דרייַ שאלות אַז פאָרעם דער וועלט: די טייַטש פון לעבן און דער ציל פון די הילף איז צו לערנען פון מיסטייקס

העלא, ליב לייענער! אין דעם אַרטיקל איך וואָלט ווי צו רעדן וועגן אַ נומער פון פילאָסאָפיקאַל ערראָרס, וואָס האָבן אַ ריזיק פּראַל אויף די סטיל פון רובֿ מענטשן. כאָטש זיי זענען קלאָר ווי דער טאָג, ווייניק קאַסץ צווייפל אויף די האַסקאָמע פון די אלטע חכמים. עס איז אַ פּעראַדאַקסיקאַל סיטואַציע: כאָטש קלאר אַ סטירע, קיין איינער נאטיצן ווייַל די ערשטיק מקור פון אויטאָריטעט איז אויך הויך.

דרייַ ערראָרס

אַזוי, הייַנט מיר וועלן פאָקוס אויף די מיטל צו דערגרייכן די ציל פון לעבן (די זייער טייַטש פון לעבן); ביבלישע דערקלערונג "טאָן צו אנדערע ווי איר ווילן זיי צו טאָן צו איר"; און נאַביוושעם אָסקאָמו "לערנען די מיסטייקס פון אנדערע." שורלי, די דרייַ קאַנסעפּס זענען באַקאַנט צו אַלעמען ווי "געטריבן אין די קעפּ" זינט די וויגעלע. נו, לאָזן 'ס אָנהייבן פֿון דער אָנהייב.

די טייַטש פון לעבן

עס איז באקאנט אַז קיין מענטש האט עטלעכע מין פון אַ גלאבאלע ציל אַז איך ווילן צו דערגרייכן, קומען וואָס זאל. לעמאָשל, עטלעכע ווילן צו טוישן זייער אָרט פון וווינאָרט; אנדערע - צו קויפן אַ טייַער (אָדער ניט) די זאַך; דריט - עפּעס צו באַקומען. עטלעכע קוואלן פאָדערן אַז, אויב די טייַטש פון לעבן, טאַקע, ניט ימפּאָוזד פון די אַרויס, און קומט פֿון דער נשמה, אין די וועג פון זייַן אַטשיווינג קיין באַטייַטיק מניעות זאָל ניט אויפֿשטיין. אַזאַ אַ פונט פון מיינונג, למשל, אַדכירז דמיטרי ווערישטשאַגין אין זייַן סעריע פון ביכער געטרייַ צו דער אַנטוויקלונג פון ענערגיע-אינפֿאָרמאַציע. אין פּרינציפּ, עס סאָונדס גאַנץ לאַדזשיקאַל: מאַך אין די רעכט (באַשערט, קאַרמיק - וואס ער גלויבט) ריכטונג איז די פרייד אין מיין האַרץ, רייזינג די מדרגה פון ווייטאַלאַטי. לעמאָשל, מיר האָבן אויסדערוויילט אַ דרך ילומאַנייטאַד אין די מיטל בלעטער מיין מאַנשאַן, נאָר ווי אַז. אין יאָג פון זיין לעבן קראַפט איז אין פול סווינג, און די וועלט העלפּס צו אַדרעס ימערדזשינג טשאַלאַנדזשיז. דאס איז ווייַל, ווייל געפֿונען אַז די טייַטש פון אַלץ. עמעצער אינטערעס זאל זיין אַנדערש, אָבער עס באשטימט איז. עס איז וויכטיק צו הערן צו די ווהיספּערינגס פון זיין נשמה.

אַקקאָרדינגלי, פאַרשידן מניעות און שוועריקייטן פאָרשטעלן אַ טעות. די וועלט זיך סאַגדזשעסץ אַז דער דרך איז פאַלש, און די פרעמד, ימפּאָוזד דורך עמעצער. לעמאָשל, פילע מענטשן וויסן אַז אָפֿט עס איז נייטיק צו שטעלן צילן וואָס זענען, אין פאַקט, ניט נייטיק. אַזוי, טאָמער, דער מענטש טוט ניט דאַרפֿן אַ טייַער הויז אין די באַסלינג שטאָט, און זיין נשמה דראָז לעבן אין דער מדינה, אָבער אַ פּראָסט ווערט סיסטעם קלאָוזיז מחשבות. דאס כאַפּאַנז זייער אָפֿט. ספּעציעל אין דער לעצטער צייט, ווען מער און מער ינווייראַנמענאַל ישוז זענען מחיה, טייַטש און ציל. און ווען עס קומט צו אַלט עלטער, אַזאַ אַ יחיד, מיט ווייסטאַד אין די ראַסע פֿאַר די ילוזשאַנז פון שטאַרקייַט, ווערט אַווער פון זיין אמת פאַרלאַנג, כּמעט פאַרפאַלן די טייַטש פון לעבן, אָבער פֿאַר די מעקייַעם עס איז קיין דינער ריזערווז. אין אנדערע ווערטער, די באַריערז צו אַטשיווינג די ציל מער אָפֿט אָנווייַזן אַ פאַלש ברירה.

אָבער, אין לעבן איצט און דעמאָלט עס זענען סיטואַטיאָנס ווו די געבעטן אַקאַונץ צו דערגרייכן. די אַוטאָביאָגראַפיעס פון סאַלעבריטיז און ביזניסמען איז קלאר געזען. פון קורס, פּרובירן די אמת קענען בלויז זיך, אָבער טייַנען אַז די "לעפּיש" ציל, טאַקע, קומען פֿון דער נשמה. די לאָגיק איז די ווייַטערדיק: מעגלעך מניעות - איז אַ פּראָבע פון די וועלט אויף די מענטשלעך פעסטקייַט צו קריגן די געבעטן רעזולטאַט, אַזוי די נויט פון פּערסיסטאַנס קענען שפּילן אַ גרויזאַם וויץ. דעפינינג די טייַטש פון לעבן, עס איז מעגלעך צו פאָרעם און דערגרייכן צילן וואָס דינען ווי מאָדנע טריט. ביידע פון די טאַסקס דאַרפן אַ ערנסט צוגאַנג צו די לייזונג.

גרויס ווערטער פון דעם בוך

אין דער זיבעטער קאַפּיטל פון מתיא עס זאגט, "... אין אַלע זאכן, וועלכער איר ווילן מענטשן צו טאָן צו איר, אַזוי טאָן איר אויך צו זיי ...". אין ערשטער בליק עס סאָונדס גאַנץ לאַדזשיקאַל: צו העלפן אנדערע - עס איז אַ איידעלע גרונט, אָבער אַ נעענטער קוק ריווילז די "פּיטפאַללס". גיין ווייַט ווייַטער פון די משל איז ניט נייטיק: די יונגע מענטשן זענען געזונט אַווער פון ווי נעגאַטיוולי זע די הייַנטצייַטיק מוזיק פון פרייַערדיק דורות. אין דעם פאַל צו נוצן ביבלישע רעפֿערענצן? נאָך אַלע, אַלט מענטשן, און יונג מענטשן פון די האַרץ ווילן צו טיילן די בעסטער - רעטראָ פֿאַר די ערשטער און פֿאַר די רגע שווער נוסח. לעמאָשל, די פּסיכאָלאָגיע פון די דאָרפיש באַפעלקערונג איז אַנדערש פֿון דער שטאָט, כאָטש עס איז ניט צוויעס אין דעם פאַל. די מסקנא איז: דעם רעקאָמענדאַציע - צו ריכטער אנדערע אויף זייער אייגן, איז נישט ריכטיג, און העלפן אנדערע זאָל גיין ניט בלויז פון די האַרץ, אָבער אויך די מיינונג.

מיסטייקס פון אנדערע

זינט קינדשאַפט, דער מענטש דערציילט אַז איר דאַרפֿן צו לערנען פון אנדערע 'מיססטעפּס, און זייער אייגן, אַזאַ ווי נישט צו טוען. אַזוי צו זאָגן: וועגן די דערפינדונג פון די וועלאָסיפּעד קענען זיין אַטריביאַטאַד צו דער זעלביקער דאָ. אָבער, ערראָרס, דאך, זענען געמאכט מיט ענוויאַבאַל רעגיאַלעראַטי. וואָס?

די סיבה איז פּשוט: צו פאַרשטיין עפּעס, איר מוזן קויפן אייער אייגן דערפאַרונג, צו גיין דורך עפּעס. דאס איז דער בלויז וועג. ווייַט ווייַטער פון די יגזאַמפּאַלז טאָן ניט דאַרפֿן צו גיין: אין אַ פראָסטיק ווינטער טאָג, אַ מענטש אלנגעוויקלט אין אַ שאַל, לייגט די קאַפּטער כיידז זיין הענט אין זיין פּאַקאַץ און שיווערינג פֿון די קעלט. גלויבן מיר - ער איז געווען ניט פאַקינג עס. אין דער זעלביקער צייַט, די אנדערע איז אָן אַ היטל, אין אַ צעכראַסטעט רעקל און אַלע, ער אַפֿילו הייס (אין אַנטיסאַפּיישאַן פון סאַרקאַזם, איך טאָן אַז ער איז געווען ניכטער). שורלי, אַזאַ אַ געזען יעדער. קאָנקלוסיאָן: מיר זענען אַלע פאַרשידענע און אַז איז אַנאַטיינאַבאַל פֿאַר איינער, די אנדערע קענען זיין באקומען אָן קיין עקסטרע מי. אַז איז וואָס די דערפאַרונג פון באַגאַזש יעדער האט זייַן אייגן, יחיד. און סטעפּינג אויף דער זעלביקער ראַקעס מען וועט קעסיידער. אַלעמען אין מינדסטער אַמאָל, אָבער האָבן צו פּלאָמבירן דיין אייגן "זעץ."

סוממאַריזינג, מיר קענען זאָגן אַז די דרייַ מיסקאַנסעפּשאַנז וואָס זענען דערלאנגט פֿאַר די לעצט אמת, האָבן אַ באַטייַטיק השפּעה אויף די פאָרמירונג פון דער וועלט און די צוקונפֿט לעבן פון מענטש אין געזעלשאַפט. טאָמער עס איז צייַט צו באַקומען זיי? האַלטן פֿאַר אַ מאָמענט און אַנאַלייז די פּראָסט סטעריאַטייפּס.