וואָס איז עפּאָס. הויפּט עפּאָס זשאַנראַז

איידער דילינג מיט די עפּאָס זשאַנראַ, איר זאָל געפינען אויס וואָס איז הינטער דעם טערמין. אין ליטערארישע שטודיום, די וואָרט קענען אָפֿט זייַן גערופֿן עטלעכע פאַרשידענע דערשיינונגען.

עס איז אַ קאַטעגאָריע ווי אַ ליטערארישע מין. אין גאַנץ, עס זענען דרייַ, און יעדער כולל אַ נומער פון פּראָדוקטן מיט אַ ענלעך טיפּ פון זיין רעדע אָרגאַניזאַציע. אן אנדער וויכטיק דעטאַל - יעדער ראַסע איז אַנדערש אין זייער פאָקוס אויף די ונטערטעניק, כייפעץ, אָדער אַן אַקט פון קינסט אויסדרוק.

די הויפּט עלעמענט

א שליסל אַפּאַראַט איז באשלאסן דורך דיוויידינג די ליטעראַטור - די וואָרט. עס איז בפֿרט אַ דיפּיקטיד כייפעץ אָדער ריפּראַדוסיז דיאַלאָג אותיות, אָדער יקספּרעסאַז די סטאַטוס פון יעדער רעדנער.

סייַ ווי סייַ, טראַדישאַנאַלי עס זענען דרייַ מינים פון ליטעראַטור. דעם דראַמע, פּאָעזיע, עפּאָס.

מין פון ליטעראַטור

אויב די דראַמע דיפּיקס די מענטש מענטש אין געראַנגל מיט אנדערע, און די ליריקס אַימעד בייַ די אויסדרוק פון פעעלינגס און געדאנקען פון דעם מחבר, די עפּאָס זשאַנראַז מיינען אַן אָביעקטיוו בילד פון דער יחיד ינעראַקטינג מיט די וועלט אַרום אים.

פיל ופמערקזאַמקייַט איז באַצאָלט צו די געשעענישן, אותיות, צושטאנדן, געזעלשאַפטלעך און נאַטירלעך סוויווע. עס איז פֿאַר דעם סיבה אַז די עפּאָס זשאַנראַ אין ליטעראַטור אַ גרויס פאַרשיידנקייַט ווי דראַמע אָדער פּאָעזיע. די פיייקייַט צו נוצן די שפּראַך פון טיפקייַט אַלאַוז די מחבר צו באַצאָלן ספּעציעל אכטונג צו די באַשרייַבונג און נעריישאַן. דאס קען ביישטייערן צו די עפּיטהעץ, sophisticated אין פּלאַן פּראַפּאָוזאַלז, אַלע מינים פון מעטאַפאָרס, ידיאַמז, אאז"ו ו דעם און פילע אנדערע - פיגוראַטיווע דעטאַילס.

הויפּט עפּאָס זשאַנראַז

פון פאַרנעם צו די עפּאָס אַרייַננעמען די ווייַטערדיק זשאַנראַז: עפּאָס, ראָמאַן און אַרבעט אַז פאַל אונטער ביידע זוך. דעם דזשאַנעריק באַצייכענונג קאַנטראַסטאַד קליין זשאַנראַז אַזאַ ווי געשיכטע, געשיכטע, אאז"ו ו

עפּאָס קענען זיין דיסקרייבד דורך צוויי זוך:

1. עקסטענסיווע דערציילונג, די פאָקוס פון וואָס זענען בוילעט היסטארישע געשעענישן.

2. די לאַנג און קאָמפּליצירט געשיכטע, וואָס כולל אַ פאַרשיידנקייַט פון געשעענישן און אותיות.

עקסאַמפּלעס פון די עפּאָס זשאַנראַ איז "די שטיל דאָן" אַרבעט פון רוסישע ליטעראַטור, מאַ שאָלאָכאָוו און "מלחמה און שלום" ליין טאָלסטוי. פֿאַר ביידע ביכער איז כאַראַקטעריסטיש פּלאַנעווען, קאַווערינג עטלעכע יאָרן פון דראַמע אין דער געשיכטע פון דער מדינה. אין דער ערשטער פאַל עס איז דער ערשטער וועלט און די סיוויל מלחמה, צעשטערן די קאָססאַקקס, וואָס אַרייַננעמען די הויפּט אותיות. טאָלסטוי ס עפּאָס וועגן דעם לעבן פון די אדלשטאנד קעגן דעם הינטערגרונט פון קאָלעקטיוו קיללערס מיט נאַפּאָלעאָן, בלאַדי באַטאַלז, און די ברענען פון מאָסקווע. ביידע שרייבערס צוקוקנ זיך צו אַ פאַרשיידנקייַט פון אותיות און דעסטאַניז, און נישט מאַכן אַ איין כאַראַקטער די פּראָוטאַגאַנאַסט פון די גאנצע אַרבעט.

דער ראָמאַן, ווי אַ הערשן, עפּעס ווייניקער עפּאָס אין פאַרנעם און יימז זענען נישט אַזוי פילע מענטשן אין דער פאָרעפראָנט. אין אַלגעמיין, דער טערמין קענען זיין ינטערפּראַטאַד ווי אַ "פּראָזאַיש דיטיילד געשיכטע וועגן דעם לעבן פון די פּראָוטאַגאַנאַסט און די אַנטוויקלונג פון זייַן פּערזענלעכקייט." ווייַל פון זייַן אַוויילאַבילאַטי און ווערסאַטילאַטי פון די זשאַנראַ, פון קורס, איז די מערסט פאָלקס אין דער ליטעראַטור.

אלא ווייג געדאנק פון די ראָמאַן אַלאַוז אים צו קלאַסיפיצירן אַ פאַרשיידנקייַט פון אַרבעט, מאל ראדיקאל אַנדערש פון יעדער אנדערער. עס איז אַ מיינונג פון די פּאַסירונג פון די דערשיינונג אין אַנטיקוויטי ( "סאַטיריקאָן" פון פּעטראָניוס, "גאָלדען יגאַל" אַפּולעיוס). מער פאָלקס טעאָריע פון די ימערדזשאַנס פון דעם ראָמאַן אין דער עלטער פון טשיוואַלרי כיידיי. עס קען זיין ריווערקט פאָלק עפּאָס לעגענדע אָדער קלענערער ( "ראָמאַנס פון Renard").

געצויגן אַנטוויקלונג פון די זשאַנראַ אין די מאָדערן טקופע. עס ריטשט זייַן שפּיץ אין די קסיקס יאָרהונדערט. עס איז געווען אין דעם צייַט צו מאַכן אַזאַ קלאַסיקס ווי אַלעקסאַנדרע דומאַ, וויקטאָר הוגאָ, עף דאסטאיעווסקין. די אַרבעט פון די יענער קענען אויך זיין דיסקרייבד ווי אַ סייקאַלאַדזשיקאַל ראָמאַן ווי דאסטאיעווסקין האט ריטשט ניט צו גלייבן כייץ אין די באַשרייַבונג פון שטאַטן פון מיינונג, פעעלינגס און געדאנקען פון זייַן אותיות. פֿאַר "סייקאַלאַדזשיקאַל" סעריע קענען אויך זיין מוסיף סטענדהאַל.

אנדערע סאַב-זשאַנראַז: פילאָסאָפיקאַל, היסטארישע, בילדונגקרייז, בעלעטריסטיק, ראָמאַנס, פּאַסירונג ראָמאַן, וטאָפּיאַ, און אַזוי אויף ..

אין דערצו, עס איז אַ גריידינג פון ראמאנען דורך מדינה. כל די זשאַנראַז ווי עפּאָס. פּסיכאָלאָגיע, סטיל און נוצן פון שפּראַך געמאכט רוסיש, פראנצויזיש און אמעריקאנער ראמאנען זייער אַנדערש דערשיינונגען.

קלענערער עלעמענטן

לויט צו די גריידינג פון די גענעראַ פון ליטעראַטור, צו די עפּאָס אַרייַננעמען די ווייַטערדיק זשאַנראַז - דער ראָמאַן און די ליד. די צוויי געשעענישן פאָרשטעלן פאַרקערט צוגאַנג צו שעפֿערישקייט צווישן מחברים.

געשיכטע נעמט אַ ינטערמידייט שטעלע צווישן די ראָמאַן און די קליין Forms. אַזאַ אַרבעט קען דעקן אַ קליין פּעריאָד פון צייַט, עס איז איין הויפּט כאַראַקטער. עס איז אינטערעסאנט אַז אין די קסיקס יאָרהונדערט אין אונדזער לאַנד גערופֿן נאָוועללאַס און דערציילונגען וואָס, ווי אַזאַ טערמין רוסישע שפּראַך איז ניט נאָך געקענט. אין אנדערע ווערטער, זינט עס מיטל קיין פּראָדוקט וואָס איז ערגער אין טערמינען פון די ראָמאַן. אין פרעמד ליטערארישע קריטיק, למשל, אין ענגליש, דער טערמין "ראָמאַן" איז סאַנאַנאַמאַס מיט די אויסדרוק "אַ קורץ ראָמאַן» (קורץ ראָמאַן). אין אנדערע ווערטער - אַ קורץ געשיכטע. די גריידינג פון דעם ליטערארישע דערשיינונג איז ענלעך צו אַז געניצט צווישן ראמאנען.

אויב די געשיכטע רעפערס צו די פּראָזע, אין פּאָעזיע פּאַראַלעל צו עס עס איז אַ ליד, וואָס איז אויך באטראכט צו זיין די פּראָדוקט פון די דורכשניטלעך באַנד. ווערס פאָרעם כולל נעריישאַן קוואַליטעט פון די מנוחה פון די עפּאָס, אָבער אויך האט זייַן אייגן לייכט רעקאַגנייזאַבאַל פֿעיִקייטן. דעם כאַראַקטער לערנען, די פּאָמפּע, די טיף פעעלינגס פון די כאַראַקטער.

אַזאַ עפּאָס, יגזאַמפּאַלז פון וואָס קענען זיין געפֿונען אין פילע פאַרשידענע קאַלטשערז, ימערדזשד לאַנג צוריק. א מין פון דערמאָנען פונט קענען זיין גערופֿן אַ ליד ליריק און עפּאָס כאַראַקטער פּרעסערוועד, אַזאַ ווי אין די פאָרעם פון אלטע גריכיש כימז און נאָמען. אין ווייַטער אַזאַ ליטערארישע אַרבעט האָבן ווערן טיפּיש פֿאַר פרי מידייוואַל גערמאַניק און סקאַנדינאַוויאַן קאַלטשערז. זיי קענען אויך זיין אַטריביאַטאַד, און עפּיקס, דאס הייסט רוסיש עפּאָס. איבער צייַט, די עפּאָס נאַטור פון די געשיכטע איז געווארן די באַקבאָון פון די גאנצע זשאַנראַ. פּאָעם און זייַן דעריוואַטיווז - דער הויפּט זשאַנראַז עפּאָס.

אין מאָדערן ליטעראַטור, ליד, ראָמאַן געגעבן וועג צו אַ דאָמינאַנט שטעלע.

קליין פאָרעם

באַטראַכטן אַ קליין עפּאָס זשאַנראַז. אויב דער מחבר באשרייבט פאַקטיש געשעענישן און ניצט פאַקטואַל מאַטעריאַל, אַזאַ אַ פּראָדוקט איז באטראכט צו זיין אַ עסיי. דיפּענדינג אויף די נאַטור פון די מאַטעריאַל עס קען זיין קינסט אָדער פּובליסיסטיק.

עפּאָס זשאַנראַז און אַרייַננעמען פּאָרטרעט סקיצע. מיט אַזאַ דערפאַרונג, דער מחבר ערשטער יקספּלאָרז די געדאנקען און פּערזענלעכקייט פון די העלד. די וועלט אַרום אונדז plays אַ צווייטיק ראָלע, און זייַן באַשרייַבונג איז אונטערטעניק צו די פונדאַמענטאַל פּראָבלעם. ווענ עס יז גערופֿן פּאָרטרעט און ביאָגראַפיקאַל באַשרייַבונג באזירט אויף די הויפּט סטאַגעס פון די לעבן פון די כייפעץ.

אויב די פּאָרטרעט - אַ קינסט דערפאַרונג, דער פּראָבלעמאַטיק עסיי איז געהאלטן טייל פון זשורנאליסטיק. דאס מין פון דיאַלאָג, אַ שמועס מיט די לייענער אויף אַ באַזונדער טעמע. דער מחבר 'ס אַרבעט - צו ידענטיפיצירן די פּראָבלעם און צו פאָרשטעלן זייער אייגן קוקן אויף די סיטואַציע. אַזאַ הערות זענען פול פון צייטונגען און פּעריאָדיקאַלס אין אַלגעמיין קיין, ווייַל פון זייער טיף און גרייס איז גאָר פּאַסיק זשורנאליסטיק.

מיר זאָל אויך דערמאָנען אַרומפאָרן מאמרים, וואָס ארויס איידער די אנדערע, און אַפֿילו רעפלעקטעד אין רוסיש קלאסישע ליטעראַטור. למשל, דעם סקיצע פון פּושקין און "דזשאָורניי פון סט Petersburg צו מאָסקווע" יי ראַדישטשעוואַ געבראכט אים ימאָרטאַל רום. מיט דער הילף פון אַרומפאָרן שרייבן מחבר טרייז צו פאַרריכטן זייַן אייגן ימפּרעססיאָנס פון וואָס ער האט געזען אויף די וועג. דעם איז וואָס מאכט ראַדישטשעוו, ניט דערשראָקן צו זאָגן גלייַך וועגן די שרעקלעך לעבן פון די סערפס און טוערס, וואס באגעגנט אין זיין דרך.

עפּאָס זשאַנראַז אין ליטעראַטור און דערלאנגט דער געשיכטע. דאס איז די סימפּלאַסט און רובֿ צוטריטלעך פאָרעם פֿאַר ביידע די מחבר און די לייענער. די אַרבעט פון רוסישע ליטעראַטור אין די זשאַנראַ פון די געשיכטע געמאכט וועלט באַרימט אַפּ טשעכאָוו. טראָץ זייַן קלאָר פּאַשטעס, עס איז מיט בלויז אַ ביסל בלעטער צו שאַפֿן סטרייקינג בילדער וואָס זענען דיפּאַזאַטאַד אין אונדזער קולטור ( "דער מענטש אין אַ קאַסע", "דיק און דין", אאז"ו ו).

די געשיכטע איז סאַנאַנאַמאַס מיט דעם טערמין "ראָמאַן", וואָס זענען געקומען פֿון דער איטאַליעניש שפּראַך. און דעמאָלט, און אן אנדערער איז אויף די לעצטע שריט פון פּראָזע דורך באַנד (אין סיקוואַנס נאָך דער ראָמאַן און די געשיכטע). שרייבערס וואס ספּעשאַלייזיז אין דעם זשאַנראַ, אַזוי-גערופֿן קוואַליטעט סיקליזאַטיאָן, אָדער ויסגאַבע אַרבעט אין די פּרעס אין די רעגולער מאָדע, און זאמלונגען.

פֿאַר די געשיכטע איז קעראַקטערייזד דורך פּשוט סטרוקטור: פּלאַנעווען, קלימאַקס, דיינומאַן. אַ לינעאַר פּלאַנעווען אַנטוויקלונג איז אָפֿט דיילוטאַד מיט אומגעריכט טוויסץ אָדער געשעענישן (די אַזוי גערופֿן גראַנד פּיאַנע אין די בושעס). א ענלעך טעכניק האט ווערן אַ מאַסע אַפֿילו אין דער ליטעראַטור פון די קסיקס יאָרהונדערט. די רוץ פון די געשיכטע - אַ מייַסעלע אָדער פאָלק עפּאָס. קאַמפּאַליישאַנז פון מיטאַקאַל מעשיות איז געווארן די פאָרערוננערס פון דעם דערשיינונג. למשל, "אַ טויזנט און איין ניגהץ" איז געווארן באַרימט ניט נאָר אין די אַראַבער וועלט, אָבער אויך צו פאַרטראַכטנ זיך אנדערע קאַלטשערז.

איז נעענטער צו דער אָנהייב פון דער רענעסאַנס אין איטאליע איז געווארן פאָלקס בוך "די Decameron" פעדער דזשאָוואַנני באָקאַטשטשאָ. עס איז די קורץ מעשיות שטעלן דעם טאָן פֿאַר דער קלאַסיש טיפּ פון געשיכטע אַז געווארן פּראָסט נאָך די בעראָוק צייַט.

אין רוסלאַנד, די געשיכטע זשאַנראַ איז געווארן פאָלקס בעשאַס די צייַט פון סענטימענטאַליסם אין די סוף פון די ^ ךן יאָרהונדערט, כולל דורך די אַרבעט פון נם קאַראַמזין, און וואַ זשוקאָווסקי.

עפּאָס ווי אַ זעלבשטענדיק זשאַנראַ

אין קאַנטראַסט צו די ליטערארישע נאַטור פון די טרייאַד און "דראַמע, פּאָעזיע, עפּאָס," עס איז אַ נעראָוער טערמין, גערעדט וועגן די עפּאָס ווי אַ געשיכטע, די פּלאַנעווען פון וואָס איז גענומען פון די ווייַט פאַרגאַנגענהייַט. אין דעם פאַל, עס כולל אַ סכום פון בילדער, יעדער פון וואָס קריייץ זייַן אייגן בילד פון דער וועלט, פאַרשידענע פֿון יעדער קולטור. די מערסט וויכטיק ראָלע איז פּלייַעד אין אַזאַ אַרבעט פון די נאציאנאלע עפּאָס העלדן.

קאַמפּערינג די צוויי קוקן וועגן דעם דערשיינונג, מיר קענען ניט אומקערן צו די ווערטער פון די באַרימט רוסישע פילאָסאָף און קולטור מומחה מם באַכטין. סעפּערייטינג עפּאָס פון די ווייַט פאַרגאַנגענהייַט פון דעם ראָמאַן, ער געבראכט דרייַ פּוינץ:

1. ענין פון די עפּאָס - נאַציאָנאַלער, אַזוי-גערופֿן אַבסאָלוט פאַרגאַנגענהייַט, וועגן וואָס עס איז ניט גענוי זאָגן. די עפּיטהעט "אַבסאָלוט" איז גענומען פון די מעשים פון שילערס און גאָוט.

2. די מקור פון די עפּאָס - עס איז נאָר די נאציאנאלע מסורה, נישט פּערזענלעך דערפאַרונג, פון וואָס שרייבערס מאַכן זייער ביכער. אזוי, דער זשאַנראַז פון פאָלק עפּיקס אַנטהאַלטן שעפעדיק רעפֿערענצן צו די מיטאַקאַל און די געטלעך, אַזוי אַז עס איז ניט דאַקיומענטערי זאָגן.

3. עפּאָס וועלט האט גאָרנישט צו טאָן מיט די פאָרשטעלן און די רובֿ ווייַט פון אים.

אַלע די ווייזט מאַכן עס גרינג צו ענטפֿערן די קשיא וועגן וואָס מין פון פּראָדוקט אָדער קיין טייל פון די עפּאָס זשאַנראַ.

זשאַנראַ רוץ זאָל זייַן געזוכט אין די מיטל מזרח. אלטע סיוואַליזיישאַנז האָבן עריזאַן צווישן די טייכן עופראַטעס און טיגריס, האט אַ העכער מדרגה פון קולטור ווי מיט זייַן שכנים. די קאַלטיוויישאַן פון לאַנד, די פּאַסירונג פון רעסורסן, די ימערדזשאַנס פון האַנדל - אַלע דעם דעוועלאָפּס ניט בלויז די שפּראַך, אָן וואָס עס קענען ניט זיין ליטעראַטור, אָבער אויך Created אַ סיבה פֿאַר די אָנהייב פון מיליטעריש געראַנגל, די פּלאַנעווען פון וואָס איז די באזע פון די העלדיש מעשים.

אין די מיטן פון די קסיקס יאָרהונדערט בריטיש אַרקיאַלאַדזשיסס האָבן דיסקאַווערד אַן אלטע שטאָט פון נינוה, וואָס געהערט צו די אַססיריאַן קולטור. עס ס אויך דער ליים טאַבלאַץ, מיט אַ ביסל צעוואָרפן מעשיות זענען געפֿונען. שפּעטער זיי געראטן צו פאַרבינדן אין איין פּראָדוקט - "עפּאָס פון גילגאַמעש". עס איז געווען געשריבן אין קונעיפאָרם און איז הייַנט געהאלטן די אָולדאַסט לעמאָשל פון זייַן זשאַנראַ. דייטינג אַלאַוז איר צו נעמען עס צו די ^ ךן - קסוויי סענטשעריז בק

אין דעם צענטער איז אַ דערציילונג מעשיות דעמיגאָד גילגאַמעש און די געשיכטע פון זייַן קאַמפּיינז, ווי געזונט ווי באַציונגען מיט אנדערע סופּערנאַטוראַל ביינגז אַקקאַדיאַן מאַטאַלאַדזשי.

אן אנדער וויכטיק בייַשפּיל פון אַנטיקוויטי, וואָס אַלאַוז איר צו ענטפֿערן די קשיא וועגן וואָס זשאַנראַז זענען עפּאָס - עס אַרבעט פון האָמער. צוויי פון זייַן עפּאָס ליד - "די יליאַד" און "אָדיססיי" - זענען די מערסט פאַרצייַטיק מאַניומאַנץ פון אלטע גריכיש קולטור און ליטעראַטור. די אותיות פון די אַרבעט - ניט בלויז די געטער פון אָלימפּוס, אָבער אויך די שטאַרביק העלדן, אגדות וואָס פֿאַר דורות געהאלטן פאָלק עפּאָס. "יליאַד" און "אָדיססיי" - פּראָוטאַטייפּס פון דער צוקונפֿט פון די העלדיש לידער פון די מיטל עלטער. לאַרגעלי פון יעדער אנדערער ינכעראַטיד פּלאַנעווען פון בנין, יערנינג פֿאַר מיסטיש געשיכטע. עס ווייַטער דערשיינונג ריטשאַז זייַן מאַקסימום אַנטוויקלונג און פאַרשפּרייטונג.

מידייוואַל עפּאָס

דעם טערמין רעפערס בפֿרט עפּאָס, יגזאַמפּאַלז פון וואָס קענען זיין געפֿונען אין אייראָפּע צווישן קריסטלעך אָדער פּייגאַן סיוואַליזיישאַנז.

עס איז אויך אַ קאָראַספּאַנדינג קראַנאַלאַדזשיקאַל גריידינג. ערשטער האַלב - אַרבעט פרי מיטל עלטער. פון קורס, דעם סאַגע, לינקס צו אונדז דורך די סקאַנדינאַוויאַן אומות. אַרויף צו די שי יאָרהונדערט, די וויקינגס סאַילעד European סיז, כאַנאַד גנייווע, געארבעט ווי מערסאַנעריז אין מלכים און Created זייער אייגן שטאַט אַריבער די קאָנטינענט. דעם פּראַמאַסינג יסוד, צוזאַמען מיט די פּייגאַן אמונה און אַ פּאַנטהעאָן פון דיאַטיז ערלויבט צו דערשייַנען אין אַזאַ מאַניומאַנץ פון ליטעראַטור, ווי "ווöלסונגאַ סאַגע", "סאַגע פון ראַגנער לעדער הויזן", אאז"ו ו יעדער-מלך לינקס הינטער אַ העלדיש דערציילונג. רובֿ פון זיי סערווייווד צו אונדזער מאל.

סקאַנדינאַוויאַן קולטור ינפלוענסעד די שכנים. למשל, אין די אַנגלאָ-סאַקסאָנס. די ליד "בעאָווולף" איז געווען Created צווישן ווייי און רענטגענ יאָרהונדערט. 3182 שורות זאָגן פון די כבוד וויקינגס וואס ערשטער ווערט קאָנונג, און דעמאָלט דעפעאַץ די פאַרזעעניש גרענדעל, זיין מוטער, און די שלאנג.

די רגע האַלב געהערט צו די טקופע דעוועלאָפּעד פעודאַליסם. דעם פראנצויזיש "ליד פון ראָלאַנד", דער דייַטש "ליד פון די ניבעלונגס", אאז"ו ו די אַמייזינג זאַך איז אַז יעדער שטיק גיט אַ געדאַנק פון די יינציק וואָרלדוויעוו פון אַ מענטשן.

וואָס זשאַנראַז זענען ינקלודעד אין די עפּאָס פון דעם פּעריאָד? פֿאַר די רובֿ טייל עס איז אַ ליד, אָבער עס זענען פּאָעטיש אַרבעט, ין וואָס עס זענען טייל פון די געשריבן שפּראַך פון פּראָזע. פֿאַר משל, עס איז טיפּיש פֿאַר איריש טאַלעס ( "די סאַגע פון די שלאַכט פון מאַג טוריעד", "דער בוך פון איריש קאָנקוועסץ", "אַננאַלס פון די פֿיר מאַסטערס", אאז"ו ו).

דער שליסל חילוק צווישן די צוויי גרופּעס איז די וואָג פון מידייוואַל לידער געוויזן געשעענישן. אויב די מאַניומאַנץ צו די קסיי יאָרהונדערט. גערעדט וועגן די גאנצע עפּאָטש, דעמאָלט די יאָרן דעוועלאָפּעד פעודאַליסם כייפעץ דערציילונג ווערט אַ ספּעציפיש געשעעניש (למשל, די שלאַכט).

עס זענען עטלעכע טיריז פון אָנהייב פון די "העלדיש" קונסט אין מידייוואַל אייראָפּע. לויט צו איינער פון זיי, דעם געווארן די באזע פֿאַר אַ ליד אין די זשאַנראַ קאַנטילענאַס פּראָסט אין די V וו יאָרהונדערט. סאַפּאָרטער פון דעם טעאָריע איז געווען גאַסטאָן פּאַריז - די באַרימט פראנצויזיש געלערנטער פון די מיטל עלטער. קאַנטילענאַ גערופֿן קליין מעשיות וועגן דעם אָדער אַז היסטארישע געשעעניש, שטעלן אויף אַ פּשוט מוזיקאַליש סטרוקטור (מערסטנס שטים).

איבער די יאָרן, די "ברעקלעך" זענען קאַמביינד אין עפּעס גרעסער און דזשענראַלייזד. למשל, אין די לעגענדע פון מלך אַרטהור, פּראָסט צווישן וק קעלטיק באַפעלקערונג. אזוי, די נאציאנאלע עפּאָס זשאַנראַז יווענטשאַוואַלי מערדזשד אין איין. אין די פאַל פון אַרטהור ארויס ראמאנען "ברעטאָן ציקל." אריינגעדרונגען אין אַלע סאָרץ פון סאַבדזשעקס כראָניק, געשאַפֿן אין מאַנאַסטעריז. זינט האַלב-מיטאַקאַל מעשיות האט זיך אויסגעדרייט אין אַ דאַקיומענטאַד אמת. קייַלעכיק טיש קניגהץ נאָך אָנמאַכן אַ פּלאַץ פון דעבאַטע אויף די ונטערטעניק פון פאַקט און אָטאַנטיסיטי.

א שליסל סיבה פֿאַר די כיידיי פון די זשאַנראַ אין קריסטלעך אייראָפּע פון אַז טקופע געהאלטן די פאַל פון די רוימער Empire, די יקספּאַנשאַן פון די שקלאַף סיסטעם און די ימערדזשאַנס פון פעודאַליסם, וואָס איז געווען באזירט אויף די מיליטעריש דינסט פון זייער אָווערלאָרד.

רוסיש עפּאָס

רוסיש עפּאָס גאַט זייַן אייגן טערמין אין אונדזער שפּראַך - "עפּאָס". רובֿ פון זיי אריבערגעגאנגען אויף באַל-פּע פֿון דור צו דור, און יענע רשימות וואָס זענען הייַנט רעפּריזענטיד אין מיוזיאַמז און טראַנספעררעד צו די טעקסטבוקס און לייענער, אָפּשיקן צו די קסוויי - ^ ךן סענטשעריז.

דאך, די נאציאנאלע עפּאָס זשאַנראַז אין רוסלאַנד איז געווען אין זייַן כיידיי אין די יקס -. קסייי סענטשעריז, דאס הייסט איידער די ינוואַזיע פון די מאָנגאָלס. און עס איז דעם טקופע געוויזן אין רובֿ ליטערארישע אַרבעט פון דעם מין.

פֿעיִקייטן עפּאָס זשאַנראַ ליגט אין דעם פאַקט אַז זיי זענען אַ סינטעז פון קריסטלעך און פּייגאַן טראדיציעס. אָפֿט אַזאַ ינטערלאַסינג פּריווענץ כיסטאָריאַנז צו באַשטימען פֿאַר זיכער די נאַטור פון אַ באַזונדער כאַראַקטער פון די דערשיינונג.

שליסל אותיות פון אַזאַ אַרבעט - די העלדן - די העלדן פון די נאציאנאלע עפּאָס. ספּעציעל קלאר געוויזן אין די עפּיקס פון די קיִעוו ציקל. אן אנדער קאָלעקטיוו בילד - פּרינס וולאדימיר. רובֿ אָפֿט, עס סאַגדזשעסץ אַז אונטער דעם נאָמען כיידז די באַפּטיזער פון רוס. דעם, אין דרייען, גיט העכערונג צו אַ פּאָלעמיק אַז האט עריזאַן ווו רוסיש עפּאָס. רובֿ ריסערטשערז שטימען אַז די עפּיקס זענען Created אין די דרום פון קיעוואַן רוס ', כוועראַז אין מוסקאָווי זענען סאַמערייזד אין אַ ביסל סענטשעריז.

פון קורס, אַ ספּעציעל אָרט אין די נאציאנאלע ליטערארישע פּאַנטהעאָן נעמט "לייגן." דעם דענקמאָל פון אלטע סלאווישע קולטור ינטראַדוסיז ניט בלויז צו די הויפּט פּלאַנעווען - אַ ניט געראָטן קאַמפּיין אין פּרינסעס פּאָלאָווציאַן לאַנד, אָבער אויך עמבאַדיז די בילד פון די וועלט אַז סעראַונדאַד די רעזידאַנץ פון רוסלאַנד אין יענע יאָרן. דער ערשטער איז די מאַטאַלאַדזשי און לידער. אַרטוואָרק סאַמערייזיז די פֿעיִקייטן פון עפּאָס זשאַנראַ. עס איז גאָר וויכטיק "וואָרט" פֿון די פונט פון מיינונג פון לינגוויסטיק.

פאַרפאַלן אַרבעט

באַזונדער שמועס דיזערווז אַ לעגאַט פון די פאַרגאַנגענהייַט, האָבן ניט סערווייווד צו די פּרעזענט טאָג. די סיבה איז אָפֿט די פּשוט מאַנגל פון אַ דאַקיומענטאַד קאָפּיע פון דעם בוך. ווי איז אָפֿט דער לעגענדע דורכגעגאנגען אַראָפּ באַל-פּע איבער צייַט זיי געווינען אַ פּלאַץ פון ינאַקיעראַסיז, און ספּעציעל שלעכט אין אַלע פֿאַרגעסן. א פּלאַץ פון לידער זענען געווען פאַרפאַלן רעכט צו אָפט Fires, מלחמות און אנדערע דיזאַסטערז.

דערמאָנען די פאַרפאַלן רעליקס פון די פאַרגאַנגענהייַט קענען זיין געפֿונען אין אלטע קוואלן. אזוי, די רוימער רעדנער סיסעראָ אַפֿילו אין די איך יאָרהונדערט בק ער קאַמפּליינד אין זיין כתובים אַז האָבן שוין יררעטריעוואַבלי פאַרפאַלן אינפֿאָרמאַציע וועגן די לעדזשאַנדערי העלדן פון די שטאָט אויף זיבן היללס - ראָמולוס, רעגולאַ, קאָריאָלאַנוס.

זייער אָפֿט פאַרפאַלן לידער אין טויט שפּראַכן, ווי עס איז קיין מידיאַ וואָס קען יבערשיקן זייער קולטור און ופהיטן די זיקאָרן פון די פאַרגאַנגענהייַט, מענטשן. דאָ זענען נאָר אַ קליין רשימה פון די עטניק גרופּעס: טורדולי, גאַולס, הונס, גאָטהס, לאָמבאַרדס.

אין גריכיש קוואלן עס זענען רעפֿערענצן צו ביכער, די ערידזשאַנאַלז פון וואָס זענען קיינמאָל געפֿונען אָדער פּרעסערוועד אין fragments. דעם "טיטאַנאָמאַטשי", טעלינג אונדז וועגן די שלאַכט פון די געטער און די טיטאַנס איידער די עקזיסטענץ פון מענטשהייַט. אויף עס, אין דרייען, דערמאנט אין זייַן כתובים פון פּלוטאַרטש, וואס געלעבט אין די אָנהייב פון אונדזער טקופע.

פאַרפאַלן אַ פּלאַץ פון קוואלן פון די מינאָאַן ציוויליזאַציע, לעבעדיק אין קרעטע און פאַרשווונדן נאָך אַ מיסטעריעז קאַטאַקליסאַם. אין באַזונדער, עס איז די געשיכטע פון די מעמשאָלע פון מלך מינאָס.

סאָף

וואָס זשאַנראַז זענען די עפּאָס? ערשטער, עס איז פון מידייוואַל און אלטע ליטעראַטור, וואָס זענען באזירט אויף די העלדיש פּלאַנעווען און רעליגיעז רעפֿערענצן.

ווי עפּאָס ווי אַ גאַנץ - דאָס איז איינער פון די דרייַ ליטערארישע Forms. עס כולל עפּיקס, ראמאנען, דערציילונגען, לידער, מעשיות, מאמרים.