סקאָוואָראָדאַ גריגאָריי סאַוווויטש: פֿילאָסאָפֿיע, ציטירט. Biography פון גרעגאָרי פּאַנס

לעבן אוקרייניש עדזשאַקייטער, פילאָסאָף, דיכטער און עדזשאַקייטער - גריגאָרייאַ סאַוווויטשאַ סקאָוואָראָדאַ - באַלד נאָך זיין טויט אָוווערגראָון מיט אגדות. דער בלויז פאַרלאָזלעך מקור איז באטראכט צו זיין אַ קליין Biography געשריבן דורך ען קאָוואַליווסקים - פרייַנד און תלמיד פון די פילאָסאָף. Biography פון גרעגאָרי פּאַנס בעקיצער אַוטליינז די לעבן פון די דיכטער. עס איז שיין פיל פאַרפאַלן, אַזוי עטלעכע Facts וועגן פּאַנס בלייבט ומזיכער צו דעם טאָג.

די פאָרמירונג פון פילאָסאָפיקאַל קוקן

די צוקונפֿט עדזשאַקייטער איז געבוירן געוואָרן אין 1722 אין פּאָלטאַוואַ, אין דעם דאָרף פון קראָפּ אין אַ נעבעך קאָססאַקק משפּחה. ערשטיק בילדונג ער האט מקבל געווען אין די דאָרף שולע, און אין עלטער 12 ער געלערנט אין די קייוו-מאָהילאַ אַקאַדעמי. מיט ברייקס פּאַן געלערנט אין די אַקאַדעמי פֿאַר 19 יאר. זייַן ביבליאָטעק האט ווערן פֿאַר אים אַ פאָונט פון וויסן. אין דעם לערנען די צוקונפֿט פילאָסאָף איז געווען שטענדיק דער ערשטער, אַזוי די לערערס רעספּעקטעד אים און די אנדערע תלמידים זענען געווען גלייַך צו עס. בעשאַס טריינינג בייַ די אַקאַדאַמי פון גרעגאָרי ונ דורך ער געלערנט רעדאַגירן, גריכיש, קהילה סלאַוואָניק, פּויליש און דייַטש. צו אַ לעסער מאָס ער געוואוסט עטלעכע שפּראַכן. סקאָוואָראָדאַ גריגאָריי סאַוווויטש, חוץ פרעמד שפּראַכן, איז געווען זייער ליב ליטעראַטור און פֿילאָסאָפֿיע.

רוסיש צייַט

אין 1741, גריגאָריי סקאָוואָראָדאַ, אַ קורץ Biography וואָס האט שוין די ונטערטעניק פון אונדזער דיסקוסיע הייַנט, געגאנגען צו רוסלאַנד. אין מאָסקווע און סט Petersburg, ער סאַנג אין די פּלאַץ טשאַפּעל. דורך דעם וועג, די מוזיק איז געווען אן אנדער פון גרעגאָרי לייַדנשאַפט. ער איז אַ ליפעלאָנג געטאן לידער ווי זייער אייגן, און אנדערע מחברים, פּלייַעד די פֿידל, פלייט, דודע, האַרפּ און באַנדוראַ.

EUROPEAN צייַט

אין 1744, שאַפֿן ביי די פּלאַץ פון עמפּרעסס עליזאַבעטה, פּאַן אומגעקערט צו קיִעוו, אָבער נישט פֿאַר לאַנג. מיט אַ רעטינוע פון הויפּט אַלגעמיינע עף ווישנעווסקי, ער געגאנגען צו אונגארן, ווו די פּלאַננעד קאַנסטראַקשאַן פון אַ רוסיש קאָנסולאַט קירך. אין עס גרעגאָרי איז געווען באשטימט געזאַנג. ווישנעווסקי געבעטן מיט אַ סקאָווראָדע, ניט בלויז ווייַל ער סאַנג בעאַוטיפוללי. וויכטיק איז געווען דער פאַקט אַז באַדינג פילאָסאָף איז געווען אַ גרויס קאָנווערסאַטיאָנאַליסט, אַ גוט איבערזעצער, און לעסאָף לאַנדסמאַן ווישנעווסקי. אין די צייַט 1745-1750 סקאָווראָדע מיט אַלגעמיינע גיין עסטרייך, פוילן, סלאָוואַקיאַ און איטאליע. אין איטאליע, גרעגאָרי געפֿונען אַ פּלאַץ פון טשיקאַווע קאָנטאַקטן און פֿאַר דרייַ יאר ער געלערנט אין דער אוניווערסיטעט פון Halle פון די באַרימט אין אַז צייַט, פיסיסיסט און פילאָסאָף סי ווולף.

האָמעקאָמינג

ווי איר קענען זען, די Biography פון גרעגאָרי פּאַנס אַבאַונדז אַרומפאָרן. אין 1753 ער געביטן דעם בילד פון די פילאָסאָף צו די נאָומאַדיק וועג פון זיציק סאַגע, אָבער נישט פֿאַר לאַנג. צוריק אין אוקריינא, דער מענטש עריינדזשד אַ לערער פון פּאָעזיע אין פּערייאַסלאַוו קאָללעגיום. ווי די יקער פון זייַן קורס ער נעמט זיין אייגן לערנבוך, נישט אָן ינאַווייטיוו, דרייסט פּאָסטולאַטעס. בישאָפּ פון פּערייאַסלאַוול, דעם טעכניק איז געווען ניט צו די טעם, אַזוי ער דעמאַנדעד אַז פּאַן דינאַונסט זייַן דיסציפּלין צו די קינדער אין זייַן קלאסישע פאָרעם. גרעגאָרי, פון קורס, האט ניט ווי די בישאָפּ, ווייל גאָר קאַליע אין דער קונסט פּייטיקי, לערנט עס. פילאָסאָף געזאָגט צו די באַליידיקונג פון די רעדאַגירן ווערטל אַז זאגט ילליטעראַסי כהנים צו קינסט ינדעווערז. פּאַנס קשיא פון באַזייַטיקונג פון דעם פּאָסטן פון לערער פון פּאָעזיע איז געווען ריזאַלווד רוחניות פּלאַץ.

אַרבעט פון די פּאָרעץ

אין 1754 דער באַלעבאָס ש נעמען פּאַן איז געבעטן צו ווערן אַ לערער פון זיין זון באַסיל. גרעגאָרי מסכים, און געדינט אין דעם שטעלע ביז 1759, ריזאַלטינג אין צווישן אים און דער תּלמיד געקומען אמת פרייַנדשאַפט אַז לאַסטיד די מנוחה פון זייַן פֿילאָסאָפֿיע פון לעבן. ווי ריקאָלד ך נעמען, זייַן פֿאָטער געבעטן די מעטראָפּאָליטאַן פון קיִעוו, אַז ער אַדווייזד אים געבילדעט דאָצענט מיט גוט מאַנירן. מעטראָפּאָליטאַן מיד שפּיציק אין די פּאַן, ווייַל די יענער איז געווען קלוג און געוואוסט די שפּראַך געזונט "ביכייווד אין ציבור."

א רגע פּרווון צו ווערן אַ לערער

פון 1759-1764 גרעגאָרי געלערנט פּאָעטיקס אין כאַרקאָוו קאָללעגיום, ווו רובֿ פון די לערערס געהערט צו דער קלער. נאָך עטלעכע יאָרן פון אַרבעט ער איז געווען דערציילט צו בלייַבן אין דעם שטעלע קענען נאָר זיין אונטער צו דער באַשלוס פון מאָנאַסטיסיסם. אָבער דער דיכטער האט געזאגט פירמלי וואָס טוט נישט וועלן צו "פאַרגרעסערן די נומער פון די פאַריסעעס." די פאַקט איז אַז ווי אַ פילאָסאָף גריגאָריי סקאָוואָראָדאַ געפֿונען די טייַטש פון לעבן אין אַניוועס און אַססעטיסיסם לעגאַמרע. ער איז געווען "סוספּענדעד פון אַלע ומנייטיק, אין סדר צו געווינען די רעכט." דער לעבן פון די מאָנקס האט נישט קאָנפאָרם צו די פּרינציפּן פון גרעגאָרי, אַזוי ער לינקס דער קאָללעגיום, אָבער נאָך געקומען צוריק פיר יאר שפּעטער. דאס מאָל, זייַן מיסיע איז געווען צו לערנען "קאַטעטשיסם" אין באַזונדער קלאסן, וואָס טריינד ענדזשאַנירז, גוננערס, אַרקאַטעקץ און סורווייאָרס. עס טוט ניט שטיין ערטער קען ווירקן די טעטיקייט פון די פילאָסאָף. פריינג געלערנט יונג מענטשן זענען ניט רעליגיעז דאָגמאַס, און "דערגייונג זיך אין מענטש", און אונטער די גייז פון גאָט 'ס געזעץ קורס געלערנט קריסטלעך עטיקס. נאָר אַ יאָר שפּעטער די פילאָסאָף איז געווען יקספּאָוזד און FIRED.

טראַוואַלינג אויף סלאַבאָזשאַנסטשינע

סקאָוואָראָדאַ גריגאָריי סאַוווויטש געלעבט לעבן כאַרקאָוו אין דער דאָרף גוזשינסקאָם, אין אַ קליין הויז אויף דער טעריטאָריע פון די וואַלד אַפּיאַרי. דאָ האט ער געשריבן די פילאָסאָפיקאַל אַרבעט אַזאַ ווי "אַשאַן" און "נאַרקיס". באַלד גרעגאָרי באווויגן צו די דאָרף גוסינקו לעבן די שטאָט ראַיסינס כאַרקיוו געגנט. עס, ער אויך געלעבט אין אַ וואַלד אַפּיאַרי, וואָס איז געווען אויף דער טעריטאָריע פון די נחלה ראָזאַלאָן-סאָשאַלסקייַאַ.

איבער די לעצטע 25 יאר פון זיין לעבן פריינג אנגעזאגט זייַן קוקן צווישן די מענטשן. די פֿילאָסאָפֿיע פון סקאָוואָראָדאַ בעקיצער אויסגעדריקט דורך די וואָרט "אַססעטיסיסם", ער בילכער צו אַנטוויקלען סקילז און בויען אַ קולט זאַך. אין אַ פּשוט קלייד, מיט די מערסט נייטיק זאכן, און ביכער אין די רוקזאַק, די פילאָסאָף געגאנגען אויף פֿיס די גאנצע סלאָבאָזשאַנסקיי ברעג. אויף וואַקאַציע, ער סטייד אין דעם דאָרף כאַץ אָדער יסטייץ פון די לאַנדלאָרדז - דאָנעץ-זאַכאַרזשעווסקייַאַ, טעוויאַשאָוויה, ז שטשערבינינאַ, י פּראַוויצקאָגאָ, ווי ווויל ווי אין זיין תּלמיד ה קאָוואַליווסקאָגאָ. גריגאָריי סקאָוואָראָדאַ, וועמענס פֿילאָסאָפֿיע איז געווען נייטיק פֿאַר מענטשן סטייד צו לעבן דאָרט, ווו זיי זענען ינטעליגענט ינטערלאַקיאַטערז, אָדער, אויף די פאַרקערט, די מענטשן וועמענס אינטעלעקטואַל און בילדונגקרייז מדרגה האט צו זיין ימפּרוווד.

די פילאָסאָף האט ניט האַלטן די פּריוואַט בילדונג פון יונג מענטשן. מאל ער איז געקומען צו קיִעוו און מאָסקווע צו אַרבעטן דאָרט אין דער ביבליאָטעק צו לערנען אלטע פּאָעזיע. ער האט אויך באזוכט די וואָראָנעזש, קורסק, אָריאָל און טאַגאַנראָג געביטן. אָבער די נסיעה צו די קאַוקאַסוס, אַ וויזיט צו אַ תּלמיד פון נעמען, האט ניט נעמען אָרט ווייַל פון די דיטיריערייטינג געזונט פון די פילאָסאָף.

די פילאָסאָף ס שעם

אין די צייַט 1770-1780, ווי די ען קאָוואַליווסקי, ביידע גוט און שלעכט וועגן סקאָוואָראָדאַ רום פאַרשפּרייטן איבער אוקריינא. עמעצער האָט געשוואָרן בייַ אים, עמעצער געלויבט, אָבער מיר ביידע געוואלט צו זען אים. טראָץ דער פאַקט אַז די פילאָסאָף לייקט סאַלאַטוד, ער איז נישט אַ ביסל ווייַטער ווי-מיינדאַד קאָמפּאַניעס און Friends. צו אַלט עלטער גרעגאָרי סאַוויטש ינדזשויד געזאַנג און פּלייינג מוזיקאַליש ינסטראַמאַנץ אין אַ קרייַז פון Friends.

בעשאַס דעם פּעריאָד די פילאָסאָף האט Created אַ נומער פון געזונט-באקאנט אַרבעט, און האבן געלערנט מאָראַל ווי אַ טוץ מענטשן. לידער באזירט אויף ביבליקאַל טעקסטן, וואָס זענען געווען געשריבן אין די יאָרן 1753-1785, האט ער זיך איינגעשריבן אין דער זאַמלונג ענטייטאַלד "די גאַרדאַן פון געטלעך לידער".

לעצטע טעג

פּרעדיקטינג אַ שנעל טויט, די פילאָסאָף אין 1794 זענען געגאנגען צו די דאָרף פון אָרעל געגנט האָטעטאָוואָ צו זיין באַליבט תלמיד און פרייַנד פון ען קאָוואַליווסקאָמו. ווען ער האָט זיך אומגעקערט, ער געזעצט אין די כאַרקיוו געגנט אין דער דאָרף פון יוואַנאָווקאַ. הייַנט דעם דאָרף איז גערופֿן סקאָוואָראָדינאָווקאַ. עס איז דאָ אַז די גרעסטע פילאָסאָף פאַרטיק זייַן קאַריערע. לויט צו לעגענדע, פּאַן דאַג זיין אייגן גרוב אין דעם גאָרטן, אנגעטאן אין ריין קליידער, שטעלן דיין אייגן מאַנוסקריפּט אונטער זיין קאָפּ און קאַווערינג זייַן אַנטעראַזש, אויף אייביק שלאָפנדיק. און געענדיקט די Biography פון גרעגאָרי פּאַנס. לויט צו זיין וועט, צו די פילאָסאָף מאַצייווע ינסקריפּשאַן: "די וועלט איז געווען קאַטשינג מיר, אָבער האט נישט כאַפּן."

די אַרבעט

Biography פון גרעגאָרי פּאַנס (אין רוסיש דאָרט, אין אוקרייניש - איז ניט אַזוי וויכטיק) בלויז טראַנזמיץ Facts וועגן דעם לעבן פון די פילאָסאָף, און צו לערנען אַלע זיין גרויסקייט, איר זאָל זיין באַקאַנט מיט זייַן אַרבעט. סך אַרבעט פון פּאַנס צעטיילט אין פילאָסאָפיקאַל-טיאַלאַדזשיקאַל און ליטערארישע. צווישן די ערשטער אַרבעט פון טיאַלאַדזשיקאַל טרעאַטיסעס זאָגן "נאַרקיס" און "אַשאַן", וואָס זיך קאָנצענטרירט אויף מענטשלעך זיך-וויסן. זיין קוקן אויף רעליגיע, דער הויפּט קריסטנטום, די פילאָסאָף האט סטייטיד אין די לויף פון רעפֿעראַטן "די ערשט טיר צו די קריסטלעך ווירטוע" (1766), וואָס ער לייענען אין די כאַרקאָוו קאָללעגיום. פריינג די בעסטער אַרבעט זענען געהאלטן "Alphabet פון די וועלט" און "פרייַנדלעך שמועס וועגן שלום פון גייַסט." ביידע זענען געטרייַ צו דער טעמע פון מענטש גליק, און געשריבן אין 1775.

צווישן די ליטערארישע אַרבעט קענען זיין אנגעוויזן זאַמלונג פון לידער "כאַרקאָוו Fables" (1774). יעדער פון די Fables באשטייט פון אַ דערקלערונג פון זייַן אמת טייַטש. באַמערקונג אויך די לעגענדע "די דאַנקבאַר עראָדע" און "נעבעך פויגל." דער ערשטער פון די איז געטרייַ צו די ישוז פון בילדונג, און די צווייט - שלום פון מיינונג. ביידע Fables זענען געווען געשריבן אין 1787. פילע ליטערארישע דזשיניאַסיז בלייַבן אין אונדזער זיקאָרן ניט בלויז ווייַל פון זייַן אַרבעט, אָבער אויך כאַפּן פראַזע, סאַקסידאַד אין דעם, און גריגאָריי סקאָוואָראָדאַ. ציטאטן און עפּיגראַמס פילאָסאָף עטשט אין מענטשן ס מעמעריז. דורך דעם וועג, פילע פון זיי זענען געווען געשריבן אין רעדאַגירן. דאָ זענען עטלעכע פון די אַפאָריסמס:

• רעשט פּראָדוצירן זאַטקייַט, זאַטקייַט - באָרדאַם, באָרדאַם איז די זעלבע - גייַסטיק פּייַן, און וואס סופפערס עס, אַז קענען ניט זיין געהייסן געזונט.
• ניט אַלע פון די סם, וואָס איז פּריקרע צו די געשמאַק.
• נעמען די שפּיץ און איר וועט האָבן די מיטל.
• מעשוגענער טענד צו טרויערן פֿאַר פאַרפאַלן און ניט הנאה וואָס ס לינקס.
• טאַקע, אויב איר קען שרייַבן ווי פיל ווי דער געדאַנק!
• יענע וואס האָבן אַ נידעריק האַרץ, דער בעסטער פון אַלץ געשריבן און גערעדט ווערט די מערסט נעבעך.
• געגליכן צו אַ דלאָניע בוים: דער שטארקער עס קאַמפּרעסאַז דער שטיין, די Faster און מער שיין ווי עס ריסעס אַרוף.
• עס איז גאָרנישט מער געפערלעך ווי אַ ינסידיאַס פייַנט, אָבער עס איז גאָרנישט מער סאַמיק כויזעק מאַכן יעדער אנדערער.

פאַרשפּרייטונג פון אַרבעט

מאַסטערפּיסיז פון גרעגאָרי פּאַנס טראַוועלעד דורך די וועלט אין די פאָרעם פון מאַניאַסקריפּץ, וואָס זייַן Friends קאַפּיד און דורכגעגאנגען אויף צו זייער Friends. דער מחבר אויך ריראָוט און געגעבן מענטשן נאָענט צו זייער טרעאַטיסעס. אזוי, זייַן לעגאַט פאַרשפּרייטן איבער די אוקריינא, רוסלאַנד, מאָלדאָוואַ, אונגארן, פוילן און רומעניע. מאַנוסקריפּט אַראָפאַקן אין פּויער כאַץ, און אין די רייַך יסטייץ און האָמעס פון דער קלער און די בורזשואזע. עטלעכע לידער סוף פון ^ ךן יאָרהונדערט פילאָסאָף. שלאָגן די רוסישע זינגערס, און ליד "יעדער שטאָט און באַזייַטיקונג פון געזעץ" איז געטאן ווי אַ בלינד קאָבזאַרס פאָלק.

עוואַלואַטיאָן פון ליטערארישע אַרבעט

די פֿילאָסאָפֿיע פון סקאָוואָראָדאַ (מיר האָבן שוין בעקיצער גערירט אויף די כיילייץ) טרייסט אַפֿילו אין זיין ליטערארישן אַרבעט. פילע קריטיקערס קאָנדעמנעד ימפּערפעקט פאָרעם פון די פילאָסאָף ס אַרבעט, כאָטש זיי יקנאַלידזשד זייער צופרידן און אָפנ-האַרציקייַט. די מעשים זענען געווען קאַמפּערד צו אַ טייַער שטיין, וואָס האט נישט נאָך דורכגעגאנגען טויגן באַהאַנדלונג, אָדער גאָרטן ווו ווילד בושעס וואַקסן צוזאמען מיט די קאַלטאַווייטאַד געוויקסן. דער מחבר שטענדיק אָננעמען קריטיק מיט הומאָר און אַזאַ אַסעסמאַנץ געזאגט אַז ער איז געווען "שוואַרץ ליים פּאַן, באַקינג ווייַס פּאַנקייקס."

לויט צו אנדערע לייענער, Biography גרעגאָרי פּאַנס ריזעמבאַלד Lomonosov וועג פון לעבן פון רוסיש געלערנטער. ביידע פון זיי זענען געווען פאַרקנאַסט אין פּאָעזיע, זענען פילאָסאָפערס און סייאַנטיס און, רובֿ ימפּאָרטאַנטלי, קומען פֿון די מענטשן. עס איז כדאי צו באמערקן אַז אין די 1830ס מענטשן ווערסט אין די ליטעראַטור אַטריביאַטאַד די סקאָווראָדע צו די קלאַסיקס פון אוקרייניש ליטעראַטור, צוזאמען מיט הריהאָרי קוויטקאַ, גולאַג-אַרטעמאָווסקי און קאָטליאַרעווסקיי. אויף די מאטיוון פון דעם ליד "אָה, פויגל זשעלטאָבאָקאַ" רוסיש שרייַבער קאַפּניסט געשריבן די ליד "די סיסקין".

גריגאָריי סקאָוואָראָדאַ, פֿילאָסאָפֿיע און פּאָעזיע וואָס מענט אַ פּלאַץ צו אוקרייניש ליטערארישע קלאַסיקס, איז דיפּיקטיד אין די מעשים פון עטלעכע חברים. אין דער געשיכטע "צווילינג" טאַראַס שעווטשענקאָ איז געווען עפּאַסאַדיק געשטאַלט, אָבער דאָס האט נישט פאַרמייַדן זייַן כאַראַקטער מאָראַליסטיק און פּעדאַגאַדזשיקאַל געדאנקען צו השפּעה די לויף פון די געשיכטע. סאַוווואַטי סאָקיראַ - איינער פון די אותיות אַרבעט - ינכעראַטיד פון זייַן סטעפּפאַטהער, אַ תּלמיד פון פּאַנס, די מידע פון לעבעדיק אין האַרמאָניע מיט נאַטור און מאַכן זייער שוועריקייט לייענען בשעת אָריגינעל אַרבעט פון ווירגיל און האָמער. א קוליש אויך פאַססינאַטעד דורך דעם לעבן פון די גרויס פילאָסאָף, דעדאַקייטאַד זיין אַרבעט ענטייטאַלד "גריצקאָ פּאַן. אַלט רוסיש ליד. " אין 1861, דאַנק צו די אַבאַלישאַן פון סערפדאָם און די וויקאַנינג פון צענזור האט ווערן מעגלעך צו אַרויסגעבן אַרבעט פון פּאַנס. עס איז געווען אַ מערקווירדיק געשעעניש אין דער קולטור לעבן פון אוקריינא.

עוואַלואַטיאָן פילאָסאָפיעס

אזוי, מיט די ליטערארישע אַרבעט פון מער אָדער ווייניקער קלאָר, און אן אנדער זאַך - די פֿילאָסאָפֿיע. לויט צו קאָנטעמפּאָראַריעס פון די דיכטער, די גרעסטע פּראַל צווישן קריטיקערס גערופֿן אַ פילאָסאָף גריגאָריי סקאָוואָראָדאַ. בעקיצער באַשרייַבן זייַן פילאָסאָפיקאַל פּאָסטולאַטעס שווער. עטלעכע ריסערטשערז גלויבן גריגאָרייאַ סאַוווויטשאַ מיסטיק, אנדערע, אויף די פאַרקערט, אַ ראַטיאָנאַליסט. אָבער, אין 1894, ווען פּראָפֿעסאָר פון כאַרקאָוו אוניווערסיטעט ד באַגאַלליי ארויס אַלע באקאנט פילאָסאָפיקאַל אַרבעט פּאַנס, סייאַנטיס האָבן שוין קענען צו געבן אַ קלאָר אַסעסמאַנט פון זייַן אַרבעט.

ער איז געווען אנערקענט ווי מאָראַליש פילאָסאָפערס, אויף וועמענס אַרבעט ינפלוענסעד דורך די לערנונגען פון פּלאַטאָ, פּלוטאַרטש, סיסעראָ, דייַטש מיסטיק, און די פֿילאָסאָפֿיע פון די ניו אַגע. Biography פון גרעגאָרי פּאַנס ווייזט אַז איבער זיין לעבן און האט מבשר געווען די אַזוי-גערופֿן "וועלטלעך מאָנאַסטיסיסם." ער געקוקט קריטיקאַלי ביי דער באַאַמטער רעליגיע, זייַן דאָגמאַטיסם און פּעראַסיטיק לעבן פון די מאָנקס. פילאָסאָף אנגעוויזן די ינסינסעריטי פון קירך רייץ און געגלויבט אַז די וויסן פון גאָט איז גענוג פון נאַטור, וואָס איז פול פון אמת מיראַקאַלז.

צו זיין גליקלעך, לויט צו פּאַנס, איר דאַרפֿן צו האַלטן די פרייד אין די האַרץ און אין דער נשמה פון דער וועלט, צו לעבן אין האַרמאָניע מיט נאַטור און ניט קאַמף קעגן גורל. באַזונדער טראָפּ ער מאכט אויף די פאַקט אַז מיר זאָל ניט האַנדלען מיט די פאַל, וואָס טוט נישט געהערן צו די נשמה, ווייַל עס איז פאַרקערט צו די "וועט פון גאָט", וואָס איז קעסיידער וואוינט אין יעדער פון אונדז, און נוצן פון דעם טעטיקייט וועט ניט זיין קיין איין צו שאָדן.

עטישע פילאָסאָף מבשר כאָטש און האט אַ רעליגיעז אָריענטירונג, ינקלודעד פילע "הערעטיקאַל" (אין טערמינען פון די געוויינטלעך רעליגיעז) מיינונגען. גרעגאָרי סאַוויטש אַדמיטאַד קנאָוואַביליטי פון די וועלט און איז געבליבן אויף די שטעלעס פון אָביעקטיוו ידעאַליסם. אין דער ערשטער אָרט ער שטענדיק געהאלטן די פּראָבלעם פון מענטשלעך זיך-וויסן. א מאָדעל פון אַ ידעאַל געזעלשאַפט פּאַן רעפּריזענטיד אַ מין פון "באַרג רעפּובליק" אין וואָס ריינז יקוואַלאַטי און גליק. דער דרך צו דעם זייער לאַנד, אין זיין מיינונג, לייגן דורך בילדונג אין אַ מענטש וואס זאָל זיין פאַך יעדער פון אונדז. צו טוישן די יגזיסטינג סדר פון זאכן אין די קהל, לויט צו די פילאָסאָף, עס טוט נישט דאַרפֿן צו קעמפן קעגן דעם סדר, און שטרעבן פֿאַר רוחניות פרייַהייַט.

אין רובֿ פון זייַן פילאָסאָפיקאַל טרעאַטיסעס פּאַן קלאר לינינג צו מאַטעריאַליסם, אָבער עס איז דואַליסטיק קוקן געפֿירט אים צו מאַכן די טעאָריע פון "דרייַ וועלטן". דער ערשטער פון די איז האָט גערופֿן דעם "מאַקראָקאָסם" און אידענטיפֿיצירט דער נאַטור. דער צווייט - "אַ מייקראַקאַזאַם" - אַ מענטש. און די דריט - "שלום סימבאָלס" - איז אַ ניט-מאַטעריאַל וועלט, ימבאַדיד אין די ביבל. יעדער פון די וועלטן האט מאַטעריאַל און רוחניות עמבאַדימאַנט, די רגע איז פּריוויילינג. ינטערפּרעטינג קיסווע-האַקוידעש, פּאַן געקוקט אַרויף בייַ אים אַללעגאָריקאַל צופרידן, ניט צופרידן מיט די פּשאַט שכל.

ססיענטיסץ וואס האָבן געלערנט די פילאָסאָפיקאַל לעגאַט פון גריגאָרייאַ סאַוווויטשאַ, פאַרגלייַכן אים מיט סאָקראַטעס. א וואַנדערינג פילאָסאָף פון אוקריינא רעפּראַזענץ די אינטעלעקטואַל אַוואַקענינג פון דעם ציבור אין די סוף פון די ^ ךן יאָרהונדערט. א שטאַרק אויטאָריטעט פּאַנס צווישן די אוקרייניש באַפעלקערונג רעדן אַ וואָרט נ.קאָסטאָמאַראָוו אין דער אַרטיקל "אַ וואָרט וועגן סקאָוואָראָדאַ" (1861): "נישט נאָר קענען צייכן אַזאַ מענטשן ס פּערסאָנאַליטיעס, ווי איז געווען גרעגאָרי סאַוויטש, וואס אַזוי ליב געהאט און דערמאנט די מענטשן. פון וואָראָנעזש צו קיִעוו אין זייער האָמעס הענגען זייַן בילדער. יעדער אוקרייניש שרייַבער ווייסט וועגן אים ... ". אַז ס וואָס איז געווען פֿאַר מענטשן גריגאָריי סקאָוואָראָדאַ. Biography (אין רוסיש ווי געזונט) גיט בלויז אַ בליק פון די פּערזענלעכקייט פון די פילאָסאָף. צו לערנען וועגן עס אין טיפקייַט קוקן מער ינקעראַדזשד צו לייענען זיין כתובים און ליטעראַטור אויף די לעבן פון דיכטער און דענקער.

פּאַנס בילד ימבאַדיד פילע קולטור Figures פון אוקריינא. קינסטלער יזשאַקעוויטש אויך און ש וואַסילקאָווסקי דעדאַקייטאַד צו די דיכטער און פילאָסאָף פון דעם געמעל "פּאַן אין די וועג" און "די מענטשן זיך צוגעהערט צו לידער פּאַנס." ך און ווי זנאָבאַ קאַוואַלערידזע Created זייַן סקאַלפּטשעראַל בילדער. אויך קאַוואַלערידזע אויך געשריבן און דירעקטעד די פֿילם "גריגאָריי סקאָוואָראָדאַ" אין 1959. אין כּבֿוד פון די פילאָסאָף, אויסערדעם דעם דאָרף אין כאַרקיוו, געהייסן גאסן אין כאַרקאָוו, קיִעוו, אדעס און פּאָלטאַוואַ.