לידער איז טורגענעוו ס "הונט", "ספּאַרראָוו", "רוסישע שפּראַך": אַ אַנאַליסיס. טורגענעוו ס פּראָזע ליד: אַ רשימה פון אַרבעט

סוממינג אַרויף די וועג פון לעבן, רעפלעקטינג אויף די אייביק שאלות, כמאַרנע דערוואַרטונג פון די סוף פון לעבן, צו געווינען גלויבן אין דער אייביק לעבן פון זייַן אַרבעט - ענלעך טאָן פּערוויידז די אַרבעט, וואָס איז דעדאַקייטאַד צו אונדזער אָבהאָר אַנאַליסיס. טורגענעוו ס פּראָזע ליד (יעדער פון זיי) איז די יפּיטאַמי פון ווערלדלי חכמה שרייַבער וועמענס זשעני ערלויבט צו פאָרן בלויז אַ ביסל שורות פון וואָס איז ימבאַדיד אין דאַזאַנז פון פילאָסאָפיקאַל טרעאַטיסעס.

גרענעץ זשאַנראַ

דעם זשאַנראַ איז שייך צו ביידע די פּראָזע און פּאָעזיע, ארויס אין די ראָמאַנטיש טקופע ווי אַ אָפּרוף צו אַ שטרענג קלאַססיסיסט עסטעטיק. . יעדער ליד אין פּראָזע פון טורגענעוו - "בעגגאַר", "רוסישע שפּראַך", "ספּאַרראָוו" און אנדערע - צו אַ זיכער מאָס באזירט אויף די מעשים פון פּרעדאַסעסערז: דזשולעס לעפעבוורע-Deme, טשאַרלעס באַודעלאַירע און פילע אנדערע. קרעאַטעד ראָמאַנטיש זשאַנראַ האט מער אין פּראָסט מיט די ליריקאַל פּאָעזיע ווי פּראָזע, רעכט צו:

• ברעוואַטי;

• וויקאַנינג די אָנהייב פון די דערציילונג;

• רייַך ימאַדזשרי;

• ליריקאַל פּייטאַס.

אין דער זעלביקער צייַט, די לידער טאָן ניט גראַם, און אַפֿילו האט אַ רידמיק אָרגאַניזאַציע, דיפפערעד פון די קלאָוסאַסט "קרובים" אין ליטעראַטור - Free ווערס און פּוסט ווערס.

ווי פילע זענען "לידער אין פּראָסע" טורגענעוו?

דורך קליין, מיר קענען זאָגן, אַ מיניאַטורע פּראָזע פון טורגענעוו שוין אויסגעדרייט אין זיין שפּעטער יאָרן, נאָך שרייבן אַזאַ מאַסטערפּיסיז ווי "נאָטעס פון אַ הונטער" און "אבות און קינדער." דאס דערקלערט די מאָדנע עפּיטהעט, וואָס האט די שרייַבער אַ ציקל - "ויווער-באָטל". בעשאַס די לעבן פון דער מחבר 'ס ארויס בלויז 51 לידער אין דער "זשורנאַל פון אייראָפּע" אין 1882. די רוען 30 שרייַבער ניט אַנדערש צו צוגרייטן, און זיי זענען געקומען אויס בלויז אין 1930.

דער זעלביקער טעמע פון לידער אין פּראָזע פון טורגענעוו פּערמיייט די גאנצע ציקל. די מאטיוון פון אַלט עלטער, ליבע, לאַנד, לאָונלינאַס - די וועלט 'פון מענטש איז גילוי צו אונדז אַ פאָרגעפיל פון אָט-אָט טויט. עס סטאַינס די פּראָזע לידער אין טראַגיש טאָנעס. מינווייל, פעעלינגס פון לאָונלינאַס און פרוסטראַטיאָן אַקאַמפּאַניז די פאַרשידענע עמאָציאָנעל פּאַליטרע - ליבע פון לאַנד, די רוסישע שפּראַך, וואָס איז אַלע די טראדיציעס פון די מענטשן, זייער וואָרלדוויעוו.

"ספּאַרראָוו": ליבע איז שטארקער ווי טויט

מיר אָנהייבן אונדזער אַנאַליסיס. טורגענעוו ס פּראָזע ליד "ספּאַרראָוו" ענדס מיט די שורות, וואָס האָבן ווערן אַפאָריסטיק: "ליבע איז שטארקער ווי טויט." די סיבה פֿאַר דעם איז געווען די וואָכעדיק סיטואַציע: אַ שפּערל געפֿאַלן פֿון די נעסט ווייַל פון די שטאַרק ווינט. הונטער הונט געלאָפֿן צו די פייגעלע, ווי אויב געפיל די שפּיל. אָבער אַ מאָמענט שפּעטער אן אנדער שפּערל ראַשט צו די ערד צו באַשיצן די געפֿאַלן קרוב.

דרייסט באַוועגן מאכט די נערייטער אַ חוש פון יירעס-האַקאָוועד. פֿאַר די העלדיש פויגל הונט זאל ויסקומען אַ פאַרזעעניש, אָבער עטלעכע קראַפט ז עס צו לאָזן די זיכער באַשיצן און פּנים די געפאַר. דעם קראַפט איז די נערייטער קאַללס די ליבע אויף וואָס אַלע לעבן רעסץ. דעם מעקייַעם קומט אַפֿילו צו די טרéסאָר - און אַ נס כאַפּאַנז: דער הונט, וואָס איז עטלעכע מאל מער ווי זייער קאָרבן, איידער ריטריטינג ליבע ...

סוגיות אַזאַ לידער אין פּראָזע פון טורגענעוו ווי ליבע, זייַן נצחון איבער טויט, געבלאזן ריפּיטידלי. עס אויך עמפאַסיזעס אַז דעם ליכט געפיל סאַבמיץ די גאנצע פון נאַטור, די גאנצע אַלוועלט איז מאָווינג זיי.

"הונט": דער זעלביקער לעבן קלינגינג צו יעדער אנדערער

די בילד פון די שטיין, טויט קענען זיין גערופֿן דורך-טורגענעוו ס לידער. למשל, אין איין פון זיי, טויט מיינט עקלדיק ינסעקץ אַז דורכשטעכן זייער שטעכן קענען ווער עס יז. דעם טעמע וועט זיין דעוועלאָפּעד אין דער צוקונפֿט טורגענעוו. "דאָג" (פּראָזע ליד), אין קאַנטראַסט צו די "ספּאַרראָוו" האט ניט קיין קלאָר פּלאַנעווען. אלא, עס איז רידוסט צו פאַרטראַכטנ זיך די הויפּט כאַראַקטער זיצן אין די צימער מיט די הונט צו אַנטלויפן פון אַ היציק שטורעם.

אין דעם טייַך פון באוווסטזיין מאָנאָלאָג געזונט טראַגיש הערות: אַז דער מענטש וואָס איז שטום כייַע אין די פּנים פון אייביקייט זענען יידעניקאַל. גיכער אָדער שפּעטער טויט וועט פליען און אויף אייביק פאַרלעשן די פלאַם ליט דורך עמעצער. "איין און די זעלבע לעבן קלינגינג פעאַרפוללי צו די אנדערע" - אַז יקספּרעסאַז די מורא פון אָט-אָט טויט, טורגענעוו. "הונט", אַ פּראָזע ליד, ענלעך צו די "ספּאַרראָוו" דערקלערונג פון עטלעכע פון די געזעצן וואָס זענען כאַראַקטעריסטיש פון די אַלוועלט, און מענטשהייַט קענען ניט ויסמייַדן זיי. אָבער, אין דער ערשטער פּראָדוקט פון דעם געזעץ איז ליבע, און אין די רגע - די טויט.

מענטש, ניט ענלעך הינט, טויגעוודיק פון זיך-וויסיקייַט. "זי זיך טוט נישט פֿאַרשטיין" - דער העלד-נערייטער רעדט פון יונגערמאַן סופפערערס. אבער מענטש ווי העכסט ינטעליגענט קרעאַטורעס באקאנט וועגן די ימפּענדינג טויט. דעם איז ביידע אַ ברכה און זייַן קללה. שטראָף זענען אַזאַ מאָומאַנץ פון פרוסטראַטיאָן און מורא אין די פּנים פון ימפּענדינג דום. ברכה - אַ געלעגנהייט, ראַגאַרדלאַס פון די באַשערט פּטירע, צו געפֿינען די טייַטש פון לעבן און צו טוישן זייַן ריכטונג דיפּענדינג אויף די רעזולטאַטן פון דעם אָנגאָינג פאָרשונג.

פּיעט פון די רוסישע שפּראַך

אַנאַליסיס געוויזן אַז טורגענעוו ס פּראָזע ליד "די רוסישע שפּראַך" אָפּענס אנדערן ציקל טעמע - פּאַטריאָטיש. אין אַ קליין אַרבעט (נאָר אַ ביסל שורות), דער מחבר צוזאַמען אַלע זייַן שטאָלץ פֿאַר די רוסישע שפּראַך, אַבזאָרבד די טרייץ פון אַ גרויס מענטשן, וואס איז געבליבן סטעאַדפאַסט בעשאַס קיין פּרובירן. אַז איז וואָס עס איז אויך וויכטיק פון שולע צו באַדינער יעדער לעקציע ליטעראַטור. טורגענעוו ס ליד אין פּראָזע קריייץ אַ גאָר עמאָציאָנעל, און "רוסישע שפּראַך" די פּייטאַס ריטשאַז זייַן קלימאַקס.

צוקוקנ זיך צו די אַדזשיקטיווז. דער מחבר קאַללס די רוסישע שפּראַך איז גרויס, שטאַרק, עמעסדיק און פּאָטער. יעדער פון די זוך האט אַ דיפּער טייַטש. רוסישע שפּראַך איז גרויס און שטאַרק, ווייַל עס געלייגט די רייַך רעסורסן פֿאַר די אויסדרוק פון געדאַנק. אמת און פרייַהייַט - ווייַל דאָס איז זייַן טרעגער, די מענטשן.

עס - עס איז אַ דערשיינונג, וואס טוט ניט קומען פֿון אויבן, עס איז Created by מענטשן וואס באַטראַכטן איר היים. רוסישע שפּראַך, מאַלטי-פאַסעטעד, און שיין, אין שורה מיט אונדזער מענטשן, אָפנהאַרציק, שטאַרק און פרייַהייַט-לאַווינג.

אַנשטאָט פון אַ מסקנא

אַנאַליסיס געוויזן אַז די ליד אין פּראָזע פון טורגענעוו - יעדער געהאלטן דורך אונדז - געהערט צו די ווערטעקס אַרבעט פון רוסישע ליטעראַטור. טראָץ זייער קליין באַנד, דער מחבר איז געווען ביכולת צו ופדעקן וויכטיק ישוז, וואָס צו דעם טאָג טאָן ניט ופהערן צו אָנצינדן מענטשהייַט.