Arts און ובידור, ליטעראַטור
ליטערארישע טענות: די פּראָבלעם פון געוווינהייַט
די באַרימט אמעריקאנער דיכטער און שרייַבער עלעאַנאָר לעבעדיק סאַרטאָן, באקאנט צו מיליאַנז פון לייענער ווי די מייַ סאַרטאָן געהערן אָפט-ציטירטן ווערטער: "טראַכטן ווי אַ העלד - און איר וועט ביכייוו ווי אַ לייַטיש מענטש."
פילע העל קלאסישע ליטעראַטור, ביידע רוסיש און פרעמד, זוכט און דערגייונג קאַווערידזש פֿאַר די ימערדזשאַנס פון די דערשיינונג פון העלדישקייַט זייַן העל און יינציק פאַל. די פּראָבלעם פון געוווינהייַט, גליק פֿאַר אונדז, די לייענער, ילומאַנייטאַד הארן פון די פעדער העל, ניט-נישטיק. ווערטפול אין זייער אַרבעט אַז די קלאַסיקס ייַנטונקען די לייענער אין די ינער וועלט פון דעם העלד, וועמענס הויך מעשים אַדמייערד דורך מיליאַנז פון מענטשן. די טעמע פון דעם אַרטיקל איז צו אָפּשאַצונג עטלעכע פון די קלאַסיקס, וואָס טרייסט אַ ספּעציעל צוגאַנג צו די אַרויסגעבן פון געוווינהייַט און מוט.
העלדן - אַרום אונדז
הייַנט, די שמאָל-מיינדאַד פּסיכאָלאָגיע ליידער דאַמאַנייץ די פאַרקרימט געדאנק פון געוווינהייַט. מאָדערן מענטשן מיט זיין קאָפּ געטובלט אין זייער אייגן פּראָבלעמס אין זייער אייגן ביסל עגאָיסטיש ביסל וועלט. דעריבער, פֿאַר זייער באוווסטזיין איז פונדאַמענטאַללי וויכטיק פריש און נישטיק טענות אויף די אַרויסגעבן פון געוווינהייַט. גלויבן מיר, מיר זענען סעראַונדאַד דורך העלדן. מיר נאָר טאָן ניט באַמערקן זיי ווייַל פון די פאַקט אַז אונדזער נשמות זענען קורץ-סייטאַד. צי האָט ניט נאָר מענטשן דורכפירן פעאַץ. נעמען אַ נעענטער קוק - אַ פרוי, דורך די ווערדיקט פון דאקטוירים, ניט געקענט צו געבן געבורט אין פּרינציפּ - צו געבן געבורט. געוווינהייַט קענען פּאַסירן און באַשייַמפּערלעך אונדזער קאָנטעמפּאָראַריעס ביי די בעדסייד, אין די ניגאָושיייטינג טיש, אין די ווערקפּלייס און אַפֿילו אין די קיך הרובע. איר נאָר דאַרפֿן צו לערנען ווי צו זען עס.
ליטערארישע בילד פון גאָט, ווי אַ טונינג שפּיל גאָפּל. פּאַסטערנאַק און בולגאַקאָוו
קרבן דיסטינגגווישיז אמת געוווינהייַט. פילע בריליאַנט ליטערארישע קלאַסיקס פּרובירן צו השפּעה זייער לייענער גלויבנס, רייזינג דער באַר פֿאַר שכל די עסאַנס פון געוווינהייַט ווי הויך ווי מעגלעך. זיי זענען די שעפעריש פאָרסעס צו יוניקלי קאַנוויי צו לייענער דעם העכסטן אידעאלן אין זיין אייגן טעלינג פון די געוווינהייַט פון גאָט, דער זון פון מענטש.
באָריס לעאָנידאָוויטש פּאַסטערנאַק "דאָקטאָר זשיוואַגאָ", גאָר ערלעך אַרבעט פון זיין דור, שרייבט וועגן די העלדישקייַט ווי די העכסט עמבלעם פון מענטשהייַט. לויט צו די שרייַבער, נישט אין גוואַלד, און אין די מעלות פון עפענען פּראָבלעם פון אמת געוווינהייַט. די טענות ער מאכט זיין מויל פעטער פון די פּראָוטאַגאַנאַסט, נן וועדעניאַפּינאַ. ער גלויבט אַז די חיה דאָרמאַנט אין יעדער פון אונדז, ניט געקענט צו האַלטן די ייַנצוימער מיט אַ בייַטש. אבער דעם פאָרסעס די פּריידיקער, די וויקטימס זיך.
א קלאַסיש פון רוסישע ליטעראַטור, דער זון פֿון אַ פּראָפעסאָר פון טיאַלאַדזשי, מיכאַיל בולגאַקאָוו ס ראָמאַן "האר און מאַרגאַריטאַ" גיט אונדז מיט זייַן אָריגינעל ליטערארישע ינטערפּריטיישאַן פון די בילד פון דער משיח - ישוע האַ-. גוט דראָשע, וואָס יאָשקע געקומען צו די מענטשן - איז אַ געפערלעך געשעפט. וואָרט פון אמת, געוויסן, פאַרקערט צו די יסודות פון געזעלשאַפט, פראַוגהט מיט טויט פֿאַר אַטערינג זיי. אַפֿילו די פּראָקוראַטאָר פון יהודה, פּאָנטיוס פּילאַטע, וואס האט ניט קווענקלענ זיך, זאל קומען צו דער הילף פון מארק ראַצלייַער סעראַונדאַד דורך דער דייטשישער, דערשראָקן צו זאָגן דעם אמת (אין דעם פאַל, ער בעסאָד אַגריז מיט די מיינונגען פון האַ-.) די שלום משיח ברייוולי גייט זיין צוקונפט, און סיזאַנד רוימער אַלגעמיין טראָץ. בולגאַקאָוו ס טענות קאַנווינסינג. די פּראָבלעם פון געוווינהייַט ער איז ענג שייך צו די אָרגאַניק אחדות פון ידעאָלאָגיע, וואָרלדוויעוו, וואָרט און אַקט.
טענות גענריקאַ סענקעוויטשאַ
די בילד פון יאָשקע אין אַ האַלאָ פון מוט ערייזאַז אין גענריקאַ סענקעוויטשאַ ס ראָמאַן "Quo וואַדיס." העל איז אַ פּויליש ליטערארישע קלאַסיש שיידז צו שאַפֿן אַ יינציק געשיכטע שורה אין זייַן באַרימט ראָמאַן.
אַפּאָסטאָל פּעטער אַפֿילו נאָך יאָשקע איז געקרייציקט און רעזערעקטיד, געקומען צו רוים, ווייַטערדיק זייַן מיסיע: צו ציען די אייביק סיטי צו קריסטנטום. אָבער, עס איז ינגקאַנספּיקוואַס טראַוולער, קוים אנגעקומען, עדות טריומפאַל פּאָזיציע פון די עמפּעראָר נעראָ. Peter איז שאַקט דינען די רוימער קייסער. ער טוט ניט וויסן ווי צו געפינען דעם דערשיינונג טענות. די פּראָבלעם פון געוווינהייַט, מוט, מענטש, ידעאָלאָגיקאַללי קעגן צו די דיקטאַטאָר, ליט, סטאַרטינג מיט Peter Fears אַז וועט נישט קענען צו מקיים די מיסיע. ער פאַרפאַלן אמונה אין זיך, ער ראַנז אַוועק פון די אייביק סיטי. אָבער, געלאזן הינטער די שטאָט ווענט, דער שליח געזען יאָשקע אין מענטש פאָרעם, קומענדיק צו טרעפן אים. דערשטוינט דורך וואָס ער געזען, Peter געבעטן דער משיח, ווו ער זאָל זייַן: "Quo וואַדיס?" יאָשקע געענטפֿערט אַז זינט Peter לינק זיין מענטשן, דעריבער ער איז איינער - צו זיין געקרייציקט ווידער. איצט, די דינסט אַוואַדע ימפּלייז מוט. שאַקט, Peter קערט צו רוים ...
די טעמע פון מוט אין "מלחמה און שלום"
רייַך Reflections אויף די עסאַנס פון געוווינהייַט פון רוסישע קלאסישע ליטעראַטור. לעוו ניקאָלאַעוויטש טאָלסטוי אין זייַן עפּאָס ראָמאַן "מלחמה און שלום" האט אַ נומער פון פילאָסאָפיקאַל שאלות. די בילד פון פּרינס ענדרו, גיין אויף די וועג פון די וואָריער, די שרייַבער לייגן זיין ספּעציפיש טענות. די פּראָבלעם פון געוווינהייַט און מוט פּאַינפוללי רעינווענטעד און יוואַלווז אין די מחשבות פון די יונג פּרינץ באָלקאָנסקי. זיין יוגנטלעך חלום - צו דורכפירן די feat - ערגער וויסיקייַט און שכל פון די עסאַנס פון מלחמה. זיין אַ העלד, און נישט צו דערשייַנען - אַזוי טוישן לעבן פּרייאָראַטיז פּרינס ענדרו נאָך דער שלאַכט פון שענגראַבענאָם.
שטעקן אָפיציר באָלקאָנסקי ונדערסטאַנדס אַז דער עמעס העלד פון דעם שלאַכט איז די באַטאַרייע קאַמאַנדער, קאַפּטאַן טושינאָ. באַשיידן, פאַרפאַלן אין די בייַזייַן פון באָססעס. כייפעץ פון כויזעק אַידעס. די באַטאַרייע איז קליין און נישטיק נאַנדיסקריפּט קאַפּיטאַן האט נישט פלינטש איידער די ינווינסאַבאַל פראנצויזיש, די שעדיקן געפֿירט צו זיי און געמאכט עס מעגלעך פֿאַר די הויפּט פאָרסעס פון אָרגאַניזירט צוריקציענ זיך. טושין אַקטאַד אויף אַ קאַפּריז, סדר - צו דעקן די דערציען פון דער אַרמיי - ער האט ניט באַקומען. שכל די עסאַנס פון מלחמה - די זענען געווען זיינע טענות. די פּראָבלעם פון געוווינהייַט רעינטערפּרעטעד פּרינס באָלקאָנסקי, ער פּלוצלינג ענדערונגען זייַן קאַריערע און מיט די הילף עם אויך קוטוזאָוואַ געווארן קאַמאַנדער פון די פּאָלק. אין דעם שלאַכט פון באָראָדינאָ, ער האט די פּאָלק אין די באַפאַלן, איז באַדלי ווונדאַד. רוסיש אָפיציר גוף פון די פאָן זען טורד די פעלד פון באָראָדינאָ , נאַפּאָלעאָן באָנאַפּאַרטע. דער אָפּרוף פון די פראנצויזיש קייסער - רעספּעקט: "וואָס אַ שיין טויט!" אבער, פֿאַר דער אַקט פון געוווינהייַט באָלקאָנסקי קאָוינסיידז מיט די וויסן פון די וועלט פון אָרנטלעכקייַט, ראַכמאָנעס וויכטיקייט.
האַרפּער לי "צו טייטן אַ מאָקקינגבירד"
שכל די נאַטור פון געוווינהייַט און איז פאָרשטעלן אין אַ נומער פון אַרבעט פון אמעריקאנער קלאַסיקס. דעם ראָמאַן "צו טייטן אַ מאָקקינגבירד" איז געלערנט אין שולן אַלע די ביסל אמעריקאנער. עס כּולל די אָריגינעל אַרגומענט וועגן דער נאַטור פון מוט. דעם געדאַנק סאָונדס פון די מויל פון אַ אַדוואָקאַט אַטטיקוס, אַ מענטש פון כּבֿוד, גענומען די גוט, אָבער נישט אַ רעוועכדיק געשעפט. זיין טענות פֿאַר געוווינהייַט אַרויסגעבן לייענען ווי גייט: מוט - דאָס איז ווען איר נעמען צו אַרבעטן, בשעת געוואוסט אַז פאַרלירן. נאָך, נעמען און גיין צו די סוף. און א מאל נאָך פירן צו געווינען.
בילד פון מעלאַני דורך מאַרגאַרעט מיטטשעלל
מאַרגאַרעט מיטטשעלל ס ראָמאַן וועגן די אמעריקאנער דרום פון די קסיקס יאָרהונדערט קריייטינג אַ יינציק בילד פון אַ שוואַך און עלעגאַנט, אָבער אין דער זעלביקער צייַט בראַווע און העלדיש דאַמע מעלאַניע.
Hemingway ס געוווינהייַט
און פון קורס, מיר קענען ניט איגנאָרירן די קלאַסיש געשיכטע פון Hemingway ס "די אַלט מענטש און די ים", וואָס דערציילט וועגן דער נאַטור פון מוט און געוווינהייַט. קאַמף עלטער קובאַן סאַנטיאַגאָ מיט אַ ריזיק פיש ריזעמבאַלז אַ משל. סימבאָליש טענות אויף די אַרויסגעבן פון געוווינהייַט, שטעלן Hemingway. ים איז ענלעך צו לעבן, און דער אַלט מענטש סאַנטיאַגאָ - אויף די מענטשלעך דערפאַרונג. די שרייַבער זאגט די ווערטער האָבן ווערן די לייטמאָוטיף פון אמת געוווינהייַט: "מענטש איז געווען ניט Created צו לייַדן באַזיגן. עס קענען צעשטערן, אָבער צו געווינען - ניט! "
סטרוגאַצקי ברידער "מאַכנ אַ פּיקניק אין די וועג"
טייל ינטראַדוסיז זייַן לייענער צו די פאַנטאַסמאַגאָריק סיטואַציע. דאָך, נאָך דעם אָנקומען פון ייליאַנז געגרינדעט אַנאַמאַלאַס זאָנע אין דער וועלט. סטאַלקערס זענען די "האַרץ" פון דעם געגנט, האט יינציק פּראָפּערטיעס. דער מענטש וואס האט גאַט צו דער געגנט, געץ האַרט אנדער ברירה: אָדער שטאַרבן אָדער זאָנע מקיים זיין יעדער פאַרלאַנג. סטרוגאַצקי מאַסטערפוללי ווייזט די עוואָלוציע פון די נשמה פון דער העלד, וואס האט באַשלאָסן אויף דעם feat. קאָנווינסינגלי ווייזט זיין קאַטהאַרסיס. סטאַלקערס עס איז גאָרנישט עגאָיסטיש מערקאַנטילע, ער מיינט אין טערמינען פון מענטשהייַט און, דעריבער, ריקווייערז אַ זאָנע פון "גליק פֿאַר אַלע", אָבער דעמאָלט, וואָס איז געווען ניט דיפּרייווד פון זיי. וואָס איז די מיינונג פון די סטרוגאַצקי, די פּראָבלעם פון געוווינהייַט? טענות פֿון דער ליטעראַטור פֿאָרשלאָגן - עס איז ליידיק אָן ראַכמאָנעס און מענטשהייַט.
באָריס פּאָלעוווי "די סטאָרי פון אַ רעאַל מענטש"
אין דער געשיכטע פון די רוסישע מענטשן איז געווען אַ צייַט ווען געוווינהייַט האט ווערן באמת מיינסטרים. טויזנטער פון זעלנער האָבן ימאָרטאַלייזד זייער נעמען. הויך טיטל פון העלד פון די סאוועטן פארבאנד איז געווען אַוואָרדיד עלף טויזנט מאַן. אין דעם פאַל, 104 מענטשן האָבן שוין באַלוינט צו זיי צוויי מאָל. און דרייַ מענטשן - דרייַ מאָל. דער ערשטער מענטש צו באַקומען דעם הויך ריי איז געווארן פּילאָט מויז אַלעקסאַנדר יוואַנאָוויטש פּאָקרישקין. בלויז אין איין טאָג - 12/04/1943 ר - ער שאָס אַראָפּ זיבן פּליינז פאַססיסט ינוויידערז!
פון קורס, טאָן ניט פאַרגעסן צו ברענגען נייַ דורות פון אַזאַ יגזאַמפּאַלז פון געוווינהייַט - ווי פאַרברעכן. דעם זאָל ווערן געטאן דורך די משל פון סאָוויעט "מיליטעריש" ליטעראַטור - די זענען די טענות פון די יגזאַם. העלדיש פּראָבלעם תלמידים ילומאַנייטאַד דורך די יגזאַמפּאַלז פון די פאַרגרעסערן פון די פעלד באָריס מיהאַילאַ שאָלאָהאָוואַ, באָריס וואַסילעוואַ.
מלחמה קאָרעספּאָנדענט פון די צייַטונג "פּראַוודאַ" באָריס פּאָלעוווי שאַקט געשיכטע פּילאָט 580 טה Fighter רעגימענט מאַרעסעוואַ אַלעקסייאַ. אין די ווינטער פון 1942, ער איז געווען שאָס אַראָפּ איבער די סקייז פון די נאָווגאָראָד געגנט. ווונדאַד אין די פוס פּילאָט 18 טעג צו דערגרייכן זייער קראָלינג. ער סערווייווד, גאַט זיין פֿיס אָבער "געגעסן" גאַנגרענע. נאכגעגאנגען דורך אַמפּיאַטיישאַן. אין די שפּיטאָל ווו ער לייגן אַלעקסיי נאָך כירורגיע, ער איז געווען אויך אַ פּאָליטיש ינסטראַקטער סערגיי וואָראָבעוו. ער געראטן צו אָנצינדן מאַרעסיעוו חלום - צו צוריקקומען צו די סקייז ווי אַ Fighter פּילאָט. דורך דעם ווייטיק, אַלעקס געלערנט נישט נאָר גיין אויף קינסטלעך לימז, אָבער אויך טאַנצן. די אַפּאַטיאָוסאַס פון די געשיכטע איז דער ערשטער לופט קאַמבאַט, באגלייט אַ פּילאָט נאָך אַ שאָדן.
"סוררענדערעד" די מעדיציניש ברעט. בעשאַס די מלחמה דער עמעס אַלעקסיי מאַרעסעוו שאָס אַראָפּ 11 פייַנט פּליינז, און רובֿ פון זיי - זיבן - נאָך ווייל ווונדאַד.
סאָוויעט שרייבערס קאָנווינסינגלי גילוי די פּראָבלעם פון געוווינהייַט. טענות פֿון דער ליטעראַטור סאַגדזשעס - די עקספּלויץ באגאנגען ניט בלויז מענטשן אָבער אויך ווייבער, האָט גערופֿן צו דינען. מייַסע באָריסאַ וואַסילעוואַ "די דאַוונס דאָ זענען שטיל" איז פּעלעדיק אין זייַן דראַמע. אין די סאָוויעט דערציען לאַנדיד אַ הויפּט סאַבווערסיוו גרופּע נאַציס, נאַמבערינג 16 מענטשן.
"דער גורל פון מענטש"
דעם געשיכטע מיהאַילאַ אַלעקסאַנדראָוויטשאַ שאָלאָהאָוואַ ינטראַדוסיז אונדז צו די ערשטע סוף אַרמי - שאָפער אַנדרעי סאָקאָלאָוו. סימפּלי און קאָנווינסינגלי ריווילז די פּראָבלעם פון די שרייַבער פון מוט און געוווינהייַט. טענות צו פאַרבינדן די נשמה פון די לייענער פֿאַר אַ לאַנג צייַט האט ניט האָבן צו קוקן פֿאַר. כּמעט יעדער משפּחה מלחמה וו געבראכט טרויער. אַנדרעי סאָקאָלאָוו עס איז געווען שעפעדיק: אין 1942 דערהרגעט זיין פרוי ירינאַ און צוויי טעכטער (באָמבע שלאָגן די הויז). זון מעראַקיאַלאַסלי סערווייווד נאָך דעם טראַגעדיע, אַ פרייַוויליקער געגאנגען צו די פראָנט. ענדרו זיך האט האָט מלחמה געהאַלטן, איז געווען קאַפּטשערד דורך די נאַציס, ער איז אַנטלאָפֿן פֿון אים. אָבער, עס איז געריכט די נייַ טראַגעדיע: אין 1945, 9 מאי, אַ סנייפּער געהרגעט די זון.
ענדרו זיך, לוזינג זיין גאנצע משפּחה, געפֿונען די שטאַרקייַט צו אָנהייבן אַ נייַ לעבן "פון קראַצן". ער אנגענומען אַ בלאָנדזשען יינגל וואַניאַ, שיין די אַדאַפּטיוו פֿאָטער צו אים. דעם מאָראַליש feat ווידער צו זאַט זיין לעבן מיט טייַטש.
סאָף
דאס זענען די טענות צו דער פּראָבלעם פון געוווינהייַט אין די קלאסישע ליטעראַטור. די לעצטע טאַקע קענען שטיצן אַ מענטש צו דערוועקן אין אים מוט. כאָטש עס איז נישט ביכולת צו העלפן אים פינאַנסיאַללי, אָבער טוט בויען אין זיין נשמה די גרענעץ, דורך וואָס בייז קענען ניט קרייַז. ער האט געשריבן ביכער וועגן רעמאַרקווע אין "אַרק דע טריאָומף". טענות פון געוווינהייַט אין די קלאסישע ליטעראַטור אַקיאַפּייז אַ ווערט אָרט.
געוווינהייַט קענען אויך זיין רעפּריזענטיד ווי אַ געזעלשאַפטלעך דערשיינונג איז אַ מין פון "זיך-פּרעזערוויישאַן", ניט בלויז יחיד לעבן, און אַלע פון געזעלשאַפט. טייל פון געזעלשאַפט, אַ באַזונדער "צעל" - אַ מענטש (מעשים באגאנגען נאַידאָסטויניישיע), קאַנשאַסלי געטריבן דורך אַלטרויסם און ספּיריטשאַוואַלאַטי, קרבן זיך, שפּאָרן מער. קלאסישע ליטעראַטור - איינער פון די מכשירים, וואס העלפּס מענטשן צו פֿאַרשטיין און באַגרייַפן די נאַנליניער נאַטור פון מוט.
Similar articles
Trending Now