המקדש פון די רוח קראָס. המקדש אויף אַ ריין ראַווינע: QR ען, געשיכטע, דינען פּלאַן

אין די יאָרן פון פּערעסטראָיקאַ, עס איז געווען אומגעקערט צו די געטרייַ קירך בנין, אַמאָל קאַנסאַקרייטיד אין כּבֿוד פון די גרויס געשעענישן פון קריסטלעך געשיכטע - עקסאַלטאַטיאָן פון די צלב. דורך דעם סוף פון די 2000 ס, ער לעסאָף אומגעקערט צו דער אָריגינעל אויסזען, און עס איז שווער צו קאַנוויי די געפיל פּעלץ דורך די גאַנצע עדה ווען ער האט געהערט פֿאַר די ערשטער מאָל אין פילע יאָרן, קירך בעלז וואָס האט געבלאזן זייַן גלאָק טורעם געזונט.

צווישן גאַלי און אַ פּאַסינג דרך

המקדש פון די רוח קראָס אויף ריין ראַווינע זענען געקומען צו אונדז פון די פול פון קאָפּדרייעניש און וועריז פון די קסוויי יאָרהונדערט (אָבער, קיין יאָרהונדערט אין רוסלאַנד זענען רויק?). אין די מיטן פון די קסוויי יאָרהונדערט אין רובֿ פון די מאָסקווע טייך צווישן די באַרימט סמאָלענסק וועג און די שפּאַלט, וואָס איז גענומען צו מיסט איז ניט ווייַט פֿון די רויאַל סטייבאַלז, אנגעהויבן די קאַנסטראַקשאַן פון דער שטיין קירך. דעם געגעבן די נאָמען פון אַ שפּאַלט געגרינדעט דערנאָך ווראַזשסקים ליינז. נאָך ער קלינד אַרויף, ער איז געווארן באקאנט ווי די ריין שפּאַלט.

די נייַ קירך בנין, ערעקטעד אויף די פּלאַץ פון די אַלט, וואס זענען געקומען צו די צייַט וואָרן ווודאַן בנין, געבויט אַכצן יאר און איז געווען געענדיקט אין 1658. אין דער זעלביקער צייַט עס איז באגאנגען קאַנסאַקרייטיד אין כּבֿוד פון די עקסאַלטאַטיאָן פון די צלב. המקדש אויף אַ ריין ראַווינע דורך געלעגנהייַט דעדאַקייטאַד צו דעם גרויס געשעעניש.

מענטשנרעכט זכּרון איז נאָך געהאלטן די כאָרערז פון די צייט פון טראָובלעס, צו וואָס איז צוגעלייגט די ביטערניש געפֿירט דורך די קירך סטשיסם, אַזוי מיט באַונדלאַס האָפֿן זיך אויסגעדרייט זייער אויגן צו די קראָס - אַ סימבאָל פון ליבע און קרבן פון די האר. ינכעראַטינג פון די אלטע ביזאַנטיום, מאָסקווע גענומען מיט אים די אַנערערי סטאַטוס פון "דריט רוים."

קאַנסטראַקשאַן אַרבעט, Produced אין די ^ ךן יאָרהונדערט

די ניי געבויט און קאַנסאַקרייטיד אין כּבֿוד פון די עקסאַלטאַטיאָן פון די קראָס קירך אויף ריין ראַווינע געהאלטן זייַן פאָרעם איז לעפיערעך קורץ-געלעבט. אין 1701, אַ באַליבט פון צאַר Peter איך, פּרינס וואַסילי שערעמעטעוו, ווייל Produced אַ פאַרלאַנג צו דינען גאָט איז ניט בלויז דער נשמה אָבער אויך הויפּטשטאָט, ונ דורך ריבילט עס, און זיבן יאר שפּעטער צו די הויפּט בנין איז געווען צוגעגעבן אַן נאָך קאַפּל, סורמאָונטעד דורך אַ קאַפּאָולאַ מיט אַ קרייַז.

אבער איידער געזעגענונג פון די ^ ךן יאָרהונדערט, דער קירך האט מער צייַט צו טוישן זייער אויסזען. אין די צייַט 1761-1782 אין די קאָסט פון וואַלאַנטערי דאָנאָרס, און זיי האָבן שטענדיק געווען באַרימט פֿאַר מאָסקווע, עס זענען געווען געטראגן אויס וויכטיק אַרבעט. ווי אַ רעזולטאַט, מיר ריבילט און ענלאַרגעד די מזבח, רעפעקטאָרי און ערעקטעד אין די אָנהייב פון דעם יאָרהונדערט טשאַפּעל. מיר מוזן באַצאָלן צינדז צו די בילדערז. ירעקטינג אַ נייַ וואַנט, זיי Carefully פּרעסערוועד די בריקקוואָרק פון די קסוויי יאָרהונדערט - עווידאַנסט דורך די לעצטנס באגלייט יבערבליק.

די נייַ יאָרהונדערט און נייַ אַרבעט

בעשאַס אַ שרעקלעך פייַער אַז occurred אין די יאָר פון די ינוואַזיע פון נאַפּאָלעאָן ס טרופּס געליטן און די המקדש פון די רוח קראָס. המקדש אויף אַ ריין ראַווינע שערד דער גורל פון פילע פון מאָסקווע ס קהילות און קאַטידראַלז. אבער ווידער געקומען צו דער הילף פון גאָט-לאַווינג מענטשן פון דער ערשטער טראן - די וועלט 'ריבילט בערנט די מיזבייעך. געהאָלפֿן עמעצער קען. אויף דעם טאָג פון דזשודגעמענט ווייַל אַלץ וועט זיין רעקאַנד - איר זען, און וועט זינדיק ינדאַלדזשאַנס נשמה. איין יאָר שפּעטער, דער געזונט קירך איז געווען קאַנסאַקרייטיד.

אין 1846, ער איז אַוועקגעגאַנגען צו די האר רייַך פּאַרישיאָנער - דער ערשטער גילד סוחר דזשי אויך בלאָהין. אָן אָפפענדינג ווער עס יז אין דעם וועט פון די קרובים, דעם טעמפּל פון גאָט, און ער לינקס פּרעיזריאַדנאָ סומע. צו עס צוגעגעבן דאָוניישאַנז אנדערע גאָדלי מענטש - אַ היגע פאַבריקאַנט גאַנעשין. זייער שלאָס הויפּטשטאָט איז געווען גענוג פֿאַר די קאַנסטראַקשאַן פון דער גלאָק טורעם, כאָטש ניט הויך, אָבער טאַפּט מיט אַ ספּירע, און די מיטל ין דער טעמפּל פון אן אנדער קאַפּל, קאַנסאַקרייטיד אין די סוף פון אַרבעט אין כּבֿוד פון אַרהאַנגעלאַ גאַווריילאַ.

גאַלי, טרעטאַנינג די היכל

אין דערצו צו אַלע די אנדערע קאַנסערנז די פּערישאַנערז האט צו סאָלווע אַ זייער וויכטיק פּראָבלעם, וואָס האָבן לאַנג געווען רעדן. די פאַקט אַז דער טעמפּל איז געווען געבויט ווייַטער צו די שפּאַלט. איבער צייַט, די שוין אַראָפאַנג שיפּוע אנגעהויבן צו צעברעקלען, און זייַן ברעג דיינדזשעראַסלי אַפּראָוטשינג די יסוד פון דעם בנין, אַזוי קריייטינג אַ ריזיקירן פון ייַנבראָך. ערדזשאַנטלי דארף צו שטארקן די שיפּוע, און דאָס זענען נייטיק געלט.

ווי שטענדיק, איך קומען צו די הילף פון אַ וואַלאַנטערי מענאַדעוו. דאס מאָל עס זיך אויס צו זיין אַ סוחר איוואן סטעפּאַנאָוויטש ווינאָגראַדאָוו. אויף אייגן מיטל סופּפּאָרטינג ער האָט געבויט שטיין וואַנט, צו פאַרמייַדן ווייַטער יקספּאַנשאַן פון די שפּאַלט און עלימינירן קיין ריזיקירן טרעטאַנינג די בנין. אַז ס אַ שיין ימפּרעסיוו בנין האט סערווייווד צו די פּרעזענט טאָג.

שוין אין די סוף פון דעם יאָרהונדערט, דער טעמפּל האט אַנדערגאָן די לעצטע PRE-רעוואלוציאנער אָוווערכאָל. עס האט אַמאָל ווידער יקספּאַנדיד, אנדערש עריינדזשד צפֿון און דרום טשאַפּעלס. אין דעם פאָרעם, ער אריין די נייַ יאָרהונדערט. דורך דעם צייַט, ווען עס אַפּערייטאַד אַ האָספּיסע, דיזיינד פֿאַר זעכצן מענטשן.

"שטערן" חתונה

א באַטייַטיק געשעעניש אין דער געשיכטע פון דער קירך איז געווען געהאלטן דאָרט מאי 25, 1901 כאַסענע אַנטאָנאַ פּאַוולאָוויטשאַ טשעהאָוואַ און אַ באַרימט אַקטריסע אָו ל קניפּפּער. טראָץ דער פאַקט אַז די חתונה איז געווען, ווי מיר וואָלט זאָגן הייַנט, "שטערן", די גאנצע צערעמאָניע איז געווען זייער באַשיידן. וואס האט ניט ווילן צו פּירסעם דעם געשעעניש און צו פאַרבעטן אַוציידערז, די נוליוועדז זענען באגרענעצט בלויז דורך די בייַזייַן נייטיק פֿאַר די סאַקראַמענט פון די פיר עדות.

פּאָסטן-רעוואלוציאנער גורל פון די עקסאַלטאַטיאָן פון דער רוס קראָס טשורטש

המקדש אויף אַ ריין שפּאַלט, שטענדיק ליב געהאט די עולם און האט גענוג געלט פֿאַר זייער ריסעטאַלמאַנט, באַרימט פֿאַר די שיינקייט און ריטשנאַס. עס איז פֿאַר דעם סיבה אַז אין דער ערשטער יאָרן ווייַטערדיק דער אקטאבער רעוואלוציע, ער איז געווארן אַ כייפעץ פון לאָלאַס לוטינג. טכילעס, עס איז געווען וויטדראָן פון אַלע אַז, לויט צו די נייַ אויטאריטעטן, עס איז פון ווערט, און אין 1930 עס איז געווען פֿאַרמאַכט בעסאַכאַקל. רעקטאָר פון די קהילה פון זייַן פֿאָטער ניקאַלאַס (סאַריעווסקאָגאָ) איז געשיקט, און דער בנין איז געווען דיספיגורעד, צעבראכן דער גלאָק טורעם און קופּאָל. אַלמשאָוסע און די הויז איז געווען דימאַלישט פֿאַר קלערגי ומנייטיק.

בעשאַס די גאנצע צייַט פון סאָוויעט מאַכט דער קירך בנין איז געווען געניצט פֿאַר געשעפט צוועקן און פֿאַר נויט פון פאַרריכטן קומט אין דיסריפּער. בלויז אין די פרי ניינטיז, די המקדש פון די רוח קראָס אויף ריין שפּאַלט, וועמענס photo of די יאָרן דערלאנגט אין דעם אַרטיקל, איז געווען קאָלנער איבער צו דער קירך אויטאריטעטן. אין 1993 עס איז געווען שייַעך-קאַנסאַקרייטיד, און אין עס זינט דעמאָלט ריזומד דינסט. ווי אין פריער מאל, עס זענען געווען מענטשן וואס, דורך זייער דאָוניישאַנז האָבן געהאָלפֿן אין זייַן אָפּזוך און רעסטעריישאַן.

המקדש הייַנט

נאָך ספּענדינג קימאַט זיבן דעקאַדעס, אַ טייַנע און עלנט, ווידער מיץ זייַן פּערישאַנערז קהילה פון די עקסאַלטאַטיאָן פון דער רוס קראָס אויף ריין שפּאַלט. פּלאַן פון באַדינונגען אויף סונדייַס און יום טוּב ווי גייט: אַ תּפֿילה - בייַ 07:45, געטלעך ליטורגי - 9:00. אין די רוען טעג: קאָנפעסיע - בייַ 08:00, געטלעך ליטורגי - 09:00 און אַלע-נאַכט ווידזשאַל - בייַ 17:00. די היכל איז עפענען טעגלעך 7:30-19:00.

המקדש פון די רוח קראָס אויף ריין שפּאַלט, די געשיכטע פון וואָס הייַנט אריין אין אַ נייַ בינע, שריט דורך שריט נעענטער צו דער מדרגה פון רוחניות לעבן, ער איז געווען באקאנט אין די PRE-רעוואלוציאנער יאר. אַרום אים עס איז געווען אַ גרויס קהל, די יקער פון וואָס מענטשן מאַכן טיף אמונה אַז קענען ינגקאַלקייט דעם קוואַליטעט פון די וואס זענען נאָר קוקן פֿאַר אַ וועג צו גאָט.