אַננונסיאַטיאָן. קהילה פון די אַננונסיאַטיאָן פון די וואויל ווירגין

אַננונסיאַטיאָן - איינער פון די ריווירד יום טוּב אין קריסטנטום. ער טיימד געשעעניש אַז occurred אין די צייַט פון די בשורה, ניימלי, איידער די אויסזען פון די ווירגין מרים אַרהאַנגעלאַ גאַווריילאַ, וואס דערציילט איר וועגן די צוקונפֿט געבורט פון זיין זון. זינט די אַננונסיאַטיאָן איז אַ סימבאָל פון די גוט נייַעס צו אַלע מענטשן.

הינטערגרונט פון די אַננונסיאַטיאָן

אין יענע טעג, גערלז זענען געבראכט אַרויף צו פערצן יאר אין די טעמפּלעס, און אויף ריטשינג דעם עלטער יוזשאַוואַלי זענען חתונה געהאט אָדער אומגעקערט צו זייער עלטערן. און פֿאַר די ווירגין מרים געקומען צו געפינען אַ לייַטיש מענטש, אָבער זי האט באַשלאָסן צו בלייַבן אַ בתולה און אָפּגעבן זייַן לעבן צו סערווינג די האר.

כהנים באַדינער צו איר וויל און איז געווען פאַרקנאַסט צו יוסף, אַ אַכציק-יאָר אַלט מענטש. אזוי זי באווויגן צו נצרת און געגאנגען צו לעבן אין זייַן הויז. יוסף גאַרדאַד איר ריינקייַט, זי געלעבט מאַדאַסטלי און עלנט ווי אלץ אין די היכל.

פיר חדשים שפּעטער, עס איז געווען אַ דערשיינונג אַרהאַנגעלאַ גאַווריילאַ, וואס איז באקאנט פֿאַר איר אַז זי וואָלט זיין די מוטער פון גאָט 'ס זון. ניט געוואוסט איר מאַן, די ווירגין מרים אנגענומען די וועט פון גאָט. עס איז געגלויבט אַז אויב די מוטער פון גאָט האט ניט האָבן אַזאַ אמונה, אויב פֿאַר עטלעכע סיבה פֿאַרלאָזן די ווערטער פון די אַרטשאַנגעל, די פאָרשטעלונג וואָלט ניט האָבן געשען. דאס ווייזט אַ זייער וויכטיק מאָמענט פֿאַר די מענטשן. וועראַ האט אַ זייער גרויס קראַפט, אָן עס גאָרנישט קענען פּאַסירן.

אין דעם פונט, און נאָר געשען יממאַקולאַטע באַנעם. פון קורס, אין דעם רעספּעקט עס זענען פילע סקעפּטיקס, אָבער געגלויבט רופן דעם צייַט ניט בלויז ווי אַ נס.

איצט, אין כּבֿוד פון דעם געשעעניש אין פילע שטעט עס איז אַ טעמפּל פון די אַננונסיאַטיאָן.

מינהגים בייַ די אַננונסיאַטיאָן

דעם טאָג איז זייער באַטייַטיק פֿאַר די קריסטלעך געגלויבט. זיין כאַראַקטער קענען זייַן געהייסן אַ פליענדיק פויגל אַז טראַדישאַנאַלי לויפן אויף די אַננונסיאַטיאָן. עס מענט פרייַהייַט, קיין, אָבער רובֿ ימפּאָרטאַנטלי - פֿאַר די מלכות פון גאָט אָנפֿרעגן. אויך גענומען צו לייענען די ליטורגי פון סט יאָאַננאַ זלאַטאָוסטאַ. דער קירך געהאלטן ווידזשאַל סטאַרטינג אַ ספּעציעל אָוונט דינסט.

אויך אויף דעם טאָג עס איז פאַרבאָטן קיין אַרבעט. עס איז געווען האט געזאגט אַז אַפֿילו די פויגל נעסץ זענען נישט וויעטנאַמעזיש, די מיידל צאָפּ טוט נישט ומדריי.

אויך, עס איז נייטיק צו פאַרברענען דורך די זאַלץ און לייגן עס צו די טייג פון וואָס די בייקט בעקערייַ פּראָדוקטן זענען אַנדערש. זיי האָבן געגעבן און משפּחה, און פּעץ. עס איז געווען אַ צייכן אַז דעם זאַלץ העלפּס צו קאָפּע מיט די קרענק.

אַננונסיאַטיאָן - איז אַ טאָג ווען נאַטור אַווייקאַנז פון ווינטער און אָנהייבן לאַנדווירטשאַפטלעך אַרבעט. עס האט פּלאַץ די קאַנסאַקריישאַן פון אַלע גריינז און זאמען פֿאַר פּלאַנטינג. צו ברענגען דעם בילדל, געשטעלט נעבן זיי און לייענען די תּפֿילה. עס איז געווען געגלויבט אַז דעם קאַנטריביוץ צו אַ רייַך שניט.

עקסיסטינג וואונדער און סופּערסטישאַנז אויף דעם יום טוּב

עס זענען אויך וואונדער אין די טאָג - ביידע נאַטירלעך און דינער. למשל, אין די בייַזייַן פון ווינט, נעפּל אָדער פראָסט האט געזאגט וועגן אַ גוט שניט. ווען די רעגן אויסגעגאסן אַראָפּ די ערד, עס וועט זיין אַ גוט גערעטעניש פון קאָרן, אויב עס איז געווען אַ פראָסט, עס איז צו די מאַשרומז. אבער די שטורעם פאָרעשאַדאָוועד פילע ניסלעך און וואַרעם סאַמערז.

די אַננונסיאַטיאָן קענען נישט געבן געלט צו ווער עס יז אין כויוו אָדער פרעגן פֿאַר. אין דער ערשטער פאַל עס וועט ווערן געגעבן צו גוט גליק, און די צווייט - די גאַנץ יאָר וועט זיין צו נאָכגיין פינאַנציעל שוועריקייטן.

עס איז ניט רעקאַמענדיד צו טאָן קיין מאַניפּיאַליישאַן פון די האָר אויף דעם טאָג, ווי עס וואָלט וויקאַן זיי, און זיי וועלן פאַלן.

עס איז געווען באטראכט גוט גליק פֿאַר דער ווייַטער יאָר צו גאַנווענען עפּעס.

היילונג מאַכט האט אַז טאָג מצות גענומען אין די היכל. עס איז געווען סטאָרד פֿאַר אַ יאָר און געגעבן די סאָוקט שטיק פון אַ קראַנק מענטש אויב נייטיק.

אַננונסיאַטיאָן טאָג סימכע

סעודה פון די אַננונסיאַטיאָן Falls אויף מאַרץ 25 אויף יוליאנישן קאלענדאר און אויפֿן זיבעטן טאָג פון אפריל אין די גרעגאָריאַן, וואָס מיר נוצן הייַנט. אָבער, דעם נומער קאָראַספּאַנדז צו בלויז רוסיש, ירושלים, אוקרייניש, גרוזיניש און סערביש ארטאדאקס קהילות, דאָ אויך כולל די אוקרייניש גריכיש-קאַטהאָליק, און אַזוי אנגענומען די אַלטע בעליעווערס.

דורך טאָג פון די יום טוּב איידער ניטל פּונקט נייַן חדשים. דער טאָג מיד איידער און נאָך די אַננונסיאַטיאָן דורך אים אויך באגאנגען פעסטיוויטיעס. זיי קאַנסאַלד ווען זיי צונויפפאַלן מיט יסטער אָדער יסטער וואָך.

אויב מיר רעדן וועגן די קאַטהאָליק און פּראָטעסטאַנט קירך, זיי האָבן די יום טוּב Falls אויף מאַרץ 25 אויף די מאָדערן גרעגאָריאַן לוח.

יקאָן פון די וואויל ווירגין מר

בילדער פון דעם געשעעניש האָבן שוין געפֿונען אין די קאַטאַקאָומז, וואָס טאָג צוריק צו דער צווייטער-ווו יאָרהונדערט, כאָטש די יום טוּב איז געווען ניט אינסטאַלירן איידער די יוו יאָרהונדערט.

יקאָן פון די אַננונסיאַטיאָן ליגן אין די רויאַל טויערן. עס איז סעראַונדאַד דורך די פיר עוואַנגעליסץ. עס האט אַ סימבאָליש טייַטש. דעמאָלט מאכט אַ וויכטיק פאַרגלייַך פון די אַננונסיאַטיאָן פון די וואויל סאַקראַמענט און פון משיח, רעפעררעד צו אין די האר ס סאַפּער. דורך דעם וועג, אַז דעם ייקאַן איז אַ רעפּריזענאַטיוו פון איינער פון דרייַ טייפּס, וואָס זענען אין רוסיש יקאָנאָגראַפי. עס ווייזט די ווירגין מרים מיט אַ יאַרן וואָס איז אויך סימבאָליש. די טייַטש פון דעם בילד מיט ספּיננינג אַז ווי אַ רעזולטאַט פון דעם עס איז דאָס פֿלייש פֿון משיח, כאָטש ווירגין איז געווען ריין און פּריסטינע.

אן אנדער טיפּ איז די בילד פון די מוטער פון גאָט מיט די בעיבי אין די טראכט, ווען ער איז געווען נישט נאָך געבוירן. יקאָן "די אַננונסיאַטיאָן פון וסטיוג" קלאר ילאַסטרייץ דעם וועג פון שרייבן.

אויך, עס איז אן אנדער טיפּ פון שרייבן. דאס איז די "אַננונסיאַטיאָן ביי די געזונט פון." אַזאַ אַ בילד קענען ווערן געזען אויף די ווענט פון די היכל. זייַן באַטייַט איז אַז די מוטער פון גאָט געהערט דעם קול אויס פון די געזונט, ווארענונג איר וועגן וואָס געשען. עס איז איצט באטראכט ווי אויב פּרעדבלאַגאָוועסטשעניעם.

עס זענען אויך אַטראַביוץ אַז קען זיין פאָרשטעלן אין די פאָרעם פון:

• ליליע - רעפּראַזענץ די ריינקייַט און ריינקייַט, ביידע רוחניות און באַדאַלי;
• שפּינדל (רויט יאַרן), ספּיננינג ראָד - די פלייש פון משיח;
• בוך;
• גן עדן צווייַג וואָס האלט די אַרטשאַנגעל גאַבריעל;
• אַ שטראַל פון ליכט;
• געזונט - ריינקייַט;
• קרוג;
• שלינגען.

תּפֿילה צו די וואויל ווירגין מר

אַננונסיאַטיאָן איז אַ גרויס געשעעניש אין קריסטלעך געשיכטע. עס איז געווען גוט נייַעס אַז די מעגלעך ישועה און גאולה. מרים ס אַקט פון געהארכזאמקייט, ווי עס זענען געווען קאָונטערבאַלאַנסעד גאנץ אַמאָל דיסאָבעדיענסע פון יוו.

דאָך, דעם איז וואָס די בילדל צו די Prayers פֿאַר פאַרשידן יילמאַנץ צו היילן זיי, און אויב עמעצער איז אין קאַסטאַדי פון קיין מין. די השתדלות פון די מוטער פון גאָט העלפּס אין צייַט פון אַנסעט פון ומעט אָדער טרויער.

עטלעכע טעמפּלעס געבויט אין כּבֿוד פון די אַננונסיאַטיאָן פון די ווירגין

קהילה פון די אַננונסיאַטיאָן פון די וואויל ווירגין איז אין כּמעט יעדער שטאָט. עס איר קענען קומען צו דאַוונען, צו רעדן וועגן זייער קאָפּדרייעניש און סאַראָוז צו פרעגן פֿאַר השתדלות. אויך, עס זענען די וואס זענען אין נעבעך צושטאַנד און דאַרפן ריכאַבילאַטיישאַן, אָבער דאָס טוט נישט ווערן ווייניקער ווערטפול.

לעמאָשל, אַזאַ אַ טעמפּל איז אין די פּראָווינץ פון ריאַזאַן קאָלענצאַ דאָרף. ער איז געווען אין אַ דאַלאַפּאַדייטיד צושטאַנד, עס האט די סטאַטוס פון אַ קולטור כייפעץ. זייַן געשיכטע גייט צוריק צו די קאַנסטראַקשאַן פון 1752.

אויך אין די שטאָט פון טולאַ האט אַן אַלט אַפּערייטינג טעמפּל פון די אַננונסיאַטיאָן, די קאַנסטראַקשאַן פון וואָס פאַרבינדן צו 1692. בעשאַס סאָוויעט צייטן, עס זענען געווען ווערכאַוסיז. זינט 1990, עס איז אַן אַקטיוו אָפּזוך, וואָס איז ניט דער סוף פון דעם טאָג.

אין די קאָמי רעפּובליק אין סיזיאַבסקע עס איז אויך באַוווסט קירך פון די אַננונסיאַטיאָן. יאָר פון קאַנסטראַקשאַן רעפערס צו די 1843-1854 יאָרן.

און דעם, פון קורס, ניט אַלע די באַרימט בנינים. אין כּבֿוד פון דעם געשעעניש, אַ גענוג נומער פון טעמפּלעס און קהילות געבויט.

המקדש אין פעדאָסינאָ

דער ערשטער דערמאָנען וועגן די קהילה פון די אַננונסיאַטיאָן פעדאָסינאָ געהערן צו די קסוויי יאָרהונדערט, ווען אין די דאקומענטן איז געווען ליסטעד ווודאַן קירך. זי געהערט צו די אַססענסיאָן Convent.

איצט דעם טעמפּל איז געבויט פון ציגל, ווי אין די קסיקס יאָרהונדערט. אויך אַרום עס איז געווען אַמאָל אַ בית-עולם, וואָס איז געווען דימאַלישט. דער טעמפּל זיך איז חרובֿ פילע מאל, אָבער שטענדיק אין די באַפֿעל פון גאָט צו ומקערן עס.

אויב מיר רעדן וועגן די פעדאָסינאָ, דעמאָלט פֿאַר אַ לאַנג צייַט די דאָרף איז געווען בליענדיק, עס איז געווען אַ שולע, אַנטוויקלען זייער מעלאָכע. איבער צייַט, אַלע פון דעם איז נישט, און נאָך דער רעוואָלוציע, עס טוט ווערן אַ לויפן-אַראָפּ דאָרף.

איבער צייַט, אויף-פּלאַץ פעדאָסינאָ אַרויף נייַ בנינים, ווו די ווילידזשערז באווויגן. רעסטאָראַטיאָן פון דעם טעמפּל אנגעהויבן אין 1991 און האלט צו דעם טאָג. אויך עס איז געווען דערגרייכט און די ניסימדיק בילדל פון אונדזער לאַדי פון די טיאַדאָר, וואָס חשבון פֿאַר איינער שוין באקאנט נס.

באַסיליקאַ פון די אַננונסיאַטיאָן פון די ווירגין

עס זענען אויך סך אַננונסיאַטיאָן קאַטהעדראַל אַריבער רוסלאַנד און ארומיקע לענדער. לעמאָשל, די אָולדאַסט בנין אין מאָסקווע, וואָס איז געווען געבויט אין 1489. האט אַ טשיקאַווע געשיכטע - עס איז געווען חרובֿ, דעמאָלט ריבילט עטלעכע מאל. עס האט אלטע נוליקע וואָס זענען געשריבן אַפֿילו דורך אַנדרעי רובלעוו.

אַטהענס איז אויך די קאַטהעדראַל פון די אַננונסיאַטיאָן, וואָס איז געהאלטן אַ וויכטיק צענטער פון די גריכיש קהילה. עס איז אויך באקאנט ווי מעטראָפּאָליטאַן.

דעם קאַטידראַל איז געווען געבויט 1842-1862. נירביי איז אַ מער פאַרצייַטיק קאַנסטראַקשאַן - Mikri מעטראָפּאָליטאַן, וואָס דאַטעס צוריק צו דער קסיי יאָרהונדערט.

אין דערצו, אין אוקריינא אין כאַרקאָוו עס איז אויך אַ גרויס קאַטהעדראַל פון די אַננונסיאַטיאָן. עס איז געבויט אין די ביזאַנטין נוסח, טאָמער, עס איז די בלויז אַזאַ טעמפּל אין אָרטהאָדאָקסי. זייַן געשיכטע איז גאַנץ דיק פּאַסירונג, דער ערשטער דערמאָנען פון עס איז געווען אַרום 1720.

דער טעמפּל איז אויך אָפֿט אונטערטעניק צו פייַער, אָבער ריבילט עס ווידער. סטאַטוס פון די קאַטידראַל איז געווען אין 1914.

אזוי, אַ געשעעניש וואָס געשען אין די בשורה מאל, זענען איצט ימבאַדיד ניט נאָר אין די יום טוּב מורא, אָבער אויך אין-געבויט בנינים, נוליקע, Prayers.