קאַזאַן קהילה: באַשרייַבונג, שלי, ווענדט

קאַזאַן - אַ שטאָט אין וואָס אַרקאַטעקטשער ענטווינעד די צוויי סיוואַליזיישאַנז, ווי פֿאַר זייַן לאַנג געשיכטע פון דעם קראַנט הויפּטשטאָט פון טאַטאַרסטאַן איז געווען אַ מליץ צווישן מזרח און מערב, און פּלייַעד אַ קריטיש ראָלע אין פורעמונג די אינטערנאַציאָנאַלע קולטור און עקאָנאָמיש טייז.

ווו אַנדערש אין דער שטאָט אַזוי כאַרמאָוניאַסלי מוסלים און ארטאדאקס רעליגיעז בנינים? עס לאַרגעלי דיטערמאַנז די טאַם פון דעם אָרט.

קאַזאַן - איינער פון דעם גרעסטן רוסישע שטעט און די הויפּטשטאָט פון טאַטאַרסטאַן, ליגן אויף דער וואָלגאַ טייך (אויף די לינקס). עס זענען פילע קהילות און ארטאדאקס קהילות אין דער הויפּטשטאָט פון טאַטאַרסטאַן. און אַניואַלי געזונט אלטע און נייַ קירך פון קאַזאַן. אין דעם אַרטיקל מיר וועט פאָרשטעלן איר צו אַ ביסל פון זיי.

קאַזאַן טשורטש (אַדרעס, באַשרייַבונג) זענען רעפּריזענטיד אין כּמעט אַלע שטאָט גוידעס, מיר אויך דערציילן איר וועגן די מערסט טשיקאַווע פון זיי.

Peter און Paul קאַטהעדראַל קאַזאַן (סטר. מוסאַ דזשאַליל, 21)

בעשאַס די מעמשאָלע פון Peter איך די פילע ווונדערלעך קהילות האָבן שוין געגרינדעט אין רוסלאַנד. Peter און Paul קאַטהעדראַל פון דער הויפּטשטאָט פון טאַטאַרסטאַן - איינער פון די מערסט בוילעט יגזאַמפּאַלז פון אַרקאַטעקטשער פון די צייַט, כאָטש עס קענען זיין געהאלטן גאַנץ יקסעפּשאַנאַל פֿאַר אַ רעגיאָנאַל אַרקאַטעקטשער.

דעם קאַטידראַל האט שטענדיק געווען די מערסט ימפּרעסיוו, נעמט שטאָלץ פון אָרט אין דער האַלדזבאַנד פון די שטאָט פון טעמפּלעס. עס איז געווען באזוכט דורך אַלע רוסישע עמפּעראָרס (דער בלויז ויסנעם איז געווען ניקאַלאַס וו), און ראַגאַרדלאַס פון זייער רעליגיע, פילע באַרימט מענטשן וואס באזוכט קאַזאַן. דיסקריפּשאַנז פון דעם יינציק ביניען קענען זיין געפֿונען אין די מעשים פון Aleksandra דיומאַ און Aleksandra גומבאָלדטאַ, ער האט שוין דאָ יי ש פּושקין, און אין די קאַטידראַל כאָר סאַנג עף אויך שאַליאַפּין.

שפּאַס שאַריף (סט. קרעמלין, 13)

דעם איז די הויפּט מאָסקווע ניט בלויז קאַזאַן, אָבער אויך טאַטאַרסטאַן. זייַן קאַנסטראַקשאַן איז געווען געענדיקט אין 2005, און דער סוף איז געווען דעדאַקייטאַד צו די מאַלעניאַם פון קאַזאַן. אַרקאַטעקץ און בילדערז זענען פּלאַנירונג צו ריקריייט די אלטע מאָסקווע פון די קאַזאַן כאַנאַטע, וואָס איז געווען חרובֿ אין 1552 דורך טרופּס פון איוואן די שרעקלעך. און איך מוזן זאָגן, צו די אַרבעט זיי האָבן קאָופּט בריליאַנטלי.

די מאָסקווע איז געווען געהייסן נאָך די לעצטע ימאַם. פּלאַן און קאַנסטראַקשאַן ינוואַלווד די ווינערז פון די רעפּובליקאַן פאַרמעסט. עפן אין אַ פייַערלעך צערעמאָניע איז געווען געהאלטן אין 2005.

דער זאַץ איז סאַמעטריקאַל טעמפּל. לויט צו אים, עס זענען צוויי זייטן פון דעם פּאַוויליאַן, וואָס פאַרבינדן עס מיט די אַרקאַטעקטשער פון אַ נירביי בנין קאַדעט שולע.

די מאָסקווע האלט אַ האַלב טויזנט מענטשן אין אַ צייַט. זייַן ינטיריערז זענען דיזיינד יי דזשי סאַטאַראָווים. אין פינישינג מירמלשטיין און גראַניט זענען געניצט. קאַרפּעץ דאָונייטיד צו די היכל דורך די יראַניאַן רעגירונג. א קריסטאַל טשאַנדעליער, אַ דיאַמעטער פון 5 ם, Manufactured צו סדר אין די טשעכיי פון בונט גלאז. עס ווייז מער ווי 2 טאָנס.

המקדש פון די גרויס מאַרטיר פּאַראַסקעוואַ (גרויס רויט, 1/2)

קאַזאַן קהילה זענען אַלע זייער אַנדערש אין אַרקאַטעקטשעראַל פּלאַן ווי ווויל ווי אין די ינטיריערז. דאס קירך איז געווען געבויט אין 1730 מיט געלט אויך יי מיהליאַעוואַ. אָפֿט עס פּיאַטניצקי, דעם טיטל פון די לינקס קאַפּל אין כּבֿוד פון סט פּאַראַסקעוואַ.

דער טעמפּל איז אַ הויך אַקטאַגאַן דיספּאָוזד אויף די פירעק סקוואַט אַקיאַפּייינג די אויבערשטער חלק. אויבן די כיטרע Created by אַ קליין קאַפּאָולאַ זיצן אויף טויב פאַסעטעד פּויק. גרויס סעמאַסערקיאַלער אַפּסע אונטן פירעק קאָווערס עס פון די מזרח. עס Falls ונטער דער שיפּוע איינער סטאָרי רעפעקטאָרי, וואָס איז שכייניש צו די צפֿון דורכגאַנג. פּרעסערוועד גלאָק טורעם נידעריקער ריי ריסעסט ין דער פאַרנעם פון די רעפעקטאָרי.

די באַפּוצונג פון די קאַזאַן קירך אלא סאַקסינגקטלי. די ווענט זענען פאַרפעסטיקט בייַ די עקן פון די ענוואַלאָופּס פון די בלאַדעס. זיי געווען צו שנייַדן דורך די שיטער, עריינדזשד סאַמעטריקלי מיט רעקטאַנגגיאַלער פֿענצטער, דעקערייטאַד מיט געגרייַזלט ראָמען.

המקדש פון אַלע רעליגיאָנס (אַלט דאָרף אַראַקטשינאָ, 4)

איך בין צופרידן אַז די מאָדערן קולט פון די שטאָט בנינים זענען ניט ווייניקער שיין ווי די ביניען Created by אלטע קראַפצמען. אין דעם דאָרף פון ישן אַראַקטשינאָ, ליגן אויף די באַנקס פון די וואָלגאַ, עס איז אַ אַמייזינג קירך, וואָס איז געהאלטן איינער פון די מערסט יינציק בנינים אין רוסלאַנד. המקדש האט אן אנדער נאָמען - די היכל פון די זיבן רעליגיאָנס.

דאס איז אַ יינציק קאָמפּלעקס פון בנינים, וואָס באשטייט פון די קאַטהאָליק און ארטאדאקס קהילות, בודדהיסט און מוסלים מאָסקס, בתי, פּאַגאָודאַז און כינעזיש אַפֿילו האָבן מזבחות איצט יקסטינגקט רעליגיאָנס. עס איז געווען Created נישט צו קלייַבן אונטער איין דאַך טרעגערס פון פאַרשידענע טאַטו. המקדש איז דערווייַז אַז עס איז מעגלעך צו פאַרבינדן אין איין בנין אַלע פאַיטהס.

מחבר פון די פּרויעקט - ילדאַר האַנאָוו, וואס איז אַ באַרימט עפנטלעך פיגור פון טאַטאַרסטאַן, אַרכיטעקט, קינסטלער און כילער. ער טראַוועלעד אַ פּלאַץ, גיין טיבעט און ינדיאַ, ווו ער איז געווארן באַקאַנט מיט די קולטורעלע ירושה פון די מזרח, געלערנט אלטע כינעזיש און טיבעטאַן מעדיצין, בודדהיסם, יאָגאַ. נאָך אומגעקערט פון אַ יאַזדע, ער פּעלץ טאַלאַנט כילער.

קהילה פון יאַראָסלאַוול נס-טוערס (אַל. Nikolay ערשאָוו, 25)

קאַזאַן פון די קירך איז געווען געגעבן די נאָמען פון הייליק פּרינס טיאַדאָר, דוד און קאַנסטאַנטין אין 1796. טשאַפּעל פון די היכל איז געווען קאַנסאַקרייטיד אין דעם נאָמען ניקאָלייַאַ טשודאָטוואָרצאַ. די לינקס זייַט קאַפּל, קאַנסאַקרייטיד אין די נאָמען פון די הייליקער, די פּייטריאַרק פון קאָנסטאַנטינאָפּלע, איז געווען געבויט אין 1843. א יאָר שפּעטער (1844) עס איז געווען ריבילט רעכט קאַפּל.

עס איז אינטערעסאנט אַז 1938-1946, דער טעמפּל איז געווען דער בלויז קראַפט אין דער שטאָט, אַזוי עס איז געהאלטן די קאַטידראַל. בעשאַס די מלחמה, עס זענען געזאמלט קליידער און געלט פֿאַר די זעלנער פון די סאָוויעט אַרמיי. די קהילה געבליבן די נאָר איינער אַז האט ניט געווען פֿאַרמאַכט בעשאַס די סאָוויעט צייַט. הייַנט עס איז איינער פון די מערסט ריווירד אין די שטאָט.