טראַנספיגוראַטיאָן מאָנאַסטערי, מאָר: געשיכטע און שלי

פון די שפּיץ פון די בערגל אויף וואָס די טראַנספיגוראַטיאָן מאָנאַסטערי אין מוראָם, אָפּענס די געטלעך שיינקייט פון די באַונדלאַס יקספּאַנסיז. די באמת עפּאָס ברעג געדענקען פילע פון די הייליקע, שייַנען אין די רוסישע ערד. דאָ זיי האבן געלויבט גאָט, די הימלישע פּאַטראָן פון די משפּחה Peter און פעווראָניאַ, ער איז שפּאָרן אַרויף זייער שטאַרקייַט העלד יליאַ מוראָמעץ און דאָ איז ניט נאָר דראַפּט אין אַ אַניוועסדיק עלטער סעראַפים סאַראָווסקי. פילע מענטשן געדענקען די לאַנד פון מוראָם און די מאַנאַסטערי, וואָס איז געווארן אַ ינטאַגראַל טייל פון זייַן געשיכטע.

דער ערשטער שטראַל פון אָרטהאָדאָקסי אין מוראָם לענדער

טראַנספיגוראַטיאָן מאָנאַסטערי אין מוראָם, וואָס איז די אָולדאַסט אין רוסלאַנד, איז געגרינדעט דורך פּרינס גלעבאָם וולאַדימיראָוויטשעם - זון פון פּרינס וולאדימיר, וואס ברענגען צו ליכט די ערד רוסיש אָרטהאָדאָקסי. באקומען אין 1015 פון זייַן פֿאָטער אין אייגנטום פֿון דער שטאָט פון מאָר, וועמענס באוווינער אין יענער צייט נאָך געווען מקבר געווען אין די פינצטערניש פון פּאַגאַניסם, דער יונג פּרינץ געפֿונען עס פֿאַר די נוץ פון ניט וווינען אין עס, און שטעלן אַרויף זייער הויף רייזינג אַרויף צוזאמען די אָקאַ און סאַלעקטינג אַ אָרט פֿאַר אים אויף די אַראָפאַנג, אָוווערגראָון מיט דיק וואַלד ברעג.

פאַרברענט קריסטלעך, ער באַלד האָט באַפֿוילן צו בויען בייַ זייַן קניאַזשיע טערעם טעמפּל, און ווען צווישן אלטע פּינעס אַרויף זייַן קלאָץ ווענט, ניט בלויז אַטענדאַד צו ישועה פון זיין נשמה, אָבער אַלע די גויים, די האר און בעל פון וואָס איז. באַפּטיסם איז אַזוי וואַסט און פאַרפאַלן אין די וואַלד ברעג - עס איז לאַבאָריאַס און צייַט קאַנסומינג, און אַז די האר תשובה געטאן פון זייַן אָנהייבן בילדונג מוראָם לאַנד מיט די יסוד פון די מאַנאַסטערי.

זאָגן פון האַנט-געשריבן מאַניומאַנץ פון פאַרגאַנגענהייַט סענטשעריז

פֿאַר אינפֿאָרמאַציע אויף ווען און דורך וועמען איז געגרינדעט טראַנספיגוראַטיאָן מאָנאַסטערי (מאָר), דיטיילד אין די אָולדאַסט מאַנוסקריפּט פון וואָס האָבן קומען אַראָפּ צו אונדז פון די קסווי יאָרהונדערט. וועגן די אלטע אָנהייב פון די מאַנאַסטערי ווי זאָגן און אנדערע היסטארישע דאקומענטן פון די קסיי יאָרהונדערט. עס דערציילט אַז אין 1096 נעבן די מאַנאַסטערי ווענט איז געווען געהרגעט אין שלאַכט מיט די פּרינץ אָלעג אנדערע מוראָם ווירע - פּרינס יזיאַסלאַוו וולאַדימיראָוויטש (זון פון וולאדימיר מאָנאָמאַך).

פּרעסערוועד אלטע מאַניאַסקריפּץ, און די זכּרון פון די טויט פון איינער מער פֿרום פּרינס יורייאַ יזיאַסלאַוואָוויטשאַ, וואס רולד פון 1162 דורך 1174. זייַן רעסטינג אָרט, ווי עווידאַנסט דורך די יפּאַטיעוו כראָניק, איז געווארן דער גואל טראַנספיגוראַטיאָן מאָנאַסטערי אין מוראָם, אויף וועמענס טעריטאָריע זייַן באַפֿעל און אינסטאַלירן אַ נייַ קירך גלאָק טורעם איז ערעקטעד. אויף צי זי איז געווען אַ שטיין אָדער אַ קלאָץ, ווי זייַן פאָרויסגייער, געבויט דורך פּרינס גלעב - איז אומבאַקאַנט. עס האט בלויז אַז זיין גוף איז געווען מקבר געווען אין עס.

ווייַטערדיק קראַנאַלאַדזשי עקסטאַנט היסטארישע דאָקומענט, וואָס רעפערס צו דער גואל-טראַנספיגוראַטיאָן מאָנאַסטערי (מאָר), אַ כראָניק פון די סוף פון די קסוו יאָרהונדערט. עס דערציילט די געשיכטע פון ווי אין 1467 די נאָווגאָראָד בויאַר פעדאָר באָרעצקי - זון פון די באַרימט גובערנאטאר ס בלאָנדע מרתא, געפֿירט דער געראַנגל פון דער פּאָטער שטאָט פון נאָווגאָראָד פֿאַר די זעלבסטשטענדיקייַט פון דער גראַנד דוטשי פון מאָסקווע, איז געגעבן צו נעמען אין די מאַנאַסטערי מאַנאַסטיק וואַוז איידער זייַן טויט. עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז עס איז געווען קאַסטאַמערי אין די צייַט - אויף דער גרענעץ פון טויט, צו אָפּזאָגנ זיך אַלע ערדישע און "אַנדזשעליק ריי" צו באַוועגן צו אן אנדער וועלט.

די שטאָט איז געווארן אַ מיליטעריש לאַגער

בעשאַס די וויקטאָריאַס קאַמפּיין אין דער הויפּטשטאָט פון די קאַזאַן כאַנאַטע, אַנדערטייקאַן יוואַנאָם גראָזנים, איינער פון די רוץ פון רוסיש טרופּס דורכגעגאנגען דורך מאָר. ספּאַסאָ-פּרעאָבראַזשענסקי מאַנאַסטערי איז געווען דער אָרט פון זייַן בלייַבן פֿאַר צוויי וואָכן, בעשאַס וואָס זענען געבויט ראַפץ און Struga פֿאַר די אַריבער פון די אָקאַ טייך.

היסטארישע רעקאָרדס באַריכט אַז אין יולי פון וואָס יאָר, די שטאָט געקוקט ווי אַ מיליטעריש לאַגער. זענען defeated אין די גאסן סך כייקינג געצעלטן, אָסענאָנניע שלאַכט flags קען זיין געזען אומעטום און וואָריערז, און געהערט די געזונט פון וועפּאַנז. דאָ דער מלך וואָטשט פון די כייץ פון די לינקס באַנק, וואָס איז געווען אַ מאַנאַסטערי פֿאַר די אַריבער טיילן אַריבער די אָקאַ טייך, ווו די וואַלד אנגעהויבן סאַקאַנסקיע.

די הערשער ס שבועה

אין יענע טעג, די אַרמיי יוואַנאַ גראָזנאָגאָ און ריפּלענישט מוראָם אַנטעראַזש. מסורה זאגט אַז געלאזן די קאַנוואַנט, די עמפּעראָר וואַוד צו בויען אַ שטיין קהילה אין עס אין פאַל פון אַ נצחון איבער די פייַנט. ווי איר וויסן, דעם קאַמפּיין געענדיקט די גענומען פון קאַזאַן, און אין 1655 פֿאַר זיין וואָרט איז ערעקטעד נישט איין, אָבער עטלעכע קהילות, צווישן וועלכע כיילייץ דער גואל קאַטהעדראַל, פֿאַר וואָס דער קייסער דאָונייטיד די טייַער קירך יוטענסאַלז, ביכער, ייקאַנז און רייַך וועסטמענץ.

טראָץ ריפּיטיד אַדזשאַסטמאַנט, די קאַטידראַל סערווייווד צו די פּרעזענט טאָג, און בכלל געהאלטן די אָריגינעל קוק. ביי די אויגן פֿון אים, אַפֿילו אַ קערסערי בליק איז גענוג צו קומען צו געדענקען די אַוטליין פון די מאָסקווע קאַטהעדראַל פון די אַססומפּטיאָן, אַזוי נאָענט זיי זענען צו זייער אַרקאַטעקטשעראַל פֿעיִקייטן. דעם פינף-דאָומד, אַזוי טיפּיש פון די מאָסקווע נוסח פון די טקופע, און באַשיידן אָרנאַמענטיישאַן פון די Facades, און שטרענג, לאַקאָניק פּראַפּאָרשאַנז פון ביידע בנינים, קריייטינג די רושם פון סאַלידאַטי און שטרענג פּאַשטעס.

עס איז באקאנט אַז דער גואל טראַנספיגוראַטיאָן מאָנאַסטערי אין מוראָם אָוז יוואַנו גראָזנאָמו צו זייַן עקאָנאָמיש וווילטאָג. די עמפּעראָר האט געשריבן צו זיין אָונערשיפּ פון סך יסטייץ - יסטייץ מיט סלאַוועס, וואס איז געווארן זיין פאַרמאָג. זייער אַרבעט Farmers האָבן געראטעוועט ברודער פון וועריז וועגן טעגלעך ברויט, אַלאַוינג איר צו נאָכגעבן אין אַ נשמה-שפּאָרן פעאַץ.

פאָרייַ אין פרעמד בורגלאַרס

אין איין פון די היסטארישע רעקאָרדס דייטינג פון די 1637 יאָר, עס איז אַ רעקאָרד אַז אין 1616, דאס הייסט אין די אָנהייב פון די מעמשאָלע פון מיכאַיל פעדאָראָוויטש - דער ערשטער הערשער פֿון דעם הויז פֿון ראָמאַנאָוו, די ליטוויש אַרמד גרופּע אונטער די באַפֿעלן Aleksandra ליסאָווסקאָגאָ גענומען מאָר. ספּאַסאָ-פּרעאָבראַזשענסקי מאָנאַסטערי, לעפיערעך אַנסקיידד לעבנ געבליבענער פון די צייט פון טראָובלעס, איז געווען פּלאַנדערד די טעג, און די פון די באוווינער, וואס האט ריזיסטאַד די פייַנט געהרגעט. און דער נאָמען פֿון דער פירער פון די קאַוואַלרי דיטאַטשמאַנט, ריפּיטידלי מירעד לוטינג סאַוויליאַנז, זענען אַראָפּ אין געשיכטע און האט ווערן סאַנאַנאַמאַס מיט גוואַלד און טיראַני.

באַשטראָפן דיסאָבעדיענסע

העל און פול פון דראַמאַטיק בלאַט אין דער געשיכטע פון די מאַנאַסטערי זענען געווען די געשעענישן וואָס נאכגעגאנגען ווי אַ רעזולטאַט פון קירך רעפאָרמס ימפּלאַמענאַד דורך פּאַטריאַרטש נייקאַן. עס איז באקאנט אַז צווישן די ינאָווויישאַנז געטראגן אויס דורך זיי האָבן שוין באַטייַטיק ענדערונגען אין די שטייגער פון דינען, אַ הקדמה צו די נוצן פון ניי איבערגעזעצט פֿון די גריכיש קירך ביכער, ריפּלייסינג ערשטע דווופּערסטייאַ מיט צייכן פון די קרייַז אויף טראָעפּערסטיע און מער.

דעם רעפאָרם, באַרדאַסדיק אין זייַן עסאַנס, אָבער געטראגן אין האַסטי און קראַנק, ספּאַרקט פּראַטעס צווישן ברייט סעקשאַנז פון געזעלשאַפט און איז געווען דער גרונט פון דער קירך שפּאַלטן, די קאַנסאַקווענסאַז פון וואָס זענען פּעלץ צו דעם טאָג. לויט צו היסטארישע קראַניקאַלז, אין יענע טעג איינער פון די בולוואַרקס פון די אַלטע בעליעווערס געווארן דער גואל-טראַנספיגוראַטיאָן מאָנאַסטערי (מאָר).

זיין אַרטשימאַנדריטע אַנטאַני ריפּיטידלי אַפּילד ניט בלויז געפֿירט זיי צו נעמען, אָבער אויך צו די רעזידאַנץ פון די שטאָט מיט דער אַפּעלירן אין וואָס קאָנדעמנעד די ענדערונגען אָנרירן די געוויינטלעך, פעסט סדר פון סענטשעריז פון קירך לעבן. באַזונדער די קריטיק פון די פאָדערונג צו זיין באַפּטייזד מיט דרייַ Fingers. ער האט אַפֿילו געשיקט אַ בריוו צו צאַר אַלעקסיי מיכאַילאָוויטש, וואָס דעטאַילס די פּוינץ יקספּאַונדאַד אַלע קליימז אין באַציונג צו די רעפאָרם.

אַזוי פּאַשאַנאַטלי וועגן טראַמפּלינג ראַדאַ, אין זיין מיינונג, די אלטע פרומקייַט, די פּאַסטער האט ניט נעמען אין חשבון איינער זייער וויכטיק זאַך - די רעפאָרם איז געווען ניט בלויז באוויליקט דורך דעם מלך, אָבער אויך געטראגן אויס אונטער זיין פּערזענלעך שטעל-באַטיילונג. דעריבער, קריטיסייזינג אים, ער איז געגאַנגען אין צעלאָכעס פון די רויאַל וועט, און וואָס מאל אין רוסלאַנד עס מיט ימפּיוניטי?

עפּעס אַז איר וואָלט דערוואַרטן. אין 1662 סטראָפּטיוועץ איז אַוועקגענומען פון די מאַנאַסטערי פאַרוואַלטונג, און עטלעכע מאָל שפּעטער סאַמאַנד צו מאָסקווע, ווו זיין פאַל איז געווען דעלט מיט אין די פּאַסידזשיז בשעת די היגע קאָונסיל. צי האָט ניט העלפן אים, אָדער פּובליקלי געבראכט דורך תשובה אָדער ערשטע פּאַסטעכיש באַדינונגען. פֿאַר די שטורעם און פרעעטהינקינג, ער איז געווען דיפּרייווד פון כשיוועס און, ווי אַ פּשוט מאָנק, געשיקט צו פאָלגעוודיקייַט צו די ווייַט און די נעבעך מאַנאַסטערי, ווו ער איבערגעלעבט די מנוחה פון זייַן טעג.

סאַבסאַקוואַנט דעקאַדעס אין דעם לעבן פון די מאַנאַסטערי

זייער גנעדיק אין די עקאָנאָמיש לעבן פון די מאַנאַסטערי איז געווען די לעצט יאָרצענדלינג פון די קסוויי יאָרהונדערט. דעם געשען דאַנק צו ברייטהאַרציק דאָוניישאַנז, די באַקענענ ריפּיטידלי אין זייַן קאָפפערס, מעטראָפּאָליטאַן וואַרסאָנאָפי - געקומען פון אַן אַלט משפּחה פון רייַך סוחרים טשערטקאָווס מוראָם. זיין ברייטהאַרציקייַט איז ערעקטעד אַ שטיין אַבאַט און די ריקאַנסטראַקשאַן דארף פאַרריכטן פּאָקראָווסקי טעמפּל.

די מעמשאָלע פון Peter איך זענען געווען אָנגעפילט מיט באַטייַטיק געשעענישן, וואָס אריין די געשיכטע פון די מאַנאַסטערי. דער בלויז באַטייַטיק כידעש בעשאַס דעם פּעריאָד איז געווען די ופדעקונג אויף זייַן טעריטאָריע בלויז אין די בילדונגקרייז ינסטיטושאַן - שולע, ווו קינדער פון כהנים זענען טריינד. אַפֿילו כאָטש די נומער פון סטודענטן איז געווען קליין אין עס, עס איז קלאָר ווי דער טאָג זכות, זינט זי איז געווארן דער ערשטער צענטער פון ליטעראַסי אין דעם וואַסט געגנט.

די כאַרדשיפּס פון די צייַט פון קאַטערין

פילע שוועריקייטן און כאַרדשיפּס דערטראגן די ספּאַסאָ-פּרעאָבראַזשענסקי מאָנאַסטערי (מאָר) בעשאַס די מעמשאָלע פון קאַטערין וו. זייַן עקאָנאָמיש וווילטאָג באַדלי קריפּפּלעד זייַן פּאָליטיק איז סעקולאַריזאַטיאָן, אַז איז, ווידדראָאַל פון דעם אייגנטום פֿון מאַנאַסטיק לענדער, זענען אָפֿט די הויפּט מקור פון האַכנאָסע פֿאַר זייער אָונערז. דיפּרייווד געגעבן צו אים בעשאַס די צייַט פון יוואַנאַ גראָזנאָגאָ פאַרמעגן, די מאַנאַסטערי אנגעהויבן צו אַראָפּגיין.

די סיטואַציע איז קאָמפּליצירט דורך די פאַקט אַז דורך דעקרעט, האט אנגעקומען פון סט Petersburg אין 1765, איז געווען אַבאַלישט ליגן לעבן באָריסאָגלעבסקייַאַ זכר מאַנאַסטערי און זייַן באוווינער באווויגן צו די ספּאַסאָ-פּרעאָבראַזשענסקי מאָנאַסטערי (מוראָם). רעוועך פון דעם, פון קורס, האט נישט געוואקסן, בשעת די נומער פון מיילער צו קאָרמען האט געוואקסן. גאָט-לאַווינג מאָנקס האט צו פאַרשטייַפן זייער בעלץ אַפֿילו מער ענג זייער קאַססאָקקס.

דער נס-ארבעטן בילדל פון אַטהאָס

פּרובירן פּאַס, געשאנקען די מאָנקס פֿאַר זייער ערשטע שטאָלץ, לאַסטיד ביז די סעוואַניז פון די ווייַטערדיק יאָרהונדערט, ווען די אַבאַט איז געווען באשטימט אַרטשימאַנדריטע אַנטאַני (יליין). קאַטשינג עקאנאמיע אין זייער נעבעך צושטאַנד, דעם אַניוועסדיק, אָבער זייער פּראַקטיש, די פּאַסטער אנגעהויבן דורך זאגן אַז ער געגאנגען אויף אַ פּילגרימ-נעסיע צו די רוח בארג אַטהאָס, דאָרט צו פרעגן פֿאַר הילף פון די הימלישע כוחות.

זיין Prayers זענען געענטפֿערט, און איידער ער איז געקומען צוריק מיט אַ ניסימדיק ייקאַן פון די מוטער פון גאָט "קוויק צו צוהערן", וואָס מיד געצויגן קראַודז פון פּילגרימס און האט צוגעשטעלט די ינפלאָוו פון געלט אין די מאַנאַסטערי שאַצקאַמער. רעכט צו דעם, אין דער ווייַטער ווייניק יאָרן מיר געראטן צו רעפורביש און ברענגען אין געהעריק פאָרעם אַלע פאַרפוילט דורך די צייַט די מאַנאַסטערי בנינים.

אין נאך, אין 1892 נעבן די דרום וואַנט פון די מאַנאַסטערי איז געווען געבויט אַ דרייַ-געשיכטע ציגל בנין, וואָס כאַוזד די פראַטערנאַל סעלז, און געבויט אן אנדער קהילה אין 1907, דאָס מאָל אין כּבֿוד פון די מאַרטערז טשערסאָנעסוס. עס איז געווען די לעצטע בנין אַנדערטייקאַן אין די מאַנאַסטערי. ינעקסעראַבלי אַפּראָוטשינג ומגליק, אַראָפאַקן אַראָפּ אין די שטויב פון אַ גרויס מלוכה, און פֿאַר פילע דעקאַדעס צו ברעכן אַוועק פון די רוסישע מענטשן זייַן רוחניות רוץ.

אונטער דעם יאָך פון די גאָדלעסס אויטאריטעטן

באַלד נאָך אַ אַרמד קו d 'éטאַט אין 1917, טראַנספיגוראַטיאָן מאָנאַסטערי (מאָר), וועמענס אַדרעס פון דעמאָלט אויף געווארן דינאָוטאַד דורך די נאָמען פון רעוואלוציאנער אויך ען לוקינאַ, איז געווען פֿאַרמאַכט. די סיבה פֿאַר וואס איז געווען דער טייל פון זייַן אַבאַט בישאָפּ מיטראָפאַן (זאַגאָרסקי) אין די אַנטי-באָלשעוויק אויפֿשטאַנד, רייסט אויס אין מוראָם אין יולי 1918 און אָרגאַניזירט די ווייסע גאַרד ונטערערד. אָבער, עס איז געווען אין די טראַנספיגוראַטיאָן קאַטהעדראַל געצויגן צו שפּילן ווי אַ פּאַראַפיע קירך פֿאַר אן אנדער צוויי יאָרן. עס איז געבליבן אָפֿן און די מאַנאַסטערי בית-עולם, ווו בוריאַלס זענען געטראגן אויס סאַוויליאַנז.

אין די טוועניז, עס איז געווען די קשיא פון די אַריבערפירן פון די לאָקאַל פון די מאַנאַסטערי אונטער די דזשוריסדיקשאַן פון מוראָם מוזיי פון היגע קענטעניש, אָבער דער סוף פון די יאָרצענדלינג, זיי ליגן אַ מיליטעריש אַפּאַראַט, און עטלעכע בנינים פאַרנומען שטאָט נקווד. שריין ספּאַסאָ- (מאָר) זענען טייל טראַנספעררעד צו דער מוזיי זאמלונגען, אָבער רובֿ פון זיי נאָר חרובֿ אָדער ראַבד.

דער צוריקקער פון די מאַנאַסטערי (אָדער גאַנץ, זייַן חורבות) אין דעם בוזעם פון די קהילה

דער פּראָצעס פון אומגעקערט די געגלויבט זייער אַנסעסטראַל פאַרמאָג אנגעהויבן אין 1990, ווען טרעגערס פון די איניציאטיוו גרופּע שטעלן אַרויף אין דער שטאָט, גערעדט אַ עפענען בריוו צו די פירערשאַפט פון די יגזעקיאַטיוו קאמיטעט מיט אַ בקשה צו אַריבערפירן דעם גואל-טראַנספיגוראַטיאָן מאָנאַסטערי (מאָר), וועמענס אַדרעס איז: סטר. לאַקין, 1 און, אין די פאַרמעגן פון די ניי געגרינדעט רעליגיעז קהל. זייער איניציאטיוו איז שטיצט דורך אַקאַדעמיסיאַן ד ש ליהאַטשאָווים, זוכן די הילף פון עלטער קירך לעאַדערס.

אָווערקאָמינג די שוועריקייטן געפּלאָנטערט צוזאמען דעם וועג, עס גענומען כּמעט פינף יאר, אָבער לעסאָף כאַוזד אין די מאַנאַסטערי מיליטעריש אַפּאַראַט באווויגן צו אַ נייַ אָרט דורך ריליסינג אַלע סערווייווינג לאָקאַל. דעמאָלט דער גענעראל פון ריווייווינג די מאַנאַסטערי איז געווארן אַ מאָנק קירילל (עפּיפאַנאָוו).

אין זיין זכרונות, בילד, צו צושטעלן אים מיט די ערשטער וויזיט פון די מאַנאַסטערי, איז באמת דיפּרעסינג. באַראַקס, לינקס די מיליטעריש, זענען האַלב חרובֿ, און דער בנין פון טעמפּלעס זענען דיפּרייווד ניט בלויז פון די דאָמעס, אָבער אַפֿילו די דאַך. געגעבן אַז די געלט פֿאַר זיי עס איז געווען ניט אָפּזוך קענען זיין רעפּריזענטיד אין זייער ינטייערטי די קאַמפּלעקסיטי פון די טשאַלאַנדזשיז facing דער גענעראל.

א צווייט מאַנאַסטערי איז געראטעוועט אַז זעלביקער ייקאַן פון די מוטער פון גאָט "קוויק צו צוהערן", געבראכט אַמאָל פֿון בארג אַטהאָס אַרטשימאַנדריטע אַנטאַני און מעראַקיאַלאַסלי ריווייווד ווען זיין מאַטעריאַל געזונט-ווייל. און כאָטש דעם מאָל עס איז געווען דערגרייכט נישט אין גריכנלאנד, אָבער אין די זאמלונגען פון די היגע מוזיי, וואָס איז געהאלטן פֿאַר פילע יאָרן, די נס איז געווען ריפּיטיד מיט מערקווירדיק אַקיעראַסי - עס ריטשט די מאַסע ווידער פּילגרימס, און מיט זיי האט שוין גאַט אַרויף און די שטראָם פון געלט אַז קען ניט הויכפּונקט די רעסטעריישאַן פון די מיזבייעך שטאָט פון מאָר.

טראַנספיגוראַטיאָן מאָנאַסטערי אין די צייַט 2000-2009, אויך באקומען היפּש פינאַנציעל שטיצן פון די אַודיט קאַמער פון די רוסישע Federation, וואָס געהאָלפֿן צו פאַרענדיקן די גאנצע פּלאַננעד קאָמפּלעקס ריקאַנסטראַקשאַן. הייַנט עס האט שוין געזונט אין אַלע זייַן אָריגינעל פאָרעם און די ניי קונה ווערט פון איין פון די מערסט וויכטיק רעליגיעז סענטערס אין רוסלאַנד.

ספּאַסאָ-פּרעאָבראַזשענסקי מאָנאַסטערי (מאָר): די אַדרעס און אַרומפאָרן עריינדזשמאַנץ

יצט די גרויס און פאַראַנטוואָרטלעך אַרבעט. רעבאָרן נאָך דעקאַדעס פון רוחניות אַראָפּגיין אַז גובר אין דער מדינה, טראַנספיגוראַטיאָן מאָנאַסטערי (מאָר), אַ Photo וואָס איר קענען זען אין דעם אַרטיקל, אַטראַקץ ניט בלויז געגלויבט, געבונדן צו אים, ערשטער פון אַלע, פֿאַר די עבודה פון הייליק ערטער, אָבער אויך די וואס, אָן ידענטיפיינג זיך מיט רעליגיע, עס איז אינטערעסירט אין די פאַרגאַנגענהייַט פון אונדזער לאַנד.

פֿאַר אַלע, פון קורס, עס איז אַ אַטראַקטיוו קאָמפּלעקס פון היסטארישן בנינים. עס באשטייט פון פינף פאַסיליטיעס, דער הויפּט פון וואָס איז די קאַטהעדראַל, געבויט אין 1552 דורך דאָוניישאַנז, וואָס האט געמאכט איוואן גראָזני אין דער רוס טראַנספיגוראַטיאָן מאָנאַסטערי אין מוראָם. פּלאַן פון געטלעך באַדינונגס, ריזומד אין עס נאָך קאַמפּלישאַן פון די אַרבעט, בראָדלי אין שורה מיט די פּלאַן פון באַדינונגען אין אַלע ארטאדאקס קהילות פון דער מדינה. אויף וויקדייז אין דער מאָרגן זיי אָנהייבן בייַ 08:00 און אין די אָוונט בייַ 17:30. אויף יום טוּב און סונדייַס צו זיי צווואַקסן שפּעט ליטורגי בייַ 10:00.

אויף דער געשיכטע פון די מאַנאַסטערי און אַלץ וואָס געשען פֿאַר פילע סענטשעריז אין זייַן ווענט, מיר קענען לערנען פון די מעשיות פון Qualified גוידעס קאַנדאַקטינג טאָורס דאָרט. יענע וואס אַרייַנציען אין מאַנאַסטערי רעליגיעז פעעלינגס, צו אַרומפאָרן, ביטע קאָנטאַקט: מאָר, Pilgrimage צענטער פון רוח טראַנספיגוראַטיאָן מאָנאַסטערי. ער קענען זיין קאָנטאַקטעד דורך די מאַנאַסטערי בילאָנגינג צו די וועבזייַטל. געוואלט צו אָרגאַניזירן זייער אייגן פּילגרימ-נעסיע זענען אויך ווארטן אין דעם מאַנאַסטערי, ליגן אין אַל. לוקין, 1 אַ.

מאַנאַסטיק מיזבייעך

די טראַנספיגוראַטיאָן מאָנאַסטערי (מאָר), דער האָטעל וואָס כולל ביידע דאָרמאַטאָריז זכר און ווייַבלעך צווייגן, ווי געזונט ווי יחיד טראַוואַלערז פֿאַר משפּחות, גרויס גרופּעס פון פּילגרימס קומען יעדער יאָר. און עס איז גאַנץ נאַטירלעך, געגעבן די וויכטיקייט פון די הייליק זאכן וואָס זענען סטאָרד אין די ווענט פון די מאַנאַסטערי.

חוץ מאַריאַן בילדל "קוויק צו צוהערן", וואָס איז געווען דערמאנט אין דעם אַרטיקל, אַלע קומען האָבן די געלעגנהייט צו דינען איינער פון די מערסט ריווירד בילדל פון סט סעראַפים פון סאַראָוו. עס איז געווען געשריבן אין די אָנהייב פון די לעצטע יאָרהונדערט, מיד נאָך זייַן קאַנאָניזאַטיאָן שוועסטער דיוועעווסק ער געגרינדעט די מאַנאַסטערי און האלט די פּאַרטאַקאַל פון די הייליק רעליקס עלטער. אין 2006 די שריינז איז מוסיף זילבער רעליקוואַרי פון סט רעווערענד אָדער מוראָמצאַ, וואס איז געווארן די פּראָוטאַטייפּ אין די נאציאנאלע עפּאָס פון די באַרימט העלד - דער העלד פון אגדות און עפּיקס. אויך, די גאנצע געשיכטע פון די מאַנאַסטערי איז געזען ווי אַ ווונדערלעך ליד פון נבואה באָדזשאַנאַ, ריווייווד און געווארן קענטיק אין אונדזער טעג.