וואָס איז די פילאָסאָפיקאַל קראַנט? מאָדערן פילאָסאָפיקאַל קעראַנץ

פילאָסאָפיע איז אַ וויסנשאַפֿט אַז וועט נישט לאָזן ווער עס יז גלייַכגילטיק. ניט סאַפּרייזינגלי, ווייַל עס רירט יעדער מענטש, רייזאַז וויכטיק ינערלעך פּראָבלעמס. אַלע פון אונדז באַדינער פילאָסאָפיקאַל געדאנקען, ראַגאַרדלאַס פון דזשענדער, ראַסע און קלאַס. ווי עס פארקערט אויס, פֿאַר טויזנטער פון יאָרן מענטשן זענען זארגן וועגן די זעלבע פונדאַמענטאַל פראגעס, די ענטפֿערס וואָס האָבן נישט נאָך געפונען. טראָץ דעם, עס זענען פילע פילאָסאָפיקאַל שולן און טרענדס וואָס טאָן ניט פאַרלאָזן פרווון צו אַנטדעקן די סיקריץ פון די אַלוועלט.

מאַטער און באוווסטזיין

וואָס איז ערשטיק - ענין אָדער גייסט? דעם קשיא האט לאַנג צעטיילט טיניידזשערז אין וואָרינג לאַגער. דער רעזולטאַט, די הויפּט פילאָסאָפיקאַל טרענדס - מאַטיריאַליזאַם, ידעאַליזם און דאַליזאַם. די אנהענגערס פון יעדער שולע אַנטוויקלען זייערע געדאנקען, ריפּעקטינג אַלץ אַז זיי פירן זיך. אָבער, יעדער פון די קעראַנץ געגעבן העכערונג צו אַ ינפאַנאַט נומער פון צווייגן, וואָס צו דעם טאָג געפֿינען אַ ענטפער אין די הערצער פון מענטשן.

מאַטעריאַליזם איז אַ פילאָסאָפיקאַל גאַנג, סטייטינג אַז ענין איז ערשטיק און נאָר עס איז ענין. XVII-XVIII веков, а также в социалистических государствах нового времени. דעם שול איז געווען דאַמאַנייטאַד דורך ענגלאַנד און France קסוויי-^ ךן סענטשעריז, ווי ווויל ווי אין די סאָציאַליסט לענדער פון מאָדערן מאל. מאַטעריאַליסץ פאַרלאָזנ אויף טרוקן פּראָווען פאקטן. זיי ליבע נאַטירלעך וויסנשאַפֿט, אַזאַ ווי כעמיע, פיזיק, מאטעמאטיק און ביאָלאָגי, אַקטיוולי ניצן זיי אין דיספּיוץ מיט ידעאַליסץ. דער מאַטעריאַליסט קענען באַשטעטיקן רובֿ פון זייַן סטייטמאַנץ מיט לאָגיק און וויסנשאפטלעכע פאקטן, וואָס מאכט דעם פילאָסאָפיע זייער אַטראַקטיוו. אָבער, זיי גאָר אָפּוואַרפן די מעגלעכקייט פון באוווסטזיין צו השפּעה ענין, באַטראַכטן עס אַ פרייַ פרייַ אַפּאַראַט.

ידעאַליסץ

די פילאָסאָפיקאַל לויף פון די ידעאַליסץ איז גאָר קעגן מאַטיריאַליזאַם. עס אַטאַטשיז גרויס וויכטיקייט צו דער וועלט פון אידעעס, באַטראַכטן די וועלט פון זאכן בלויז זייַן קאַנסאַקוואַנס. ידעאַליסץ גלויבן אַז ענין קענען נישט עקסיסטירן אָן דעם געדאַנק אַז עס דזשענערייץ. די גאנצע וועלט וואָס סעראַונדז אונדז איז די עמבאַדימאַנט פון געדאנקען און געדאנקען, און ניט וויצע ווערסאַ. דעם קראַנט, אין קער, איז צעטיילט אין צוויי הויפּט שולן: אָביעקטיוו און סאַבדזשעקטיוויד ידעאַליזם. סופּפּאָרטערס פון די שולע פון אָביעקטיוו ידעאַליסם טייַנען אַז די וועלט פון געדאנקען עקסיסטירן ינדיפּענדאַנטלי פון אונדז.

סאַבדזשעקטיוו ידעאַליסם אַסומז אַז די אַלוועלט יגזיסץ בלויז אין די מיינונג פון מענטש. אָן דעם פּראָצעס פון רעאַליזינג פאַקט, עס איז גאָרנישט, ווייַל ענין איז דזשענערייטאַד דורך געדאנקען וואָס קענען בלויז קומען דורך די סייכל פון די לעבעדיק זייַענדיק. ידעאַליזם איז די מערסט פאָלקס אין די טעג. מערב ציוויליזאַציע איז הונגעריק פֿאַר ספּיריטואַליטי. מאַטעריאַליזם רייניקט פֿאַר סענטשעריז אין די לענדער פון אייראָפּע און אַמעריקע, אַזוי אַז מענטשן זענען פעד אַרויף מיט זיין געדאנקען. איצט זיי זוכן טרייסט אין ידעאַליזם, וואָס האט ווערן אַ אָטעם פון פריש לופט אין די סטאַטיק וועלט פון געגרינדעט געדאנקען.

דאַליזאַם

נאכפאלגער פון די דועליזם האט נישט ענטפערן דעם אלטע-פראגע. פֿאַר זיי, ער קיינמאָל געשטאנען, ווייַל דעם פילאָסאָפיקאַל קראַנט אַסערץ אַז גייסט און שטאָף זענען שטענדיק. דואַליסץ טאָן נישט צוטשעפּען פיל וויכטיקייט צו די רוחניות אָדער די מאַטעריאַל, אַרגיוינג אַז ביידע פון די קאַמפּאָונאַנץ זענען גלייַך וויכטיק פֿאַר די עקזיסטענץ פון די אַלוועלט. דער מענטש איז באַטראַכט דורך די אנהענגערס פון דער שולע פון דאַליזשאַן ווי אַ ומשעדלעך פוסיאָן פון שטייגער און גייסט. כל אַבדזשעקס אין די אַלוועלט זענען די פּראָדוקט פון יעדער באוווסטזיין אָדער ענין. אַזוי, פֿאַר בייַשפּיל, געדאנקען זענען געבוירן דורך באוווסטזיין, אָבער די זאכן זענען דערייווד פון ענין. דאַליזאַם האט ווערן אַ מין פון פוסיאָן פון צוויי אַפּאַזאַץ, ינקאָרפּערייטינג געדאנקען און אַסאַמפּשאַנז פון מאַטיריאַליזאַם און ידעאַליזאַם. אָבער, דאָס האט נישט ברענגען אים פיל פּאָפּולאַריטעט, ווייַל עס איז פיל גרינגער פֿאַר מענטשן גיין צו עקסטרעם ווי צו געפֿינען די גילדענע מיינען.

עמפּאָריסיסם און ראציאנאליזם

ניט בלויז די עלטער-אַלט קשיא פון די ערשטיקייט פון ענין און דער גייסט שפּאַלטן די טינגקערז אין פאַרשידענע פילאַסאַפיקאַל קעראַנץ. די אינסטרוקציעס פון דעם פאַסאַנייטינג וויסנשאַפֿט זענען אויך אויפגעשטאנען דורך דיספּיוץ וועגן ווי אַ מענטש לערנט די וועלט. דאָ דאָרט זענען צוויי שולן, וואָס האַלטן לעגאַמרע פאַרקערט ווייזט, אָבער קען נישט קאַנקלוסיוו באַווייַזן זייער שטעלע. סופּפּאָרטערס פון דער עמפּיריקאַל מעטהאָדס פון דערקענונג זאָגן אַז די וועלט אַז אַ מענטש קאָגנייזיז ינעוואַטאַבלי טראגט דעם אָפּדרוק פון זיין פּערזענלעכקייט און אַלע די דערפאַרונג ער האט אַקיומיאַלייטיד.

ראַונאַליזאַם איז אַ פילאָסאָפיקאַל גאַנג, דער יסוד פון וואָס איז געלייגט דורך דעסקאַרטעס. זיין אנהענגערס גלויבן אַז אין דער פּראָצעס פון דערקענונג בלויז ריין מיינונג פּאַרטיסאַפּייץ, ניט סקאַנדיד דורך ימאָושאַנז און פאַרגאַנגענהייט. די ראציאנאליסטן אויך גלויבן אין דער עקזיסטענץ פון א גאנצער סעריע פון סיייאמס, וואָס זייַנען אַזוי קלאָר וויכטיקע צו זיי אַז זיי טאָן ניט דאַרפֿן דערווייַז.

פילאָסאָפיקאַל טרענדס, קעראַנץ, שולן, לערנונגען פון טשיינאַ

באַזונדער ופמערקזאַמקייַט פארדינט טשיינאַ, מיט זייַן טשיקאַווע פילאָסאָפיקאַל טרענדס, וואָס האָבן לאַנג געווען פאָלקס ניט נאָר אין די מיטל קינגדאָם, אָבער אויך ווייַטער. די מערסט באַרימט פון זיי איז בודדהיסם. ער געקומען פון ינדיאַ און געשווינד פאַרשפּרייטן אויף פרוכטבאַר באָדן. די לערנען פון די בודאַ לערנט אַז אַטאַטשמאַנט צו ווערלדלי פּלעזשערז און מאַטעריאַל וווילטויק פירט צו די דערנידעריקונג פון אונדזער נשמה. אַנשטאָט, בודדהיסם סאַגדזשעסץ טשוזינג די מיטל וועג, און ניצן אַזאַ אַ יידל קיילע ווי קלערן. אין דעם וועג, איינער קענען פאַרהאַלטן איינער ס מיינונג און פאַרלאָזן תאוות וואָס ציען די נשמה אַראָפּ. דער רעזולטאַט פון געהעריק פירונג איז די גאַנץ באַפרייַונג פון דער נשמה - נירוואַנאַ.

טאַאָיסם איז זייער ענלעך צו בודדהיסם ווייַל ביידע פון די לערנונגען זענען האַנט אין האַנט, קעסיידער ינפלואַנסט יעדער אנדערע. זיין פאטער, לאַו טזו, באַקענענ אַזאַ אַ געדאַנק ווי די דאַו. אונטער דעם קורץ וואָרט ליגט אַ פּלאַץ פון קאַנסעפּס. דאַו מיטל ווי אוניווערסאַל געזעץ און וניווערסאַל האַרמאָניע, און די זייער עסאַנס פון די אַלוועלט - די וניפעקטיוו קראַפט פון וואָס מיר אַלע זענען געקומען און צו וואָס מיר צוריקקומען נאָך טויט. טאַאָיסץ פּרובירן צו לעבן אין האַרמאָניע מיט נאַטור, פאלגענדע די נאַטירלעך גאַנג פון זאכן. דער רעזולטאַט פון אַזאַ אַ לעבן איז גאַנץ דיסאַלושאַן אין דאַו.

קאָנפוסיאַניסם

אַ טשיקאַווע ריכטונג פון כינעזיש פילאָסאָפיע איז קאָנפוסיאַניסם. זייַן נאָמען איז רעכט צו קאָנפוסיוס. V-IV веках до нашей эры и служил чиновником при императоре. ער האט געלעבט אין די וו-יוו יאָרהונדערט בק און געדינט ווי אַן אָפיציר מיט דער קייסער. טראָץ זיין הויך פּאָזיציע, די כינעזיש טראכטן אויבן אַלע אַפּרישיייטיד גוטהאַרציקייַט און פילאַנטראָפּיע. ער אַרגיוד אַז בלויז די מערסט איידעלע און מאָראַליש מענטשן זאָל זיין ערלויבט צו רעגירן די שטאַט, וואָס זאָל ינספּירירן די מענטשן דורך זייער בייַשפּיל. קאָנפוסיוס איז קעגן צו אַ שטרענג סיסטעם געבויט אויף גוואַלד און קיצער.

אָבער, אַ ינטאַגראַל טייל פון קאָנפוסיאַניסם איז אַניוועסדיק און ונקוועסטיאָנינג דינסט צו די וואס זענען העכער אַרויף די געזעלשאַפטלעך לייטער. קאָנפוסיוס איז געווען אַ אַדכיראַנט פון סדר, סעראַמאָוניז און טראדיציעס. זיין געדאנקען זענען נאָך פאָלקס אין טשיינאַ, און עטלעכע פון זיי האָבן לאַנג ניטאָ ווייַטער.

מאָדערן פילאָסאָפיקאַל קעראַנץ

אין די לעצטע דעקאַדעס, וויסנשאַפֿט האט געמאכט אַ ריזיק שריט פאָרויס. פילע מיטס זענען דיסאַנגקד און דיסקאַוועריז זענען געמאכט, וואָס גאָר פארקערט די אַלט בילד פון די וועלט. דעם, פון קורס, שפיגלט אויף די מאָדערן פארשטאנד פון דער אַלוועלט. די מערסט פאָלקס טרענדס אין מאָדערן פֿילאָסאָפֿיע - עקסיסטענטיאַליסם און אַנאַליטיק פֿילאָסאָפֿיע. עקסיסטענטיאַליזאַם איז פאָוקיסט אויף די זייער אַקט פון דערזען, אויף זייַן אייגנארטיקייט און אייגנארטיקייט. דעם ריכטונג פאָוקיסיז אויף אַ ינטואַטיוו ווירקונג פון פאַקט, אויף עמאָציאָנעל יקספּיריאַנסיז. א לעבעדיק פארשטייער פון דעם פילאָסאָפיע איז דזשין-פאולוס סאַרטרע.

אַנאַליטיקאַל פילאָסאָפיע איז פאָוקיסט אויף די אַפּלאַקיישאַן פון וויסן. עס איז וויכטיק אין עס אַז יעדער אמת קענען זיין טעסטעד דורך דערפאַרונג. די אנהענגערס פון דעם שול דינען לאָגיק און פּינטלעכקייַט, פאַרלאָזן פילע קלאסישע פילאַסאַפיקאַל געדאנקען.

פילאָסאָפיע אין וואָכעדיק לעבן

מענטש האט באשאפן אומשולדיק פילאָסאָפיקאַל קעראַנץ, שולן און אינסטרוקציעס. זיי זענען פול פון קלוג ווערטער און ווערטער, וואָס דורך זייער קאַמפּלעקסיטי שרעקן פּראָסט מענטשן. פּלאַק פון לערנען, הויפן פון ינגקאַמפּראַכענסיבאַל ווערטער און הויך נעמען מאַכן פילאָסאָפיע אַ נומער פון וויסנשאפטלעכע דיסאַפּלאַנז, צוטריטלעך בלויז צו די מערסט פאַרביסן אַדווייזערז פון דעם קונסט. אָבער טאָן ניט פאַרגעסן אַז יעדער פון אונדז איז אַ פילאָסאָף. דו זאלסט נישט זיין דערשראָקן צו פאַרבינדן דעם פאַסאַנייטינג וויסנשאַפֿט. אויב איר טראַכטן, די אמת וועט קומען צו איר, קיין ענין וואס איר זענט, אַ פּראָפעסאָר פון פילאָסאָפיע, אַ פוטבאָל שפּילער אָדער אַ שלאָסער.