סיבעריאַן כאַן קוטשום: Biography, בעשאַס די מעמשאָלע

אין 1563, נאָך אַ לאַנג און בלאַדי מלחמה אין די וואַסט טעראַטאָריז ליגנעריש צווישן די גרויס סיבעריאַן טייַך ירטיש און זייַן טריביאַטעריז פון די טאָבאָל, ער געגרינדעט זייַן אויטאָריטעט כאַן קוטשום - דירעקט יורש סאָרט פון גענגהיס כאַן און זיין סאַקסעסער אַגרעסיוו פּאָליטיק. כאַן ס אַרמיי, וואָס קאָנסיסטעד פון קאַזאַכס, וזבעקס און נאָגאַי, מורא די באוווינער פון דער ערד, צו וואָס ער באַצאָלט זיין זשעדנע אויגן.

אָנהייב קאַפּטשערינג סיבעריאַן לענדער

קוטשום כאַן, וועמענס Biography כּולל אין זיך, אין דערצו צו היסטארישע Facts, עפּיסאָודז ספּאָנד אגדות, אין אַ פאַרשיידנקייַט פון פאָלדעד וועגן דעם, אין זייַן אייגן פאַרביק און אָפּשיידנדיק פּערזענלעכקייט וועט אויף אייביק בלייַבן אין דער געשיכטע פון סיבעריאַ. אָבער, זיין פרי יאָרן קליין איז באקאנט. מיינען רעקאָרד קראַניקאַלז באַריכט בלויז אַז ער איז געבוירן אין די יאָר 1510-1520 אויף דעם ברעג פון די אַראַל ים, אין די דיסטריקט, נודניק די נאָמען אַלטי-אַול. כראָניק "אויף גענומען די סיבעריאַן ארץ", באשטייט סאַוווווי עסיפּאָווים אין די סוף פון די קסווי יאָרהונדערט, האט געזאגט אַז ער איז געווען אויף קאַראַקאַלפּאַקייאַ נאַציאָנאַליטעט.

צו ווערן אַ בעל פון די וואַסט סיבעריאַן געגנט, כאַן קוטשום געפֿירט טימז קאַמפּאָוזד פון היגע שבטים ונטערטעניק צו אים, אנגעהויבן אין 1555, מיליטעריש קאַמף קעגן כאַן עדיגעראַ אַנקאַנטראָולאַבלי כאָוסטיד אין לאַנד שכייניש צו די ירטיש. אין דעם ער איז געווען אַססיסטעד דורך זיין קוזינע, דער גבאי פון Bukhara, אַבדאַלאַ כאַן וו. דעם פרעמדער געזען אין סיביר כאַפּן זייער עקאָנאָמיש און פּאָליטיש אינטערעסן, ווי געזונט ווי די כאַן קוטשום. QR ען דערלאנגט אין דעם אַרטיקל, געבן אַ געדאַנק פון די אייגנארטיקייט פון די סיבעריאַן געגנט, ווו דער קאַמף ונפאָלדס אַפּקאַמינג היסטארישע דראַמע.

אָוווערטראָו כאַן עדיגעראַ

דעם מלחמה, ווי דערמאנט אויבן, איז געווען געענדיקט אין 1563, אַ זיג קוטשום כאַן, וואס גענומען קאָנטראָל פון די וואַסט טעריטאָריע און איז געווארן דער ווירע פון די שבטים באַראַבינצעוו, טשאַץ און אָסטיאַקס לעבעדיק צוזאמען די באַנקס פון די ירטיש. זינט דעמאָלט, זייַן פּערזענלעך עשירות אנגעהויבן צו וואַקסן מיט גלייבן גיכקייַט, ווי די קאַנגקערד פֿעלקער זענען אַבליידזשד צו קעסיידער באַצאָלן צינדז - אַ צינדז אין די פאָרעם פון ווערטפול פוטער פוטער-שייַכעס אַנימאַלס.

ווי כאַן קוטשום איז געווען אַ אָפּשטאַמלינג פון גענגהיס כאַן, דעמאָלט דזשעלאַסלי געהאלטן אים זיכער מסורה, און, גענומען די שטאָט קאַשליק - די הויפּטשטאָט פון כאַן עדיגעראַ, אנגעהויבן דורך זאגן אַז ער האט געהרגעט די יענער צוזאַמען מיט אַ סיבלינג בעדבולאַטאָם, אַווענדזשינג אַזוי פֿאַר די טויט פון זיין זיידע, וואס איז געשטארבן אַ ביסל יאָרן פריער דורך זייער הענט. לעבן ער ריטיינד בלויז פּלימעניק עדיגעראַ - סיידיאַקו, אָבער בלויז אין סדר צו, האט אים געבונדן מיט קייטן, צו שיקן צו Bukhara ווי אַ טאַלאַנט צו אַבדאַלאַ כאַן פֿאַר זייַן מיליטעריש שטיצן.

פּרווון יסלאַמיזאַטיאָן סיבעריאַן פֿעלקער

אויף זייַן ונטערטעניק געביטן קוטשום כאַן איז אַ פרום מוסלים, ערשטער פון אַלע נעמען זאָרג פון די נשמות פון זייַן נייַ וואַסאַלז, אָבער האט עס אין אַזאַ אַ געזונט-באקאנט ביי פאָרשטעלן די טראדיציעס פון קריגערישע איסלאם - מיט פייַער און שווערד. אבער טאַיגאַ רעזידאַנץ כיסטאָריקאַלי איינגעווארצלט זייער גלויבנס, און די שאַמאַן פֿאַר זיי איז געווען נעענטער ווי די מוללאַה.

אָן ענגיידזשינג מיט זיי אין טיאַלאַדזשיקאַל וויכוחים, קוטשום נאָר שנייַדן אַוועק זייערע קעפּ, וואס האָבן אַ באַזונדער אַקשאָנעס. אַלע די רוען פּראַוויזשאַנז פון די געזעץ פון מאַהאָמעט מילה געשען אָדער וואַלאַנטעראַלי אָדער דורך קראַפט. עס איז געווען אַ פּרינציפּ אַז וועט פאָרזעצן צו אַדכיר שטרענג צו די סיבעריאַן כאַן קוטשום. QR ען פון פּייגאַן טעמפּלעס פון סיביר קענען ווערן געזען אין דעם אַרטיקל.

ומרוען צווישן היגע שבטים

אַזאַ פאָרסיבלע ימפּאַזישאַן פון איסלאם האט געפֿירט סך ריוואָולץ צווישן די קאַנגקערד, און געווען צו האָבן קומען צו טערמינען מיט זיין סיטואַציע פון די באַפעלקערונג. די מאַגנאַטוד פון די קעגנשטעל גענומען אַזאַ אַ ברייט וואָג וואָס קוטשום כאַן איז געווען געצווונגען צו זוכן הילף פון זייַן פֿאָטער - מורטאַזאַ. אָבער, צו שיקן זיי רעינפאָרסעמענץ איז ניט גענוג, און בלויז מיט דער הילף פון די קאַוואַלרי פון דער זעלביקער קאָרעוו Bukhara, אַבדאַלאַ כאַן דער צווייטער איז געווען קענען צו קאָפּע מיט אַנרולי.

נאָך די טרופּס אנגעקומען פון Bukhara קיין סיביר, און פילע יסלאַמיק פּרעאַטשערס, רעפערס צו די נייַ אמונה פון יענע וואס ספּערד שטאָל יאַטאַגהאַנס. אַזאַ ענערגעטיק אַקשאַנז האָבן געהאט רעזולטאַטן, אָבער נאַנדאַלעס, אַפֿילו נאָך דעם טויט פון כאַן רעזידאַנץ פון סיביר אין זייער וואַסט מערהייַט זענען העאַטהענס.

ווירע פון די סיבעריאַן כאַנאַטע

אין די ערשטע יארן פון די מעמשאָלע פון כאַן קוטשום ער געמאכט יעדער מי צו יקספּאַנד זייַן פאַרמעגן און שטארקן געגרינדעט זייער שטאַט. אין דעם ער איז געווען ביכולת צו דערגרייכן אָנ אַ סאָפעק הצלחה. באלד, אין דערצו צו די טאַטאַרס און די קיפּטשאַקס, מיר זענען געווען אונטער דעם קאָנטראָל פון באַשקיר און Khanty-Mansi שבטים. Free ערשטער אומות ריטשט די שטאַרק סיבעריאַן כאַנאַטע, יקסטענדז צאָפן צו די באַנקס פון די אָב טייך צו די מערב - צו די וראַלס, און אין די דרום צו די באַראַבאַ סטעפּ. און אַלע וואָלט זייַן געזונט, אויב נישט פֿאַר די צינדז אַז ער איז געווען אַבליידזשד צו באַצאָלן צו די רוסישע צאַר.

האַן קוטשום איז געווען אַ דירעקט אָפּשטאַמלינג פון גענגהיס כאַן, וואס קאַנגקערד העלפט די וועלט אין פריער מאל, און בערסטינג זיין האַרץ, ווען ער האט אַ יאָר צו שיקן אַ דעלאַגיישאַן צו מאָסקווע מיט טויזנטער פון די מערסט ווערטפול סויבל פּעלץ. און אויב דער שאַצקאַמער כאַן איז געווען קענען צו ונטערהאַלטן אַזאַ אַ צינדז, די נשמה - ניט. צום סוף סאַפּרעסט פּאַקאַץ פון קעגנשטעל אויף די לענדער אונטער זיין קאָנטראָל, קוטשום ניט בלויז געוואלט צו באַצאָלן צינדז צו רוסלאַנד ס שטעלע, אָבער אויך דעסיראָוס צו אַרייַננעמען אין זייַן כאַנאַטע פון די טעראַטאָריז בילאָנגינג צו עס.

קוטשום כאַן און ערמאַק טימאָפעעוויטש

דער ערשטער כייפעץ פון זייַן אָנפאַל, ער אויסדערוויילט פּערם. דעם פּראַוואָוקט אַ ופשטאַנד נאָגאַי טאַטאַרס, וואס פּרובירן צו נעמען מייַלע פון די סיטואַציע צו אַרויסטרעטן פון די רוסישע שטאַט. נאָך וואָס כאַן האט גענומען אַ נומער פון Attempts צו כאַפּן מער רוסישע שטעט, אָבער בלויז יענע נאַוולאָק דער גרימצארן יוואַנאַ גראָזנאָגאָ, וואס תיכף געשיקט פֿאַר זייַן סאַפּרעשאַן פון די קאָססאַקקס געפֿירט דורך די לעדזשאַנדערי ערמאַק טימאָפעעוויטש.

בלויז איין צונויפשטויס אונטער די טשווואַש באַרג, וואָס occurred 12 אקטאבער 1581, טרופּס זענען ביכולת צו געבן כאַן קוטשום קאָססאַקקס קעגנשטעל און אָפּשטויסן זייער באַפאַלן. אָבער אַ חודש שפּעטער זיי זענען גאָר צעבראכן, דעמאָלט דער אַרמיי, געהאלטן אין אונטערטעניק באַפעלקערונג פון סיבעריאַ, איז אַנטלאָפֿן. אין דער אַרייַנגאַנג צו די קאַפּיטאַל פון די כאַנאַטע - סיטי יסקער - ערמאַק האט נישט באגעגנט קיין קעגנשטעל. קאַמף מיט אים, פּראַטעקטינג נוקאַמערז און אַלעמען געהאסט כאַן איז געווען נאָר קיין איינער.

די סיבות פֿאַר די מיליטעריש העכערקייַט פון די קאָססאַקקס

דעם לעפיערעך גרינג זיג, לויט צו כיסטאָריאַנז, רעכט צו עטלעכע סיבות. ערשטער פון אַלע, עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז כאַן קוטשום געפֿירט אַן אַרמיי פון טרעגערס פון פאַרשידן אומות, אַנרילייטיד ניט רעליגיעז און ניט קולטור טייז, און אָפֿט פייַנדלעך צו יעדער אנדערער.

עס פּלייַעד אַ ראָלע און דעם ביטרייאַל פון היגע וואָרלאָרדז, וואס באטראכט עס אַדוואַנטיידזשאַס צו מאָסקווע צו באַצאָלן צינדז צו די מלך ווי די פרעמד כאַן רילייז אויך אויף די שטיצן פון בוכאַריאַן טרופּס. אין דערצו, רילייזינג אַז די ויסקוק פון באַראַבעווען מיט ימפּיוניטי רוסישע שטאָט זיך אויס צו זיין אַנאַטיינאַבאַל, זיי מיד צו די זייַט פון די קאָססאַקקס.

צום סוף, מיר מוזן נישט פאַרגעסן אַז האַלב-ווילד האָרדע כאַן האט צו האַנדלען מיט אַ געזונט-אָרגאַניזירט, אַנדערגאָן קאַמבאַט טריינינג רעגולער קאָססאַקק וניץ האט אין זייער באַזייַטיקונג אַ פירעאַרם, עס איז לעגאַמרע ניט געקענט דעמאָלט אין די סיבעריאַן מדבר. די אומשטאנדן ערלויבט די דיטאַטשמאַנט פון ערמאַק, עס זענען געווען ווייניקערע ווי אַ טויזנט מענטשן אין אַ קורץ צייַט צו פאַרשטיקן די קעגנשטעל פון די פייַנט, זייער סערפּאַסיז עס דורך קראַפט פון נומערן.

די נייַ בינע פון די קאָנקוועסט פון די סיבעריאַן כאַנאַטע

אבער די פאָרטונעס פון מלחמה, ווי מיר וויסן, איז טשיינדזשאַבאַל און גרינג זיג אָפֿט ינספּיירז ומנייטיק גאַדלעס. פרוסטראַטעד, וואס פאַרפאַלן אַלע זייַן אַרמיי, און קוים אנטרונען איז אַנטלאָפֿן קוטשום כאַן גענומען אָפּדאַך אין די ישים סטעפּס סטרעטשינג צו די דאָרעמדיק טייל פון די מערב סיבעריאַן קלאָר. עס ער איז געווען קענען צו זאַמלען צעוואָרפן אַריבער די סטעפּ טרופּס און פאָרעיגנערס, פּראַמאַסינג זיי אַ רייַך בוטי, קלייַבן אַרויף אויף קאַמבאַט קאָססאַקקס אויף די מווומאַנץ געמאלדן דורך די לאָוקאַלז צו עס. באַלד, ניצן די צונעמען מאָמענט, קוטשום קעגן זיי און געראטן צו נאָך געווינען.

די נייַעס פון די דורכפאַל פון די מיליטעריש ריטשט מאָסקווע און געמאכט יוואַנאַ גראָזנאָגאָ געשיקט צו די וראַלס רעינפאָרסעמענץ געפֿירט דורך צוויי יקספּיריאַנסט מושלים - וואַסילי און איוואן צויג פלייש. א יאָר שפּעטער, מיט אַ דיטאַטשמאַנט פון אַרטשערס איך זיך איינגעשריבן זיי און דניאל טשולקאָוו. פון קורס, עס איז באַשלאָסן די אַוטקאַם פון די פאַל און דיפּרייווד כאַן האָפּעס פֿאַר נעקאָמע. זינט אַז צייַט, זייַן מיליטעריש טעטיקייט האט שוין רידוסט צו בלויז פאָרייַ, ניט שטענדיק, אָבער, וואס האט אַ מצליח אַוטקאַם פֿאַר אים.

באַזיגן און פלי כאַן קוטשום

אַזוי, אין יולי 1591, נאָך איין פון די ארויסטריטן, דער לאַגער כאַן ישים טייך איז געווען סעראַונדאַד, און באַלד קאַפּטשערד אַרטשערס אונטער די באַפֿעלן פון פּרינס וולאדימיר קאָלצאָוו-מאָסאַלסק. קוטשום זיך ווידער איז אַנטלאָפֿן, געלאזן די ווינערז ווי אַ טראָפי פון זייַן צוויי ווייבער און זייַן זון אַבדול-כאַיר. דרייַ יאר שפּעטער, אַ ענלעך סיטואַציע אויף די אינזל פון שוואַרץ, ליגן אין דער אויבערשטער ריטשאַז פון די ירטיש. עס, אין די האָפֿן פון אַנטלויפן פון די מלך ס טרופּס, טאַרטאַרס די שטאָט איז געווען געגרינדעט. נאָך די אַטאַקע, אַטטעמפּטעד דיטאַטשמאַנט עלעצקי פּרינס אנדריי, ער איז געווען גענומען, און ווידער כאַן קוטשום פאַרשווונדן, געלאזן די בוטי מוסקעטעערס.

אַווער פון די פוטיליטי פון ווייַטער געראַנגל, אין 1597 קוטשום געפֿינט צו מאַכן שלום. ער האט גענומען די פליכט צו האַלטן די ריידז, אָבער פֿאַר עס דעמאַנדעד דעם צוריקקער פון די פּריסאָנערס און קאַפּטשערד זייַן פאַרמאָג. די ענטפער באקומען דורך עס פון מאָסקווע, האט געזאגט אַז די וועלט איז מעגלעך נאָר אויב זייַן מאַך צו די דינסט פון די רוסישע צאַר. אבער ווי פֿאַר די זאמען פון גענגהיס כאַן עס איז געווען אַנאַקסעפּטאַבאַל קוטשום געוואלט און אנגעהויבן צו אָנקלייַבן שטאַרקייַט פֿאַר אַ נייַ קלאַפּ.

די לעצטע יאָרן פון די לעבן פון כאַן קוטשום

זינט אַז צייַט, די מאָסקווע אויטאריטעטן, קאַנווינסט פון די ימפּאָסיביליטי צו דערגרייכן אַ העסקעם מיט כאַן, גענומען די מערסט אַקטיוו מיטלען צו צעשטערן עס. אין אויגוסט 1598, דער פּרינץ קאָלצאָוו מאָסאַלסק פירן צו שטורעם דער ענקאַמפּמענט ביי ירמען כאַן טייך. עס איז באקאנט אַז אין די שלאַכט געהרגעט די זון, ברודער און צוויי גראַנטשילדראַן כאַן, אָבער ער זיך געראטן צו אַנטלויפן ווידער. אַרטשערס האט קאַפּטשערד פילע איידעלע געפֿאַנגענע וואס האבן געשיקט ערשטער אין טאָבאָלסק, און דעמאָלט אין מאָסקווע, ווו, אויף די געלעגנהייַט פון זיג טהאַנקסגיווינג דינסט איז געהאלטן.

עס איז געווען שפּעטער געמאכט אן אנדער פּרווון צו איבערצייגן כאַן צו רוסיש דינסט, אָבער עס האט נישט מצליח. צו דעם סוף, אין אקטאבער 1598 דער גענעראל פּרינס וואָעיקאָוו אויף אָרדערס ארויף צו די שטול אין די צייַט באָריסאַ גאָדונאָוואַ געשיקט צו קוטשום טראַסטיד מענטש, אָבער ווידער איז געווען ניט געוואלט. עס איז געווען ניט אַ הצלחה און נאכגעגאנגען נאָך די אָפּעראַציע, דער ציל פון וואָס איז געווען צו כאַפּן כאַן, ניצן די אינפֿאָרמאַציע באקומען פון היגע רעזידאַנץ.

טויט איז פאַרבאָרגן פון אונדז דורך געשיכטע

זיין טויט אין 1601, סעראַונדאַד דורך דער זעלביקער אַנסערטאַנטי ווי געבורט. עס זענען זייער קאָנפליקטינג מעלדעט וועגן די אומשטאנדן אונטער וועלכע כאַן געענדיקט זיין לעבן קוטשום. זיין Biography איז דראַפּט ערגעץ אין די וואַסט סטעפּס ינכאַבאַטאַד דורך האַלב-נאָומאַדיק שבטים. פון עטלעכע קוואלן מיר קענען פאַרענדיקן אַז עס איז געווען נאָענט צו אים אין קאַראַקאַלפּאַק בלוט, אָבער אַז פּראַוואָוקט זיי צו מאָרד די אַמאָל אַלע-שטאַרק, און דורך דעם צייַט אַלע די עלנט און פֿאַרלאָזן כאַן - איז אומבאַקאַנט.

סיבעריאַן כאַן קוטשום, בעשאַס וועמענס מעמשאָלע (1563-1568) קאָואַנסיידאַד מיט די צייַט פון די קאָנקוועסט פון סיביר און אַנטוויקלונג פון זייַן רוסיש עקספּלאָרערס, איז געווארן אַ ינטאַגראַל טייל פון אונדזער געשיכטע. ער אריין איר, צוזאמען מיט זייַן זין און אַבלייַקערימאָם קיראַ נאָך דעם טויט פון זייַן פֿאָטער וואס פּרובירן פֿאַר אַ ביסל מער דעקאַדעס צו ריטיין מאַכט אין זייער הענט אין די ברעג פון די טאַיגאַ און, פּונקט ווי אים, געצווונגען צו אָפּגעבן אַז רעכט צו דער רוסיש צאַר.

דער ווירע פון די משפּחה פון די סיבעריאַן כאַנאַטע

אין מסקנא, אַ ביסל ווערטער וועגן אַ משפּחה לעבעדיק אין אַ סביבה ווו כאַן קוטשום. Biography, נאַציאָנאַליטעט, פּאָליטיש אַספּעקץ און סטאַגעס פון די מיליטעריש וועג - אַז אינפֿאָרמאַציע, וואָס בפֿרט דראָז אונדזער ופמערקזאַמקייַט צו ווען קאַנסידערינג דעם אָדער אַז היסטארישע פיגור. אבער, זיי וועט זיין דערענדיקט אויב איר טאָן ניט נעמען אין חשבון אַרום איר ליב געהאט אָנעס.

משפּחה כאַן קוטשום זענען גאָר קאָנסיסטענט מיט זייַן סטאַטוס. איבער אַ לעבן, ער האט עלף ווייבער (און קאַנקיאַביינז, סלאַוועס טאָן ניט ציילן), רובֿ פון וואָס געהערט צו איידעלע געבורט. זיי האט געבורט צו נייַן טעכטער און זיבעצן קינדער, אויך פּלייַעד אַ ראָלע אין דער געשיכטע פון דעם אלטע נאָומאַדיק מענטשן. אגדות וועגן דער זעלביקער קוטשומאָוו כאַן, קאַנגקערער פון סיביר, סערווייווד פֿאַר דורות סערווייווד זייער קריייטערז.