וואָס מען ויסגעמוטשעט דורך די מורא פון טויט?

אפֿשר אַ ביסל האָבן פּרובירן צו מאַכן אַ גריידינג פון וואָס זענען די Fears. און טאַקע, לאָזן ס טראַכטן?

מאל די מורא פון לאָונלינאַס, מורא פון נישט קאָפּע מיט אַ שווער סיטואַציע, די מורא פון לוזינג אַ ליב געהאט מענטש, די מורא פון אַ ינקיוראַבאַל קראַנקייַט אַזאַ ווי ראַק (איצט , דעם פאָביאַ איז אויף דער ערשטער אָרט) און אַזוי אויף. אבער איין פון די מערסט שטאַרק אין שטאַרקייַט איז די מורא פון טויט.

יא, פון קורס, די מורא פון טויט איז באַקאַנט צו ווער עס יז וואס ווייסט וועגן מענטשלעך מאָרטאַליטי, אויף אַ פּראָסט סוף פון אַלע מענטשלעך עקזיסטענץ. וועלכער איר זאל זיין קלוג, און רייַך, און די לעצט איינער - אַלע מקבר געווען אין דער ערד.
און ווען מיר טראַכטן וועגן אים, איך פילן ווי אַ גרויל סקוויזיז אונדז אין זייַן קלאָז.
ווי צו געווינען דיין אייגן? אויב מיר קענען נישט באַקומען טויט, ווי לפּחות צו מאַכן זיכער אַז עס טוט נישט סם די לעבן פון זייַן עקזיסטענץ?

אומבאַקאַנט - עס איז געווען זי וואס סטערז מורא. און וואָס וועט פּאַסירן ווייַטער? וועט עס זיין עפּעס אַנדערש? און אויב עס וועט זיין ענדערונגען, דעמאָלט וואָס זענען זיי?

די ענטפער צו דעם קשיא קענען ניט געבן איין. מער דווקא, עס זענען פילע ווערסיעס, וואָס ווייַטער אָנצינדן די סיטואַציע. עמעצער זאגט וועגן הימל און גענעם, די אנדערע אַבאַט אויף גילגול און די טראַנסמיגראַטיאָן פון נשמות, עטלעכע אַפֿילו גלויבן אַז "עס איז" גאָרנישט. אבער אַז טוט נישט העלפן. די מורא פון טויט איז נאָך פּערמיייץ מענטשלעך נאַטור.

מענטשן זענען טריינג צו דיססאָסיאַטע זיך פֿון די טויט - גיט עס אַ ספּעציעל אָרט: די מאָרגועס, האָספּיטאַלס, סעמאַטעריז. און זיי זענען טריינג צו באַהאַלטן אַוועק, באַהאַלטן הינטער פענסעס אָדער טויערן. אָדער אַפֿילו אָרט אַוועק פון די אויגן. עס איז באקאנט אַז די בית-עולם האט ניט געווען געבויט אין דער שטאָט, אָבער שטענדיק אין אַ דיסטאַנסע. עס איז איצט, די שטאָט געוואקסן און פילע סעמאַטעריז ליגן ין שטאָט לימאַץ. אבער די מער מיר פּרובירן צו אַנטלויפן פון טויט, צו באַהאַלטן עס אין די דעפּטס פון די פאַרכאַלעשט, די גרעסער די מורא פון טויט מנצח אונדז.

ווי אַדווייזד דורך סייקאַלאַדזשאַסס, טויט טוט ניט דאַרפֿן צו "אַנטלויפן". טויט געוויינטלעך וואָווען אין די ציקל פון מענטש עקזיסטענץ און צו באַקומען מורא איז נאָר מעגלעך ווען די וועט צו דערקענען און אָננעמען די פאַקט אַז סאַמדיי מיר וועט שטאַרבן. אַלע. קיין איינער וועט לעבן אויף אייביק. דעריבער, מיר מוזן קוקן אין די וועלט דורך פאַרשידענע אויגן: צו טאָן עפּעס וואָס וועט העלפן אנדערע מענטשן וואס וועט זיין אייביק, צו זייען גוט, און ניט לעבן בלויז פון פאַרגעניגן און מאָומאַנטערי פּלעזשערז.

עטלעכע פאַלן אין די אנדערע עקסטרעם: זיי באַווייַזן זייער ביטול פֿאַר טויט, פלאַונט און פּרובירן צו לאַכן וועגן אים. דאס דערקלערט דעם זעט פון אַזוי-גערופֿן "שוואַרץ הומאָר." און דער פּראָצעס פון טויט באַלוינט ונפלאַטטערינג עפּיטהעץ, אַזאַ ווי "בריק די עמער", "וואַרפן די קאָפּעטע" און אַזוי אויף. אבער דאָ מיר טאָן ניט זען גאָרנישט ווי די געוויינטלעך וועג ניצן געשפּעט צו פאַרשטיקן די מורא פון טויט. עס טוט ניט ברענגען רעליעף.

אויב איר זענט אַ באַליווער, דעמאָלט אָננעמען די ינעוויטאַביליטי פון אַ פּלאַץ גרינגער, ווייַל די ביבל זאגט אַז טויט האט קיין מאַכט איבער די וואס האָפֿן אין גאָט, און ייסוס הריסטאָס איז געווען רעזערעקטיד פון די טויט. דעם זייער פאַסיליטאַטעס מענטשלעך עקזיסטענץ, ילימאַנייץ די מורא פון טויט און אַז איז וואָס, אין להכעיס פון די אַנטוויקלונג פון וויסנשאַפֿט און טעקנאַלאַדזשיקאַל פּראָגרעס, די נומער פון געגלויבט איז ניט רידוסט, אָבער בלויז וואקסט.
קיין רעליגיע: איסלאם, קריסטנטום, בודדהיסם - לעגאַמרע קיין - זאגט אַז מענטש איז ימאָרטאַל, און מיט די צעשטערונג פון די גשמיות שאָל טוט נישט ברעכן די פאָדעם פון עקזיסטענץ. דעריבער, עס ברענגט רעליעף צו מענטשן. אבער אויב אַ מענטש - אַ אַפּיקוירעס, ער קאָפּע מיט די מורא פון טויט מער שווער. די מענטשן האָבן אַ ספּעציעל פּסיכאָלאָגיע, זיי קענען אָפֿט זייַן ציניש, ווי עס איז, ווי דערמאנט אויבן, די פּראַטעקטיוו אָפּרוף פון דער אָרגאַניזם. ייטיאַס אָדער גאָר געטובלט אין די מאַטעריאַל וועלט ווייַל מיר גלויבן אַז עס איז באגרענעצט צו זייער מענטשלעך עקזיסטענץ.

ווי איר קענען זען, הייַנט, נאָר רעליגיע קענען פאָדערן אַז טויט - איז נישט דער סוף. וויסנשאַפֿט האט נישט נאָך געגעבן אַ לעצט און קלאָר ענטפֿערן, וואָס איז הינטער דעם שוועל פון לעבן און ווי צו באַקומען די מורא פון טויט.