וואָס זענען די שיכטן און זייער ראָלע אין די סטרוקטור פון געזעלשאַפט

סאציאל קהילות פון מענטשן געהאלטן פאַרשידענע פילאָסאָפערס אין פאַרשידענע סטאַגעס פון מענטשלעך אַנטוויקלונג. אין די 19 יאָרהונדערט איז געווען אַ זייער פאָלקס סאָרט טעאָריע. דעם באַגריף איז געהייסן קלאַס הויפּט געזעלשאַפטלעך גרופּעס. זיי זענען, אין זייַן מיינונג, באשלאסן די קורס פון געשיכטע. עלעמענץ פון די געזעלשאַפטלעך סטרוקטור פון געזעלשאַפט, אַזאַ ווי קלאסן, זענען נאָך אַ ינטאַגראַל טייל פון מאָדערן מערב טיריז. זיי דערקענען אַזאַ באקאנט פּאָליטיש און געזעלשאַפטלעך סייאַנטיס ווי קראָנער, אַראָן, מיערס, בעל, Brzezinski. אין באַזונדער, זיי זענען ינקלודעד אין די באַגריף פון אינדוסטריעלע און פּאָסטן-אינדוסטריעלע געזעלשאַפט.

אָבער, אין דער פרי twentieth יאָרהונדערט עס איז געווען אַ אַנדערש צוגאַנג צו דער אָפּטייל פון געזעלשאַפט אין געזעלשאַפטלעך גרופּעס. דער מחבר פון דעם טעאָריע איז געווען פּיטירים סאָראָקין. ער, אין קאַנטראַסט צו די מאַרקסיסט טעאָריע פון קלאסן, ער פּראָפּאָסעד דער געדאַנק פון די אנדערע קרייטיריאַ און ינדאַקייטערז פון געזעלשאַפטלעך סטראַטיפיקאַטיאָן. דעם געזעלשאַפטלעך סטראַטאַם. סאָראָקין ס טעאָריע אין זייער אייגן וועג דערקלערט דער פּעקל אין די געזעלשאַפטלעך סוויווע. אַנדערש עס איז די געזעלשאַפטלעך סטרוקטור און סיסטעם, ענקאַמפּאַסינג זייַן אַזוי-גערופֿן סטראַטיפיקאַטיאָן. עס איז צעטיילט אין עטלעכע טייפּס פון מעאַסוראַביליטי, דיפּענדינג אויף איינער אָדער פילע קרייטיריאַ און ינדאַקייטערז. אזוי וואָס איז אַ סטראַטאַם?

ערשטער פון אַלע, די זענען וואונדער פון דער אָפּטייל פון געזעלשאַפטלעך גרופּעס. לעמאָשל, מענטשן אַנדערש זייַן פון יעדער אנדערער אין זייער בעאַוטיסיאַנס, דער מדרגה פון פאַרדינסט. אין דערצו, זיי האָבן פאַרשידענע בילדונג כאַפּאַנז. פּסיטשאָלאָגי דערציילט אונדז וועגן די טייפּס פון טעמפּעראַמענץ און יחיד פּערזענלעכקייט טרייץ. יודזש גרופּעס זענען מענטשן פון פאַרשידענע רעליגיאָנס און אַדכירז צו פילע פון גלויבנס. אַלע די קרייטיריאַ, גענומען צוזאַמען, העלפן אונדז ענטפֿערן די קשיא פון וואָס שיכטן. פילע ריסערטשערז נאָך גלויבן אַז די פֿעיִקייטן פון די פאַרשידן געזעלשאַפטלעך גרופּעס זענען די ערשטיק, און אַפֿילו אין די לעצט פעסטקייַט פון די סטרוקטור פון געזעלשאַפט.

פילאָסאָפערס זענען אויך אינטערעסירט אין ניט בלויז וואָס די שיכטן, אָבער אויך ווי זיי ווירקן מענטשן, ווי געזונט ווי צי זיי זענען סטאַטיק אָדער דינאַמיש דערשיינונגען. למשל, אויב אַ מענטש קענען לאָזן זייער געזעלשאַפטלעך גרופּע און מאַך צו אן אנדער, און אונטער וואָס צושטאנדן? דאס זייער פּראָצעס זיי גערופֿן געזעלשאַפטלעך מאָביליטי. די יענער, אין דרייען, אויך האט ניט אנטרונען גריידינג. מאָביליטי אין געזעלשאַפט איז ביידע האָריזאָנטאַל און ווערטיקאַל. ווען דער ערשטער יחיד טראַוואַלז צווישן פאַרשידענע שיכטן, און אין די רגע - די לייטער ין איינער פון זיי. עס קענען אויך זיין אַ טיפּיש מאָביליטי קוואַליטעט פון סטאַביל טרענדס, און Random, וואָס ארויס ווי אַ רעזולטאַט פון זיכער קאָינסידענסעס אין לעבן.

קאַנטראַביושאַנז צו די טעאָריע אַז דעם סטראַטאַם, אויך געמאכט באַרימט סאָוסיאַלאַדזשיסט מאַקס וועבער. ער שטעלן פאָרויס די געדאַנק אַז די וואונדער פון די געזעלשאַפטלעך גרופּעס זענען אַזאַ סייקאַלאַדזשיקאַל קרייטיריאַ אַזאַ ווי פּרעסטיזש און סטאַטוס. לויט צו דעם דענקער, די געזעלשאַפטלעך ינדאַקייטערז געבן יעדער סטראַטאַם פון זייער לעבן נוסח, קאַנסיסטינג פון אַ ספּעציפיש שטעלן פון געוווינהייטן, וואַלועס און סטעריאַטייפּס. דעריבער, אַ מענטש וואס וואַלועס זייַן מיטגלידערשאַפט אין אַ באַזונדער געזעלשאַפטלעך גרופּע, מוזן טרעפן די עקספּעקטיישאַנז פון זייַן מיטגלידער און צו ווערן דערקענט דורך זיי. דעריבער, וועבער, געלערנט אין זייַן אייגן וועג די קשיא פון וואָס שיכטן אנגעוויזן אַז זייער מיטגלידער זענען ימפּאָוזד דורך עפנטלעך דרוק און בילדונג עטלעכע ראָלע. דעם ופדעקונג באשטעטיקט די געזונט-באקאנט סאָוסיאַלאַדזשיסט און זיין חברים פּינטאָן Mead. זיי דיסקרייבד עקסיסטירן אין יעדער אַזאַ גרופּע נאָרמז אַז שטארק השפּעה די נאַטור פון זייַן מיטגלידער, דיפּענדינג אויף זייער סטאַטוס. דורכפירן אַזאַ כּללים ז אַ מענטש און אַזאַ אַ קריטעריאָן ווי פּרעסטיזש. דאס איז א געשאצטער צייט אויף אַן אַקציע פון די מענטש, וואָס איז געגעבן צו אים דורך פּאַרטיי מיטגלידער. אין אונדזער געזעלשאַפט, עס קענען זיין דעמאַנסטרייטיד דורך די פאַקט אַז אין זיכער סעקטאָרס איז required יעדער ביסל יאָרן צו קויפן אַ מאַשין אָדער אַ סאָרט נייַ מוזן-האָבן יפּאָד. אויב אַ מענטש טוט ניט טרעפן די רעקווירעמענץ, עס איז געגלויבט אַז ער האט פאַרפאַלן קרעדיביליטי און איז ניט מער מצליח. עס קענען זיין אָסטראַסיזעד מיטגלידער פון די גרופּע - עס וועט ניט מער ווערן געזען ווי זיין אייגן.