יאנואר 14th אַ יום טוּב קירך

ארטאדאקס יום טוּב דעוועלאָפּעד אין דער אַלטע טעסטאַמענט מאל, דעריבער זיי טימד אַרויף מיט די ניו טעסטאַמענט פעאַסץ. א זיכער טאָג פון די יאָר איז געווען אנגעצייכנט דורך אַ געשעעניש פון די לעבן פון יאָשקע משיח און זיין מוטער, די ווירגין מרים, ווי געזונט ווי די זיקאָרן פון די הייליקע. די ארטאדאקס קהילה סעלאַברייץ אין זייער באַדינונגען, און אַנערז די וואס געהערן צו דעם טאָג.

מיסטעריע

די קהילה פון די יום טוּב איז געהאלטן נוצלעך און נייטיק אין טערמינען פון פרומקייַט, אַזוי ער איז געווען געגעבן אַ ספּעציעל, פייַערלעך כאַראַקטער. אַ ינדיספּענסאַבאַל צושטאַנד פֿאַר די סימכע איז געווען די אַקאַמפּלישמאַנט פון די סאַקראַמענט פון קאַמיוניאַן פון דער רוס מיסטעריעס. אין לויט מיט דעם רייט איז געווען עריינדזשד אין דער לעבן פון אַלע קריסטן. זיי באַשיצן זיך פון אַ פאַרשיידנקייַט פון אַרבעט אויף ציבור יום טוּב, צו ביכייוו האָנעסטלי: טאָן ניט מאַכן ראַש און פעאַסץ, און פאַרהייליקן די מתנות און איבערגעגעבן צו די קירך און די נעבעך.

מילה פון די האר

און אויף יאנואר 14 - אַ סעודה? ארטאדאקס! קירך באדינער און געטרייַ פּערישאַנערז פייַערן מילה האר. דעם פאַקט איז דיסקרייבד אין דעטאַל אין דעם בוך פון לוקע. דעם צערעמאָניע איז געהאלטן אויף די 8 טאָג פון די נאַטיוויטי פון יאָשקע משיח. אין זיקאָרן פון דעם געשעעניש, און עס איז געווען באַשלאָסן צו שטעלן די דאַטע פון דעם יום טוּב יאנואר 14. וואָס יום טוּב קירך אויך סעלאַברייטיד אויף דעם טאָג, וואָס אַ גרויס געפיל זענען איר?

די אלטע אידן געגלויבט אַז די פאַקט פון די צערעמאָניע זיך קאַריז בילאָנגינג צו איינער פון גאָט 'ס אויסדערוויילט. עס איז געווען געגלויבט אויב אַ מענטש נעדאָאָברעזאַן, ומווערדיק, און האט קיין רעכט צו ברענגען די קרבנות און האַנדלען מיט תּפֿילה און געבעט צו גאָט.

דער ערשטער אנהענגערס און תלמידים פון משיח און שליחים פון קריסטלעך אויך יקספּאָוזד זיך צו מילה. לויט צו אלטע קוואלן, די בעיבי יאָשקע, מרים און יוסף געבראכט צו דער טעמפּל, ווו ער ממלא די מיסטעריע פון מילה, 14 יאנואר. וואָס יום טוּב קען זיין מילה פון די האר איז מער וויכטיק ווי אַלע די יידן? און וואָס? ער טענהט קעגן אַלע הערעסיעס, דיסטאָרטינג די פאָרעם פון די ערד 'ס גואל, יאָשקע איז געווען אַ מענטש און, דעריבער, יקספּאָוזד צו די סעראַמאָוניז, וואָס זענען געווען אנגענומען דורך די יידן.

פאַרקנאַסט

מילה קאָנסוממאַטעד אויף יאנואר 14. יעדער פֿעסטיוואַל איז געפֿייערט סאָלאַמלי און מאַגניפיסענטלי ארטאדאקס טשורטש. דעם גינסטיק טאָג דערמאנט אַלע געגלויבט אַז געטלעך וויקלקינד אויף די אַכט טאָג פון זייער ניטל איז געווען מל. בעשאַס די צערעמאָניע האָט ער גערופֿן זייַן נאָמען, וואָס איז געווען נביאות דורך די אַרטשאַנגעל גאַבריעל ביי די אַננונסיאַטיאָן פון מרים און יוסף די פאַרקנאַסט פאָרעשאַדאָוועד מלאך הייליק און צדיקים - יאָשקע (גואל).

נאַמינג דעם נאָמען איז אַ צייכן פון גרויס דינסט אין די מענטשלעך פאָרעם פון דער זון פון גאָט. ער האָט גערופֿן צו דער ערד צו ראַטעווען מענטשן פון זייער זינד. אָט מילה איז אַ טיפּ באַפּטיסם ניו טעסטאמענט, עס איז באַשטימט ווי אַ צייכן טעסטאַמענט מיט האר און רייניקונג פון דער אָריגינעל זינד.

יאָשקע משיח - דער "זינדיקער"

די דאַטע אַז לידז צו טראכטן - יאנואר 14. וואָס ארטאדאקס סעודה קאַללס אונדז צו אַניוועס? מילה פון די האר. דאס איז געווען ניט אַ גאַנץ און אמת קלענזינג, וואָס איז געגרינדעט נאָך יאָשקע האט גענומען אַוועק די זינד פון די וועלט און אַ מאַרטיר אָפּדאַך זיין בלוט אויף קאַלוואַרי אין די נאָמען פון ישועה. א ינדיקייץ דער ערשטער אַלטע טעסטאַמענט ווארענונג וועגן אונדזער דיסאָבעדיענסע פון אונדזער ערשטער עלטערן ( "שאַפּען אין זינד, און אין זינד מיין מוטער עלטערן מיר").

יאָשקע - די זון פון גאָט און דער אמת גאָט, אין אַלע ענלעך צו מענטשן אָן זינד, ער האט נישט דאַרפֿן קיין רייניקונג. אבער זיין אַניוועס צו אָננעמען די פּראַוויזשאַנז זינדיק מענטשן און אויף דעם געלעגנהייַט האט געזאגט אַז ער געקומען צו מקיים די געזעץ, נישט ברעכן עס. שפּעטער, סט דעמעטריוס פון ראָסטאָוו געשריבן אַז מילה האר צו ווייַזן מער אַניוועס ווי אין ניטל. ווען דער האר איז געבוירן, ער איז געווען Transformed אין אַ מענטש, אָבער אין די מילה, ענדיורינג ווייטיק, די פּראַוויזשאַנז פון זינד, ער האט גענומען די וועג פון די שלעכט.

בונד פון די האר

באַמערקונג די דאַטע יאנואר 14. וואָס יום טוּב קירך באדינט ווי אַ דערמאָנונג פון די אמונה פֿון די פֿעלקער צו דער שאַפֿער? אַבראַם איז געווען קימאַט 100 יאר אַלט ווען די האר באוויזן צו אים און האט געזאגט: "איך בין - גאָט אלמעכטיקער, גיין פֿאַר מיר און זייַן אן א מום, און וועט פאַרלייגן מיין בונד צווישן מיר און צווישן דיר, און וועט זייער פאַרגרעסערן אייער נומערן." וואָס טוט עס מיינען צו גיין מיט גאָט? עס שטענדיק טראַכטן אַז ער זעט און ווייסט אַלע אייער געדאנקען און אַקשאַנז. זייַן אן א מום - אַזוי אונדזער געדאנקען און אַקשאַנז טאָן ניט באַליידיקן דער שאַפֿער, ניט צו פאַרגעסן וועגן די כּבֿוד אַז גאָט האט געגעבן זייַן קלאָוסניס צו די מענטשן.

דעם אַפּעלירן צו די מענטש און הייבט צו פֿאַרשטערן דעם בונד פון די האר. ער בלעסיז אַבראַם צו א סך זאמען, און מוסיף צו די נעמען פון אַ חתונה געהאט פּאָר דורך דעם בריוו "א" און "ר": אברהם און שרה. איצט ער און זיין זאמען דאַרפֿן צו אמונה צו גאָט. פֿאַר רימיינדערז און דעם בונד און די אַ צוזאָג צו מקיים די מאַנדאַט אויסגעקליבן פונדרויסנדיק אַקציע - מילה.

ינערלעך הייליקייט

טאָג, וואָס איז בדעה צו צוריקרופן דעם בונד פֿון דער שאַפֿער - 14 יאנואר. וואָס יום טוּב יונייץ אַלע געגלויבט? מילה - אַ ריטואַל דיזיינד צו ברענגען די דורות שטרעבונג פֿאַר אחדות און אַ פאַרלאַנג צו זיין איינער מענטשן צו דינען בלויז דער גאָט פון אברהם. דעם קאַמף כולל די ינער הייליקייט אָן וואָס האט קיין טייַטש מילה. די פאַרגרעסערן אין די נומער פון גאָט ס אויסדערוויילט מענטשן איז ניט נאָך זאָגן פון קאַרדיאַק ליבשאַפט פֿאַר דער שאַפֿער און איבערגעגעבנקייט אמונה פון אברהם. אַז איז וואָס אין דעם בוך "לעוויטיקוס" און "אַקס" זענען רידאַקיולד און יקספּאָוזד די "אומבאַשניטענע אין האַרצן, און אויערן."

קאַנסאַקריישאַן פון די קאָפּ פון די משפּחה

און דעריבער עס האט אַ טיף טייַטש אין דעם טאָג - אויף 14 יאנואר. וואָס יום טוּב איז פון גרויס וויכטיקייט אין דער לעבן פון געטרייַ קריסטן? לויט צו די פּריסקרייבד כּללים פון דעם ריטואַל איז געטאן אויף די אַכט טאָג פון געבורט, ווען אַ פּיפּסקוועאַק ביסל שטארקער, דערצו, די נומער אַכט מענט שליימעס און קאַמפּליטנאַס. צו אָפּלייגן צו אַ שפּעטער דאַטע דער קאַמף מענט די מאַניפעסטאַטיאָן פון קערלאַסנאַס און פאַרלאָזן, וואָס איז געווען באטראכט אַנאַקסעפּטאַבאַל דערשיינונג, ווו מיר זענען גערעדט וועגן גאָט 'ס בעהעסט.

דעם אָרדאַנאַנס בלויז ריקווייערז יינגלעך און פֿאַר פּראָוקרייישאַן בלויז געהייליקט קאָפּ פון די משפּחה, ווי זיין פרוי איז ינטאַגראַל מיט איר מאַן.

מילה סעודה איז אַ דערמאָנונג אַז קריסטן אין די ניו טעסטאַמענט זענען געקומען פֿון גאָט.

הייליק באַסיל

סעלאַברייטיד אן אנדער יום טוּב אויף יאנואר 14. וואָס יום טוּב? סט וואַסיל. אויב די געמלטע פון די האר אַשורז אונדז אַז יאָשקע - די אמת מענטש מיט פלייש, ווי יומאַנז, דער טאָג ווען מיר כּבֿוד דעם זכּרון פון סט באַסיל, וועמענס לעבן איז געווען שנייַדן קורץ אויף דעם טאָג, זאָגן אונדז וועגן די געטלעך יאָשקע. די פאַקט אַז ער איז געווען און איז איינער פון די דרייַ פּנימער פון דער רוס טריניטי. סט באַסיל איז געווען אַ אַסעטיק און אַ גרויס אַסעטיק, דער הויפּט געשעפט און דער קאַמף פון זייַן לעבן איז געווען דער איבערצייגונג פון די היפּאָסטאַסעס פון דער רוס טריניטי, אין דעם ארטאדאקסן דאָקטערין ער האט געגלויבט און דעפענדעד.

בשעת נעפּראַוואָמיסליאַסטשיה מענטשן זענען געווען פילע, זיי זענען געווען ימפּאַוערד אין דעם וועלט, ניט אַלע געראטן צו ויסמייַדן מיסטייקס, אָבער ניט בלויז אַנטקעגנשטעלנ זיך די רוח באַסיל, אָבער איז געווען ביכולת צו געבן אַ העלפּינג האַנט אין פאַילינג אין זייער אמונה און געהאָלפֿן צו באַקומען צוריק אויף די צדיקים און די רעכט וועג. אין רוסלאַנד, וואַסיליי וועליקי, צוזאמען מיט ניקאַלאַס די נס אַרבעטער איז די מערסט ריווירד הייליקער.

קומען סטשעדראָוואַט

אויף די לוח - יאנואר 14. וואָס יום טוּב איז געווען סעלאַברייטיד אין רוסלאַנד אין דעם צייַט ביז 1918? דעם טאָג קאָואַנסיידאַד מיט די ארטאדאקס סעודה פון די געמלטע פון אונדזער האר. אין אַ וועלטלעך לוח פון צאַריסט רוסלאַנד , דעם איז דער ערשטער טאָג פון די ניו יאר. אין אונדזער צייַט, די דאַטע יאנואר 14 (סירקומסיסיאָן פון דער האר) אין די מאָדערן ינטערפּריטיישאַן איז: "ישן ניו יאר". עס איז נאָך ליב געהאט און סעלאַברייטיד דורך אַלע רוסישע.

אַלט נוסח יאנואר 14 - אַ סעודה? סטשעדריווקי! אין דעם צייַט, ניו יאר ס יוו איז געווען געמאכט צו גיין מיט לידער און גרעעטינגס פון הויז צו הויז צו ווינטשן געזונט צו אָונערז, גליק און אַלע גוט, און פֿאַר אַז מתנות צו די מחנות גודיז, וואָס זענען דעמאָלט שערד מיט יעדער אנדערע. אין דעם ברייטהאַרציק וואַסיליעוו אָוונט די קינדער זענען געווען געזאַנג: "שטשעדריק, וועדריק געבן קניידל, גרודאָטשקו קלאָווער, שמאַטאָק ווורשט ..."