מצרי קאַרטאָוטשע - איז דער כאַלמאַרק פון די פאַראַאָהס

מאַדזשיקאַל און מיסטעריעז וועלט פון אלטע מצרים נאָך אַטראַקץ מענטשן פון אַלע איבער די וועלט. פילע פון זייַן וואָכעדיק אַטראַביוץ פון הייַנט זענען אַ מיסטעריע צו רובֿ.

אין דעם אַרטיקל מיר וועלן פּרובירן צו אַ ביסל הייבן די שלייער פון בעסאָדיקייַט. איר וועט לערנען וואָס די מצרי קאַרטאָוטשע. דעם קאַמייע, פּונקטואַציע צייכן, אָדער עפּעס אַנדערש?

ווי צו דעסיפער היעראָגליפס?

עס איז אַ מאָדנע און ומגעוויינטלעך בריוו קאַפּטשערז אַ בליק. "די הייליק וואונדער," ווי זיי זענען געווען גערופֿן דורך די אלטע גריכן, אָדער היעראָגליפס קאַרווד אויף די שטיין בלאַקס פון די פּיראַמידס, סטעלאַ, ליים טאַבלאַץ זענען געווען געשריבן אויף פּאַפּירוס און פּאַרמעט. אבער גאָרניט פון די ארומיקע פֿעלקער האט נישט ציל צו דורכנעמען אין זייער סוד.

דעריבער, דער פּראָצעס פון דיקאָודינג פון דעם בריוו איז געווען דילייד פֿאַר פילע יאָרן. די ברייקטרו געקומען בלויז דורך צופאַל. פראנצויזיש Explorer Francois שאָמפּאָלאָן ביכולת צו דעסיפער אַ באַטייַטיק חלק פון אותיות ניצן די ראָסעטטאַ סטאָון. עס איז געווען צוויי פון די זעלבע טעקסט. איינער אין אלטע גריכיש, די צווייט - אויף דעם מצרי.

דער ערשטער דעסיפערעד די נעמען פון פּטאָלעמי און קלעאָפּאַטראַ, ענקלאָוזד אין קאַרטאָוטשעס.

אזוי, דער אָנהייב פון עגיפּטאָלאָגי שטעלן פּונקט די אותיות. Photo of די ראָסעטטאַ ינסקריפּשאַן קענען ווערן געזען אונטן.

טייפּס פון היעראָגליפיק שרייבן

דעם שרייבן סיסטעם דעוועלאָפּעד פֿאַר אַ לאַנג צייַט. דערנענטערנ זיך טאָג פון ריסערטשערז גלויבן שוועל יוו און ווו מאַלעניאַם בק.

אין ערשטער עס זענען געווען פּשוט פּיקטאָגראַמס, אַז איז צייכענונג די וואָרט מענט. אויב די זון איז ציען, דעמאָלט עס וואָלט מיינען בלויז אַז די ליכט און גאָרנישט אַנדערש.

שפּעטער אָנהייבן צו יקספּאַנד די פאַרנעם פון די נוליקע. איצט די זון קענען מיינען נישט בלויז זיך, אָבער אויך אַזאַ אַ וואָרט ווי "טאָג."

איבער צייַט, די בריוו ווערט מער קאָמפּליצירט. איצט היעראָגליפיקס פאָרשטעלן אותיות, סילאַבאַלז, ווערטער.
עס זענען אנדערע שרייבן סיסטעמס. עס איז איצט אַ דעמאָטיק און היעראַטיק בריוו, און די קלאסישע הייליק היעראָגליפס. QR ען פון דער ערשטער צוויי סמלים זענען ליגן אונטער.

וואָס איז אַ קאַרטאָוטשע? Photo

זינט מצרי היעראָגליפס דעסיפערעד די פראנצויזיש, און דעם סימבאָל איז געווען גערופֿן פֿון דעם שפּראַך. "קאַרטאָוטשע" מיטל "פּעקל, פּעקל," וואָס, אין פאַקט, ער ריקאָלז.

אין פאַקט, ווי עס זיך אויס, עס איז אַ סטיילייזד בילד פון אייביקייט רינגס. וועגן אים מיר וועט רעדן שפּעטער.

אזוי, וואָס איז די טייַטש פון דעם סימבאָל? די מצרים גערופֿן עס "טשענאָיס" - "אייביקייט". קאַרטאָוטשע - אַ ספּעציעל קרייַז מיט אַ אַנדערסקאָר - אָקאָלצאָווקאַ מלך ס נאָמען טעקסט. עפּעס ענלעך צו די מאָדערן וועג פון שרייבן מיט אַ קאַפּיטאַל בריוו. אין היעראָגליפיקס ווייַל עס איז געווען ניט גרויס און קליין אותיות, פּונקטואַציע מאַרקס.

דער ערשטער אויסזען פון דעם סימבאָל טאָג צוריק צו די מעמשאָלע פון פּרעה סנעפערו, וועגן 2500 יאָרן בק.

די קאַרטאָוטשע ייַנשרייַבן דער ערשטער צוויי פון די פינף נעמען פֿון די פּרעה, ווי די רוען דרייַ זענען נאָר טיטלען. דער ערשטער וואָרט איז דער נאָמען געגעבן צו די אַרופגאַנג צו די שטול, און די צווייט - האבן געגעבן בייַ געבורט.

ווי דערמאנט פריער, אין מצרים עס זענען געווען עטלעכע סקריפּס, Fonts. די קורסיווע (דעמאָטיק) קאַרטאָוטשע - עס ס נאָר אַ פּאָר פון בראַקאַץ און אַ ווערטיקאַל שורה.

רינג שען

טכילעס, דעם סימבאָל רעפּראַזענץ אייביקייט און שוץ פון פייַנדלעך פאָרסעס. שפּעטער, אין די גרעקאָ-רוימער צייַט, עס איז פֿאַרבונדן מיט אָוראָבאָראָסאָם, די שלאַנג אַז ביטעס זייַן אייגן עק.

אין די מיטן פון די דריט מאַלעניאַם בק, די פאַראַאָהס אנגעהויבן צו זיין געווענדט צו זייַן נאָמען דעם פּראַטעקטיוו מאַגיש פאָרעם. דער ערשטער צוויי ווערטער פֿאַר טראָן נאָמען געגעבן בייַ געבורט און האָבן שוין באקאנט צו פילע.

עס געניצט צו זיין אַז אויב איר לערנען די פאַקטיש נאָמען פון אַ מענטש אָדער זאַך, צו געווינען מאַכט איבער זיי. דעם גלייבעכץ סערווייווד ביז די קסיקס יאָרהונדערט, ווען די גרים ברידער געשריבן די מעשה "רומפּעלסטילצקין."

אָפֿט צייכן "טשענאָיס" אַסאָושיאַץ פון די פּסאַק פּרעה מיט האָרוס, די Falcon-גאָט. די יענער איז ניט בלויז פּראַטעקץ דער מלך, אָבער אויך אַלאַוז אים צו הערשן אויף אייביק ווי זיין יורש. דאס איז אנגעוויזן דורך אַ דלאָניע צווייַג, אויף וואָס עס איז אַ סטיילייזד קאַרטאָוטשע. דאס איז די סימבאָל פֿאַר די הערשן.

אזוי, דער פאַראַאָהס Officially קליימד זייַן געטלעך מאַכט איבער אויבערשטער און נידעריקער מצרים.

אַמיאַלאַץ

גלויבן אין מאַגיש, קישעף, די פיייקייַט צו בעסאָד שאַטן אן אנדער מענטש האט די אַנטוויקלונג פון דעם ריכטונג, ווי די פּראָדוצירן פון אַמיאַלאַץ און טאַליסמאַנס.

אין ערשטער עס איז געווען נאָר אַ צייכן פון די רויאַל משפּחה. זיי סעראַונדאַד דער נאָמען פֿון דער פּרעה און זיין פרוי. אָבער שפּעטער, ווען די מדינה איז געקומען אונטער דער השפּעה פון פאַרשידן קאַנגקערערז, דעם כאַראַקטער באווויגן אין די קאַטעגאָריע פון קאַנסומער. זינט אַז צייַט, די מצרי קאַרטאָוטשע - עס ס נאָר ליידיק פֿאַר די קאַמייע.

דעם אָוואַל טאַבלעט פון שטיין, מעטאַל, האָלץ, אָדער ליים, וואָס איז ינסקרייבד די נאָמען פון דעם מענטש וואס באָוגהט עס.

עס זענען עטלעכע אגדות וועגן די אָנהייב פון די קאַרטאָוטשע אין דער ראָלע פון אַ קאַמייע.

לויט צו דער ערשטער פון זיי, עס ס אַ סטיילייזד וואָל שטריק, ווו נאָומאַדז און בעדאָוינס אַרומרינגלען זייער געצעלטן. דעם פּריווענץ די ינגרעסס פון קליין ינסעקץ, סקאָרפּיאַנז, סנייקס און אנדערע רעפּטיילז ין.

די רגע ווערסיע איז אַז עס איז אַ געוויינטלעך פּראַטעקטיוו מאַגיש קרייַז.

די דריט קלאָוסאַסט צו די מצרי מסורה. דאָ אין די קאַרטאָוטשע זען אַ סטיילייזד בילד פון דער ערד גאָט געב (די האָריזאָנטאַל שורה), אויבן וואָס שטייט די גרויס געטין נאַט. עס קאָווערס און פּראַטעקץ אַלע פון די קאָפּדרייעניש און מיספאָרטונעס.

אין פּרינציפּ, אין די מיסטיש מסורה פון אלטע מצרים עס איז געווען געגלויבט אַז אין די קאַרטאָוטשע כּולל אַ שטיק פון די נשמה פון מענטש, וועמענס נאָמען איז געשריבן ין.

אזוי, ליב לייענער, הייַנט מיר געלערנט מיט איר אַז דעם מצרי קאַרטאָוטשע.