פֿעיִקייטן אַרבעט פון לערמאָנטאָוו: ישוז, טעמעס און קינסט טעקניקס

פֿעיִקייטן לערמאָנטאָוו געלערנט אין הויך שולע. ערשטער, סטודענטן זענען בלויז לידער פון דער דיכטער, דעמאָלט, אין די 8 מיינונג, דעם ראָמאַן "אַ העלד פון אונדזער צייט", און אין די 10 מיינונג איבערחזרן די מאַטעריאַל באדעקט. פון קורס, צו גאָר פֿאַרשטיין די אַרבעט פון די גרויס דיכטער און שרייַבער קענען נאָר זיין אין אַ מער דערוואַקסן. טיף פּסיכאָלאָגיע פון זיין אַרבעט איז נישט אַלעמען 'ס שטאַרקייַט. מיהאַילאַ לערמאָנטאָוואַ שעפֿערישקייט איז אויך אַ פרוכטיק פעלד פֿאַר ליטערארישע אַרבעט. נאָך אַלע, עס זענען אַזוי פילע פאַרשידענע סאַטאַלטיז.

פּעריאָדיזאַטיאָן פון שעפֿערישקייט עם יו. לערמאָנטאָוואַ

מיר קענען זאָגן אַז אַ דיכטער איז גאַנץ קאָוכיראַנט. עס איז שווער צו הויכפּונקט קיין פּיריאַדז, ענדערונגען אין דערוואַרטונג. אָבער, עס באַשלאָסן צו אַלאַקייט די פרי און שפּעט פּיריאַדז פון לערמאָנטאָוו. אויסלאנד עס איז וואָס ער געשריבן אַ ליד דעדאַקייטאַד צו פּושקין ס טויט, "טויט פון אַ דיכטער". אין אַלגעמיין, די אָנווער פון יי ש פּושקינאַ געווארן אַ אויסגעדרייט פונט פֿאַר די לערמאָנטאָוו. איצט האט ער אנגעהויבן צו פילן די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט אַז רעסץ אויף אים ווי אַ סאַקסעסער צו די לאַנד 'ס ערשטער דיכטער. אַזוי, אַלע אַז מיכאַיל געשריבן צו 1837 - פרי ליריקס, און אַז נאָך - שפּעט.

פֿעיִקייטן אַרבעט פון לערמאָנטאָוו פרי צייַט

דער דיכטער סטאַרטעד שרייבן גאַנץ פרי. אויב פּושקין נערייטיד וועגן די האָפּעס, ליסעום אַרבעט איז געווען פול פון עקספּעקטיישאַנז, דעמאָלט לערמאָנטאָוו אנגעהויבן מיט אַנטוישונג. נאָך אַלע, עס דעסעמבריסץ ווייסטאַד, זיי האבן געשיקט צו טורמע אָדער עקסאַקיוטאַד. דיססאַטיספאַקטיאָן מיט די פאַקט אַז סעראַונדז די דיכטער פּערמיייץ אַלע זיינע ווערק, און איז קענטיק אין די פרי לידער. פון קורס, דער פּראָדוקט פון פריער יאָרן געגעבן בוייש. אין פרי אַרבעט אַזאַ ריכטונג איז איינגעזען אין דער ליטעראַטור, ווי ראמאנטיזם. מיר זען אין די מעשים פון לערמאָנטאָוו קוואַליטעט ראָמאַנטיש שפּאַלטן פאַקט אויף די ערדישע וועלט, דער עמעס, און די וועלט פון חלומות, דער אידעאל, וואָס וואָלט ווי צו באַקומען די ליריקאַל העלד. ספּעציעל פּראָבלעמאַטיק לערמאָנטאָוו שעפֿערישקייט באשטייט אין דעם פאַקט אַז דער דיכטער איז כּמעט ניט יידל און פּאָליטיש ישוז. ער האט נישט כאַפּן די אַרויסגעבן פון סערפדאָם, ניט צו דערמאָנען די אַרביטראַרינעסס פון די אויטאריטעטן. אבער מיר קענען טרעפן וועגן זייַן דיססאַטיספאַקטיאָן פון לידער דעדאַקייטאַד צו דער רוסיש דאָרף אָדער טעמע פון די דיכטער און פּאָעזיע. אבער דער הויפּט פּראָבלעם פון לערמאָנטאָוו - סייקאַלאַדזשיקאַל. פון דער ערשטער ווערס סאָונדס דיסטינגקטלי לאָונלינאַס מאָטיוו וואָס איבער צייַט איז אַמפּליפיעד און Transformed.

שעד בילד אין די פרי ליריק

אין די אָנהייב, לערמאָנטאָוו טוט בויען אויף די אַרבעט פון די ענגליש ראָמאַנטיקס, אין באַזונדער, דזשארזש בייראַן. אין ענגליש דיכטער אויך ארויסגעוויזן שעד בילד. קרעאַטיוויטי איז פֿאַרבונדן ראָומאַנטיקס אַזאַ חוש, ניט ווי אַ טאַלאַנט, ווי געזונט ווי אַ קללה. דער יונג דיכטער לערמאָנטאָוו (און זייַן ליריקאַל העלד) זיכער אַז ער און די שעד קענען קיינמאָל געפינען אַ פּלאַץ אין דעם אַלוועלט. נאָך די שעד איז געווען וואַרפן אויס פון הימל, אָבער אויף ערד מענטשן האבן ניט אָננעמען. איצט ער איז דומד צו וואַנדערן צווישן די צוויי וועלטן, סענטאַנסט צו דוירעסדיק לאָונלינאַס. די בילד פון די שעד איז ענג קאָננעקטעד מיט די פּאָעטיש וועג, ווי אַ שטורעם. נאָך אַלע, די שעד וועמענס עלעמענט "פֿאַרזאַמלונג יוואַלז", ליב די פאַטאַל שטורעם און לייַדנשאַפט. פֿעיִקייטן לערמאָנטאָוו ס שעפֿערישקייט ארויסגעוויזן אין עס: יוזשאַוואַלי ליריקאַל צאָרעס און זוכט, שטרעבונג פֿאַר שלום, שטיל און פרידלעך לעבן. צי האָט ניט אַזוי דער העלד פון לערמאָנטאָוו: ער וויל צו לעבן, צו "טראַכטן און לייַדן." שטיל גרעסטער איז געווען ניט פֿאַר אים, לעבן איז נאָר ווו ריידזשינג לייַדנשאַפט. אַ משל פון אַזאַ אַ וואָרלדוויעוו גיט אונדז אַ ליד "סייל": "און ער, די בונטאַר, בעט דעם שטורעם, ווי אויב עס איז שלום אין די סטאָרמז."

שפּעט ליריקס לערמאָנטאָוו

מיהאַילאַ יורעוויטשאַ לערמאָנטאָוואַ שעפֿערישקייט זאָל זיין געהאלטן האָליסטיקאַללי, אָן אָמיטטינג קיין פון די פּיריאַדז. אין שפּעט ליריק פּאָעזיע איז אַ טוישן פון פּערספּעקטיוו. אויב פריער לערמאָנטאָוו באַשולדיקן די גאנצע וועלט פֿאַר זייער קאָפּדרייעניש, געליטן פֿון מיסאַנדערסטאַנדינג און לאָונלינאַס, איך קען נישט לייגן אַרויף מיט עפּעס אַז ער האט נישט ווי, אָבער איצט עס איז מער באַרויקן. און זיין לידער זענען פול פון ומעט און טרויער, זיי געווארן מער איז סייקאַלאַדזשיקאַל מער וועריפיעד. די מאָטיף פון לאָונלינאַס ענג אַפּראָוטשיז די ליכט פון וואַנדערינג און דערגייונג אַ פּלאַץ אין לעבן. אָבער, די וואַנדערינגז סוף מיט גאָרנישט.

פילאָסאָפיקאַל ליריקס

אַזאַ פּראָבלעמס זענען שטענדיק אינטערעסירט אין די דיכטער. אבער פֿילאָסאָפֿיע און פּסיכאָלאָגיע האָבן שטענדיק געווען ינסעפּעראַבאַל פֿאַר אים. אָריגינאַללי לערמאָנטאָוו ווייזט זייער שטעלונג צו די וועלט און צו לעבן. ער כּמעט שטענדיק טוט דעם דורך ניצן בילדער פון נאַטור. איין בייַשפּיל איז די ליד "ווען די כוואליעס יעלאָוינג קאָרנפיעלד." זייער העל פּאָעטיש בילדער געפֿונען אין דעם ליריקאַל אַרבעט. געוויקסן דיכטער קאַמפּערז מיט לעבעדיק ביינגז, ער Feels מיט זיי ינדיוויסיבאַל בונד, עפּעס וואָס, ליידער, טוט נישט פילן אין דילינג מיט מענטשן. עס איז אין דער נאַטור פון לערמאָנטאָוו פינדס טרייסט, הייבט צו פילן די האַרמאָניע אין זיך. דערצו, די העכער טרוטס ( "אין הימל איך זען גאָט") אָפּענעד פֿאַר אים.

א ענלעך פּערספּעקטיוו איז איינער פון די לעצטע לידער - "איך גיין אויס אַליין אויף דעם וועג." דאָ, נאַטור איז דיפּיקטיד ווי כאַרמאָוניאַס, עס איז נישט סעפּעראַטלי יגזיסטינג יסודות, און אַ האָליסטיק אַלוועלט, ווו "שטערן מיט שטערן זאגט." אָבער אין דעם מאָמענט דער דיכטער טוט ניט פילן רויק. עס כערץ און עס ס שווער. פֿאַר די ערשטער מאָל פֿאַר אַלע די אַרבעט ער תאוות צו רו. אָבער די מנוחה, וואָס זאגט לערמאָנטאָוו, פאַרשידענע פֿון די געוויינטלעך פּרעזענטירונג. נאָך אַלע, אַזוי איר ווילן צו שטענדיק זען די בליענדיק נאַטור, צו פילן די ווינט און הערן די באַוועגונג פון ליבע.

די טעמע פון דער דיכטער און פּאָעזיע

פֿעיִקייטן פון שעפֿערישקייט עם יו. לערמאָנטאָוואַ קענען ניט זיין געהאלטן אין יסאָלאַטיאָן פֿון אַזאַ טעמעס ווי פּאָעזיע. עס איז אין די ווערסעס אַז רעדן וועגן די אַרבעט פון שרייבן, טאַלאַנט, ימפּלאַמענאַד די גרונט פּרינציפּן פון וועלט דערוואַרטונג פון די דיכטער. א סטרייקינג בייַשפּיל איז די ליד "נביא". אין עס דער דיכטער איז אַ מין פון דיאַלאָג מיט פּושקין. ער הייבט זיין ליד מיט דער מאָמענט אין וואָס סטאַפּט אַמאָל פּושקין, "גאָט האט געגעבן די דיכטער אָמניססיענסע פון די נביא, אָבער, אויב פּושקין איז געווען כאָופּינג פֿאַר עפּעס וואס וועט." בערן די הערצער פון דער ווערב מענטשן ", לערמאָנטאָוו, אויף די פאַרקערט, אַ געפיל פון ייליאַניישאַן ער זעט אין אנדערע. בלויז רשעות און זינד. ער וויל, ווי פּושקין, אין אַ וואָרט צו דערגרייכן מענטשן, אָבער ער קען נישט טאָן עס. נאָך אַלע, מענטשן (ונקאָמפּרעהענדינג מאַסע) באַשולדיקן אים פון גאַדלעס און שטאָלץ. די קאַנטראַסט צווישן די דיכטער און די מאַסע איז איינער פון די הויפּט פֿעיִקייטן פון לערמאָנטאָוו ס פּאָעזיע.

די אַנאַליסיס פון די ליד "די אָנהייבער"

דאס ליד רעפלעקטעד, אויבן אַלע, די פּרינציפּן פון ראָמאַנטיש פּאָעזיע. אבער עס איז אין אים, און די מאָדנע פֿעיִקייטן פון אַרבעט פון לערמאָנטאָוו. קורץ געשיכטע איז ווי גייט: אַ יונג מענטש, געבראכט אַרויף אין אַ מאַנאַסטערי, געוואלט צו באַקומען פּאָטער, אָבער די טאָג אויסגעדרייט אויף וועט צעשטערן פֿאַר אים. אָנהייבער - אַנינישיייטיד מאָנק - אַלע מיין לעבן פּעלץ ווי אַ אַרעסטאַנט. ער איז אַ טיפּיש ראָמאַנטיש העלד, פֿאַר וועמען די וועלט אין וואָס ער לעבן איז ניט צו פאַרטראָגן. אָנהייבער געוואלט צו דערפאַרונג לעבן און לערנען אַלע פון זייַן מאַניפעסטאַטיאָנס. ער אַדמייערד די שיינקייט פון נאַטור און הנאה אַ גיין דורך די וואַלד. ספּעציעל רושם אויף אים די קול פון יונג געאָרגיאַנס. געהער אים, אָנהייבער איינגעזען אַז עס איז פּאָטער. אין די וואַלד, ער געקומען אויף אַ לעמפּערט - די פּערסאָניפיקאַטיאָן פון שטאַרקייַט און מוט. גלייַך שלאַכט געהרגעט די לעמפּערט, אויך אָנהייבער נעמט אַ פאַטאַל ווונד. די ליד דעמאַנסטרייץ די ליובאָוו לערמאָנטאָוואַ צו די נאַטור פון די קאַוקאַסוס. זייער העל און פאַרביק דיכטער באשרייבט די היגע דעקאָראַציע. אין די ליד, רובֿ גאָר ימבאַדיד די קינסט פֿעיִקייטן פון די אַרבעט פון לערמאָנטאָוו. בילד פון נאַטור אין עס קאָראַלייטאַד מיט די פּיינטינגז אַז דער דיכטער זיך פּיינטיד בעשאַס אַ יאַזדע צו דרום רוסלאַנד און די קאַוקאַסוס.

דעם ראָמאַן "אַ העלד פון אונדזער צייט"

דעם פּראָזע אַרבעט, וואָס אויך קלאר דערלאנגט פֿעיִקייטן פון שעפֿערישקייט לערמאָנטאָוו. דער ראָמאַן איז זייער פּאָלעמיקאַל. פאַרשידענע ינטערפּריטיישאַנז פון די נאַטור פון די הויפּט כאַראַקטער - פּעטשאָרין. רעסעאַרטשערס טייַנען וועגן ווי צו פאַרבינדן צו זייַן העלד לערמאָנטאָוו און צי צו רופן פּעטשאָרין טאָפּל דער דיכטער זיך. פון קורס, ווי אַלע שעפֿערישקייט לערמאָנטאָוו, דעם ראָמאַן איז אַוטאָביאָגראַפיקאַל ונדערפּיננינגס. די ענלעכקייַט פון די העלד מיט די שרייַבער 'ס פּנים: ער איז אין די קאַוקאַסוס, ער איז געווען אַליין, אין אָפּאָזיציע צו אנדערע. אָבער, אין פּעטשאָרין אויך פילע פֿעיִקייטן דימאַניק און ריין נעגאַטיוו, אַזוי מיר פֿאַרשטיין אַז דער מחבר איז קלאר נישט פּעטשאָרין העלד אין יעדער זינען פון דעם וואָרט.

אין דעם ראָמאַן, מיר איינגעזען די פיייקייַט פון די שרייַבער-סייקאַלאַדזשאַסט. אויף דעם איין האַנט, פּעטשאָרין מאכט די לייענער מיטגעפיל, אָבער אויף די אנדערע האַנט, מיר קענען נישט זאָגן אַז ער איז אַ גוט מענטש. ער איז נארן גערלז, ער דעספּיסעס די מענטשן און אַפֿילו קילז גרושניצקי אַ דועל. אבער ער ס קלוג, ער ס ערלעך, פּרינסאַפּאַלד. לערמאָנטאָוו ניצט די קינסט מיטל פון פּסיכאָלאָגיע, ווי אַ דעטאַל. נעגאַטיוו אַספּעקץ פון די כאַראַקטער פון פּעטשאָרין ארויסגעוויזן אין דער קלענסטער דעטאַל: אין די מווומאַנץ אַז רעדן וועגן זייַן בעסאָדיקייַט, זיין נאַטור מיט מאַקסימאָם מאַקסימיטשעם, וואָס רעדט פון זייַן קאָולדנאַס און גלייַכגילט צו מענטשן, אַפֿילו אין זייַן טרערן, וואָס פאַלן נישט פֿון טרויער אָבער פֿון ווונדאַד שטאָלץ. דערצו, אין דעם ראָמאַן, מיר קענען געפינען יגזאַמפּאַלז פון סייקאַלאַדזשיקאַל פּאַראַללעליסם.

דער ראָמאַן קענען זיין גערופֿן פילאָסאָפיקאַל מיט פול בטחון. אין עס דער מחבר רעדט וועגן פרייַנדשאַפט און ליבע, און צוקונפט. אַלע די אַקציע איז קאַנסטראַקטאַד אויף אַ צענטראל כאַראַקטער - פּעטשאָרין, און אַלע די סטאָרילינעס קומען אַראָפּ צו אים. אָבער, דעם ראָמאַן איז געווען נודנע ניט: אַזוי מולטיפאַסעטעד און קאָמפּליצירט פּערזענלעכקייט פּעטשאָרין.

אַלגעמיינע קאַנקלוזשאַנז

אַזוי, דער הויפּט טעמע אין די מעשים פון לערמאָנטאָוו.

1. די טעמע פון נאַטור. עס יוזשאַוואַלי איז פֿאַרבונדן מיט פילאָסאָפיקאַל שאלות.
2. די טעמע פון לאָונלינאַס. אין עטלעכע לידער קאָמפּליצירט מאָטיוו פּילגרימ-נעסיע.
3. די טעמע פון די דיכטער און פּאָעזיע. וואָס איז פּאָעטיש טאַלאַנט, וואָס איר דאַרפֿן צו פּאָעזיע, וואָס די טייַטש פון עס אין די מאָדערן וועלט.
4. די טעמע פון ליבע. זי לערמאָנטאָוו אויך פּיינטיד אין פינצטער טאָנעס, ליבע לידער ינקלודעד אין די טימאַטיק גרופּע פון לידער וועגן סאַלאַטוד.

קרעאַטיוויטי מיהאַילאַ יורעוויטשאַ לערמאָנטאָוואַ ונ דורך דורכגעדרונגען מיט טיף פעעלינגס. טאָמער די ליריקס פון עס אַזוי אַטראַקטיוו דווקא ווייַל אין עס ער לייגן זיין נשמה, פֿאַר זיין ליריקאַל העלד איז כּמעט ינסעפּעראַבאַל פון דער מחבר. פון קורס, לערמאָנטאָוו ס טאַלאַנט איז קענטיק ניט בלויז אויף דער מדרגה פון צופרידן, אָבער אויך אויף דער מדרגה פון פאָרעם. פילע ווערסעס פון די דיכטער (ספּעציעל אין די שפּעטער אַרבעט) איז לעגאַמרע קליין אין נומער, אָבער עס איז זייער טיף און געראַם.