די אָפּשיידנדיק פֿעיִקייטן אַרייַננעמען די הערשן פון געזעץ ... עקאנאמיע: וואונדער פון די הערשן פון געזעץ

די טעאָריע פון פאָלק-בנין פֿאַר פילע סענטשעריז ויסגעמוטשעט די מחשבות פון סייאַנטיס, פילאָסאָפערס און פּאַלאַטישאַנז. לעגאַמרע אַלעמען געוואלט צו וויסן וואָס די רעגירונג איז ווערט צו זייַן געהייסן "דער בעסטער." אין דעם פּראָצעס פון רילענטליס SCIENTIFIC צייטונגען אַז האָבן ימערדזשד צו פּראָטעסטירן די דיקטאַטאָרשיפּ פון די מערהייַט און אַבסאָלוט מאַכט פון מאַנאַרקס, דעוועלאָפּעד אַ ספּעציפיש באַגריף פון פּאָליטיש סיסטעם באזירט אויף געזעץ. הייַנט, דער באַגריף פון "שטאַט פון געזעץ" קומט ווי קיין יבערראַשן, אָבער אַ ביסל סענטשעריז צוריק, עס איז געווען אַ פאַקטיש ראָמאַן אין דער וועלט פון פּאָליטיק און געזעץ. אין די קסקסי יאָרהונדערט, רובֿ פון די וועלט לענדער, יעדער מי איז געמאכט צו קריגן דעם טיטל פון "די הערשן פון געזעץ." אַ טשיקאַווע פאַקט איז אַז דעם באַגריף האט אַ פּלאַץ פון אָפּשיידנדיק פֿעיִקייטן און טשאַראַקטעריסטיקס, וואָס וועט זיין דיסקאַסט אין דעטאַל אין דער אַרטיקל.

די געשיכטע פון די אַנטוויקלונג פון דער טעאָריע פון "די הערשן פון געזעץ"

עס זאָל נעמען אין חשבון די פאַקט אַז דער באַגריף פון די הערשן פון געזעץ ימערדזשד אין די טקופע פון מאָדערן מאל, אָבער זייַן אויסזען איז געווען פּריסידאַד דורך אַ גאנצע סעריע פון היסטארישע געשעענישן. אזוי, מיר קענען רעדן וועגן דער אַנטוויקלונג פון וויסן, וואָס זענען דעמאָלט אריין אין די טעאָריע. לעגאַל שטאַט - אַ לאַנד מאַכט אַז לעבן און טוט בויען זייַן טעטיקייט אויף דער באזע פון נאָרמז און פּרינציפּן פון געזעץ. דעם באַגריף דערקלערט בלויז אַ פּאַרטאַקאַל פון די גאנצע באַגריף, פילע סייאַנטיס טאָן ניט שטימען מיט אים. די געשיכטע פון די שטאַט פון געזעץ אין די שמאָל באַגריף סטרעטשיז פון די צייַט פון די מעמשאָלע פון מלך האַממוראַבי פון מעסאָפּאָטאַמיאַ. ער איז געווען דער ערשטער מענטש וואס באַקענענ די געזעצן אין אייער שטאַט. דעמאָלט די געשיכטע דערציילט פון אַ גריכיש שטאָט, וואָס שאַפֿן דעמאָקראַסי, רוימער געזעץ, וואָס רעגיאַלייטאַד אַלע סעקטאָרס פון מענטשלעך לעבן, ווי געזונט ווי די באַרימט רעוואַלושאַנז פון די מיטל עלטער און מאָדערן מאל, אין וואָס מענטשן האָט מלחמה געהאַלטן פֿאַר זייער פרייַהייַט. עס גייט אַז די אַנטוויקלונג פון וויסן וועגן די געזעץ, די שטאַט און זייער שייכות לאַסטיד פֿאַר פילע סענטשעריז. אָבער צו פֿאַרשטיין וואָס זענען די וואונדער פון די הערשן פון געזעץ, עס איז נייטיק צו באַטראַכטן די טעאָריע אין זייַן קלאסישע פאָרעם, וואָס ארויס אין די צייַט פון די קסווי צו ^ ךן יאָרהונדערט.

די קלאסישע טעאָריע פון די הערשן פון געזעץ

"אבות" פון די טעאָריע לויט צו דזשאָן לאָקק, עמנואל קאַנט, תו האָבבעס און מאָנטעסקוויעו. זיי אַרגיוד אַז די אָפּשיידנדיק וואונדער פון די הערשן פון געזעץ איז ניט בלויז דער פּרינציפּ פון די נאָענט שייכות פון רעגירונג אַקטיוויטעטן און די רעכט, אָבער אויך רעספּעקט פֿאַר מענטש פרעעדאָמס, צעשיידונג פון כוחות אין די הויפּט צווייַג. מיט די פונדאַמענטאַל פּרינציפּן קענען בויען אַ קאַנסטאַטושאַנאַל שטאַט אַז וועט עקסיסטירן פֿאַר די מענטשן און ניט דורך אים. דערנאָך, די טעאָריע האט שוין סאַבסטאַנשאַלי ענכאַנסט. הייַנט, עס איז דער שליסל צו פילע סייאַנטיס, ווייַל עס ווייזט ווי די ינטעראַקשאַן צווישן די שטאַט און די רעכט. וואונדער פון די הערשן פון געזעץ האָבן פּראָווען די פאַקט אַז לעגאַמרע קיין לאַנד - איז בפֿרט אַ לעגאַל און ניט אַ פּאָליטיש קאַטעגאָריע.

דער באַגריף פון די הערשן פון געזעץ

אַזוי, געגעבן די רייַך געשיכטע פון דער באַגריף פון אַנטוויקלונג, מיר קענען ויסטיילן די מאָדערן באַגריף פון די טערמין. לעגאַל שטאַט - אַ לאַנד אין וואָס אַלע טעטיקייט איז אונטערטעניק צו די פּרינציפּן און לעגאַל נאָרמז, די ללבער פון די העכסט אויטאָריטעט זענען צעטיילט, דיפּענדינג אויף זייער כוחות צו באַשיצן די רעכט און פרעעדאָמס פון דעם יחיד. עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז קאָנסטיטוטיאָנאַליסם - דעם איז אַ יקסעפּשאַנאַל שטריך פון די הערשן פון געזעץ. דאַנק צו אים, שטעלן אין פיר דער פּרינציפּ פון צעשיידונג פון כוחות און אנדערע פונדאַמענטאַל מאָדע געדאַנק. אַזאַ אַ שטאַט האט אַ נומער פון פֿעיִקייטן וואס זאָל זיין געהאלטן ניט נאָר אין די סיסטעם שייכות, אָבער סעפּעראַטלי פון יעדער אנדערער.

3 שליסל יסודות פון אַ קאַנסטאַטושאַנאַל שטאַט

די געשיכטע פון דער טעאָריע פון סייאַנטיס האָבן שטעלן פאָרויס אַ פּלאַץ פון געדאנקען וועגן זייַן הויפּט פֿעיִקייטן. אזוי, אין די טעאָריע פון געזעץ נאָר וואָג. מיר קענען נישט זאָגן אַז איינער רעכט, און אנדערע טאָן ניט. עס איז אַ קערל פון אמת אין יעדער פון די טעאָריע, אָבער, די אָפּשיידנדיק וואונדער פון די הערשן פון געזעץ אַפּלייז:

• די הערשן פון געזעץ (ליגאַלאַטי).
• שוץ פון די מענטשלעכע רעכט און פרעעדאָמס.
• די צעשיידונג פון כוחות אין דרייַ קאַמפּלאַמענטשי צווייגן.

די ויסשליסיק שטריך פון די הערשן פון געזעץ איז קאָנסטיטוטיאָנאַליסם, ווייַל אין עס עמבאַדיז אַלע די אַספּעקץ ליסטעד אויבן.

די הערשן פון געזעץ

די כאַלמאַרק פון די הערשן פון געזעץ איז די הערשן פון געזעץ סטאַנדאַרדס. דעם פּרינציפּ, ראַנגקט צווישן די קאַטעגאָריע פון די הויפּט קעראַקטערייזד דורך די יקסעפּשאַנאַל ראָלע פון געזעץ אין די שטאַט. אין דעם פאַל, די אויטאריטעטן זענען אַבליידזשד צו שפּילן ין די כוחות אַז זענען דעלאַגייטאַד צו זיי דורך די לעגיסלאַטיווע אקטן. זייער אָפֿט, די הערשן פון געזעץ איז רעינפאָרסעד דורך אַ שטרענג כייעראַרקי פון לעגאַל אקטן, וואָס די געזעץ גיט די העכסט לעגאַל קראַפט נאָך דער קאָנסטיטוציע. דער פּרינציפּ פון די הערשן פון געזעץ איז געטראגן אויס דורך די רעזשים, די יקוואַלאַטי פון אַלע איידער דער געזעץ.

שוץ פון די מענטשלעכע רעכט און פרעעדאָמס

די אָפּשיידנדיק וואונדער פון די הערשן פון געזעץ אַפּלייז צו אַ פאַקטיש געלעגנהייט צו באַשיצן מענטש רעכט, ווי געזונט ווי וועגן פון זייַן מעקייַעם. רובֿ אַדוואַקאַץ פון נאַטירלעך געזעץ גלויבן אַז אַפֿילו גענומען אין חשבון די ציבור אינטערעס אין די הילעל פון מענטשלעך פרעעדאָמס אין קיין וועג זאָל ניט זיין געוויזן אין די מאָדערן געזעלשאַפט. אָבער, עס זאָל זיין אונטערגעשטראכן גאַנץ אַנדערש אַפּראָוטשיז צו די שכל פון "מענטשלעכע רעכט" און זייער הילעל. למשל, אין די פאַרייניקטע שטאַטן איז נאָך די טויט שטראָף, וואָס איז ניט געהאלטן אַ דעפּראַוויישאַן פון די רעכט צו לעבן. דאס איז נאָר די מערסט שטרענג מאָס פון שטראָף פון אָפפענדערס. אין פילע מזרח European לענדער, מענטשן נאָכגיין קיין מאַניפעסטאַטיאָן פון כאָומאָוסעקשאַוואַלז. עס זענען טיריז אַז דער מענטש רעכט און פרעעדאָמס וועט אַקטשאַוואַלי זיין צוגעשטעלט צו דער מאָס אין וואָס זיי זענען דערקענט דורך נאציאנאלע געזעץ, און גאָרנישט מער.

די צעשיידונג פון כוחות אין דרייַ צווייגן

דער פּרינציפּ האט שוין לאַרגעלי דעוועלאָפּעד שוין רעפּריזענטיד "אבות" פון די לעגאַל טעאָריע פון די שטאַט (לאַק, מאָנטעסקוויעו, האָבבעס). עס ימפּלייז די דאָקטערין אַז אַלע שטאַט מאַכט זאָל זייַן צעטיילט אין דרייַ צווייגן, וואָס זענען גאָר זעלבשטענדיק פון יעדער אנדערער. דער פּרינציפּ איז געווען די שליסל צו די מאָדערן טעאָריע פון שטאַט און געזעץ. אין כמעט יעדער מדינה, דעם טעאָריע געקומען צו לעבן. פון קורס, זיכער מעקאַניזאַמז פון ינטעראַקשאַן צווישן די הויפּט צווייגן מיט יעדער אנדערע האָבן שוין דעוועלאָפּעד.

אזוי, די לעגיסלאַטורע איז רעפּריזענטיד דורך פּאַרליאַמענט, די לעגיסלאַטורע, די נאַשאַנאַל אַסעמבלי (אין יעדער מדינה, די נאָמען זאל זיין אַנדערש). די יגזעקיאַטיוו צווייַג איז פאַראַנטוואָרטלעך ספּעשלי אָטערייזד צענטראל גוף, און דער פּלאַץ איז ווייל ימפּלאַמענטאַד דורך די פּלאַץ סיסטעם אין די שטאַט.

נאָך פֿעיִקייטן

עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז די אָפּשיידנדיק וואונדער פון די הערשן פון געזעץ אַפּלייז צו אַ נומער פון נאָך אַספּעקץ אַז ביסט נישט הויפּט, אָבער שפּילן אַ וויכטיק ראָלע. לעמאָשל, אויף דער מדרגה פון לעגאַל קולטור פון דער פּראָצעס פון ימפּלאַמענטינג די הערשן פון געזעץ נאָרמז וועט אָפענגען (געזעצן), ווי מענטשן מוזן נישט בלויז נאָכקומען מיט די כּללים, אָבער אויך צו פֿאַרשטיין זייער עסאַנס. אויך אין האט די קשיא פון וואָס אַטריביוץ די הערשן פון געזעץ עקסיסטירן, עס איז נייטיק צו זאָגן וועגן די קעגנצייַטיק פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פון ביידע די שטאַט און די מענטש. ווען דוטיז צולייגן בלויז צו בירגערס, זיי זענען אין פאַקט דיפּרייווד פון די רעכט צו שטימען איידער די דיקטייץ פון די שטאַט, וואָס איז אַ גלייַך הילעל פון זייער פרייַהייַט. דער פּרינציפּ פון קאָנסטיטוטיאָנאַליסם און די יקסעפּשאַנאַל איז ארויסגעוויזן אין די בייַזייַן פון די קאָנסטיטוטיאָן - די פונדאַמענטאַל יקער פון די לעגאַל סיסטעם פון די גאנצע שטאַט.

אזוי, אין דעם אַרטיקל מיר וועלן געפֿינען אויס וואָס די וואונדער פון די הערשן פון געזעץ. כּמעט אַלע פון זיי זענען געווען אַמאָל די בלויז אַנדיוועלאַפּט טיריז, קאַנסעפּס. אבער איצט די וועלט עקסיסטירן אויף דער באזע פון טעאָרעטיש וויסן.