די משל פון יונה: צופרידן און טייַטש

אַלע קריסטלעך טעקסטן דורך מער ווי צוויי טויזנט יאר צוריק, בער אַ טיף טייַטש. זיי זענען אַ זאַמלונג פון חכמה פֿאַר צוקונפֿט דורות. זאל ס געפֿינען אויס וואָס מיר זענען דערציילט די משל פון יונה. עס איז קלאָר טעקסט און דעקריפּט טיאַלאָודזשאַנז אלנגעזאמלט אין ריזיק באַנד. וואָס איז אַזוי קאָנטעמפּאָראַריעס יאָן האט געזאגט אַז די קינדסקינדער פון סקראַטשינג זייערע קעפּ אַזוי ווייַט? זאל ס פּנים עס.

פּרילימאַנערי באַמערקונג

עס זאָל זיין דערמאנט אין די אַלטע און ניו טעסטאַמענט כּולל פילע טעקסטן וואָס זענען געלערנט דורך די וואס ווילן צו לערנען טיאַלאַדזשי. זיי באַשרייַבן די אייביק פּראָבלעמס פון דער וועלט. לעמאָשל, וועגן די קלאַש פון אומות, עס איז אוממעגלעך צו פֿאַרשטיין יעדער אנדערע אָן ארבעטן אויס די כּללים פון אָנפירן, זאגט די טאַוער פון באַבעל. די משל פון יונה איז אַ ביסל אַנדערש, אָבער אויך די אייביק זינען. איר זאָל וויסן אַז טייַטשן זייַן פאַרשידענע שולן אין זייער אייגן וועג. עס אַזוי כאַפּאַנז, ביבליקאַל טעקסטן, יעדער איז טריינג צו נוצן צו באַרעכטיקן זייער אייגן וואָרלדוויעוו. טיאַלאָודזשאַנז, פון קורס, ונטערזוכן אַלע פּוינץ פון מיינונג. מיר זענען נישט געגאנגען צו דיסאַסעמבאַל זיי אין דעטאַל, עס איז אויך לאַנג און אַנינטראַסטינג. מיר וועלן פּרובירן צו פאָרשטעלן די הויפּט קאַנקלוזשאַנז צו זיין אַווער פון קולטור מענטש, אַזוי ווי נישט צו באַקומען פאַרפאַלן אין די דיסקוסיע פון דעם טעמע.

די משל פון יונה - אַ פילאָסאָפיקאַל געשיכטע, איז פּושינג פֿאַר אָפּשפּיגלונג. איבער זייַן טעקסט זאָל טראַכטן. נאָך יעדער אָפּענס זייַן. פּרובירן צו טראַכטן וועגן דעם גורל פון דער עמעס מענטש, ווען באַקאַנט מיט די טעקסט.

די משל פון יונה: קיצער

כאַט גאָט האָט באַפֿוילן די מענטשן אין אַ חלום צו גיין צו די שטאָט פון נינוה. עס ער איז געווען צו זאָגן די רעזידאַנץ פון זייער זינדיק סטיל און פאָרן, אויב זיי וועט ניט ענדערן, עס וועט פילן גאָט 'ס שטראָף. אַז מענטש איז געווען יונה. ער איז געווען טעראַבלי דערשראָקן. דיסאָובייינג די האר, יונה באָרדאַד אַ שיף באַלדזש פון דער ערד צו אן אנדער אָרט. ער האט באַשלאָסן צו לויפן אַוועק פון די הויך קאַמישאַן. אָבער, די וועג די סקונער קאַט אַ שרעקלעך שטורעם. יונה שלאָפנדיק אין די האַלטן. ער איז געווען אַווייקאַנד דורך די קאַפּיטאַן און דערציילט וועגן די ומגליק. געזען אַז אַלעמען וואס סיילז אויף דער שיף, יקספּעקטינג אָט-אָט טויט, יונה מודה צו דיסאָבעדיענסע. ער האט געזאגט די אַנוויטינג יונגערמאַן סופפערערס, אַזוי זיי האט אים אין דער תהום פון וואסערן. יענע טכילעס כעזיטייטיד, אָבער דעמאָלט קאַמפּלייד מיט די בעטן פון די זינדיקער. יונה מיד סוואַלאָוד די וואַלפיש, און די שטורעם קאַלמד אַראָפּ. אין די טראכט פון דער ים פאַרזעעניש זינדיקער ער אויסגעגעבן דרייַ טעג. ער פֿאַרשטאַנען אַז מיר קענען ניט אָפּנייגן פון די הויפּט און געבעטן די האר פֿאַר רחמנות. קיט מענטש קאַמאַש אויף דער ערד. יונה געגאנגען צו אַ דעזיגנייטיד שטאָט, און דערציילט די רעזידאַנץ וועגן דער צארן פון די האר. יענע צו זייַן יבערראַשן, תשובה געטאן. האר פאַרגעבן זיי.

די טייַטש פון די געשיכטע

דער אינהאלט פון די משל - דאָס איז אַ פּראָסט געשיכטע פון אַ מענטש אין יענער צייט. אָבער, עס האט אַטראַקטאַד די ופמערקזאַמקייַט פון טיאַלאָודזשאַנז און פילאָסאָפערס פֿאַר פילע סענטשעריז די טיפקייַט פון צופרידן. זיי זענען אַ קיינמאָל-סאָף דעבאַטע וועגן צי געלערנט דורך די משל פון יונה. אויף די ייבערפלאַך איז דער גלויבן אין אַ שאַפֿער. אין פאַקט, דזשאָנאַס איז געווען ווייַט פֿון ווייל קענען צו דיספּרווו זייַן עקזיסטענץ. אבער ער דיסאָובייד, האט ניט דורכפירן די דוטיז אַסיינד. און עס איז שוין געמארקן אויף דיסביליף. דער מענטש געדאַנק ער קען באַשליסן פֿאַר זיך וואָס ער זאָל טאָן, אַקטינג אויס פון מורא. ער ס נאָר דערשראָקן אַז די מענטשן פֿון דער שטאָט זאָלן שטיין אָדער צעשטערן אים דורך די פאַרביסן נייַעס און מאָראַל. און דעם איז אַפּאָסטאַסי. יונה לייגן זיין יך אויבן די האַרץ, גערעדט מיט די האר. אבער דעמאָלט ער תשובה געטאן, דאַסיידינג צו ראַטעווען דעם לעבן פון אַנוויטינג סופפערערס - אַרומפאָרן אייגן קאָסטן. ער רויז אויבן עגאָיזם, ער איז געווען קענען צו באַקומען די שוואַכקייַט. האר פֿאַר עס געזונט זיין לעבן, אָבער האט ניט אַראָפּנעמען די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פון די אַרבעט. איך האט דער מענטש וואס געראטן צו פאַרשטיין די פליכט צו גיין צו זיכער טויט, ווי ער האט ימאַדזשאַנד. עס ס אויך אַ יבערראַשן ווארטן פֿאַר אים. רעסידענץ צוגעהערט די ווערטער וואָס קאַנוויי די האר און תשובה טאן.

די משל פון יונה: קאָנקלוסיאָנס

דערציילונג זינען אַז אַלעמען אין דעם וועלט האט זייַן אייגן מאַסע, כויוו אַבלאַגיישאַנז. און נישטיק מענטש צו אָפּנייגן פון זיי, צו אַנטלויפן, פֿאַר גרינג זייער אייגן צוקונפט. וואָס איר דאַרפֿן צו טאָן איז צו נאָכגיין, ווו נאָר איר זענען, צו דעם סוף פון דער וועלט. אין דערצו, דער סוף משל פון יונה איז אַפֿילו מער ינסטראַקטיוו עפּיזאָד. דער מענטש איז געווען דיסאַפּויניד און ס'איז נישט גוט מיט די פאַקט אַז גאָט טוט ניט באַשטראָפן זינדיקע. ער האט געווארט אין די שאָטן פון אַ בוים, ביז גאָט וועט צעשטערן די שטאָט. אבער איך האט ניט זען קאַרס. און ווען בייַ די באַפֿעל פון די האר די בוים האט דאַר, שפּאָרן שאָטן פאַרשווונדן, יונה אויסגעדריקט דיססאַטיספאַקטיאָן. גאָט געזאָגט: געבעטן אים וואָס ער ריגרעץ דעם געוויקס. ער האט נישט צולייגן קראַפט צו זייַן נערטשערינג. אָבער לאָעט צו צעשטערן די שטאָט און די טויט פון טויזנטער פון זייַן באוווינער. אבער פֿאַר זייַן קאַנסטראַקשאַן אויסגעגעבן אַ פּלאַץ פון אַרבעט. מסקנא: טאָן ניט ונטערפאַלן צו ימאָושאַנז, קוק אין די עסאַנס פון דערשיינונגען.

סאָף

די משל פון יונה, ווידער, טיף און מעאַנינגפול. מיר האָבן געהאלטן נאָר יענע אַספּעקץ פון עס אַז ביסט אויף די ייבערפלאַך. מיר לייגן אַז די עסאַנס פון מענטשלעך עקזיסטענץ אויף ערד - ליבע. און עס איז די דינסט כויוו, העלפן זייער שכנים. פֿון דעם איינער קענען ניט אַנטרונען ווערן. דו זאלסט נישט קאַס די האר, און די ינערלעך דיססאַטיספאַקטיאָן וועט זיין די בייַטש אַז דער זינדיקער וועט צוריקקומען צו די אמת דרך. כאָטש עס זענען אנדערע, מער דיטיילד און אָרנייט ינטערפּריטיישאַן פון די אַדווענטשערז פון יונה.