די געטער פון ינדיאַ

די רגע מאַלעניאַם בק. און. איז געווען די צייַט ווען אין ינדיאַ די אַריאַן שבטים קאָעקסיסטעד און ימאַגראַנץ פון יראַן. דעריבער, דער שפּראַך און קולטור פון די צוויי פֿעלקער זענען ענג דערציילט, וואָס איז רעפלעקטעד אין דער רעדע, קאַלץ און רעליגיאָנס. קרעאַטינג וועדיק מאַטאַלאַדזשי רעפערס צו דעם פּעריאָד, וואָס איז רעפלעקטעד אין די דענקמאָל פון ינדיאַן ליטעראַטור, די ריג וויידאַ, וואָס געזאמלט מער ווי אַ טויזנט כימז דעדאַקייטאַד צו די געטער.

ווי אין אלטע מאַטאַלאַדזשי, די געטער פון ינדיאַ דערלאנגט צו פּאַטריאַרטשי. אין די קאָפּ פון די פּאַנטהעאָן איז געווען דיאַוס, ער איז געווען דער גאָט פון דעם הימל און די ליכט פון הימל. אָבער, אין דער ריגוועדאַ זייַן קולט איז געווען שוין אין אַ שטאַט פון יקסטינגשאַן. אַלע אין די וועדיק פּאַנטהעאָן, עס זענען געווען 33 דיאַטיז. עטלעכע פון זיי געלעבט אויף דער ערד, בשעת די אנדערע איז געזעסן אין הימל, און די דריט איז געווען באטראכט וניווערסאַל.

שפּעטער כימז העכסט גאָט גערופֿן וואַרונאַ. ער איז געווען אַ ריכטער, אַ פאָרמידאַבלע פּונישער מענטשן פֿאַר זייער זינד. אין די מאַטאַלאַדזשי פון די ריג וויידאַ איז האָט גערופֿן דעם קאָפּ פון די פּאַנטהעאָן פון ינדראַ - דער גאָט פון דונער, וואס defeated די שלאנג ווריטראַ, וואס טרעטאַנד צו פרעסן די אַלוועלט. אנדערע, די מערסט ריווירד געטער פון ינדיאַ, דיסקרייבד אין די קולט פון די ריג וויידאַ איז די פייַער גאָט אַגני, דער גאָט פון די הייליק טרינקען סאָמאַ. אין דערצו צו זיי אין די פּאַנטהעאָן פון דיאַטיז זענען געווען, פּערסאָניפיעד נאַטירלעך דערשיינונגען: די זון גאָט סוריאַ, די געטין פון די פאַרטאָג ושאַס, צווילינג אַשווינס, וואס זענען געווען פֿאַרבונדן מיט PRE-פאַרטאָג טוויילייט און אָוונט.

אין די ריג וויידאַ רעפלעקטעד די ערליאַסט בינע פון די בריאה פון מיטס, ווען דעיפיעד עלעמענטן. אזוי, די געטער פון אלטע ינדיאַ זענען געווען צעטיילט אין צוויי גרופּעס: די אַסוראַס און דעוואַס. דער ערשטער ינכאַבאַטאַד געביטן אין די לופט און שפּעטער געקומען צו זיין באמערקט ווי אַ פייַנדלעך מענטש אַנטהראָפּאָמאָרפיק עלעמענטן. דעוואַס גערופֿן געטער.

דורך פּאָזדנעוועדייסקים ליטערארישע מאַניומאַנץ אַרייַננעמען די יאַדזשור וויידאַ, אַטהאַרוואַ וויידאַ און בראַהמאַן ציקל. זיי האָבן באקומען די אַנטוויקלונג און עוואָלוציע פון די רעליגיעזע גלויבנס פון אַז טקופע. אין דער פאָרעפראָנט איז נאַמאַנייטאַד שאַפֿער גאָט פּראַדזשאַפּאַטי. עס איז געווען געהייסן דער שאַפֿער פון די אַלוועלט און דער פֿאָטער פֿון די געטער. ביסלעכווייַז געביטן די ראָלע פון אנדערע געטער, טאָמער באַראָוד פון ניט-אַריאַן קאַלץ. ווישנו - איינער פון זיי. בראַהמאַן זייַן נאָמען איז געווען פֿאַרבונדן מיט די זון מאַטאַלאַדזשי און ריטואַל קרבן. דיאַטי רודראַ, וואס שפּעטער קונה די נאָמען פון סיוואַ, אַבזאָרבד די פאַרעלטערט פֿעיִקייטן פון פריער קאַלץ פון די פֿעלקער וואס געלעבט אין ינדיאַ איידער די אָנקומען פון די אַריאַנס.

זיי האט ספּעציעל טעמפּלעס. פֿאַר ספּעציעל סעראַמאָוניז, וואָס דעמאַנדעד די געטער פון ינדיאַ, קאַנסטראַקטיד די מזבחות. אין מאל, זיי האָבן גאַינעד די מערסט טשודנע פאָרעם. למשל, אין די פאָרעם פון אַ פויגל. זיי געטראגן אויס די קרבן. אין די שפּעטער וועדאַס געביטן זייער שטעלונג צו דער רייץ. איצט, עס איז געווען געדאַנק אַז די געטער זענען קויכעס אין פראָנט פון די גאַלעך, וועמענס אַקשאַנז האָבן אַ מאַדזשיקאַל באַטייַט. כהנים גערופֿן ערדישע געטער.

ווען זיי זענען געקומען צו די נייע געטער פון ינדיאַ, ווישנו און שיוואַ, ינדראַ בעליטטלינג די ראָלע, ער געגאנגען דורך די וועג. טוישן די ווערט און אנדערע אָפּגעטער. וואַרונאַ געווארן דער גאָט פון ערד און אַטמאָספעריק וואסערן, סאָמאַ איז געווארן אַ גאָט פון די לבנה. עטלעכע פון די מינערווערטיק (פון די אַלט פּאַנטהעאָן) זענען גאָר פֿאַרגעסן.

אין די סוף פון די וועדיק צייַט, האט די דאָקטערין פון קאַרמאַ. לויט צו אים די נומער פון גוט און בייז מעשים באגאנגען אין מיין לעבן מענטש, קענען צו השפּעה זייַן ריבערט. די נשמה גייט נאָך טויט אין הימל אָדער גענעם, און דעמאָלט באוועגט אין אן אנדער לעבעדיק באַשעפעניש. עס דערקלערט אַ מענטש 'ס שטעלע אין געזעלשאַפט: די שטראָף פֿאַר די זינד פון אַ פאַרגאַנגענהייַט לעבן אָדער אַ באַלוינונג פֿאַר גוט מעשים. קרייַז פון ריבערט זארגן ניט נאָר מענטשן, אָבער אויך די געטער.

זינט די טעג פון בראַהמאַן דער געדאַנק פון קאָסמיש מאַכט אַז קענען קויפן אַ מענטש ינדאַלדזשינג אַסעטיק טאָרטשערד פלייש און אַססעטיסיסם. אַזוי עס איז געווען אַ מאַטאַלאַדזשי קראַפט פייַנדלעך צו אָפּגעטער. די נייַ גאָט - בראַהמאַ, ריפּלייסט די קאָפּ פון די פּאַנטהעאָן פּאָזדנעוועדייסקאָמו פּראַדזשאַפּאַטי. די ווערט פון שיוואַ און ווישנו געוואקסן, און ינדראַ, כאָטש עס איז געהאלטן די "מלך פון די געטער," באווויגן צו אַ סאַבאָרדאַנייט שטעלע. אין די שפּעטער וועדאַס יאַמאַ ארויס, דער מענטש וואס נאָך טויט קען עפענען די וועג צו די וילעמ האַבאָ מעלוכע און איז געווארן מלך דאָרט.

אַרטשאַיסם פון וועדיק מאַטאַלאַדזשי און שפּראַך, העלפּס איר לערנען די פאַרגאַנגענהייַט פון אַלע ינדאָ-European אומות, און צווישן די יגזיסטינג טיף קשר. אין דער זעלביקער צייַט ינדיאַ, זייַן געטער, בלייַבן די ונטערטעניק פון ונדיינג אינטערעס צו דעם טאָג.