וואָס איז פּערגאַטאָרי, און זייַן וויכטיקייט אין אָרטהאָדאָקסי

אין די ברייט קייט פון חילוק צווישן די דרייַ צווייגן פון קריסטנטום - קאַטהאָליסיסם, אָרטהאָדאָקסי און פּראָטעסטאַנטיסם, כולל אַזאַ וויכטיק פֿאַר קאַטהאָליקס אָבער יסענשאַלי פֿאַראַכט דורך אנדערע קריסטלעך לערנונגען אַ זאַך ווי פּערגאַטאָרי. וואָס איז מענט דורך עס די אנהענגערס פון די רוימער קהילה, און איז עס מעגלעך צו געפֿינען קיין פון זייַן אַנטקעגענער אין די ארטאדאקס קהילה?

וואָס איז פּערגאַטאָרי? דעם טערמין איז אַ קאַטליק

צו ויסמייַדן מעגלעך ערראָרס אין פאָרמולאַטינג דעם באַגריף, באַטראַכטן די מקור. פעסטקייַט פון וואָס פּערגאַטאָרי איז געגעבן אין די קאַטהאָליק קאַטעטשיסם, מיט די הויפּט פּראַוויזשאַנז פון די מערב קריסטלעך דאָקטערין. לויט צו זייַן פּראָפּאָסעד ינטערפּריטיישאַן, פּערגאַטאָרי - עס איז אַ ינטערמידייט בינע צווישן גענעם און הימל, ווו וווינען די נשמות פון מענטשן וואס איז געשטארבן אין פאַרבאַנד מיט די קהילה, אָבער פֿאַר איין סיבה אָדער אנדערן האָבן ניט געווען בכוח צו תשובה טאן פֿאַר אַלע די זינד באגאנגען בעשאַס לעבן.

אָפֿט די קשיא ערייזאַז, וואָס איז די וואָרט "פּערגאַטאָרי", און וואָס איז זייַן אָפּשטאַם. עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז אין די רוסישע שפּראַך, עס איז אַן פּינטלעך איבערזעצונג פון די רעדאַגירן פּורגאַטאָריום, טייַטש, ממש, קלענזינג פייַער. די נוצן פון דעם טערמין קענען ווערן געזען אין די טיאַלאַדזשיקאַל ליטעראַטור פון די קסיי יאָרהונדערט.

וואָג פון זינד און גוט מעשים אין קאַטהאָליסיסם

אין קאַטהאָליסיסם, ניט ענלעך אָרטהאָדאָקסי, די דערגרייה פון די מלכות פון הימל דעפּענדס בפֿרט אויף די מאַטאַמאַטיקאַל שייכות פון גוט מעשים און זינד באגאנגען דורך די פאַרשטאָרבן אין די טעג פון די ערדישע לעבן, און פּוריפיעד דורך תשובה און די אַטאָנינג קרבן. אַלץ איז פּשוט און קלאָר. אויב עס זענען גוט ווערק, וואס זענען געהאלטן זייַן מעריץ איידער גאָט - עס מיטל צו גאַניידן, אויב אַוטוויי די זינד - גלייַך צו גענעם.

און וואָס וועגן יענע וואס האָבן געלעבט אַ לעבן אין דער בוזעם פון דער קירך, טריינג צו האַלטן די מצוות, אָבער די שוואַכקייַט פון די נשמה מאל פאַלן אין נסיון, און איידער זיין טויט האט ניט ברענגען תשובה אין אַלע אַז געראטן צו טאָן? אין דערצו, ווייַל זינד זענען וואַלאַנטערי, אַז איז באגאנגען בעקיוון און ינוואַלאַנטערי, אין וואָס אַ מענטש Falls אַנינטענשאַנאַלי, מאל אָן ווייסט עס. און לעסאָף, די קליין וואָכעדיק זינד זענען אָפֿט פֿאַרגעסן און ניט דערמאנט אין די קאָנפעססיאָנאַל. דו זאלסט נישט פאַרשילטן די גוט קריסטלעך צו אייביק מאַטערן ווייַל פון אַזאַ מיסאַנדערסטאַנדינג.

דאָ אויף די קאַסעס נאָר דאָרט, לויט צו מערב געלערנטע, פּערגאַטאָרי. אַמאָל דאָרט, די פאַרשטאָרבן קענען זיין גערייניקט פֿון זינד, סערפּאַסינג אין נומער זיי באגאנגען גוט מעשים. צו טאָן דעם ער וועט האָבן צו לייַדן פֿאַר עטלעכע מאָל, דערמיט געבראכט די געהעריק אַטאָונמאַנט און נאָך אַז ער גייט צו הימל. ווי לאַנג עס קענען לעצט, עס דעפּענדס אויף די חילוק אין די נומער פון זינד און מעריץ.

דער אויסזען פון די דאָגמאַ פון פּערגאַטאָרי

דער באַגריף פון קלענזינג פייַער וועט דערשייַנען אין די מעשים פון באַרימט רעליגיעז פיגור פון דעם ווי יאָרהונדערט גריגאָרייאַ דוואָעסלאָוואַ, אָבער די דעפֿיניציע פון וואָס פּערגאַטאָרי אין קאַטהאָליסיסם, איז געווען לעסאָף פאָרמולאַטעד ביז פיל שפּעטער. דעם געשען בלויז אין די קסיי יאָרהונדערט, ווען די קאַטהאָליק סכאָלאַסטיש פילאָסאָף פּאָטר לאָמבאַרדסקי געשריבן זיין טיאַלאַדזשיקאַל טרעאַטיסע, גערופֿן "סענטענסעס".

מער אַ יאָרהונדערט שפּעטער זיין סאַקסעסער, סט פאָמאַ אַקווינסקי פּראָפּאָסעד דער געדאַנק ווי געזונט Defined רעליגיעז דאָקטערין, אָבער נאָר די קאָונסיל פון Florence אין 1439 דאָגמאַטיקאַללי פאַרפעסטיקט עס, ווי אַ ינטאַגראַל טייל פון קאַטהאָליק דאָקטערין.

עס גענומען מער ווי אַ הונדערט יאר, און אין 1563 די קאָונסיל פון טרענט איז געווען לעסאָף באשטעטיקט וואָס פּערגאַטאָרי. פעסטקייַט געמאכט אין די לויף פון זייַן מיטינגז, יקנאַלידזשד הייַנט די מערב קהילה. בלויז פּראָטעסטאַנט ברייקאַוויי אין די קסווי יאָרהונדערט דורך די קאַטהאָליק קהילה, עס איז קאַטאַגאַריקלי געלייקנט.

די העברעיש געדאַנק פון פּערגאַטאָרי

עס איז באקאנט אַז אַפֿילו די אַלטע טעסטאַמענט יידן האט אַ געדאַנק פון וואָס פּערגאַטאָרי, הימל און גענעם. באַזירט אויף די ביכער פון די נביאים, זיי גערעדט ווי דעם: אויב איר ווילן צו ברענגען די רעדעמפּטיווע קרבן, דעריבער, נאָך טויט עס גייט נישט אין גאַניידן, אַנדערש וואָס וואָלט די קאָרבן, אויב עס איז שוין געראטעוועט פֿאַר די נשמה פון די פאַרשטאָרבן. און נישט אין גיהנום, ווי אין דעם פאַל, אַלע די וויקטימס וואָלט האָבן שוין אַרויסגעוואָרפן. אין דעם פאַל, עס מוזן זיין עטלעכע סאָרט פון אַ ינטערמידייט בינע, בעשאַס וואָס איר קענען נאָך השפּעה די סאַבסאַקוואַנט גורל פון די פאַרשטאָרבן.

פּראָפּיטיאַטיאָן

אָבער, די ברייט אַנטוויקלונג פון דעם טעאָריע האָבן ניט באקומען, און גאָר צו די קשיא פון וואָס פּערגאַטאָרי געגעבן אַ ענטפֿערן בלויז קאַטהאָליקס. זיי, אין באַזונדער, די דאָקטערין פון די "פּראָפּיטיאַטאָרי" קרבן האט שוין דעוועלאָפּעד. לויט צו דעם דאָקטערין, ביז דעם טאָג פון דזשודגעמענט, מיט די אַנסעט פון וואָס אַבאַלישט לימבאָו, זינדיק נשמות וועט בלייַבן פּונקט אין אַ שטאַט פון רייניקונג צאָרעס.

אָבער, זייער צאָרעס קענען זיין רידוסט. צו טאָן דאָס, דורכפירן גוט מעשים פֿאַר זיי, פּאַסיק צו גאָט, צו פאָרשלאָגן Prayers, צו סדר רעקוויעם מאסע און צו שענקען געלט דורך בייינג ינדאַלדזשאַנסיז. אַלע די אקטן זענען גערופֿן "פּראָפּיטיאַטאָרי קרבן", אַ קרבן צו גאָט.

דער באַגריף פון "סווערהזאַסלוג"

אין קאַטהאָליסיסם דאָרט און איז גאָר פרעמד צו אָרטהאָדאָקסי זאַך ווי "סווערהזאַסלוגי איידער גאָט." עס איז געווען דערמאנט אויבן אַז די גוט מעשים באגאנגען קאַטהאָליק, געקוקט ווי זייַן מעריץ איידער גאָט, און אויב זייער נומער איז ניט ערגער צו די נומער פון זינד, זיי צושטעלן אים ונימפּעדעד וועג צו גאַניידן.

אבער אין יומאַנז, לידינג אַ צדיק לעבן, און אין קיין וועג ריטריטינג פון די מצוות פון גאָט, זיי קענען אָנקלייַבן אַ פּלאַץ מער ווי איז required צו דעקן זייַן זינד. עס איז די גוט מעשים, יקסידינג די required סומע, גערופֿן איבער די מעריץ פון וואָס, עס טורנס אויס, קענען זיין שערד מיט אנדערע, און העלפן זיי צו רעדוצירן די בלייַבן אין די רייניקן פייַער.

אין דעם אַכטונג עס זאָל זיין אנגעוויזן די חילוק צווישן די ארטאדאקס Prayers, גערעדט צו די הייליקע פון גאָט אַסקינג פֿאַר זייער השתדלות פֿאַר אונדז איידער גאָט, און די Prayers פון קאַטהאָליקס אין וואָס זיי פרעגן די הייליקע צו טיילן מיט זיי זייער סווערהזאַסלוגאַמי, און אַזוי העלפן צו ויסמייַדן די רייניקונג יעסורים.

ארטאדאקס וועג פון ישועה

א גענעראַל געדאַנק פון ווי צו ימאַדזשאַן אַ יבערגאַנג צו אן אנדער וועלט אנהענגערס פון קאַטהאָליסיסם, עס איז טשיקאַווע צו פֿאַרשטיין וואָס אַ פּערגאַטאָרי אין אָרטהאָדאָקסי. מיד עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז אַזאַ אַ באַגריף אין די מזרח פון קריסטנטום דאָרט. עס פֿאַראַכט אַפֿילו דער געדאַנק פון "זכות" צו גאָט, וואָס זאל אַוטוויי זייער זינד.

די סיבה פֿאַר דעם אין אַ גאָר אַנדערש צוגאַנג צו דעם באַגריף פון די שייכות צווישן מענטש און גאָט. לויט צו די לערנונגען פון די ארטאדאקס קהילה אבות, מענטש 'ס אַרבעט איז צו רייניקן די נשמה פֿאַר זייַן סאַבסאַקוואַנט פאַרבאַנד מיט גאָט אין דעם לעבן. צו דעם סוף, ער מוזן קעמפן קעגן די תאוות, ביינדז אים צו די מאַטעריאַל וועלט און קער אַוועק פון געדאנקען וועגן דער צוקונפֿט פון אייביקייט. זיי טייד אַ מענטש צו די סענטשאַוואַס וועלט, און פּושט צו צוריקציענ זיך פון גאָט.

מאַליגנאַנסי פון די זינד פון שטאָלץ

קאַנטיניוינג די טעמע פון חילוק פון טיאַלאַדזשיקאַל צוגאַנג צו די ישועה פון דער נשמה אין אָרטהאָדאָקסי און קאַטהאָליסיסם, עס זאָל זיין אונטערגעשטראכן אַז די מזרח קהילה, אין פּרינציפּ, אָפּוואַרפן דעם געדאַנק פון דינסט צו גאָט. דערצו, די אבות אין זייער כתובים וואָרענען געגלויבט קעגן די געפאַר פון Falling זיך ערנסט זינד פון שטאָלץ, וואָס אָפֿט איז משפּיע מענטשן וואס ימאַדזשאַנז זיך ווי אַ רעזולטאַט פון צדיקים גוט מעשים באגאנגען דורך זיי.

אַפֿילו מענטשן שוואַך sophisticated טיאַלאַדזשי וויסן אַז שטאָלץ איז צווישן די מערסט ערנסט דעדלי זינד. זי לידז אַ מענטש צו דעסטרוקטיווע האַלטנ פונ זיך, וואָס איז באזירט אויף די גלויבן אין זייער אייגן זיך-גענוג. פאַרקערט צו די ווערטער פון די בשורה פון יאָשקע משיח אַז אָן אים מיר זענען גאָרנישט אויף ערד קענען, מענטש, געשלאגן דורך דעם זינד, עס מיינט אַז ער טוט ניט ווי די אנדערע, און קענען טאָן אָן גאָט, און דעם לידז צו אַ ברעכן מיט די שאַפֿער און די אָט-אָט טויט . דעריבער די ארטאדאקס קהילה לערנט אַז דורך טאן גוט מעשים, זאָל טאָן אַזוי מיט אַניוועס און וויסיקייַט אַז די שטאַרקייַט און סייכל צו ינסטרומענט זיי געשיקט אַראָפּ דורך גאָט, און דעריבער זיי קענען ניט זיין געקוקט ווי אונדזער זכות איידער אים.

ליבע - דער בלויז וועג אין די מלכות פון גאָט

לויט צו די לערנונגען פון די ארטאדאקס קהילה, די האר, אַקסעפּטינג די דאַמידזשד אָריגינעל זינד מענטשלעך נאַטור, ער געהיילט איר גאָדפּאַרענץ זיין פּייַן, און געגעבן מען די געלעגנהייט צו פאַרבינדן מיט אים אין די סאַקראַמענט פון הייליק קאַמיוניאַן, צו ווערן יורשים פון אייביק לעבן. אבער דעם ריקווייערז ניט קאַטהאָליק אַקאַונטינג, אין וואָס די אַסעט איז רעקאָרדעד אין די באַדינונגען און אין די פּאַסיוו זינד, און אָפנהאַרציק תשובה, און די באוווסטזיין פון זיין אייגן מענערשוואַכקייַט אין יסאָלאַטיאָן פֿון גאָט. גאָט איז ליבע, אָבער ווייַל נאָר די נשמה אָנגעפילט מיט דעם געפיל אין באַציונג צו דער שאַפֿער און זיין שאַפונג - מענטשן קענען צו קומען אין קאַמיוניאַן מיט אים און דערגרייכן גן עדן.

לופט אָרדעאַל - די פּערגאַטאָרי פון די ארטאדאקס נשמה

אָבער, עס איז אַ זייער באַשטימט ענטפֿערן צו די קשיא פון וואָס פּערגאַטאָרי פֿאַר אַ ארטאדאקס מענטש? לויט צו די לערנונגען פון די מזרח קריסטלעך, זייַן אַנאַלאָג זענען אָרדעאַל לופט וואָס פּאַסיז דער שפּריץ אין דער ערשטער טעג נאָך געלאזן דעם גוף פון די פאַרשטאָרבן.

עס ס מין פון מניעות וואָס זענען באַשערט צו פאָרן איר אויף די וועג צו גאָט, וואס טוט דעם פּלאַץ, ווי אַ רעזולטאַט פון וואָס וועט זיין באשלאסן דורך איר אָרט פון וווינאָרט ביז דעם טאָג פון דזשודגעמענט. אַזאַ אָרדילז, לויט צו די לערנונגען פון די ארטאדאקס קהילה, צוואַנציק, און יעדער פון זיי קאָראַספּאַנדז צו אַ באַזונדער מין פון זינד, דזשענערייטאַד דורך די זייער תאוות, צו קעמפן אַז אָנטרייַבן אבות.

מענטשנרעכט אַקשאַנז אויף די וואָג פון ימפּלאַקאַבלע ריכטער

אַז איז וואָס פּערגאַטאָרי, און זייַן ינטערפּריטיישאַן אין די ארטאדאקס זעאונג. צוזאמען די וועג אָרדעאַל נשמה, וואס לינק זיין גוף, זענען צוויי מלאכים. אויף די וועג זיי זענען געווען ווארטן פֿאַר די דעווילס, טריינג אין יעדער בינע צו נעמען איבער די נשמה, און באַגייַסטערן איר צו גענעם. אבער אַ גאַרדיאַן מלאך, פּערסיסטאַנטלי פאָרשטעלן אין דער זעלביקער צייַט, אַפּאָוזיז זיי.

די הויפּט אַטריביוט, אָן וואָס עס קענען נישט טאָן דעם "ארטאדאקסן פּערגאַטאָרי" - אַ בוך, וואָס כּולל אַלע די זינד באגאנגען דורך מענטשן אין לעבן, און וואָס איז אין די הענט פון אַקקוסאַטאָרי מאַטעריאַל בייזע גייסטער. גאַרדיאַן מלאך אויך מאכט די רשימה, אָבער ראַכמאָנעסדיק מעשים. עס איז אַ פאַרגלייַך פון די פּראָס און קאָנס עס גיט די יסוד פֿאַר זיכער פּעראַלעלז צווישן וואָס איז אַ לופט אָרדילז אין אָרטהאָדאָקסי און די פאַקט אַז אַזאַ אַ פּערגאַטאָרי פֿאַר קאַטהאָליקס.

ינאַפּראָופּרייט נוצן פון דעם טערמין "פּערגאַטאָרי"

עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז אין הייַנט ס שפּראַך, די וואָרט פּערגאַטאָרי אנגעהויבן צו ווערן געניצט אין אַ פיגוראַטיווע זינען. זיי אָפֿט אָפּשיקן צו עטלעכע טעסץ וואָס האָבן דראַפּט אין עטלעכע מענטשן אויף די וועג צו אַטשיווינג די ציל. אבער, אין דערצו, עס זענען קאַסעס גאַנץ אַרבאַטרערי נוצן פון דעם טערמין.

אַ משל איז אַ לעפיערעך פריש אוקרייניש אָנליין פּלאַץ ספּעשאַלייזינג אין די פאַרהיטונג פון קריימז קעגן די שטאַט. ער "פּעאַסעמאַקער" איז גערופֿן. פּערגאַטאָרי - קאַמאַנלי געניצט טערמין זיי. אָבער זייַן נוצן פּלאַץ רעדאקציע צו אָנווייַזן די רשימה פון מענטשן, רעפּריזענטינג, אין זייער מיינונג, עס איז אַ פּאָטענציעל סאַקאָנע צו די יגזיסטינג רעזשים.

אָן געגאנגען אין אַ דיסקוסיע פון די גילטיקייַט פון זייער ברירה, און קאַמף קאַמפּאַטינס, מיר טאָן נאָר אַז די פרייַהייַט אַז אַלאַוז זיך צו דילינג מיט רעליגיעז טערמינאָלאָגיע פון "פּעאַסעמאַקער". פּערגאַטאָרי, ווי קיין אנדערע רעליגיעז טערמין, עס איז צונעמען צו נוצן נאָר זייַן אייגן ווערט.