Arts און ובידור, ליטעראַטור
טרעאַטיסעס - אַז ... דזשארזש ס טרעאַטיסע. פילאָסאָפיקאַל טרעאַטיסע
טראַקץ - אַ SCIENTIFIC, טיאַלאַדזשיקאַל אָדער פילאָסאָפיקאַל עקספּאַזישאַן, וואָס איז די באַשרייַבונג פון אַ באַזונדער באַשטעטיקן אָדער טעמע, און עס איז אַ דיסקוסיע פון די פּראָבלעם און די לאַדזשיקאַל מסקנא. עטלעכע יגזאַמפּאַלז זאָל פירן צו אַ בעסער שכל.
אַרבעט פון אַרטשימעדעס
SCIENTIFIC טרעאַטיסעס זענען סייאַנטיס.
די טרעאַטיסע "אויף Floating ללבער"
עקספּערץ גלויבן אַז די טרעאַטיסע "אויף Floating באָדיעס" אַרטשימעדעס געשריבן אין די ונטערגאַנג פון זייער אַקטיוויטעטן, און עטלעכע אַפֿילו גלויבן אַז דעם איז זיין לעצט אַרבעט. דאס ווערק איז דערלאנגט אין צוויי וואַליומז.
באַרימט אַרבעט פון אַריסטאָטלע
אַריסטאָטלע Created אַ ערשטער אין דער געשיכטע פון אַ פילאָסאָפיקאַל טרעאַטיסע אויף דער נשמה. ווי איז עס גערופֿן? זייער נאָר: "אויף דער נשמה".
פאָרעם און מאַטער
פּסיטשאָלאָגיקאַל געלערנטער באַגריף רעסאָנאַטעד שטארק מיט זיין אַלגעמיין פילאָסאָפיקאַל קוקן וועגן די פאָרעם און ענין. איר קען אַפֿילו זאָגן אַז עס סטעממעד פֿון זיי. אין שכל די SCIENTIFIC אַנטוויקלונג פון די וועלט איז געווען געגאנגען דורך אַ קעסיידערדיק מיקסינג פון די צוויי פּרינציפּן - אַקטיוו, וואָס אַריסטאָטלע האָט גערופֿן דעם פאָרעם, און פּאַסיוו, גערופֿן ענין. וואָס איז די לעצט? יא, טאָמער, אַלץ אַז סעראַונדז מענטשן און זיך ווי געזונט. יעדער באַזונדער מאַטעריאַל כייפעץ איז געגרינדעט דורך די פאָרעם וואָס האט אָרגאַנייזינג פיייקייַט. און עס איז דורך איר זאַך אַקווייערז קוואַליטאַטיווע דעפֿיניציע. פאָרעם און ענין קענען ניט בלויז גלויבנס-עקסיסטירן. די פּרינציפּן זענען ינסעפּעראַבאַל. די נשמה איז די פאָרעם. עס איז בנימצא אין אַלע לעבעדיק זאכן.
וואָס איז די נשמה?
אַריסטאָטלע געגלויבט אַז די נשמה קענען ניט זיין געהאלטן אדער פּרימאָרדיאַל שטאַט, און ניט אַ זעלבשטענדיק גוף באַזונדער פון די דערשיינונג. וואָס עס איז? נשמה - איז אַ לעבעדיק, אַקטיוו פּרינציפּ ענקלאָוזד אין די שאָל מאַטעריאַל, די פאָרעם, אָבער עס קענען ניט זיין רעפּריזענטיד ווי אַ זעלבשטענדיק אַגענט אָדער גוף.
קאַמאַסוטראַ - אן אנדער באַרימט טרעאַטיסע
פֿאַר וואָר, אַלעמען האט געהערט אין מינדסטער אַ ביסל וועגן די באַרימט טרעאַטיסע "קאַמאַ סוטראַ." אָבער, ניט אַלע וויסן אַז די פאַקטיש איבערזעצונג פון דעם טרעאַטיסע איז זייער קליין. זיי קענען זיין גערעכנט אויף די Fingers. דורך דעם וועג, ענלעך טראַקץ - איז בכלל אַ גרויס זעלטנקייַט, און דעם ווערק קענען ווערן באטראכט יינציק.
אַרבעט אין אַלע מאל
אין פאַקט, די קאַמאַ סוטראַ - אַ מאָנומענטאַל ווערק, העלפּינג פילע ריסערטשערז אין דעם לערנען פון אלטע ינדיאַן געשיכטע.
דעם טרעאַטיסע אויף ליבע, געשריבן אין פּראָזע, אָבער די מסקנא דערלאנגט אין ווערס פאָרעם - וואָס איז טיפּיש פֿאַר קלאַסיש גרייס סלאָקאַ.
פּרעזענטירונג פֿעיִקייטן
וואָס קענען זיין האט געזאגט וועגן די נוסח פון דעם אַרבעט? עס איז זייער קאַמפּרעסט, מינימאַליסט, עס טוט נישט שייַנען פאַרביק מעטאַפאָרס און לאַנג דיסקאָרס. דעם נוסח איז געווען טיפּיש סוטראַס, מאל איר קענען זען אַז עס האט עטלעכע סימאַלעראַטיז צו בהאַשיאַ (אַזוי גערופֿן אלטע ינדיאַן באַמערקונגען), דעריבער עס קענען ניט זיין געהייסן טשיקאַווע און אָריגינעל. דורך דעם וועג, נייַקייַט און ערידזשאַנאַליטי און זענען ניט אַ פּרירעקוואַזאַט פֿאַר די בריאה פון אַ אַרבעט. טראַקץ - עס ס ניט שטענדיק עפּעס זייער אָריגינעל. די טעקסט קענען זיין טרייסט נאָמינאַטיווע פאָרשלאָג. אין אַלגעמיין, דעם ווערק איז אַ דערציילונג, אין וואָס קענען זיין געזען אָפט דילז מיט די געבעטן יצר. די מערקווירדיק וואָקאַבולאַרי פון דעם טרעאַטיסע? אויף עס איר קענען זאָגן בלויז גוט זאכן: די ווערטער געניצט אין דעם טעקסט איז זייער גענוי און איז ניט מיסלעאַדינגלי, און אויב איינער איז געווען באַקענענ און דערקלערט עטלעכע נייַ באַגריף, די מער עס וועט זיין געניצט בלויז אין די פאַל. אָבער, אין דער טרעאַטיסע עס זענען פילע ווערטער, סינאָנימס, וואָס געבן די דערציילונג אַ זיכער שיינקייט.
דזשארזש ס טרעאַטיסע
עס זענען אויך טרעאַטיסעס פּאָליטיק.
24 יולי 1783 די סיינינג פון אַ דאָקומענט אַז יראַקלי צווייטער, איז דער מלך פון קאַכעטי און Kartli, אנערקענט די שוץ און אויטאָריטעט פון רוסלאַנד. עס איז געווען אין די שלאָס פון סט דזשארזש. אונטער דעם העסקעם, יראַקלי וו פון דעם מלך פֿון דזשארדזיע, יקנאַלידזשד די שוץ פון אונדזער לאַנד און צוגעזאגט אַז ער וואָלט ניט אָנפירן פרעמד פּאָליטיק ינדיפּענדאַנטלי. און זיין אַרמיי פון אַז צייַט זענען אָונד דורך רוסלאַנד. ווי פֿאַר די עמפּרעסס קאַטערין וו, זי געמאכט אַ צוזאָג אַז די מלך ס פּאַזעשאַנז וועט ווערן געהאלטן בעשאָלעם, און דזשאָרדזשאַ וועט זיין געהאלטן אָטאַנאַמאַס, אָבער עס וועט זיין פּראָטעקטעד. נאָך די סיינינג פון די טריטי פון סט דזשארזש העטעראָדאָקס לענדער, ניימלי טערקיי און איראן, האָבן מאַדערייטיד זייער אַפּעטיט. זיי סטאַפּט באַפאַלעריש בליק בייַ די מזרח דזשאָרדזשאַ. אַזאַ טרעאַטיסעס - עס ס נאָר אַ ישועה פֿאַר עטלעכע לענדער.
היסטארישע געשעענישן אַז גענומען שטעלן נאָך די סיינינג פון די טרעאַטיסע
נאָך די סיינינג פון די אָפּמאַך גענומען שטעלן אַ נומער פון וויכטיק היסטארישע געשעענישן. לעמאָשל, פּס פּאָטעמקין אָרדערד צו ויסברוקירן די גרוזיניש מיליטעריש שאָסיי צו יבערגעבן מיט די צוטרוי מדינה. דורך דעם וועג, עס איז געווען געהאלטן אויף אַ קרייַז פאָרן. דער וועג, אויף וואָס ער געארבעט 800 טרופּס, איז געווען גרייט ווי פרי ווי 1783, אין דער האַרבסט. באַלד דעם פּרינץ פון עס געגאנגען צו טיפליס. אין סדר צו באַשיצן די וועג פון די ינגוש ארויסטריטן אין 1784 אונטער דעם נאָמען פון Vladikavkaz פעסטונג איז געווען געבויט. ווי פֿאַר אָססעטיאַ, עס איז געווארן אַ טייל פון אונדזער לאַנד.
עטלעכע שרים פון טראַנסקאַוקאַסיאַ אַפּרישיייטיד דער אַקט פון יראַקלי וו. דערצו, זיי האָבן באַשלאָסן צו נאָכפאָלגן זייַן בייַשפּיל. אין 1783, אַרמעניאַ ס שרים געבעטן פֿאַר שוץ פון רוסלאַנד. און באַלד מערב דזשאָרדזשאַ אַקטאַד סימאַלערלי. עס איז געווען אין 1801.
דעם פּאָליטיש טרעאַטיסע אַקיאַפּייז אַ ספּעציעל אָרט אין די געשיכטע פון דזשאָרדזשאַ, ווייַל עס איז געווען נאָך זייַן סיינינג עס ינטערמאַרריעד מיט רוסלאַנד. עס מענט אַ פּלאַץ צו איר. עס פּרוווד צו זיין פּראָטעקטעד ניט בלויז אין קולטור און פּאָליטיש ווערטער, אָבער אויך אין די פּשאַט, גשמיות.
Similar articles
Trending Now