טראַנספיגוראַטיאָן קהילה (סאָטשי) און זייַן געשיכטע

פֿאַר צוויי טויזנט יאר פון זייַן געשיכטע עס האט סערווייווד פילע אלטע מחנות. סורראָונדעד דורך באַקסוווד ביימער, קאַסקיידינג Waterfalls און געטובלט אין די ספּלענדער פון די ים, זי געדענקט פילע קאַנגקערערז - פֿון די אלטע גריכן צו די טרעטשעראַס טורקס. בלויז אין די אָנהייב פון די קסקס יאָרהונדערט עס אנגעהויבן זייַן אַנטוויקלונג פון די רוסישע, שטארקן אָרטהאָדאָקסי אין דעם פרוכטבאַר געגנט.

די נויט פֿאַר קאַנסטראַקשאַן פון די היכל

אין 1903, די פרוי פון אַ באַוווסט פּאָליטיש פיגור אין יענע יאָרן, דער מיניסטער פון גערעכטיקייט יג שטשעגלאָוויטאָוו, מאַריאַ פעאָדאָראָוונאַ כעדאַד דער קאמיטעט, אויף וועמענס איניציאטיוו די טראַנספיגוראַטיאָן קהילה איז געווען געבויט אין 1914 (סאָטשי). האָסט - קליין אין יענע יאָרן יום טוּב דאָרף ווו די געשעענישן גענומען אָרט, קאָנסיסטעד דער הויפּט פון די יסטייץ פון די רייַך מעטראָפּאָליטאַן באאמטע, זענען געהאלטן דאָ בעשאַס די זומער חדשים, און די דוועלינגז פון די וואס מיט זייער אַרבעט ביטנייַ זיי הימלישע גרעסטער דאָ, אויף ערד.

עס איז געגרינדעט אין 1903 און דאַנק צו די יקסעפּשאַנאַל שיינקייט פון די אַרומיק נאַטור באַלד געווארן אַ אָפּדאַך פֿאַר טרעגערס פון דעם העכסטן Petersburg געזעלשאַפט. אבער ווי די צופרידן אָונערז פון ווערלדלי סכוירע זענען קומען צו אים, און טאָן ניט פאַרגעסן וועגן די רוחניות עסנוואַרג, די נויט פֿאַר די קאַנסטראַקשאַן פון דעם טעמפּל אין דעם דאָרף, די נויט פון וואָס Created אַ מאַמאָשעסדיק ינקאַנוויניאַנס.

אויף דער שוועל פון אַ גרויס גרונט

מאַריאַ פעאָדאָראָוונאַ איז געווען אַ ענערגעטיק דאַמע און גענומען די איניציאטיוו אין זייער הענט, געוויזן גרויס אָרגאַנאַזיישאַנאַל טאַלאַנט, וואָס קען זיין די קנאה פון פילע באאמטע פון די אָפיס פון איר מאַן. אגב, מיר מוזן באַצאָלן צינדז צו פרוי מיניסטערשע, דאַנק צו די השתדלות פון איר איז געווען געבויט ניט בלויז טראַנספיגוראַטיאָן טשורטש (סאָטשי), וואָס קען זיין דערקלערט בלויז דורך דייַגע פֿאַר זיין אייגן נשמה, אָבער אויך אַ שולע פֿאַר די אָרעם, ווי געזונט ווי דער פּאָטער קליניק. ווי קענען ווערן געזען, אין יענע פרי יאָרן, די גורל פון מיניאַנז האט נישט פאַרגעסן יענע וועמען מאַזל האט שוין ווייניקער סאַפּאָרטיוו.

השתדלות אויף די קאַנסטראַקשאַן פון די היכל און געפֿונען אַ ווידערקאָל אין די ברודערשאַפט פון רוס טריניטי מאָנאַסטערי, ליגן אין אַדלער. וואס האבן איר מאָנק מאַרסיאַן (סטאַראָדובצעוו) האט גענומען טריט צו עפענען אין Khost פאַרמסטעאַד פּלאַנירונג צו הייליקן עס אין כּבֿוד ניקאָלייַאַ טשודאָטוואָרצאַ. אָבער, ער און פֿרום מיניסטערשע אין אַז צייַט פּריווענטיד די פינאַנציעל שוועריקייטן און צעמישונג פֿאַרבונדן מיט די ויסברוך אין 1905. די רוסישע-יאַפּאַניש מלחמה, און די סאַבסאַקוואַנט ערשטער רוסיש רעוואָלוציע.

ברכה פון די סינאָד און די בנין פון די היכל

די פאַל איז סטאַק אין אַ טויט פונט, עס גאַט אַוועק די ערד בלויז אין 1909. העכער קירך לעאַדערס ברוך מאַרייו פאָדאָראָוונו און מיטגלידער פון דעם קאמיטעט שטעלן אַרויף דורך עס פֿאַר די קאַנסטראַקשאַן פון די היכל. אַ וויכטיק און פּרוווד אַז זייַן פּאַסטעכיש ברכה בישאַפּס רעינפאָרסעד די סאַכאַקל פון פֿיר טויזנט רובל אין גאָלד (געלט אין יענע טעג ריזיק), אַזוי אַז אין פינף יאר די שווארצע ים ברעג ארויס טראַנספיגוראַטיאָן טשורטש (סאָטשי). דעם בייַשטייַער איז געווען געמאכט אויף ביכאַף פון די עמפּעראָר ניקאליי ו וו.

ווען ער לעסאָף האט געזעצט אַלע די אַדמיניסטראַטיווע און מאַטעריאַל שוועריקייטן, די אָרגאַנייזינג קאמיטעט האט שוין דערקלערט אַלע-רוסיש קאָנקורס פֿאַר דעם פּלאַן פון צוקונפֿט בנינים. טראָץ דער פאַקט אַז עס איז געווען אַטענדאַד דורך אַרקאַטעקץ פון אַריבער דער מדינה, פּרוווד צו זיין דער געווינער פון די סאָטשי אַרכיטעקט ך יאָן, באקומען בייַ די צייַט רום ווי אַ בוילעט קינסטלער-דיזיינער, דער מחבר סקעטשאַז פון מעבל און ינטיריערז פון די מאָדערן ריזאָרט פון "די קאַוקאַסיאַן ריוויעראַ".

לויט צו דער פּלאַן Created by זיי, די טראַנספיגוראַטיאָן קהילה (סאָטשי) לאַרגעלי ריפּיץ די אַוטליינז פון די המקדש אין ירושלים רוח קבר. זיין פייַערלעך קאַנסאַקריישאַן גענומען שטעלן אין 1914, אויף די ערעוו פון דער ערשטער וועלט מלחמה, עס איז געווארן דער אָנהייב פון די ייַנבראָך פון אַ גרויס מלוכה, וואָס אונטער די בויברעך פֿאַר פילע דעקאַדעס, איז געווען בעריד, און די רוסישע ארטאדאקס קהילה.

יאָרן פון רוחניות עלנט

ווי איר וויסן, אין די יאָרן ווייַטערדיק דער אקטאבער רעוואלוציע, די נייע רעגירונג לאָנטשט אַ ברייט קאַמפּיין קעגן רעליגיע. אויב אין ערשטער זיי זענען באגרענעצט צו אַפּיקוירעס פּראָפּאַגאַנדע, זייער באַלד שטעלן אין באַוועגונג לעגיסלאַטיווע אַקציע ניצן אַלע די מאַכט פון די ריפּרעסיוו אַפּאַראַט. שוין אין די אָנהייב פון 1929, דעם טעמפּל פון די טראַנספיגוראַטיאָן (סאָטשי) האט שוין פֿאַרמאַכט און זייַן קהל דיספּערסט. צומ גליק, די האר האט ניט לאָזן די צעשטערונג פון די היכל, און איבער די סאָוויעט צייַט, זייַן בנין איז געווען געניצט פֿאַר פאַרשידן הויזגעזינד דאַרף. די לעצט, וואָס איז ליגן אין די ווענט פון זייַן ינסטיטושאַן איז געווען די גלויבנס.

די צוריקקומען צו רעליגיעז לעבן

ווי אויב אין אַנטיסאַפּיישאַן פון די קומענדיק ענדערונגען, רעזידאַנץ שטעלן זיך ביי די היכל רעליגיעז קהל אַפֿילו איידער זייַן באַאַמטער אַריבערפירן פון אָונערשיפּ פון די קהילה. אין 1989, אין די צאָפנדיק וואַנט פון אַ קליין אָוטבוילדינג, וואָס אנגעהויבן צו האַלטן באַדינונגען איז געווען געמאכט. די לאַנג-אַווייטאַד געשעעניש געשען אין 2001, ווען ער לעסאָף איז געווען אומגעקערט צו געגלויבט זייער אַנסעסטראַל פאַרמאָג - די טראַנספיגוראַטיאָן קהילה (סאָטשי), אַ photo of וואָס זענען דערלאנגט אין דעם אַרטיקל.

אָבער, דעקאַדעס פון אַטעיזם גובר אין דער מדינה האָבן ימפּאָוזד אויף זייַן פאָרעם זייַן צייכן, און פֿאַר די רעסטעריישאַן פון זייַן ערשטע מאַגניפיסענסע פאַסעד אַ פּלאַץ פון אַרבעט צו אַנעראַבלי מקיים די עולם כעדאַד דורך רעקטאָר אַרטשפּריעסט פֿאָטער אלעקסאנדער (יאַבלאָקאָוו). אין דעם פאַל, די ינוואַליאַבאַל הילף רענדערד זיי וואַלאַנטערי מיטארבעטערס, געפֿונען ביידע צווישן מענטשן און צווישן פאַרשידן אָרגאַנאַזיישאַנז.

ווענ עס יז דאָוניישאַנז קומען פון די מערסט אומגעריכט קוועלער. איינער פון די דאַפּאַזיטערז פּרוווד פאָלקס לאַנד זינגער יורי שאַטונאָוו, פירן זינגער פון די קולט באַנדע "טענדער מייַ". פון זיין פּערזענלעך זאַמלונג, ער פּרעפּאָדנאָס דער קירך מיט צוויי נוליקע פון די ^ ךן יאָרהונדערט.

המקדש פֿאַר געגלויבט און ניט-געגלויבט

הייַנט, צווישן אנדערע רוסישע שריינז צו אַ גאַנץ רעליגיעז לעבן און האָט זיך אומגעקערט צו די היכל פון די טראַנספיגוראַטיאָן (סאָטשי). אַדרעס עס - האָסטאַ סטריט. שאָסיי, 9, צייכן אין צו אַלע יענע וואס קענען נישט ימאַדזשאַן זייַן לעבן אָן גאָט. פון גרויס אינטערעס איז דער ריווייווד מיזבייעך און די מענטשן פון ונבעליעווערס, אָבער די פיייקייַט צו זע די שיינקייט פון זייַן גאַנץ אַרקאַטעקטשעראַל Forms. זעלטן טוריס וואס קומען צו דעם גנעדיק דאָרעמדיק שטאָט, וועט נישט באַזוכן דעם טעמפּל פון די טראַנספיגוראַטיאָן (סאָטשי). ווי צו באַקומען צו אים, זאָגן קיין טוישעוו פון דער שטאָט. פון סאָטשי פאָר №№ בוסעס 105, 122 און 125, און אַדלער - 105, 118 און 125. דעם פאָר וועט בלייַבן אין זיקאָרן פֿאַר אַ לאַנג צייַט.