ישראל: אַ פאָרעם פון רעגירונג און אַדמיניסטראַטיווע סיסטעם

צווישן מאָדערן שטאַטן 14/05/1948 יאָר און אריין ישראל. די פאָרעם פון רעגירונג דאָ - אַ פּאַרלאַמענערי רעפּובליק. דעם לאַנד איז יוניטערי, באזירט יו.ען. האַכלאָטע אין נאוועמבער 1947, ווען עס איז געווען קאַנסאַלד דורך די בריטיש מאַנדאַט איבער פּאַלעסטינע, וועמענס טעריטאָריע איז געווען צעטיילט אין צוויי זעלבשטענדיק שטאַטן - איינער אַראַבער און איינער אידישע.

פּאָליטי

ישראל, דעם פאָרעם פון רעגירונג פון וואָס די שטאַט ביניען זענען יוניטערי טיפּ, איז צעטיילט אין זעקס אַדמיניסטראַטיווע דיסטריקץ. מאַכט סיסטעם איז יינציק. זינט 1996, דעם לאַנד איז יינציק אין דער וועלט, ווו דער פּרעזידענט איז עלעקטעד דורך פּאַרליאַמענט, און דער הויפּט מיניסטער איז עלעקטעד פּאַפּיאַלערלי, גלייַך דורך די בירגערס זיך.

דאָ די דעמאָקראַטיש פּאָליטיש רעזשים. די קאָנסטיטוטיאָן טוט נישט שפּילן די ראָלע פון אַ לעגאַל אַקט און האט קיין לעגאַל קראַפט הויפּט. אַנשטאָט עס זענען עטלעכע אַזוי-גערופֿן באַסיק תורה. די כנסת, אויף די לענדער פון די רעגירונג פון די פּרעזידענט, די עקאנאמיע, די קאַפּיטאַל פון ירושלים, די אַרמיי, אויף די ילעקשאַנז און אויף די דזשודישאַל סיסטעם - פון 1955, און נייַן פון די לעגאַל אקטן זענען אנגענומען אויף די 1988 טה כנסת (די אַזוי גערופֿן פּאַרליאַמענט). ישראל, אַ פאָרעם פון רעגירונג וואָס דיסטינגגווישיז עס פון אַלע באקאנט לענדער, עס מאַנידזשיז נייַן געזעצן.

געזעצן

גרונט געזעצן ניט ענלעך די קאָנסטיטוטיאָן אַז זיי אונטער קיין צושטאנדן קענען ניט זיין סוספּענדעד, אַמענדיד רעגיאַליישאַנז, אַפֿילו אין די מערסט עקסטרעם סיטואַטיאָנס. ווי טייל פון די געזעץ קאַנטיינד עטלעכע אַרטיקלען גערופֿן "באַפֿעסטיקטע" אין וואָס איר קענען מאַכן ענדערונגען, אָבער עס ס ינקרעדאַבלי שווער צו טאָן. צו דעם סוף, ישראל, דעם פאָרעם פון רעגירונג וואָס ריקווייערז ניט בלויז צושטימען, אָבער אַן אַבסאָלוט מערהייַט פון וואָוץ פון מיטגלידער פון די כנסת, ספּענז לאַנג און גרוילינג אָפּשטימונג פּראָוסידזשערז. אזוי עס איז געווען אַמאָל, ווען עס איז געווען אַ קשיא וועגן די פּאַרלאַמענערי ילעקשאַנז אויף די אנדערע האַנט, די פּראַפּאָרשאַנאַל סכעמע.

פֿאַר אַ לאַנג צייַט די געזעצן זענען נישט ריפּלענישט, אָבער אין 1992 צוויי נייַ האָבן שוין גענומען. דעם יקערדיק געזעץ אויף פרייַהייַט פון בעאַוטיסיאַנס און פון מענטשלעך כשיוועס. דער ערשטער לאַנג פאַרטיק און די לעצט ווערסיע איז רעלעאַסעד בלויז אין 1994, איצט עס איז גאָר באַפֿעסטיקטע. אין די לעצטע יאָרצענדלינג גענומען און אנדערע געזעצן, אָבער זיי האט ניט ווערן די הויפּט, כאָטש אין צופרידן עס איז צו זיי קענען זיין אַטריביאַטאַד. די פאָרעם פון רעגירונג אין ישראל איז שיין מער דעמאָקראַטיש.

די סיבות פֿאַר דער מאַנגל פון די קאָנסטיטוטיאָן

אין דעם לאַנד עס זענען צוויי קאַנסעפּס אין די זעאונג פון די Forms פון רעגירונג, דווקא ווייַל די פּאַרטיעס האט ניט האַלטן די אָפּאָזיציע און קענען ניט אין קיין וועג רעזולטאַט אין צוויי פאַרשידענע דערוואַרטונג צו אַ פּראָסט דענאָמינאַטאָר. עס זענען פּראַפּאָונאַנץ פון דער באַגריף פון וועלטלעך רעגירונג, וואָס אַדוואַקייטיד די קינדער פון די קאָנסטיטוטיאָן, בשעת זייער קעגנערס - טהעאָקראַץ -אָטריצייַוט דאַרפֿן אנדערן שטעלן פון געזעצן אנדערע ווי די תורה. די ראָלע פון רעליגיע איז אַקוטע, אַזוי די פאָרעם פון די ברעט אין ישראל איז זייער אַנדערש פון אנדערע לענדער.

פּאַרליאַמענט - די כנסת - איז וניקאַמעראַל און באשטייט פון 120 מיטגלידער, וואס זענען עלעקטעד פֿאַר פיר יאר. אַלע לעגיסלאַטיווע מאַכט קאַנסאַנטרייטאַד אין זיינע הענט. עס אַפּערייץ סופפראַגע און פּראַפּאָרשאַנאַל פאַרטרעטונג סיסטעם. ביז 1996, די פּריים מיניסטער עלעקטעד דורך די פּסאַק פּאַרטיי, דעמאָלט ילעקשאַנז פֿאַר די כנסת אנגעהויבן צו זיין קאַמביינד מיט די דירעקט וואַלן פון די הויפּט פירער פון דער שטאַט. אין דער זעלביקער צייַט די פּריים מיניסטער באקומען די פּריווילעגיע צו צעלאָזן די כנסת, אויב ער זעט אַז די מערהייַט פון מפּס זענען קעגן צו עס. אַזאַ איז דער פאָרעם פון די שטאַט. רעגירונג. ישראל אויף די אַרויסגעבן פאָרויס פון די מנוחה.

מאַכט

לעגיסלאַטיווע מאַכט איז ניט ריסטריקטיד צו כמעט גאָרנישט, צו האָבן אנגענומען די געזעצן פון די וועטאָ קענען ניט זיין ימפּאָוזד, זיי וועט ניט זיין קאַנסאַלד אַפֿילו דורך די העכסטע קאָורט. די כנסת אויך האט ברייט-ריינדזשינג כוחות, די אַדמיניסטראַציע און השגחה פון די רעגירונג און זייַן אַקשאַנז. עס יגזיסץ אין אנדערע לענדער, אָבער ניט אין אַלע, טראָץ וואָס די פאָרעם פון רעגירונג.

ישראל האט געטאן אַלץ מעגלעך אַז די געזעצן קען נישט אַוטוויט. כנסת אַפּרוווז די בודזשעט, סופּערווייזד אַלע די אַקטיוויטעטן פון די רעגירונג מיט די הילף פון דעפּוטאַט בקשה צו דער עבודה, עס איז געהאלטן און פּאַרלאַמענערי ינוועסטאַגיישאַנז. די כנסת האט די רעכט צו אָפּזאָגן די רעגירונג, אויב איר ווייַזן אַ שטימען פון בטחון.

פּאַרליאַמענט און רעגירונג

פאָרעם פון רעגירונג אין ישראל האט שוין באַראָוד פון די בריטיש מאָדעל, ווו לעגיסלאַטיווע איניציאטיוו קאַריז דער הויפּט רעגירונג. יעדער געזעץ איז אנגענומען דורך אַ מערהייַט פון דעפּיאַטיז פאָרשטעלן (דורך די וועג, לעגאַמרע קיין נומער שוין קאַנסטאַטוט אַ קוואָרום).

די אויסנעמען זענען געזעצן אַז מאַכן ענדערונגען צו די עלעקטאָראַל סיסטעם אָדער האַנדלען מיט די גרונט געזעצן. אין די קאַסעס איר דאַרפֿן אַן אַבסאָלוט מערהייַט, אַ זיכער לויט מיט געזעץ.

פּרעזידענט

די קאָפּ פון שטאַט איז עלעקטעד דורך די כנסת פֿאַר פינף יאר. דעם פּרעזידענט, די סטאַטוס פון וואָס דאַטערמאַנז די גרונט געזעץ, ארויס אין 1964. מער ווי צוויי קאָנסעקוטיווע ווערטער פּרעזידענט האט קיין רעכט צו אַרבעטן. אָבער, עס איז - אַ מענטש איז כּמעט נאָמינאַל, פּערפאָרמס פייַערלעך פֿעיִקייטן און פּאָליטיש וואָג אין דער מדינה טוט ניט האָבן.

די פּרעזידענט 'ס כוחות זענען עקסאַקיוטאַד אויף די רעקאַמאַנדיישאַנז פון די באדינער פון שטאַט: ער געחתמעט אַלע סאָרץ פון אַגרימאַנץ אַז האָבן שוין ראַטיפיעד די כנסת, ווי געזונט ווי געזעצן אַז טאָן ניט פאַרבינדן צו זיין מאַנדאַט.

דאָ איז אַ פאָרעם פון רעגירונג, ישראל, אָבער, איז באטראכט צו זיין אַ פּרעזאַדענטשאַל רעפּובליק. אין אנדערע לענדער, פּרעזאַדענץ האָבן די רעכט צו וועטאָ, די ישראל פּרעזידענט - ניט. ער זאל נאָמינירן דיפּלאַמאַטיק טרעגערס און באַקומען זיין קראַדענשאַלז, אָבער די יגזעקיאַטיוו טוט נישט פאַרמאָגן.

פּריים מיניסטער

אָבער דעם מענטש איז די קאָפּ פון רעגירונג, און ער איז עלעקטעד גלייַך דורך די באַפעלקערונג. די קאַנדאַדייץ זענען פליסנדיק אויף איינער אָדער מער פּאַרטיעס, וואָס האָבן ניט ווייניקער ווי צען סיץ אין די כנסת, אָדער קלייַבן 50,000 סיגנאַטשערז.

קאַנדידאַט פֿאַר הויפּט מיניסטער קענען ניט זיין אונטער דעם עלטער פון דרייַסיק יאר, און זאָל פירן די פּאַרטיי רשימה. מער ווי צוויי יאר ווי הויפּט מיניסטער, קיין איינער קענען האַלטן. די קאָפּ פון רעגירונג אַקטשאַוואַלי דירעקץ און פרעמד און דינער פּאָליטיק פון די שטאַט, אָבער, אַלע וויכטיק דיסיזשאַנז מוזן ערשטער אַפּרווו די כנסת.

שטימען פון קיין צוטרוי

אַזאַ איז דער פאָרעם פון רעגירונג אין ישראל אין דעם מאָמענט. מיט די האַסקאָמע פון די כנסת, פּריים מיניסטער קען נאָמינירן אָדער דעפּאָסע די רעגירונג. אָבער, די רעגירונג איז פאַראַנטוואָרטלעך צו פּאַרליאַמענט. אויב די שטימען פון קיין צוטרוי וועט זיין געמאכט גענוג אין אַלע 61 וואָוץ אין וידעפדיק פון די מערהייַט אַז דער אַקט איז געווען באטראכט סווערשאָננים.

דעריבער האַלטן ילעקשאַנז ווידער - און די כנסת און די פּריים מיניסטער. כנסת צו דערקלערן אַ שטימען פון קיין צוטרוי צו די פּריים מיניסטער, איר דאַרפֿן צו רעדל די מערהייַט פון 81 שטימען, און צו דיספּלייס עס צו, למשל, די מאָראַליש און עטישע העט, נאָרמאַלי אַ פּאַרלאַמענערי מערהייַט פון 61 שטימען. דעמאָלט נאָר שייַעך-עלעקטעד פּריים מיניסטער.

לעגאַל סיסטעם

דער לעגאַל סיסטעם איז געמישט אין דער מדינה, ווייַל עס זענען פֿעיִקייטן און קאָנטינענטאַל (רוימער-דייַטש) און אַנגלאָ-סאַקסאָן געזעץ. אין דערצו, עס איז אויך אַפפעקטעד דורך צוויי גאָר פאַרשידענע סיסטעמס פון געזעץ זענען רעליגיעז - מוסלים און אידישע, איז וויידלי געניצט אין די דינאָמאַניישאַנז אַז קענען ניט שאָלעמ מאַכן ישראל. די פאָרעם פון רעגירונג און אַדמיניסטראַטיווע סיסטעם דעפּענדס אויף די געשיכטע פון די פאָרמירונג פון דער שטאַט.

ביז 1918, די טעראַטאָריז געהערט צו טערקיי, ווו עס איז געווען ערידזשנאַלי געגרינדעט דורך די רעכט פון די אָטטאָמאַן מלוכה. די יסודות פון דעם געזעץ, וואָס אַפּערייטאַד אין פּאַלעסטינע, אויך, זענען געמאכט געווארן פון קוואלן פון פאַרשידענע אָנהייב. צו די רעכט פון אָונערשיפּ שטעלן אויס אין די קאָוד אַקטאַד "מעסעללע" - יסלאַמיק געזעץ (האַנאַפי שולע). משפּחה און חתונה און ירושה זענען באהאנדלט ונקאָדיפיעד יסלאַמיק געזעץ, און האַנדל געגנט גאַווערנד דורך די געזעצן, ציען דורך די טורקס אין די פראנצויזיש קוואלן.

ענגלאַנד

אין 1922, די וק האט גאַט דער מאַנדאַט פון דער ליגע פון נאַטיאָנס דורך וואָס עס געלאָפֿן ביז 1947 פּאַלעסטינע. אין דער זעלביקער צייַט ער ארויס אַ דעקרעט לויט צו וואָס אַלע די קאָרץ פון דער טעריטאָריע געצויגן צו צולייגן די געזעץ פון די אָטטאָמאַן שטאַט אין זייַן ינטייערטי - און די וואס זענען אין ווירקונג איידער פעברואַר 1914, און געזעצן דורכגעגאנגען שפּעטער, און לעגאַל אקטן, וואָס גענומען מאַכט אין פּאַלעסטינע.

עס אַפּערייטאַד און די געוויינטלעך קאָלאָניאַל פיר - די קאָרץ האָבן שוין אָטערייזד אין דער אַוועק פון די געזעץ צו טאָן די נייטיק סטאַנדאַרדס באזירט אויף די טענעץ פון פּראָסט געזעץ און יוישער. אזוי , ענגליש געזעץ ביסלעכווייַז סופּפּלאַנטעד די Franco-אָטטאָמאַן. און דראָווע.

ישראל געזעצן

ווען פּאַלעסטינע Flooded טויזנטער פון אידן, אידישע רעליגיעז געזעץ איז טריינג צו ראַטעווען די מנוחה, ווייַל דעם דעקרעט איז געווען אַפּכעלד יגזיסטינג געזעצן, ניט סתירה מיט די דעקלאַראַציע פון זעלבסטשטענדיקייַט און די געזעצן צו זיין דערנאָך אנגענומען דורך די כנסת. דעם פּראָצעס איז נאָך אין אָפּעראַציע, זינט די געזעצן פון די אָטטאָמאַן Empire און פילע געזעצן מאַנדאַט צייַט נאָך עקסיסטירן.

איבער די יאָרן, געגרינדעט אויף די יקער פון די העכסטע קאָורט דיסיזשאַנז פון אַ ספּעציעל באַשטימט פון יידל רעכט - די פאַל-געזעץ: פרייַהייַט פון פאַרבאַנד, אויסדרוק, רעליגיע, יקוואַלאַטי איידער די געזעץ. די וואַלועס קענען זיין דזשאַסטלי שטאָלץ פון ישראל. די פאָרעם פון רעגירונג און שטאַט ביניען פון דער מדינה געפֿירט צו די עפעקטיוו געזעצן, טראָץ זייער געמישט.

שטאַט קאָנטראָללער

עס איז איין שטעלע, באוויליקט אין 1949, צו צושטעלן ציבור אויטאריטעטן פאַראַנטוואָרטלעך צו געזעלשאַפט. דעם שטאַט קאָנטראָללער - די העכסטע אַודיט ינסטיטוטיאָן, וואָס האט אַ פאָרעם פון רעגירונג. ישראל שטאַט קאָמפּטראָללער ריקוועס צו באַשטעטיקן די ליגאַלאַטי, עפעקטיווקייַט, עפפעקטיווענעסס, אַפֿילו די עטישע זייַט פון די אַקשאַנז פון די אַדמיניסטראַציע און אַלע די באאמטע.

זינט 1971, שטאַט קאָמפּטראָללער אַסיינד פֿעיִקייטן פון די אָמבודסמאַן, דאס הייסט די פּאַרליאַמענטאַרי קאמישאנער, וואָס יגזאַמאַנז בירגערס 'טענות. אַזאַ אַ מענטש איז עלעקטעד פֿאַר פינף יאר דורך סוד שטימצעטל פון אַלע מיטגלידער פון די כנסת און איז אַקאַונאַבאַל נאָר צו אים. שטאַט קאָמפּטראָללער קען דורכקוקן קיין אַקאַונץ, רעקאָרדס און פּערסאַנעל רעקאָרדס פון קיין פאַסיליטיעס, אַנלימאַטאַד צוטריט צו עס. עס טשעקס די מיניסטריז, רעגירונג יידזשאַנסיז, פאַרטיידיקונג Infrastructure, קיין ללבער פון היגע און שטאַט אויטאריטעטן, רעגירונג קאָרפּעריישאַנז, שטאַט-אָונד ענטערפּרייזיז, אין אַ וואָרט - אַלץ, כולל פּאָליטיש פּאַרטיעס און קיין פון זייער פינאַנציעל מעלדעט.

רעליגיע

פון די שטאַט רעליגיע איז ניט צעשיידט, אַז ס וואָס אין אַלע געגנטן האָבן ספּעציעל רעליגיעז קאָונסילס קאַמפּאָוזד אויסשליסלעך פון מענטשן פון דער קלער, וואָס לעצט באשטימט דורך די היגע אויטאריטעטן, די ראשי ראַבאָנעס און דער עבודה פון רעליגיעזע ענינים. די הויפּט פֿעיִקייטן פון אַזאַ קאָונסילס זענען, ווי אומעטום, די אַדמיניסטראַציע פון רעליגיעז באַדינונגען, אָבער דאָ, אין דערצו, אַזאַ ווי פוילן, די רעליגיעז ראַט האט די רעכט צו צושטעלן באַדינונגען שייך צו יידל סטאַטוס אקטן. אַז איז, די פּאָר טאָן ניט גיין צו די רעגיסטראַטאָר און צו די היכל דאָרט און באַקומען אַ חתונה באַווייַזן.

אין דער זעלביקער צייַט, ישראל איז אַ דעמאָקראַטיש שטאַט, און דעריבער די לעגאַל רעכט אויף אַ פּאַר מיט די אידן האָבן פילע עטניק און רעליגיעז גרופּעס. דעם אַראַבער מוסלימס און אַראַבער קריסטן, אַרמעניאַנס, בעדאָוינס, דרוז, שומרונים און פילע אנדערע. פאָרמאַללי, עס איז קיין שטאַט רעליגיע יגזיסץ, אָבער, און די שטאַט רעליגיע איז ניט צעשיידט. אידישע געזעץ אין ישראל איז נישט ארויס ווייַל עס איז ומהעסקעם אין די קהל וועגן דעם שייכות פון רעליגיע צו די שטאַט און זייַן ראָלע אין די שטאַט. דאס איז געווען סטייטיד אויבן. קיין פון די יגזיסטינג רעליגיאָנס אין דער מדינה טוט ניט האָבן פּרעפערענטיאַל סטאַטוס. עס איז געווען ינכעראַטיד ווי דער לעגאַל סיסטעם פון די בריטיש מסורה.