די אַלטע טעסטאַמענט און די ניו טעסטאַמענט: געשיכטע פון די פאָרמירונג, צופרידן, סימאַלעראַטיז און חילוק

קריסטנטום אין דער מאָמענט - די מערסט וויידספּרעד רעליגיע אין דער וועלט. לויט צו אינטערנאַציאָנאַלער סטאַטיסטיק, די נומער פון זייַן אנהענגערס מער ווי צוויי ביליאָן מענטשן, אָדער וועגן אַ דריט פון די וועלט 'ס באַפעלקערונג. ניט קיין ווונדער אַז דעם רעליגיע האט געגעבן די וועלט די מערסט פּאַבליסייזד און באַרימט בוך - די ביבל. סקריפּטשערז פון קריסטן אין די נומער פון קאָפּיעס און סאַלעס לידז שפּיץ די בעסצעלער איצט פופצן הונדערט יאר.

דער זאַץ פון די ביבל

ניט אַלעמען ווייסט אַז די וואָרט "ביבל" - דעם איז נאָר די מערצאָל פאָרעם פון די גריכיש וואָרט "וויוולאָס", וואָס מיטל "בוך." אזוי, עס איז ניט וועגן אַ איין פּראָדוקט, אָבער אַ זאַמלונג פון טעקסטן דורך פאַרשידן מחברים, און געשריבן אין פאַרשידענע עראַס. די לעצטע מאָל טרעשכאָולדז אַזוי עוואַלואַטעד ווי גייט: אין אַ קסיוו. בק. און. אויף דער צווייטער. ן. און.

די ביבל באשטייט פון צוויי הויפּט פּאַרץ, וואָס זענען גערופֿן די אַלטע טעסטאַמענט און די ניו טעסטאַמענט אין דער קריסטלעך טערמינאָלאָגיע. צווישן די אנהענגערס פון די קהילה פּריוויילז אין וויכטיקייט לעצט.

אַלטע טעסטאַמענט

דער ערשטער און גרעסטן טייל פון קריסטלעך קיסווע-האַקוידעש איז געגרינדעט לאַנג איידער דער געבורט פון יאָשקע משיח. ביכער פון די אַלטע טעסטאַמענט, אויך באקאנט ווי די העברעיש ביבל, ווי זיי האָבן אַ הייליק כאַראַקטער אין יידישקייַט. פון קורס, פֿאַר זיי די אַדזשיקטיוו "אַלט" אין באַציונג צו זייַן כתובים איז טאָוטאַלי אַנאַקסעפּטאַבאַל. תנ"ך (ווי עס איז גערופֿן אין זייער סביבה) איז אייביק, אַנטשיינדזשינג און וניווערסאַל.

דעם זאַמלונג באשטייט פון פיר (לויט צו קריסטלעך גריידינג) פּאַרץ, וואָס זענען די ווייַטערדיק נעמען:

1. זאַקאָנאָפּאָלאָזשיטעלניע בוך.
2. געשיכטע ביכער.
3. דידאקטישע ביכער.
4. נבואה ביכער.

יעדער פון די סעקשאַנז כּולל אַ זיכער נומער פון טעקסטן און זייער נומער זאל זיין אַנדערש אין פאַרשידענע צווייגן קריסטלעך. עטלעכע ביכער אָט איז אויך צעטיילט אין טיילן אָדער זאל זיין קאַמביינד מיט יעדער אנדערע און ין זיך. די הויפּט אָפּציע געהאלטן רעדאקציע, קאַנסיסטינג פון 39 זאכן פון פאַרשידן טעקסץ. די מערסט וויכטיק טייל פון די תנ"ך - די אַזוי-גערופֿן תורה, וואָס באשטייט פון דער ערשטער פינף ביכער. רעליגיעז מסורה האט עס אַז זייַן מחבר - דער נביא משה. אָט איז געווען לעסאָף געגרינדעט בעערעך אין די מיטל פון דער ערשטער מאַלעניאַם בק. און., און אין אונדזער צייַט עס אנגענומען ווי אַ הייליק דאָקומענט אין אַלע צווייגן פון קריסטנטום, אָבער די מערסט גנאָסטיק מאַרסיאָן שולן און קהילות.

NT אַרויסגעבער ס

ווי פֿאַר די ניו טעסטאמענט, עס איז אַ זאַמלונג פון אַרבעט אַז זענען געבוירן אין די דעפּטס פון די נייסאַנט קריסטנטום. עס באשטייט פון 27 ביכער, די מערסט וויכטיק פון וואָס - דער ערשטער פיר טעקסט, גערופֿן די גאָספּעלס. די יענער ביסט דער לעבן פון יאָשקע משיח. די מנוחה פון די בוך - די אותיות פון די שליחים, דער בוך פון אַקס דערציילט וועגן דער ערשטער יאָרן פון די לעבן פון דער קירך, און די נבואה בוך פון התגלות.

קריסטלעך קאַנאָן געגרינדעט אין אַזאַ אַ וועג צו די פערט יאָרהונדערט. איידער צו אַז, צווישן די פאַרשידן גרופּעס פון קריסטן האָבן שוין צעשיקט, און אַפֿילו ריווירד ווי הייליק, און פילע אנדערע טעקסטן. אָבער אַ נומער פון קירך קאָונסילס און עפּיסקאָפּאַל זוך לידזשיטאַמייזד בלויז די ביכער, אַלע אנדערע פּראָווען פאַלש און Offensive צו גאָט. נאָך וואס, די "פאַלש" טעקסטן געווארן מאַסיוולי חרובֿ.

די כאַרמאַניזיישאַן פון די קאַנאָן האט שוין ינישיייטיד דורך אַ גרופּע געלערנטע, אַז ריזיסטאַד די לערנונגען עלטער מאַרסיאָן. לעצטע פֿאַר די ערשטער מאָל אין דער געשיכטע פון דער קהילה פּראָקלאַימעד די קאַנאָן פון הייליק ביכער, רידזשעקטינג כּמעט אַלע די ביכער פון די אַלטע און די ניו טעסטאַמענט (אין זייַן פאָרשטעלן ווערסיע) מיט אַ ווייניק אויסנעמען. אין סדר צו נוטראַלייז די מבשר פון זיין קעגנער, מיינונג לעאַדערס און די קירך פאָרמאַללי ליגאַלייזד סאַקראַמענטיראָוואַלי מער טראדיציאנעלן שטעלן פון סקריפּטשערז.

דאך, אין פאַרשידענע טיילן פון דער וועלט די אַלטע טעסטאַמענט און די ניו טעסטאַמענט האָבן פאַרשידענע אָפּציעס פון קאָדיפיקאַטיאָן טעקסט. עס זענען אויך עטלעכע ביכער וואָס זענען אנגענומען אין דער זעלביקער מסורה, אָבער פֿאַראַכט אין אן אנדערן.

די דאָקטערין פון די געטלעך ינספּיראַציע פון די ביבל

די זייער עסאַנס פון די הייליק טעקסטן פון קריסטנטום איז גילוי אין די דאָקטערין פון ינספּיראַציע. ביבל - אַלטע און ניו טעסטאַמענט - איז וויכטיק פֿאַר געגלויבט ווייַל זיי גלויבן אַז דער האַנט פֿון די הייליק אַרבעט פון שרייבערס געפֿירט דורך גאָט, און די ווערטער פון די סקריפּטשערז אין אַ פּשאַט טאָלק - די געטלעך התגלות, וואָס ער סענדז די וועלט, די קהילה און יעדער מענטש מענטש. דעם גלויבן אַז די ביבל - האר בריוו, גערעדט גלייַך צו יעדער יחיד, קעסיידער ערדזשיז קריסטן צו לערנען עס און צו קוקן פֿאַר פאַרבאָרגן מינינגז.

אַפּאָקריפאַ

בעשאַס די אַנטוויקלונג און פאָרמירונג פון די קאַנאָן פון די ביבל, פילע ביכער וואָס ערידזשנאַלי עס קאָנסיסטעד פון, שפּעטער זיך אויס צו זיין "לינקס אויס" פון קירך אָרטהאָדאָקסי. דעם גורל אַזאַ אַרבעט, אַזאַ ווי "ערמאַ פּאַסטעך" און "דידאַטשע". פילע פאַרשידענע גאָספּעלס און עפּיסטלעס האבן דערקלערט פאַלש און הערעטיקאַל נאָר פֿאַר די פאַקט אַז האט נישט פּאַסיק אין די נייַ טיאַלאַדזשיקאַל שטרעמונגען פון די ארטאדאקס קהילה. אַלע די טעקסטן זענען פֿאַראייניקטע דורך דער פּראָסט טערמין "אַפּאָקריפאַ," וואָס מיטל, אויף דעם איין האַנט, "פאַלש", און אויף די אנדערע - "סוד" כתובים. אָבער לעסאָף מעקן די טראַסעס פון די אַנוואָנטיד טעקסטן קען ניט - אין די קאַנאַנאַקאַל כתובים האָבן אַלוזשאַנז און ציטאטן פון זיי כיידינג. פֿאַר משל, עס איז מסתּמא אַז די פאַרפאַלן, און אין די קסקס יאָרהונדערט, אַ ניי דיסקאַווערד בשורה פון טאמעס איז איינער פון די ערשטיק קוואלן פֿאַר די רייד פון משיח אין דער קאַנאַנאַקאַל גאָספּעלס. א פּראָסט אָנזאָג פון דער שליח יהודה (ניט יסקאַריאָט) גלייַך כּולל ציטאטן מיט דערמאָנען צו די אַפּאָקריפאַל בוך פון דעם נביא ענאָטש, אַרגיוינג אַז זייַן נבואה כשיוועס און אָטאַנטיסיטי.

די אַלטע טעסטאַמענט און די ניו טעסטאַמענט - די אחדות און חילוק צווישן די צוויי קאַנאַנז

אַזוי, מיר אויס אַז די ביבל באשטייט פון צוויי ביכער זאַמלונג פון פאַרשידענע מחברים און מאל. כאָטש קריסטלעך טיאַלאַדזשי האלט די אַלטע טעסטאַמענט און די ניו טעסטאַמענט ווי אַ גאַנץ, ינטערפּרעטינג זיי דורך יעדער אנדערע און באַשטעטיקן די פאַרבאָרגן אַלוזשאַנז, פֿאָרויסזאָגן, און פּראָוטאַטייפּס פון טיפּאָלאָגיקאַל קשר, נישט אַלע אין די קריסטלעך קהל זענען פּראָנע צו אַ ענלעך יוואַליויישאַן פון צוויי קאַנאַנז. מאַרסיאָן נישט קראַצן פֿאַראַכט די אַלטע טעסטאַמענט. צווישן זייַן פאַרפאַלן אַרבעט געווען אין נוצן אַזוי-גערופֿן "אַנטיטהעסיס", ווו ער קאַנטראַסטאַד די לערנונגען פון די תנ"ך די לערנונגען פון משיחן. די פרוכט פון דעם דיסטינגקשאַן איז געווען די דאָקטערין פון צוויי געטער - אידישע ספּיטעפול און קאַפּריזיק דעמיורגע און אַלע-גוט גאָט דער פֿאָטער, משיח איז אנגעזאגט.

טאקע, בילדער פון גאָט בייַטן באטייטיק אין די צוויי קאָווענאַנץ. אין דער אַלטע טעסטאַמענט, ער איז דיסקרייבד ווי אַ ווענגעפול, הינטערבאָרט, שווער האַר, נישט אָן ראַסיש פאָרורטל ווי צו אויסדריקן הייַנט. אין די ניו טעסטאַמענט, אויף די פאַרקערט, גאָט איז מער טאָלעראַנץ, צדקה און בכלל פּרעפערס צו שענקען אלא ווי באַשטראָפן. אָבער, עס איז עפּעס Simplified סכעמע, און אויב איר ווילן איר קענען געפֿינען פאַרקערט די טענות אין רעספּעקט פון די צוויי טעקסטן. היסטאָריקאַללי, אָבער, עס אויסגעדרייט אויס אַז די קהילה טוט ניט דערקענען די אויטאָריטעט פון די אַלטע טעסטאַמענט, האָבן אויפֿגעהערט צו עקסיסטירן, און הייַנט די קריסטלעך וועלט רעפּריזענטיד אין דעם רעספּעקט בלויז איין מסורה, ניט קאַונטינג די פאַרשידן ריקאַנסטראַקטיד גרופּע נעאָגנאָסטיקאָוו און נעאָמאַרקיאָניטאָוו.