעס אין אַפּערייטינג מיט ליכט און די ימפּאַזישאַן פון שאָטנס, ווי געזונט ווי די מאַקסימום רעאַליזם אין קאַנדזשאַנגקשאַן מיט די טראַגיש אויסדרוק פון אותיות פירן די בעל צו די פאָרפראַנט. קאַראַוואַגגיאָ איז געווען אנערקענט אין זיין לעבן. די רייַך און שטאַרק משפּחות פון איטאליע זענען פארבעטן צו פּיינט דעם פאָלקס קינסטלער. ער האט זיין תלמידים און אנהענגערס וואס געפרוווט צו ציען אין די זעלבע שטייגער. זיי זענען גערופן "קאַראַוואַגיסץ". דאס ירושה האט אויפשטיין אַ גרויס נומער פון סאַפּאָוזאַדלי "קאַפּירייט קאפיעס." און די בילד "קוש פון יהודה" איז קיין אויסנאַם. איינער פון זיי האט אַ טשיקאַווע געשיכטע אין אדעס. וועגן איר, ווי געזונט ווי וועגן דער אָריגינעל לייַוונט, לייענען דעם אַרטיקל.

דער טעמע פון גענומען המשיח אין קאַסטאַדי

אין די מיטל עלטער, פרעשעס און קירך פּיינטינגז זענען די "ביבל פֿאַר די אַנאַליז פון." אבער וועגן די לעצטע טעג פון משיח, די דיסקריפּשאַנז פון די גאָספּעלס דייווערס. יוחנן קליימז אַז יאָשקע זיך געגאנגען אויס צו טרעפן די אַרמד גרופּע און געבעטן: "ווער זענען איר זוכט פֿאַר?" און ווען ער רופט, יענע וואס זענען געקומען צו אים צו אַרעסטירן "געפאלן צו דער ערד" (דזשן 18: 6). דרייַ אנדערע יוואַנדזשאַליס זאָגן אַ זייער אַנדערש געשיכטע. א סקוואַד פון זעלנער געפֿירט צו די גאַרדאַן פון געטהסעמאַנע , יהודה. דאָקומענטן מיט פאָוטאַגראַפס דעמאָלט זענען נישט, און משיח אַוטווערדיקלי געקוקט ווי יעקב דער יינגער (אין די גאָספּעלס ער איז אויך גערופן דער ברודער פון יאָשקע). דעריבער, די העסקעם איז געווען ווי גייט: וואָס יהודה זאָל קוש, ער מוזן זיין ערעסטיד. צו דעם טעמע פון טראַטשערי, פילע קינסטלער האָבן גערעדט, סטאַרטינג מיט גיאָטטאָ. דער פרעסקאָ פון דעם בעל אין פּאַדואַ געווארן אַ טשריסטמאַטיק בייַשפּיל. אזוי עס איז געווען א טראדיציע פון שילדענע יהודה שטענדיק אין פּראָפיל און מיט אַ שוואַרץ האַלאָ. אבער די בילד פון קאַראַוואַגגיאָ מאכט אונדז קוקן דיפערענטלי בייַ געשעענישן וואָס געטראפן צוויי טויזנט יאר צוריק.

געשיכטע פון שרייַבן

בעערעך 1602, די אַריסטאָקראַטיק רוימישע שטאַם פון מאַטטי פארבעטן אַ מאָדערן קינסטלער אין דעם צייַט. די משפּחה אָונד אַ קליין בילד גאַלעריע. די נעגיסיאַנץ געוואלט צו באַקומען די שאַפונג פון אַ פאָלקס בעל בייַ קיין פּרייַז. קאַראַוואַגגיאָ געזעצט אין דעם מאַזל פון מאַטטי און באקומען אַ אַוועקלייגן פֿאַר אַרבעט. דער טעמע פֿאַר די בילד, מאַשמאָעס, איז באפוילן דורך איינער פון די משפּחה מיטגלידער - קאַרדינאַל גיראָלאַמאָ. און עס איז געשריבן אין אַ רעקאָרד קורץ צייט - אין בלויז דרייַ טעג. אבער די אָפּצאָל פֿאַר די אַרבעט פון די בעל איז געווען אַנפּרעסידענטיד - הונדערט און פינף סקודאָ. געמעל קאַראַוואַגגיאָ "קוש פון יהודה" פֿאַר אַ לאַנג צייַט איז אַ פּערל אין די משפּחה באַגעגעניש פון מאַטטי. עס איז באקאנט אַז דער בעל געמאכט זיין אייגן האַנט-געמאכט עקזעמפלארן פון זייַן מצליח אַרבעט. אין דערצו, ער איז געווען עקאָוד דורך די קינדער פון זייַן שולע. איצט עס זענען צוועלף קאַנוואַסאַז אַז איבערחזרן די אָריגינעל.

זאַץ פון דעם לייַוונט "קוש פון יהודה"

די בילד פון קאַראַוואַגגיאָ איז געשריבן אויף אַ ילאָנגגייטאַד לייַוונט. די ינאָוווייטיוו קינסטלער איז ארויסגעוויזן אַז די פיגיערז פון מענטשן זענען נישט געוויזן אין פול וווּקס, אָבער דורך דרייַ קוואַרטערס. קאַראַוואַגגיאָ בלייבט אמת צו זיך אין די שפּיל מיט ליכט. דער הויפּט ראַדיאַנט קומט פון דעם מקור וואָס איז ומזעיק צו די צוקוקער, וואָס איז אין דער אויבערשטער לינקס ווינקל. אבער עס איז אויך אַ קלענערער ליכט - אַ לאַנטערן, וואָס איז געהאלטן דורך אַ יונג מענטש אויף די רעכט. צוויי קוואלן, עקאָוינג יעדער אנדערע אין די פינצטערניש פון די נאַכט, געבן אַלע די אַקציע אַ ספּעציעל טראַגעדיע. איין האַנט פון יהודה איז עפּעס פאַרקירצט. דעם איז קענטיק קענטיק, ווייַל די רוען פיגיערז זענען עקסאַקיוטיד מיט כידעשדיק רעאַליזם. ניט גענוגיק פון די קינסטלער? קונסט קריטיקס גלויבן אַז דאָס איז אַ באַוווסטזיניק שריט. אַזוי דער קינסטלער געוואלט ווייַזן די מאָראַליש מיעס פון אַ מענטש וואס האט זיין האַנט צו זיין רבי. דערווייל, דער לייַוונט איז נישט גערופן "גענומען משיח אין קאַסטאַדי", אָבער "קוש פון יהודה". געמעל קאַראַוואַגגיאָ פאָוקיסיז ספּאַסיפיקלי אויף דער טעמע פון ביטרייאַל. די לעצטע טעג פון יאָשקע אין דער זעלביקער צייַט גיין אין די הינטערגרונט.

די בילד פון קאַראַוואַגגיאָ: פאַרפאַלן און ניי געפונען

די מאַטטי משפּחה אָונד דעם לייַוונט פֿאַר וועגן צוויי הונדערט יאר. איבער צייַט, די שניט געביטן, ברוטאַל רעאַליזם און די וואָרטעקס פון בעראָוק לייזערז געגעבן וועג צו די יידיאַליסטיק, אַנטיקוויטי-קאַפּיינג חיבורים פון די תקופה פון קלאַסישיזם. די בילד פון קאַראַוואַגגיאָ פאַרפאַלן זיין אָטערשיפּ אין די דאקומענטן פון די מאַטטי משפּחה. ווען די קינדסקינדער פון דעם מין אנגעהויבן צו דערפאַרונג פינאַנציעל שוועריקייטן, זיי באַשלאָסן צו פאַרקויפן דעם געמעל. געמעל באָוגהט בריטיש מפּ האַמילטאָן ניזבעט ווי אַ אַרבעט פון די האָלענדיש מאָלער געראַרד VAN האָנטהאָרסט. אין 1921, די לעצטע פארשטייער פון דעם סקאַטיש משפּחה געשטארבן, און די לייַוונט אונטער דער זעלביקער אָטערשאָר איז געקויפט פון די ליציטאַציע דורך יוחנן קעמפּ. ער ריסאָולד עס צו איריש מאַריאַ לעיגה-ווילסאָן, וואס אין 1934 דערלאנגט אַ בילד פון די דזשעסויט קאָנסיסטאָרי אין דובלין. זינט די קאַנוואַס דארף רעסטעריישאַן, די מאָנקס פארבעטן פֿאַר דעם אַרבעט אַ מומכע סערגיאָ בענעדעטטי פון די נאַשאַנאַל גאַלערי פון ירעלאַנד. ער האט יידענאַפייד די אמת מחבר. איצט די לייַוונט קענען זיין געזען אין דובלין, אין די נאַשאַנאַל גאַלעריע.

די אדעס קאָפּיע

ווען עס איז געווען אַ שניט פֿאַר מיטשעלאַנגעלאָ קאַראַוואַגגיאָ, די בילדער פון דעם בעל זענען קאַפּיד ביי ביידע און זיין תלמידים און אנהענגערס. א מוסטער, געהאלטן אין דער זאַמלונג פון דער מוזיי פון מערב אייראפעישער און מזרח קונסט אין אדעס, איז באפוילן דורך דעם ברודער פון די אָריגינעל פון די אָריגינעל, אַסדרובאַלע מאַטטי. דעם איז עווידאַנסט דורך אַ רעקאָרד אין זייַן אַקאַונטינג דאָקומענטן. נאָך צען יאר נאָך דעם טויט פון די ילאַסטריאַס בעל, ער באַצאָלט פֿאַר זיין אַרבעט אַרויף צו דער איטאַליעניש קינסטלער דזשאָוואַנני Di Attila. דער אדעס מוזיי, וואָס ער האָט געקושט אַ געמעל פֿון דער משפּחה מאַטטי, האָט זיך באַשטאַנען אַז דאָס איז דער אָריגינעל. מיסטאָמע, דאָס איז די סיבה פֿאַר די גנייווע. די אדעס לייַוונט איז סטאָלען אין יולי 2008. אָבער, צוויי יאר שפּעטער, די בילד איז גענומען פון די הענט פון קרימאַנאַלז אין בערלין.

רידאַלז פון די בילד

קאַראַוואַגגיאָ ס אָעווורע איז פראַוגהט מיט פילע סודות נאָך אַנסאַלווד ריסערטשערז. און דער "קוש פון יהודה" איז קיין אויסנאַם. עס איז געמיינט אַז אין איינער פון די אותיות, אַ מענטש מיט אַ לאַנטערן אין זיין הענט, דער קינסטלער כאַפּאַנז זיך. און אין דעם זיך-פּאָרטרעט עס איז גאָרנישט פון גאַדלעס. אלא, אויף די פאַרקערט: די קינסטלער פּראַמאָוץ די געדאַנק אַז אַלע פון מענטשהייַט, און ער, אויך, זענען שולדיק פון די פּאַססיאָן פון משיחן.