בילדל "גאָט אלמעכטיקער": די טיפּ פון סימבאַליזאַם און טיאַלאַדזשיקאַל צופרידן פון די בילד

פֿאַר צוויי טויזנט יאר די פיגור פון די נעבעך פּאַלעסטיניאַן פּריידיקער יאָשקע פון נצרת איז געבוירן דאַמאַנייץ די גאנצע פון די European (און ניט נאָר) קולטור. הייַנט, זיינע אנהענגערס זענען אַ גאַנץ פון מער ווי צוויי ביליאָן מענטשן, אָדער מער ווי דרייַסיק פּראָצענט פון די וועלט 'ס באַפעלקערונג. און עס איז קיין לאַנד ווו עס איז נישט לפּחות אַ קליין גרופּע פון געטרייַ קריסטן. עס איז נאַטירלעך אַז די בילד פון משיח ימפּרינטיד אין די וועלט 'ס קינסט יזאָוון, ספּעציעל אין די רעליגיעז קונסט און יקאָנאָגראַפי. סטרייקינג אויסדרוק יאָשקע ווענעריישאַן משל איז אַ ייקאַן אין ארטאדאקס סירס. טייַטש עס שטייט אין נאָענט שייכות מיט די ארטאדאקס טיאַלאַדזשי. דעריבער, איר מוזן פֿאַרשטיין אַ קליין ביסל די ראָלע פון משיח אין טיאַלאַדזשי.

יאָשקע אין ארטאדאקסן טיאַלאַדזשי

ווי אין אַלע קריסטלעך קהילות, משיח אין דער ארטאדאקס דאָקטערין איז סענטראַל. עס איז ניט שטענדיק מעגלעך צו דערפאַרונג אין די פיר פון די קהילה הייַנט, אָפֿט באַווייַזן קאָנסערוואַטיסם און גלייבעכץ זיך קאָנצענטרירט אויף די קולט פון הייליקע און שריינז. אבער אין זיין טעאָריע פון דאָגמאַטיק און דאַקטראַנאַל אָרטהאָדאָקסי - אַ זייער טשריסטאָסענטריק דינאָמאַניישאַן. יאָשקע, לויט צו זייַן אָנזאָג - איז דער צווייט מענטש פון די רוס טריניטי - די מערסט הויך גאָט, וואס האט געמאכט די גאנצע וועלט. דרייַ מענטשן אין איין גאָט זענען די פֿאָטער, זון און רוח, די רגע פון זיי - זון - אין די דרייַ פון צייטן האָט אַראָפּגענידערט אויף דער ערד, און דורך דער קאַמף פון די רוח איז געבוירן פון אַ ערדישע פרוי, דערמיט אננעמען די מענטשלעך נאַטור. איין מענטש פון משיח, אַזוי קאַמביינז די "אָן צעמישונג, ינסעפּעראַבאַל, שטענדיק און ינסעפּאַראַבלי," צוויי נייטשערז - געטלעך און מענטשלעך. ווייַל ער - גאָט, עס איז אויך באקאנט ווי די האר. ווייל אַליין אָן זינד, יאָשקע גענומען אויף זיך די מאַסע פון אַלע די זינד פון מענטשן, וואס טיילן דעם שאַפֿער און שאַפונג, און געפֿינט זיי זייַן אייגן גוף אויף די קרייַז. ווי ינאַסאַנטלי קאָנוויקטעד און געקרייציקט משיח אויסגעלייזט אַזוי מיט זייער בלוט די זינד פון מענטשן. אויף די דריט טאָג ער רויז ווידער פֿון די טויט, און אויף די 40 טאָג נאָך אַז אַרויפֿגעגאַנגען צו דער אָרט ווייַטער פון די הימל קויל, ווו איז סיטאַד בייַ די רעכט האַנט (מעטאַפאָריקאַללי גערעדט, פֿאַר דעם פֿאָטער איז ניט דער גוף) פון גאָט דער פֿאָטער, ווו זינט ינוויסיבלי און רולד זייַן קירך און אַלע שאַפונג. דעם איז אַ קורץ ארטאדאקס דאָקטערין פון יאָשקע משיח.

יאָשקע אין די יקאָנאָגראַפי

די ייקאַן, ווייל "טיאַלאַדזשי אין פֿאַרבן", יימז צו פאַרטראַכטנ זיך די דאָגמאַטיק שכל פון דער גואל. עס איז אין די ליכט פון די דאָגמאַ מוזן זיין ינטערפּראַטאַד קאַנאַנאַקאַל ארטאדאקס בילד פון משיח. די ייקאַן ווייזט שטענדיק ריזאַן משיח, ין וואָס שיינט ליכט געטלעך. אַפֿילו אויב די בילד איז אַ פּלאַנעווען אין וועלכע דער אַקט פון דער גואל דיפּיקטיד אין זייַן לעבן, עס נאָך טוט ניט ווייַזן די ערדישע יאָשקע און די ריזאַן. דעריבער, דער בילדל איז שטענדיק מעטאַהיסטאָריקאַל, עס ריווילז די רוחניות עסאַנס פון אַ געשעעניש אָדער מענטש, און טוט נישט פאַרריכטן די גשמיות פאַקט. לעסאָף, די בילד - אַ סימבאָל גאָר. און יעדער עלעמענט אין עס - עס איז אַ אָפּשפּיגלונג פון זייַן רוחניות רוץ. עס איז שיין צו זאָגן אַז די בילדל רעפּראַזענץ און ווייזט נעיזאָבראַזימאָע ומזעיק. אַלע פון די פֿעיִקייטן כולל אַ ייקאַן פון די האר אלמעכטיקער. זייַן ווערט איז באשלאסן דורך די גריכיש טערמין "פּאַנטאָקראַטאָר", וואָס מיטל "אַלעמען אָונז, פּסאַק אַלע בעת איבער אַלע די מאַכט, אַלע-שטאַרק."

באַשרייַבונג פון די "פּאַנטאָקראַטאָר"

אַקטואַללי בילדל "האר אלמעכטיקער" - עס ס נישט אַפֿילו אַ ייקאַן, און די בילדל-טיפּ בילד פון משיח. לויט צו קאַנאַנאַקאַל נאָרמז, דער גואל פון עס איז דערלאנגט אין די פאָרעם פון ריגאַל. די פּאָזע קענען אַזוי זיין אַנדערש - עס קענען שטיין אָדער זיצן אויף דעם טראָן. אויך פאָלקס זאָנע און אָפּלעטשניע אָפּציעס בילד. בילדל "גאָט אלמעכטיקער" תיכף דערקענט און די פּאָזיציע פון די הענט פון משיח. אין זיין לינקס האַנט ער האלט אַ קאָד וואָס סימבאַלייזאַז זייַן אָנזאָג - די בשורה. א רעכט האַנט מער אָפֿט פאָלדעד אין אַ האַווייַע פון ברכה. אין אַלגעמיין, די מערסט פּראָסט און רעקאַגנייזאַבאַל יקאָנאָגראַפיק טיפּ פון דער גואל. ער איז באקאנט זינט וועגן די פערט יאָרהונדערט. אַ זייער אַלט בילדל "האר אלמעכטיקער" צו דאַטע - די בילד פון די סיני מאַנאַסטערי פון די זעקסט יאָרהונדערט.

"פּאַנטאָקראַטאָר" סימבאָליסם

ווי קיין יקאָנאָגראַפיק טיפּ, "פּאַנטאָקראַטאָר" האט זייַן אייגן גאַנג פון אותיות. רובֿ פון זיי, אָבער, איז דער רעזולטאַט פון די סאַבסאַקוואַנט אָפּשפּיגלונג אויף די שוין געגרינדעט שטייגער. אַזוי אַז די ינטערפּריטיישאַן פון יחיד טיילן גאַנץ קאַנווענשאַנאַל. יקאָן האר אלמעכטיקער רעפלעקץ די טיאַלאַדזשיקאַל ינטערפּריטיישאַן פון די פיגור פון משיח - דעם האט שוין געווען דערמאנט אויבן. אויב דעם יאָשקע איז אנגעטאן אין קייסעריש קליידער, דעמאָלט דעם אַנדערליינז זייַן אַבסאָלוט מאַכט איבער פּלאַץ. אויב די בישאַפּס 'קליידער, דעמאָלט משיח איז אַ הויך פּריסט, ראַטעווער וואס האט מקריב געווען זיך פֿאַר די זינד פון מענטשהייַט. אין דעם קאַפּאַציטעט, ער ברענגט אין די הימלישע משכן, און זיין בלוט איז ווייַל פון דעם גאַלעך - די מעדיאַטאָר צווישן גאָט און מענטשן. אבער רובֿ פון די ייקאַן "די האר אלמעכטיקער" דיפּיקס משיח אין זייַן וואָכעדיק קליידער - טוניק, אַז איז אַ לאַנג העמד און הימאַטיאָן - מאַנטל. אויף די טוניק, אָבער, עס איז אָפֿט דיפּיקטיד קיפּאַד - ווערטיקאַל גאָלד באַנדע, וואָס סימבאַלייזאַז אדלשטאנד און מאַכט. אין אלטע צייטן עס קען נאָר טראָגן עריסטאַקראַץ. טוניק זיך עטלעכע מאָל צו מיטאַרבעטער מיט די קירך. טראַדיציאָנעל האַלאָ סימבאַלייזאַז די רוחניות ליכט און די קרייַז ינסקרייבד אין זיין קרייַז - באַפּטיזמאַל קרבן.

ריווירד בילדער פון די "פּאַנטאָקראַטאָר"

אין מסקנא, עס זאָל זיין ריקאָלד אַז די בילד - דאָס איז ניט דער משיח, און אַז קיין איינער פון זיי, כולל "די האר אלמעכטיקער" - בילדל. 19 יאָרהונדערט עטלעכע דאַונפּליי פּערזענלעך רוחניות דיסציפּלין און פיר, מיט דער רעזולטאַט אַז די קהילה קהל נאָך סופפערס פון די יאָג פון די ניסימדיק בילד. ווי אַ בייַשפּיל פון אַזאַ אַ ריווירד בילדל פון דער גואל, איר קענען ברענגען די בילד פון די 14 יאָרהונדערט עליזאַראָווסקי סטאָרד איצט אין דער זעלביקער מאַנאַסטערי פּסקאָוו דייאַסיז.